[P.210]第十七 第二伽陀集

几种罪是身罪几种是语罪覆藏者有几种罪几种缘相触耶

六种罪是身罪六种为语罪覆藏者有三种罪五种是缘相触

于日出有几种罪耶几种至三次成罪耶于此几种为八事罪耶依几种而被一切〔学处〕摄聚

于日出有三种罪二种至三次成罪于此一种为八事罪依一种而被一切摄聚

有几种律之根依佛陀所说耶几种律被尊重说耶有几种粗罪之覆藏耶

有二种律之根依佛陀所说二种重律被尊重说有二种粗罪之覆藏

于村中有几种罪耶几种缘渡河耶几种肉为偷兰遮几种肉为突吉罗

于村中有四种罪四种缘渡河一种肉是偷兰遮九种肉是突吉罗

几种语罪为夜中〔犯〕几种语罪为日中〔犯〕授与者有几种罪受取者有几种罪耶

二种语罪为夜中二种语罪为日中授与者有三种罪受取者有四种罪

几种是教诫罪几种是有忏罪于此处几种依日种佛陀所说之无忏罪耶

五种是教诫罪六种为有忏罪于此一种依日种佛陀所说之无忏罪

几种重律说耶又依身与语之罪有〔几种〕有几种非时之谷味几种依白四〔羯磨〕之听许耶

二种重律说〔一切为〕依身语之罪有一种非时之谷味有依一种白四之听许

[P.211]几种为波罗夷之身罪有几种共住地对几种人有夜断几种二指是所制耶

波罗夷之身罪二种也有二种共住地于二种人有夜断二种二指是所制

有几种打自己耶依几种而僧伽分裂耶于此几种由最初为罪者耶白之行作是几种耶

有二种打自己依二种而僧伽分裂于此二种由最初为罪者白之行作有二种

杀生有几种罪耶语之波罗夷为几种耶几种是说所语〔之罪〕依为媒介有几种罪耶

杀生有三种罪语之波罗夷有三种所语之罪说三种依媒介有三种罪

几种人不得令受具有几种羯磨之摄聚耶被摈者说几种有几种一说法耶

三种人不得令受具有三种羯磨之摄聚说三种被摈者有三种一说法

不与取有几种罪耶几种缘不净行切断者有几种罪几种缘放弃

不与取有三种罪四种缘不净行切断者有三种罪五种缘放弃

于比丘尼教诫品与波逸提共为突吉罗于此说几种新參者耶因几种人因衣为〔罪〕耶

于〔波逸提中〕比丘尼教诫品之〔十戒〕与波逸提共为突吉罗于此说四种新參者二种人因衣而有〔罪〕

为比丘尼所说之悔过为几种食用生谷时与波逸提共为几种突吉罗耶

为比丘尼所说之悔过为八种食用生谷时与波逸提共为一突吉罗

行者有几种罪耶立者有几种耶坐者有几种罪耶卧者有几种耶

行者有四种罪立者亦同坐者有四种罪卧者亦同

几种波逸提为一切別异〔犯罪〕事之罪无前后于一时犯耶

五种波逸提为一切

几种波逸提为一切別异事之罪无前后于一时犯耶

[P.212]九种波逸提为一切

几种波逸提为一切別异事之罪依几种语而忏悔是日种〔佛〕所说耶

五种波逸提为一切別异事之罪依一种语而忏悔是日种所说

几种波逸提为一切別异事之罪依几种语而忏悔是日种所说耶

九种波逸提依一种语而忏悔

几种波逸提为一切別异事之罪说何等而忏悔是日种所说耶

五种波逸提为一切说事而忏悔是日种

几种波逸提为一切说何等而示

九种波逸提说事而忏悔

〔被谏告〕至三次者有几种罪耶几种缘决断耶嚼食有几何罪耶几种缘啖食耶

至三次者有三种罪六种缘决断嚼食有三种罪五种缘啖食

一切至三次者几种行处几种人有罪几种人依诤事耶

一切至三次者五种行处五种人有罪五种人有诤事

几种人有决断几种人有〔诤事之〕息灭耶又几种人不犯依几种处〔因〕而辉耀耶

五种人有决断五种人有息灭五种人不犯依三种处而辉耀

几种身罪夜中〔犯〕几种身罪为日中思惟〔女人之生支〕者有几种罪耶几种〔罪〕缘钵食耶

二种身罪夜中也二种身罪日中也思惟者有一种罪一种〔罪〕缘钵食

思惟几种功德以信忏悔他〔罪〕耶说几种被摈者耶有几种正行事耶

思惟八种功德以信他人而忏悔〔己罪〕说三种被摈者有四十三种正行事

[P.213]于几种处有妄语耶几种是最上说有几种悔过耶有几种人忏悔耶

于五处有妄语十四种是最上说有十二种悔过有四种人忏悔

妄语有几种支分耶有几种布萨支分耶有几种使者支分耶有几种外道行事耶

由八分有妄语有八布萨支分有八使者支分有八外道行事

有几种唱说受具耶对几种人而应起耶于几种人应与座耶依几种〔分〕而为比丘尼之教诫人耶

