华严经疏科卷第十一
- 七说分(三)
- 初来意(第七)
- 二释名(四)
- 初正释本文(二释)
- 二通违论妨(以上)
- 三通展转妨(又初)
- 四揔相会释(又论)
- 三本文(十)
- 初欢喜地(七)
- 初来意(三释)
- 二释名(二释)
- 三断障(三)
- 初揔标(三所)
- 二断障(谓二)
- 三断愚(三)
- 初以义生起(上众)
- 二引论正释(由斯)
- 三结示断义(断义)
- 四证理(四所)
- 五成行(五所)
- 六得果(二)
- 初行布(六所)
- 二圆融(无上)
- 七释文(四)
- 初依经科(三)
- 初正科(第七)
- 二引证(此依)
- 三会今论文(而义)
- 二依论科(二)
- 初正科(令且)
- 二䟽释(初云)
- 三对前相摄(然十)
- 四释经文(二)
- 初长行(四)
- 初明住分(五)
- 二释名分(二)
- 初揔标
- 二別显(二)
- 初示义(二別)
- 二科经(二)
- 初正明喜相(二)
- 初揔(揔有)
- 二別(別中)
- 二出喜所因(二)
- 初念当得故喜(三)
- 初揔別分別(初揔)
- 二义类分別(二)
- 初果(若別)
- 二因(二)
- 初揔(后八)
- 二別(別中)
- 三三宝分別(又上)
- 二念现得故喜(二)
- 初正明所念(二)
- 初揔(初揔)
- 二別(三)
- 初通叙支意(別有)
- 二随支別释(二)
- 初通明前八(一)
- 二別明第九(三)
- 初正释(九始)
- 二会通(十离)
- 三释文(言谛)
- 三结指决定(然此)
- 二随难征释(二)
- 初示义(二随)
- 二科经(五)
- 初揔征
- 二列名揔荅
- 三转征所以
- 四举因显相(二)
- 初释经文意(谓正)
- 二开义別释(二)
- 初彰五畏之果(三)
- 初拣死不活(五怖)
- 二拣死恶道(死约)
- 三通妨辨摄(且说)
- 二明五畏之因(三)
- 初引论揔释(此怖)
- 二分別解释(二)
- 初通(然此)
- 二別(三)
- 初双标(若取)
- 二释初因(四)
- 初牒论文释(举智)
- 二別配三因(爱著)
- 三彰其所难(但无)
- 四会释经文(然不)
- 三释后因(二)
- 初明因(后二)
- 二辨离(今具)
- 三揔以结示(故初)
- 初彰五畏之果(三)
- 五结酬初征(三)
- 初释经(前云)
- 二叙论(而论)
- 三释论(意谓)
- 初正明所念(二)
- 初念当得故喜(三)
- 初正明喜相(二)
- 三安住分(三)
- 初揔明安住
- 二別显安住(二)
- 初示义(二別)
- 二科经(三)
- 初信心成就
- 二修行成就(二)
- 初依论解释(初揔)
- 二随要別释(其第)
- 三回向成就(二)
- 初揔(初揔)
- 二別(二)
- 初能求之观(初一)
- 二能求之行(二)
- 初求度无著(揔名)
- 二別治诸障(下九)
- 三揔结安住
- 四校量胜分
- 二偈颂(二)
- 初正颂前文(二)
- 初颂说分(三)
- 初颂住分(四)
- 初依何身
- 二为何义
- 三以何因
- 四有何相
- 二释名分(二)
- 初喜相
- 二喜因(二)
- 初念当得
- 二念现得
- 三安住分(三)
- 初信心成就
- 二修行成就
- 三回向成就
- 初颂住分(四)
- 二校量胜(三)
- 初愿校量
- 二行校量
- 三果校量(四)
- 初调柔果
- 二發趣果
- 三摄报果
- 四愿智果
- 初颂说分(三)
- 二二颂结说
- 初正颂前文(二)
- 初长行(四)
- 初依经科(三)
- 二离垢地
- 三發光地
- 四熖慧地
- 五难胜地
- 六现前地
- 七远行地
- 八不动地
- 九善慧地
- 十法云地
- 初欢喜地(七)
- 四校量胜分(三)
- 初揔名分齐(四校)
- 二问荅料拣(二)
- 初问(问经)
- 二荅(三)
- 初标心体(荅然)
- 二开章释(此三)
- 三揔结酬(今此)
- 三正释经文(二)
- 初文前科判(文分)
- 二依科解释(三)
- 初愿胜为标志遐广(二)
- 初彰大意(五)
- 初名体(二)
- 初名(二)
- 初揔(二)
- 初释愿(揔云)
- 二释大(二)
