华严经疏科卷第十二

清凉山沙门澄观述

晋水沙门净源重刊巨二

四𦦨慧地(七)
- 初来意(二)
  - 初依三学位(二)
    - 初引瑜伽释(第四)
    - 二引智论释(二)
      - 初对后辨来(又慧)
      - 二对前辨来(又前)
  - 二依其寄位(若依)
- 二释名(三)
  - 初约入地释(言境)
  - 二约地中释(四)
    - 初引论正释(二约)
    - 二以文成上(由住)
    - 三反成前义(若唯)
    - 四通释妨难(二)
      - 初正通妨难(以此)
      - 二出多释文(摄论)
  - 三约地满释(三约)
- 三断障(四)
  - 初举唯识论(然所)
  - 二出本论名(亦摄)
  - 三正明断义(菩提)
  - 四別说二愚(由斯)
- 四证如(由此)
- 五行成(便能)
- 六得果(由违)
- 七释文(三)
  - 初赞请分(二)
    - 初集经者叙
    - 二正明赞请(二)
      - 初天王请
      - 二众首请
  - 二正说分(二)
    - 初明地相(四)
      - 初依论科判(二正)
      - 二约四道科(又此)
      - 三依三心明(又四)
      - 四依论释文(四)
        初清净对治修行增长因分(三)
        初结前标后(五)
        初单释门义(十法)
        二引论证成(故识)
        三双释明门(明为)
        四重举论释(故论)
        五䟽家释论(五)
        初正释(言证)
        二引例(亦犹)
        三引证(故地)
        四释所说法(言所)
        五通释下句(便以)
        二征列別名(三)
        初揔別释(有十)
        二染净释(二前)
        三能所释(二)
        初五推能依至所依(三前)
        二五依所依立能依(二)
        初揔明(后五)
        二別显(二)
        初染分依他(上三)
        二净分依他(三)
        初依论释(此二)
        二按今经辨(今经)
        三通释界字(又皆)
        三结行入位
        二清净分(二)
        初示义(二清)
        二科经(三)
        初揔明(三)
        初按经解释(文有)
        二辨家义別(然如)
        三会二论释(若瑜)
        二征列(四)
        初住处毕竟智(列有)
        二三宝毕竟智(二同)
        三明真如智(三有)
        四分別说智(二)
        初依论科拣(四余)
        二约义別明(三)
        初随烦恼染(上二)
        二即烦恼染(初观)
        三明道(二)
        初利他行(后之)
        二自利行(五)
        初正释经文(后二)
        二以理会通(烦恼)
        三通释妨难(菩提)
        四通约顺理(然是)
        五更显別理(又后)
        三揔结
        三对治修行增长分(二)
        初护烦恼行(四)
        初释名(三对)
        二显同异(二)
        初大小乘局异(二显)
        二明法一心异(四)
        初立理揔辨(若准)
        二引文证成(如分)
        三拣其差別(但心)
        四广证大义(净名)
        三显体性(二)
        初通明体性(三)
        初假实出体(二)
        初标列(三明)
        二辨义(由信)
        二五蕴出体(三)
        初克实出体(复来)
        二五类法体(五类)
        三相应出体(若取)
        三诸法出体(若取)
        二揔指宗源(广显)
        四正释文(五)
        初标章揔示(四正)
        二揔科类別(三十)
        三明其次第(三)
        初正明(此七)
        二会异释(有时)
        三辨圆融(三)
        初约体以辨(然上)
        二诸教证明(若约)
        三况出入证(况入)
        四随文別释(七)
        初对治颠倒道即四念处(二)
        初揔叙(七)
        初释名(今初)
        二出体(体实)
        三辨相差別(二)
        初揔列五名(杂集)
        二约当科释(今初)
        四彰四所由(二)
        初对我(此身)
        二除障(要此)
        五辨其次第(二)
        初正明(此次)
        二解妨(若尔)
        六明倒通局(然此)
        七观相同异(四)
        初正明异相(然观)
        二引证成立(二)
        初正证修相(大集)
        二別明破倒(三)
        初正立其理(然有)
        二广引证成(胜鬘)
        三结成正义(既除)
        三別显观相(三)
        初引经标示(大品)
        二征释观相(二)
        初征(云何)
        二释(二)
        初直就四境以明三观(二)
        初別明身念(二)
        初约一多以辨三观(应观)
        二约性相以辨三观(亦非)
        二例余三念(身念)