有八种唱说受具对八种人而应起对八种人应与座依八〔分〕而为比丘尼之教诫人

几种人有断〔头〕罪耶几种人有偷兰遮耶几种人为不犯耶〔而此等〕一切人为同一事耶

一人有断头罪四人有偷兰遮四人不犯〔而此等〕一切人为同一事

有几种嗔怒事耶依几种而僧伽破耶于此几种为最初之罪耶为白之行作几种耶

有九种嗔怒事依九种而僧伽破于此有九种为最初之罪白之行作九种也

几种人依如法行合掌不应敬礼耶几种人有突吉罗耶有几种持衣耶

十种人依如法行合掌不应敬礼十种人有突吉罗有十日持衣〔长衣〕

几种完雨安居人于此应与衣几种于此可与〔代理〕者又几种不可与者耶

五种完雨安居人于此应与衣七种应与某人十六种人不应与

以几百罪覆藏百夜而住几夜后別住者可免耶

以千罪覆藏百夜住十夜后別住者可免

几种羯磨不成是依日种佛陀于瞻波律事中所说耶几种皆非法耶

十二种羯磨不成就是所说皆非法

几种羯磨成就是依日种佛陀于瞻波律事中所说耶几种皆如法耶

四种羯磨成就是所说皆如法

[P.214]几种羯磨是依日种佛陀于瞻波律事中所说几种如法非法耶

六种羯磨所说其中一种如法五种非法是依日种佛陀所说

几种羯磨是依日种佛陀于瞻波律事中所说几种如法非法耶

四种羯磨所说其中一种如法三种非法是依日种佛陀所说

彼无限之胜者依见厌离者所说示之罪聚其中几种无灭法而止静耶我问师请说毘崩伽师

彼无限之罪聚其中一种无灭法而止静师为我说毘崩伽师

几种恶趣者是依日种佛陀所说耶了解律之师我等闻〔其〕境

一百四十四恶趣者是依日种佛陀所说破僧者堕恶趣地狱住一劫了解律之我汝应闻境

几种不恶趣者是依日种佛陀所说了解律之师我等闻其境

十八种不恶趣者是依日种佛陀所说了解律者之我汝应闻境

几种八部法是依日种佛陀所说耶解律者之师

十八种八部法解律者之我应闻

几种羯磨是依日种佛陀所说耶解律者之师

十六种羯磨解律者之我应闻

几种羯磨不成就是依日种佛陀所说耶解律者之师

[P.215]十二种羯磨不成就解律者之我应闻

几种羯磨成就是依日种佛陀所说耶解律者之师

四种羯磨成就解律者之我应闻

几种羯磨是依日种佛陀所说耶解律者之师

六种羯磨解律者之我应闻

几种羯磨是依日种佛陀所说耶解律者之师

四种羯磨解律者之我应闻

几种波罗夷是依日种佛陀所说耶解律者之师

八种波罗夷解律者之我应闻

几种僧残

二十三种僧残

几种不定

二种不定

几种尼萨耆

四十二尼萨耆

几种波逸提

一百八十八波逸提

几种提舍尼

十二提舍尼

几种学〔法〕是依日种佛陀所说耶了解律之师我等欲闻〔其〕境

七十五种学是依日种佛陀所说了解律之我汝应闻

唯依师而善问唯依我而善答于问与答无不契于何等之经者

———第二 伽陀集终———


校注

sabbasaṁgaho依一种因缘诵出言有一切学处一切波罗提木叉诵出之摄聚 于注为波罗夷与僧残 于注一切学处是身语罪(kāyavācasikāni)无有一学处唯依意门而制之 參照尼波逸提五小品五二之二 欲毒杀何而放弃时依此而人死者波罗夷若夜叉鬼死者偷兰遮畜生死者波逸提故意出不净者僧残小便弃于青草上者突吉罗 受五种药(舍堕二三)此不混于別器或一器若放置过七日者其比丘犯五种波逸提(舍弃波逸提)即所有別异事(五药各各蓄过七日)于同时犯不得言某为前某为后 行处(ṭhānāni gacchanti)者是在此犯罪 參照小品七四(六) 參照大品一三八 Vin. p. vol. IV p. 51(參照汉译南传律二之六八页) 于同一事之破僧事九人中破僧者提婆一人犯波罗夷拘迦利迦等四人随顺破僧者是偷兰遮如法说之四人是不犯(參照小品七) ñattiyā kavaṇa依白而应行羯磨 于此者(sante)雨安居终了比丘未受衣而去有相应之代理者时言应与彼七种者去者發狂者心散乱者受苦者及三种被举人十六种者黄门等其他之十六也(參照大品八三〇)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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