- 初约通(三)
- 初正释(而言)
- 二引证(瑜伽)
- 三结示(命旈)
- 二约別(別別)
- 初约通(三)
- 二別(复显)
- 初揔(二)
- 二体(复体)
- 初名(二)
- 二修证(二)
- 初修行(二修)
- 二修证(后约)
- 三行位(二)
- 初修行(二)
- 初別显(五行)
- 二通论(若约)
- 二修位(后约)
- 初修行(二)
- 四因果(四约)
- 五圆融(二)
- 初立意(五文)
- 二圆融(言释)
- 初名体(二)
- 二正释文(二)
- 初正显十愿彰自劝行(四)
- 初揔标
- 二別列(二)
- 初揔科十愿四意分齐(二別)
- 二別示一料拣释经(二)
- 初料拣(令初)
- 二释经(十)
- 初供养愿(三)
- 初彰愿行相
- 二辨愿德能
- 三明愿分齐
- 二受持愿(二)
- 初示义(二受)
- 二科经(四)
- 初揔标
- 二行相
- 三德能
- 四分齐
- 三转法轮愿(四)
- 初揔标
- 二行相(四)
- 初转法处
- 二转法时
- 三摄法方便
- 四转法顿周
- 三德能
- 四分齐
- 四修行二利愿(二)
- 初示义(四修)
- 二科经(四)
- 初揔标
- 二行相(二)
- 初能增长行
- 二所增长心
- 三德能
- 四分齐
- 五成熟众生愿(四)
- 初揔标
- 二行相(二)
- 初所化众生
- 二彰化所为
- 三德能
- 四分齐
- 六承事愿(二)
- 初示义(言取)
- 二科经(四)
- 初揔标
- 二行相(二)
- 初所知
- 二能知
- 三德能
- 四分齐
- 七净土愿(二)
- 初示义(言净)
- 二科经(四)
- 初揔标
- 二行相(二)
- 初释文(同体)
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(上七)
- 三德能
- 四分齐
- 八不离愿(二)
- 初示义(八不)
- 二科经(四)
- 初揔标
- 二行相(三)
- 初揔显
- 二別明(二)
- 初修行同
- 二德用同
- 三揔结
- 三德能
- 四分齐
- 九利益愿(二)
- 初示意(九利)
- 二科经(四)
- 初揔标
- 二行相(二)
- 初揔明
- 二別显(二)
- 初作业不空
- 二利益不空
- 三德能
- 四分齐
- 十成正觉愿(二)
- 初示义(十成)
- 二科经(四)
- 初揔标起愿
- 二別显行相(二)
- 初成菩提体
- 二菩提作业(七)
- 初示正觉业
- 二说实谛业
- 三证教化业
- 四种种说法业
- 五不断佛种业
- 六法轮复住业(三)
- 初释经(大智)
- 二双结(前即)
- 三释名(对实)
- 七明自在业(三)
- 初自在所依(先显)
- 二明不住道(由法)
- 三依论会释(又依)
- 三彰愿德能
- 四明愿分齐
- 初供养愿(三)
- 三揔结
- 四摄眷属
- 二明十尽句与众生共(二)
- 初示义(二明)
- 二科经(二)
- 初揔标
- 二征显(二)
- 初显上十尽(三)
- 初揔別分別(先征)
- 二广略分別(彼三)
- 三无量分別(又十)
- 二显前大愿成就
- 初显上十尽(三)
- 初正显十愿彰自劝行(四)
- 初彰大意(五)
- 二修行胜依愿造修
- 三果利益胜即位行成就
- 初愿胜为标志遐广(二)
- 二修行胜依愿造修(三)
- 初揔明行所依心
- 二別显所成行相(七)
- 初列名
- 二出体
- 三得处
- 四约修
- 五二利
- 六次第
- 七释文(十)
- 初信行(二)
- 初摄德成人
- 二正显信相(三)
- 初揔信因果
- 二別明因果(二)
- 初因(前二)
- 二果(后七)
- 三举略显广
- 二悲行(二)
- 初三观为方便(二)
- 初示义(二双)
- 二科经(三)
- 初第一义乐观(二)
- 初揔标起念
- 二显所离乐
- 二具足诸苦观(二)
- 初示义(二具)
- 二科经(二)
- 初前际三支(二)
- 初揔(二)
- 初释邪见(二)
- 初正明(无云)
- 二引证(涅槃)
- 二释心堕(二)
- 初问(本在)
- 二荅(此身)
- 初释邪见(二)
- 二別(三)