        二双就枯荣以辨三观(二)
        初別明身念(二)
        初明荣枯即显空假(二)
        初举所治之病(云何)
        二明能治法药(今搬)
        二辨中间即中道义(是以)
        二结例余三(余三)
        三结叹深广(三)
        初正结四念(是则)
        二结上三观(一初)
        三结叹例余(秖一)
        四显通非局(今经)
        二释文(二)
        初別观身念(二)
        初以经论会通(今初)
        二依文正释(四)
        初所缘(今初)
        二修习(二)
        初揔申标举(揔显)
        二別显修仪(三)
        初別明劝意(显修)
        二正释修相(劝即)
        三重释念知(又心)
        三修果(即观)
        四指广(其不)
        二类显余三(二)
        初引瑜伽释(单瑜)
        二引智论释(二)
        初依论指同(智论)
        二问荅所以(二)
        初问(论自)
        二荅(三)
        初別明三念内外二义(荅受)
        二揔明三念内外一义(后三)
        三指广所依(余如)
        二断诸懈怠道谓四正勤○
        三引發神通道谓四神足○
        四现观方便道所谓五根○
        五亲近现观道所谓五力○
        六现观自体道谓七觉分○
        七现观后起道谓八正道○
        五揔以喻彰(上之)
        二护小乘行(二)
        初揔明(初揔)
        二別释(余別)
        四彼果分
    - 二明地果
  - 三重颂分(三)
    - 初位行(四)
      - 初增长因
      - 二清净分
      - 三修行增长(二)
        初护烦恼行
        二护小乘行
      - 四修行增长果
    - 二位果
    - 三显名结说
○二断诸懈怠道谓四正勤(四)
- 初来意(第二)
- 二出体(精进)
- 三释名(三)
  - 初正释(二)
    - 初释揔名(故揔)
    - 二释別名(三)
      - 初止恶善行(前二)
      - 二明所缘(二善)
      - 三拣別相(前中)
  - 二辨异名(五)
    - 初正明(亦名)
    - 二別难(复二)
    - 三揔释(善是)
    - 四所断(正修)
    - 五引证(故瑜)
  - 三拣通局(二)
    - 初明局(然其)
    - 二明通(约大)
- 四释文(三)
  - 初释初勤(此举)
  - 二例余三(余文)
  - 二示其果(若二)
○三引發神通道谓四神足(二)
- 初通料拣(五)
  - 初来意(第三)
  - 二释名(神即)
  - 三所缘(神之)
  - 四出体(神足)
  - 五助伴(二)
    - 初标释(欲约)
    - 二出因(此四)
- 二正释文(二)
  - 初別明欲定
  - 二通显余(三)
○四现观方便道所谓五根(五)
- 初揔标举(第四)
- 二释揔名(增上)
- 三示体性(五根)
- 四释別名(二)
  - 初通望名根(此五)
  - 二望后为名(前四)
- 五释文(五)
  - 初揔科(文中)
  - 二显相(标举)
  - 三通妨(然始)
  - 四示体(此中)
  - 五辨果(若依)
○五亲近现观道所谓五力(二)
- 初出体(标举)
- 二释名(二)
  - 初不为他伏(魔梵)
  - 二能伏于他(二)
    - 初暗引杂集(又能)
    - 二明引智论(智度)
○六现观自体道谓七觉分(六)
- 初释名(二)
  - 初揔释本名(第六)
  - 二別释觉体(若依)
- 二出体(觉文)
- 三释文(三)
  - 初揔科(文中)
  - 二辨相(二)
    - 初揔明(标举)
    - 二別示(谓念)
  - 三会通(二)
    - 初明相摄(揔收)
    - 二通妨难(虽是)
- 四辨果(依位)
- 五分位(又虽)
- 六理观(大乘)
○七现观后起道谓八正道(七)
- 初辨意(第七)
- 二释名(离八)
- 三出体(八正)
- 四释文(标举)
- 五辨果(若能)
- 六类摄(二)
  - 初正摄三学(然其)
  - 二对同拣异(定慧)
- 七权实(若依)
四彼果分(二)
- 初示义(大文)
- 二科经(二)
  - 初离障果(二)
    - 初烦恼生远离果(二)
      - 初标举所离(二)
        初释揔句(所起)
        二释別句(五)
        初本(三)
        初正释经文(別有)
        二释论本字(而云)
        三出所断障(此中)
        二起(明起)
        三行(明行)
        四护(次三)
        五过(明过)
      - 二结成能离
    - 二业染生远离果(二)
      - 初亡恶(上修)
      - 二进善(后进)
  - 二成德果(二)
    - 初示义(第二)
    - 二科经(四)
      - 初于胜功德生增上心欲果(二)
        初牒前修因
        二显所得果(二)
        初揔(初揔)
        二別(余別)
      - 二彼说法尊中起报恩心果(二)
        初示义(二彼)
        二科经(二)
        初別明
        二揔结
      - 三彼方便行中發勤精进果(二)
        初示义(三彼)
        二科经(二)
        初牒其得时
        二正显进相