- 初五无明(二)
- 初三述法义过(三)
- 初揔科释(余別)
- 二释蔽意(初一)
- 三二遂义(次二)
- 二二追求时过(二)
- 初揔释本文(复二)
- 二摄前生后(由上)
- 初三述法义过(三)
- 二三是行(二)
- 初揔辨(三)
- 初略释(次三)
- 二论释(然集)
- 三释妨(然曷)
- 二別明(次二)
- 初揔辨(三)
- 三一是识(三)
- 初标名出体(三一)
- 二出经论意(此具)
- 三正释本文(四)
- 初释心意识(心意)
- 二別释起字(虽离)
- 三用四流义(过尽)
- 四悬解妨难(二)
- 初问(若语)
- 二荅(理实)
- 初五无明(二)
- 初揔(二)
- 二中后九支(三)
- 初列三名(第二)
- 二释三名(四)
- 初正明所以(言明)
- 二引例解释(无如)
- 三结成隐显(是则)
- 四顺论证成(此释)
- 三随文释(三)
- 初自相(五)
- 初释报义(今初)
- 二引文证(故论)
- 三出体相(此含)
- 四证三相(三)
- 初引论列名(故摄)
- 二释彼论意(此论)
- 三会释二论(今论)
- 五释本文(三)
- 初明报相(二)
- 初明所生之处(先明)
- 二辨出苦之相(三)
- 初牒经揔标(出苦)
- 二引论解释(论云)
- 三䟽家释论(三)
- 初揔显论意(谓名)
- 二出名色体(谓)
- 三显共生义(此二)
- 二是因相(二是)
- 三彼果相(三彼)
- 初明报相(二)
- 二同相
- 三颠倒相(二)
- 初揔明(言是)
- 二別辨(三)
- 初揔列四重(此有)
- 二別明次第(二)
- 初明外道(三中)
- 二辨小乘(四)
- 初约五蕴(若约)
- 二约六根(约六)
- 三通伏难(现有)
- 四重荅难(二)
- 初举法相荅(又以)
- 二结酬其问(此田)
- 三明其第四(四如)
- 初自相(五)
- 初前际三支(二)
- 三彼二颠倒观
- 初第一义乐观(二)
- 二所起之行相(二)
- 初兴悲
- 二兴慈
- 初三观为方便(二)
- 三慈行(二)
- 初三观为方便(二)
- 初示义(二双)
- 二科经(三)
- 初第一义乐观(二)
- 初揔标起念
- 二显所离乐
- 二具足诸苦观(二)
- 初示义(二具)
- 二科经(二)
- 初前际三支(二)
- 初揔(二)
- 初释邪见(二)
- 初正明(无云)
- 二引证(涅槃)
- 二释心堕(二)
- 初问(本在)
- 二荅(此身)
- 初释邪见(二)
- 二別(三)
- 初五无明(二)
- 初三述法义过(三)
- 初揔科释(余別)
- 二释蔽意(初一)
- 三二遂义(次二)
- 二二追求时过(二)
- 初揔释本文(复二)
- 二摄前生后(由上)
- 初三述法义过(三)
- 二三是行(二)
- 初揔辨(三)
- 初略释(次三)
- 二论释(然集)
- 三释妨(然曷)
- 二別明(次二)
- 初揔辨(三)
- 三一是识(三)
- 初标名出体(三一)
- 二出经论意(此具)
- 三正释本文(四)
- 初释心意识(心意)
- 二別释起字(虽离)
- 三用四流义(过尽)
- 四悬解妨难(二)
- 初问(若语)
- 二荅(理实)
- 初五无明(二)
- 初揔(二)
- 二中后九支(三)
- 初列三名(第二)
- 二释三名(四)
- 初正明所以(言明)
- 二引例解释(无如)
- 三结成隐显(是则)
- 四顺论证成(此释)
- 三随文释(三)
- 初自相(五)
- 初释报义(今初)
- 二引文证(故论)
- 三出体相(此含)
- 四证三相(三)
- 初引论列名(故摄)
- 二释彼论意(此论)
- 三会释二论(今论)
- 五释本文(三)
- 初明报相(二)
- 初明所生之处(先明)
- 二辨出苦之相(三)
- 初牒经揔标(出苦)
- 二引论解释(论云)
- 三䟽家释论(三)
- 初揔显论意(谓名)
- 二出名色体(谓)
- 三显共生义(此二)
- 二是因相(二是)
- 三彼果相(三彼)
- 初明报相(二)
- 二同相
- 三颠倒相(二)
- 初揔明(言是)
- 二別辨(三)
- 初揔列四重(此有)
- 二別明次第(二)
- 初明外道(三中)
- 二辨小乘(四)
- 初约五蕴(若约)
- 二约六根(约六)
- 三通伏难(现有)
- 四重荅难(二)
- 初举法相荅(又以)
- 二结酬其问(此田)
- 三明其第四(四如)
- 初自相(五)
- 初前际三支(二)
- 三彼二颠倒观
- 初第一义乐观(二)
- 二所起之行相(二)
- 初兴悲
- 二兴慈
- 初三观为方便(二)
- 四施行(三)
- 初揔明施行
- 二別显施物(二)
- 初揔
- 二別
- 三揔结行成(二)
- 初结其所为
- 二正结行成
- 五无疲猒
- 六经论智
- 七成世智
- 八惭愧行
- 九坚固力
- 十供养行
- 初信行(二)
- 三结十名体用(二)
- 初释文(先结)
- 二料拣(二)
- 初问(然安)
- 二荅(二)
- 初举论(论云)
- 二䟽释(论句)
- 三果利益胜即位行成就(五)
- 初标列(第三)
- 二释名(四)
- 初释调柔(第二)
- 二释發趣(二尽)
- 三释摄报(三论)
- 四释愿智(四显)
- 三分齐(五)
- 初揔标分齐(三明)
- 二当地分齐(行体)
- 三有无分齐(又初)
- 四法果分齐(又相)
- 五结弹安国(不得)
- 四通局(四辨)
- 五释文(四)
- 初谓柔果(三)
- 初法(四)
- 初见佛为练行缘(二)
- 初揔标(大愿)
- 二別释(见多)
- 二所练行体
- 三別地行相(三)
- 初正明行相(二)
- 初约四摄(然四)
- 二约十度(然证)
- 二反质成立(若不)
- 三揔明义类(是以)
- 初正明行相(二)
- 四所练行成
- 初见佛为练行缘(二)
- 二喻(二)
- 初正明(会归)
- 二解妨(二)
- 初问(益饶)
- 二荅(显梦)
- 三合
- 初法(四)
- 二發趣果(二)
- 初示义(第二)
- 二科经(二)
- 初正明發趣(四)
- 初法(四)
- 初问(二)
- 初征问所以(具问)
- 二释所得法(三)
- 初依论释相(于中)
- 二出体所以(相即)
- 三再显法体(又此)
- 二知(三)
- 初举经意(由闻)
- 二以论释(论摄)
- 三以问摄知(二)
- 初以经问摄论之五(若以)
- 二以经问摄经之知(若摄)
- 三行
- 四到
- 初问(二)
- 二喻
- 三合
- 四结
- 初法(四)
- 二揔结地相
- 初正明發趣(四)
- 三摄报果(二)
- 初在家果(二)
- 初上胜身显其报胜
- 二上胜果显其行胜(二)
- 初示义(二上)
- 二科经(二)
- 初行(二)
- 初大悲利他
- 二不失自利(三)
- 初揔释文意(正作)
- 二引论释意(谓所)
- 三正释经文(所念)
- 二愿
- 初行(二)
- 二出家果(二)
- 初舍俗出家
- 二修行克证(三)
- 初横论(胜业)
- 二竖论(次二)
- 三速疾(复三)
- 初在家果(二)
- 四愿智果
- 初谓柔果(三)
- 二离垢地(七)
- 初来意(二)
- 初举论(第二)
- 二疏释(言正)
- 二释名(六)
- 初明引瑜伽(言离)
- 二暗引摄论(谓性)
- 三引唯识义(唯识)
- 四会婆沙文(十性)
- 五重引瑜伽(瑜伽)
- 六结成约戒(故北)
- 三断障(二)
- 初明断障(言邪)
- 二辨断愚(由斯)
- 四证如(言最)
- 五成行(是以)
- 六得果(得于)
- 七释文(三)
- 初赞请(二)
- 初庆阇相地(二)
- 初经家竖庆喜
- 二發言正申其赞
- 二请说二地
- 初庆阇相地(二)
- 二正说(二)
- 初示义(二正)
- 二科经(二)
- 初地相(二)
- 初發起净(三)
- 初结前标后
- 二征列十名(二)
- 初揔释(揔云)
- 二別释(二)
- 初科(別中)
- 二释(柔輭)
- 三结行入位
- 二自体净(四)
- 初揔科(二自)
- 二摄位(此三)
- 三料拣(二)
- 初通三聚(举义)
- 二料拣初(二)
- 初正拣(又初)
- 二通妨(二)
- 初揔难(若尔)
- 二揔荅(二)
- 初揔叙昔解(古释)
- 二申今所释(今更)
- 四释文(三)
- 初摄律仪戒(三)
- 初标所依
- 二正释戒相(十)
- 初离杀生(二)
- 初揔明
- 二別显(二)
- 初示义(二別)
- 二科经(三)
- 初明因离
- 二对治离(二)
- 初正释(亦有)
- 二拣滥(二)
- 初正拣(此中)
- 二解妨(二)
- 初举妨(若尔)
- 二释妨(前约)
- 三果行离(二)
- 初略释经文(揽尔)
- 二具缘成杀(三)
- 初依本论正释(龙中)
- 二引他论会通(摄)
- 三指广在余(又境)
- 二离偷盗(二)
- 初揔
- 二別(三)
- 初明因离
- 二对治离
- 三果行离(三)
- 初分其麤细(亦有)
- 二具缘成犯(而文)
- 三对显差別(授姻)
- 三离邪婬(二)
- 初揔明
- 二別显(三)
- 初明因离(三)
- 初正释本文(此本)
- 二会通二经(晋谣)
- 三显今经意(知足)
- 二对治离
- 三果行离(二)
- 初示义(三果)
- 二科经(二)
- 初揔举邪境
- 二以细况麤(二)
- 初正以喻况(有二)
- 二显无具缘(此具)
- 初明因离(三)
- 四离妄语(二)
- 初揔明
- 二別显(二)
- 初对治离(二)
- 初对前明因(二)
- 初正辨有无(二別)
- 二通棣三业(身三)
- 二正释经文(随心)
- 初对前明因(二)
- 二果行离
- 初对治离(二)
- 五离两舌(二)
- 初揔明
- 二別显(二)
- 初对治离
- 二果行离
- 六离恶口(二)
- 初揔明
- 二別显(二)
- 初示义(二別)
- 二科经(二)
- 初果行离(二)
- 初列所离(二)
- 初四语显恶言体用(前四)
- 二十三语重显前四(二)
- 初四语揔释(初四)
- 二余九別释(二)
- 初有二语明麤鄙之言(初二)
- 二有七语明嗔分之心(复有)
- 二明能离
- 初列所离(二)
- 二对治离
- 初果行离(二)
- 七离绮语(二)
- 初揔明
- 二別显(二)
- 初对治离(二)
- 初揔(初一)
- 二別(下七)
- 二果行离
- 初对治离(二)
- 八离贪欲(二)
- 初揔明
- 二別显(三)
- 初事(地所)
- 二体(谓所)
- 三差別(正显)
- 九离嗔恚(二)
- 初揔明
- 二別显(三)
- 初別显能治(止于)
- 二揔显所治(揔离)
- 三类通治葢(类品)
- 十离邪见(二)
- 初揔明
- 二別显(二)
- 初別释(若异)
- 二料拣(二)
- 初约行(此所)
- 二约人(二约)
- 初离杀生(二)
- 三结成增上
- 二摄善法戒
- 三摄众生戒
- 初摄律仪戒(三)
- 初發起净(三)
- 二地果
- 初地相(二)
- 三重颂(三)
- 初位行(四)
- 初十种直心
- 二摄律仪戒
- 三摄善法戒
- 四摄众生戒
- 二位果
- 三结叹所说
- 初位行(四)
- 初赞请(二)
- 初来意(二)
- 二摄善法戒(二)
- 初示义(二摄)
- 二科经(三)
- 初略观不善起摄善行(二)
- 初正辨观智
- 二明起愿行
- 二广观障治起摄善行(二)
- 初明来意(二广)
- 二释经文(二)
- 初观不善唯是所治
- 二观善法通其能所(二)
- 初示义(二观)
- 二科经(五)
- 初人天十善
- 二声闻十善
- 三缘觉十善(二)
- 初揔明(标所)
- 二別显(別显)
- 四菩萨十善(三)
- 初举论四名(上标)
- 二料拣所以(然此)
- 三依论牒释(言因)
- 五佛果十善
- 三揔结劝修
- 初略观不善起摄善行(二)
- ○三摄众生戒(二)
- 初示义(三利)
- 二科经(二)
- 初广明摄生(五)
- 初智(三)
- 初揔显知因
- 二別显知果(二)
- 初先叙文义(二別)
- 二正释经文(十)
- 初杀生
- 二偷盗
- 三邪婬
- 四妄语
- 五两舌
- 六恶口
- 七绮语
- 八贪欲
- 九嗔恚
- 十邪见
- 三结成苦因
- 二愿
- 三行
- 四集因(二)
- 初明前八心(依增)
- 二明后二心(后之)
- 五集果(二)
- 初文前科释(五集)
- 二正释经文(四)
- 初化颠倒众生(二)
- 初所治
- 二能治
- 二化欲求众生(二)
- 初化现得五欲受用生过(三)
- 初化受不共财(二)
- 初所治
- 二能治
- 二化受无猒财(二)
- 初所治
- 二能治
- 三化受贮积财(二)
- 初所治
- 二能治
- 初化受不共财(二)
- 二化未得五欲追求时过(二)
- 初追求现报造诸恶行(二)
- 初所治(四)
- 初愚痴覆心过(愚痴)
- 二增恶远善过(增恶)
- 三明受苦报过(明受)
- 四无正对治过(无正)
- 二能治
- 初所治(四)
- 二追求后报习有漏善(二)
- 初所治(三)
- 初自体(即随)
- 二障碍(明障)
- 三明失(明失)
- 二能治
- 初所治(三)
- 初追求现报造诸恶行(二)
- 初化现得五欲受用生过(三)
- 三化有求众生(二)
- 初道差別(二)
- 初过(二)
- 初揔(初句)
- 二別(三)
- 初自体漂流(自体)
- 二为因起难(为因)
- 三便成大失(便成)
- 二治
- 初过(二)
- 二果差別(二)
- 初明过
- 二能治
- 初道差別(二)
- 四化梵行求众生(二)
- 初化邪求众生(二)
- 初过(二)
- 初揔(初揔)
- 二別(二)
- 初失道(前三)
- 二失灭(后三)
- 二治
- 初过(二)
- 二化同法小乘(二)
- 初超过
- 二能治
- 初化邪求众生(二)
- 初化颠倒众生(二)
- 初智(三)
- 二结成益生之戒
- 初广明摄生(五)
- ○二彰地果(二)
- 初示义(二位)
- 二科经(三)
- 初调柔果(三)
- 初调柔果(三)
- 初法(三)
- 初见佛为缘行
- 二明能练行(二)
- 初供养
- 二受法
- 三所练清净
- 二喻
- 三合
- 初法(三)
- 二別地行相
- 三揔结地名
- 初调柔果(三)
- 二摄报果(二)
- 初在家(二)
- 初上胜身
- 二上胜果
- 二出家
- 初在家(二)
- 三愿智果
- 初调柔果(三)
- ○三發光地(七)
- 初来意(三)
- 初正明(二)
- 初约三学(第三)
- 二约寄位(又前)
- 二引证(敕深)
- 三会释(此则)
- 初正明(二)
- 二释名(三)
- 初別叙异名(言义)
- 二申今正解(三)
- 初第一义(二)
- 初正释(今统)
- 二引证(四)
- 初正证闻持(故喻)
- 二正明三学(由内)
- 三指后义释(记言)
- 四引例释成(摄论)
- 二第二义(三)
- 初正立所以(二以)
- 二以文释成(以闻)
- 三引证结成(瑜伽)
- 三第三义(二)
- 初正立(三以)
- 二引证(四)
- 初引本论(故下)
- 二引唯识(言说)
- 三释唯识意(谓由)
- 四成唯识义(故三)
- 初第一义(二)
- 三揔结拣定(二)
- 初揔结(余诸)
- 二拣定(故十)
- 三断障(二)
- 初举本分(若外)
- 二引唯识(二)
- 初释障(唯识)
- 二释愚(由赞)
- 四证如(若约)
- 五成行(其所)
- 六得果(其所)
- 七释文(三)
- 初赞请(二)
- 初庆前(二)
- 初集经者叙
- 二發言赞说
- 二请后(二)
- 初大众同请
- 二上首独请
- 初庆前(二)
- 二正说(二)
- 初示义(二正)
- 二科经(二)
- 初地行(四)
- 初起猒行分(三)
- 二猒行分(二)
- 初示义(二猒)
- 二科经(三)
- 初护烦恼行(二)
- 初观无常即知有为体性(三)
- 初显观时(显观)
- 二揔辨所观(揔辨)
- 三別示其相(二)
- 初揔明(別示)
- 二別辨(二)
- 初前五句云何此无常(別中)
- 二后四句何者是无常(二)
- 初标(后四)
- 二释(二)
- 初少时(一者)
- 二自性(四)
- 初释其揔称(二自)
- 二別释经文(过去)
- 三结示文意(约三)
- 四拣门不同(此中)
- 二观无救者即就人彰过(二)
- 初揔(初句)
- 二別(四)
- 初死(初四)
- 二生(次二)
- 三老(次一)
- 四病(后二)
- 初观无常即知有为体性(三)
- 二护小乘行(二)
- 初护小心(二)
- 初揔
- 二別(二)
- 初示义(二別)
- 二科经(二)
- 初功德大即求菩提
- 二清净大即求涅槃
- 二护狭心(二)
- 初悲其沦溺(二)
- 初牒前标后
- 二正显悲行(二)
- 初揔(初句)
- 二別(三)
- 初依欲求(初二)
- 二依有求(欠三)
- 三依梵行求(后四)
- 二决志慈济(二)
- 初依论释经(结前)
- 二依別理释(三)
- 初附论申义
- 二通不次妨(然其)
- 三十句別说(若直)
- 初悲其沦溺(二)
- 初护小心(二)
- 三方便摄行(二)
- 初示义(第三)
- 二科经(四)
- 初發起摄行之因(二)
- 初牒前二行以为三因
- 二依前三因以明發起
- 二思求方便摄行(二)
- 初正释(亦新)
- 二问荅(二)
- 初引决志问荅(二)
- 初问(问前)
- 二荅(荅今)
- 二引重复问荅(二)
- 初问(若谓)
- 二荅(若论)
- 初引决志问荅(二)
- 三思得摄生方便(五)
- 初揔举文理(三思)
- 二列其名位(言有)
- 三揔显本文(然此)
- 四举论揔释(二)
- 初举经意(此五)
- 二举论释(论依)
- 五释经文义(一佛)
- 四依思修行(二)
- 初示义(四依)
- 二科经(二)
- 初结前生后
- 二正起求行(二)
- 初求法行(二)
- 初释经意(无慢)
- 二重料拣(三)
- 初约慧行料拣(若曼)
- 二能所求料拣(初因)
- 三能所受料拣(又此)
- 二求因行(二)
- 初示义(二求)
- 二科经(二)
- 初常勤求因(六)
- 初经财重法
- 二双舍内外
- 三内财敬事
- 四况舍外财
- 五轻位重法
- 六甘苦重法
- 二正修行因
- 初常勤求因(六)
- 初求法行(二)
- 初發起摄行之因(二)
- 初护烦恼行(二)
- 三猒分
- 四猒果
- 二地果○
- 初地行(四)
- 三重颂(五)
- 初起猒行分
- 二颂猒分(三)
- 初护烦恼行
- 二护小乘行
- 三方便摄行
- 三猒分及果
- 四果位
- 五结说
- 初赞请(二)
- 初来意(三)
- ○三猒分(三)
- 初标牒指前正明第四(三猒)
- 二依论问荅生起重明(二)
- 初举论(论云)
- 二疏释(二)
- 初释猒名(谓不)
- 二通妨难(其无)
- 三科释经文为其七相(三)
- 初标(经文)
- 二列(一依)
- 三释(二)
- 初束七为三(来此)
- 二依三正释(三)
- 初修行(三)
- 初正释经文(一即)
- 二引论文通示修证(二)
- 初引论(瑜伽)
- 二显示(止修)
- 三以经意揔相圆融(然皆)
- 二证入(二)
- 初结前即何时修证
- 二即何所修何所证(四)
- 初入意(四)
- 初直显经意(一即)
- 二举本论释(论云)
- 三通会权实(又示)
- 四解外妨难(然无)
- 二释名(二)
- 初释通名(二)
- 初释四禅(三)
- 初正释(二释)
- 二引证(故瑜)
- 三拣定(是以)
- 二释无色(次无)
- 初释四禅(三)
- 二释別名(次释)
- 初释通名(二)
- 三体性(二)
- 初四禅(三体)
- 二无色(二)
- 初正释(无色)
- 二料拣(大乘)
- 四释文(二)
- 初明四禅(二)
- 初明义理(四)
- 初等立四支(三)
- 初列其支名(第四)
- 二料拣同异(中)
- 三通释妨难(虽复)
- 二历禅有异(二)
- 初正明(然四)
- 二出所以(为欲)
- 三举其实数(共问)
- 四建立所由(此第)
- 初等立四支(三)
- 二释经文(四)
- 初初禅(四)
- 初明所离障
- 二修行对治
- 三修行利益
- 四依止三昧(二)
- 初別释依止
- 二释初住字
- 二二禅(四)
- 初明所离障
- 二修行对治
- 三修行利益
- 四依止三昧(二)
- 初別释依止
- 二释初住字
- 三三禅(四)
- 初明所离障
- 二修行对治
- 三修行利益
- 四依止三昧(二)
- 初別释依止
- 二释初住字
- 四四禅(四)
- 初离障(二)
- 初正释离障(是所)
- 二通释妨难(二)
- 初通不次之妨(依禅)
- 二通初禅有苦妨(四)
- 初正明问荅(瑜伽)
- 二征释所以(若尔)
- 三反成前义(若初)
- 四约教拣异(若依)
- 二利益(三)
- 初标(是利)
- 二通不次妨(余禅)
- 三蹑前生难(二)
- 初难(若尔)
- 二荅(三)
- 初约五受为名(荅五)
- 二约三受为名(三受)
- 三明所冝之义(又此)
- 三对治(三)
- 初正释文(此二)
- 二出所以(喜心)
- 三重显清净(二)
- 初引论(若遮)
- 二䟽释(此论)
- 四依止(彼二)
- 初离障(二)
- 初初禅(四)
- 初明义理(四)
- 二明四空(四)
- 初料拣(四)
- 初彰差別(第二)
- 二释別名(六)
- 初揔征(差別)
- 二引论(彼次)
- 三释论(谓修)
- 四出所以(以前)
- 五引证(瑜伽)
- 六指文(加行)
- 三例为四(然此)
- 四显支別(二)
- 初问(问若)
- 二荅(四)
- 初双酬(荅准)
- 二会通(经论)
- 三示有(如初)
- 四结示(五之)
- 二释文(四)
- 初空无边处(三)
- 二识无边处(三)
- 初揔明离障
- 二修行利益
- 三依止三昧
- 三无所有处(三)
- 初揔明离障
- 二修行利益
- 三依止三昧
- 四非非想处(二)
- 初释名(无下)
- 二释文(二)
- 初释初句(三)
- 初离障(超一)
- 二显治(云何)
- 三会释(望闻)
- 二释第三句(二)
- 初略释(即入)
- 二广释(二)
- 初释非有想(瑜伽)
- 二释非无想(三)
- 初对他释(又言)
- 二约自他(唯有)
- 三辨优劣(此中)
- 初释初句(三)
- 三指广(然娑)
- 四观行(今更)
- 初料拣(四)
- 初明四禅(二)
- 初入意(四)
- 三入意
- 初修行(三)
- ○四猒果分(三)
- 初四无量即行方便果(六)
- 初来意(四猒)
- 二入意(然入)
- 三建立(麤彰)
- 四结名(此四)
- 五出体(二)
- 初捴(若揔)
- 二別(若別)
- 六释文(二)
- 初別显慈行(二)
- 初揔释慈义(显句)
- 二明慈种类(三)
- 初属经(次十)
- 二料拣(初一)
- 三释文(三)
- 初慈意(二)
- 初正明(四)
- 初与乐(初四)
- 二治障(次二)
- 三清净(次一)
- 四摄果(后一)
- 二引证(三)
- 初举彼经文(故修)
- 二束成诸果(然此)
- 三结示劝修(修一)
- 初正明(四)
- 二法缘(即法)
- 三无缘(即无)
- 初慈意(二)
- 二类显余三
- 初別显慈行(二)
- 二五神通即功用果(八)
- 初定所属(二得)
- 二明来意(前内)
- 三释揔名(妙用)
- 四列列名(文中)
- 五释別名(外色)
- 六出体性(若语)
- 七辨次第(余麤)
- 八释经文(五)
- 初神境通(二)
- 初揔明
- 二別显
- 二天耳通
- 三他心通(三)
- 初释揔(初揔)
- 二明別(四)
- 初释论立名(別中)
- 二別释初对(以)
- 三例明能所(下四)
- 四会通论意(论无)
- 三辨结(审于)
- 四宿住智
- 五天眼智
- 初神境通(二)
- 三揔结自在
- 初四无量即行方便果(六)
- ○二地果(三)
- 初调柔果(三)
- 初调柔行体(三)
- 初法(三)
- 初练行缘
- 二能练行
- 三所练净(二)
- 初正明断惑(正明)
- 二拣细异麤(聚伽)
- 二喻
- 三合(二)
- 初正合行净
- 二別显忍净(二)
- 初揔(地加)
- 二別(四)
- 初善护他心(初二)
- 二加恶忍受(次有)
- 三出上二因(此地)
- 四二心离障(麤兹)
- 初法(三)
- 二別地行相
- 三结说地相
- 初调柔行体(三)
- 二摄报果(二)
- 初上胜身
- 二上胜果(二)
- 初自分果
- 二胜进果
- 三愿智果
- 初调柔果(三)
【经文资讯】《洪武南藏》第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第4卷-第20卷)
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《洪武南藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入(版本一),CBETA 人工输入(版本二)
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供