      - 四彼增上欲本心界满足果(二)
        初揔标释(三)
        初释名(四彼)
        二出因(由精)
        三引文(二)
        初举论(瑜伽)
        二䟽释(故知)
        二释经文
二明地果(三)
- 初调柔果(四)
  - 初调柔行(三)
    - 初练行缘
    - 二能练行(三)
      - 初供佛福行
      - 二大回向行
      - 三𦗟法慧行
    - 三所练净
  - 二教智净
  - 三別地行相
  - 四揔结地相
- 二摄报果(二)
  - 初上胜身
  - 二上胜果(二)
    - 初自分
    - 二胜进
- 三愿智果
○五难胜地(七)
- 初来意(四)
  - 初约寄位辨(二)
    - 初约地论(第五)
    - 二约他经(仁五)
  - 二约三学明(二前)
  - 三约出世间(三前)
  - 四约所得法(四前)
- 二释名(二)
  - 初引经(言难)
  - 二䟽释(四)
    - 初当经摄论(此从)
    - 二引唯识证(唯识)
    - 三引诸论证(二)
      - 初引论(瑜伽)
      - 二问荅(上诸)
    - 四结前指同(然诸)
- 三断障(故此)
- 四证如(由此)
- 五成行(其所)
- 六得果(此二)
- 七释文(三)
  - 初赞请分(二)
    - 初供请(三)
      - 初菩萨供赞
      - 二天王众
      - 三皆天女(三)
        初标
        二赞(二)
        初美感应
        二赞具德
        三结
    - 二请说
  - 二正说分(二)
    - 初位行(三)
      - 初论科(二正)
      - 二䟽释(初即)
      - 三释文(三)
        初胜慢对治(二)
        初治地地慢(三)
        初结前生后(二)
        初正释(平等)
        二问荅(二)
        初问(此复)
        二荅(此有)
        二征起正显(二)
        初明位(初三)
        二顺成(二)
        初通就七句以明自利(后七)
        二別明前六以显自利(二)
        初约行(前中)
        二约位(若约)
        三结能入地
        二治目地慢(二)
        初示义(二治)
        二科经(三)
        初标位
        二揔显
        三別明
        二不住道行胜(二)
        初示义(二不)
        二科经(二)
        初所知法中智清净胜(二)
        初明四谛实法分別
        二复就此四明十观(四)
        初明其制立(后十)
        二正明开合(二明)
        三对实法辨(三对)
        四正释本文(二)
        初正列十名
        二次第解释(二)
        初依瑜伽(二释)
        二依本论(二依)
        二利益众生勤方便胜(二)
        初揔起悲观(二)
        初科(文分)
        二释(二)
        初观过(二)
        初明其非真(结前)
        二对人彰过(对人)
        二起悲(后起)
        二別起悲观(二)
        初化生愿
        二化他心(二)
        初示义(二化)
        二科经(二)
        初大悲观(二)
        初如实观苦(四)
        初揔标二际
        二顺观二际(二)
        初正明前际(二)
        初缘集苦聚
        二二空无我
        二类显后际
        三逆观二际
        四结如实知
        二观深重苦(二)
        初揔标可愍
        二可愍所由(二)
        初深苦不知故为可愍
        二重苦不知故为可愍(二)
        初牒前呵后
        二正明重苦(三)
        初正观生苦
        二观老病死
        三揔结过患
        二大慈观(二)
        初睹境兴慈(二)
        初睹境
        二兴慈
        二广愿饶益(二)
        初牒前揔明
        二別显救护
        三彼之果胜(二)
        初示义(自下)
        二科经(四)
        初摄功德胜(三)
        初摄闻胜(初三)
        二摄戒胜(次二)
        三摄智胜(后五)
        二明修行胜(二)
        初自分(前四)
        二胜进(后七)
        三明教化众生胜(二)
        初正明化生(二)
        初揔明四摄
        二別明四摄
        二结行成益
        四随顺世间智胜(二)
        初示义(四随)
        二科经(三)
        初揔标多门
        二別示其相(二)
        初示义(二別)
        二科经(五)
        初声明
        二因明
        三毉方明
        四工巧明
        五内明
        三揔结成益
    - 一位果(三)
      - 初调柔果(四)
        初调柔行(三)
        初法
        二喻
        三合
        二教智净
        三別地行相
        四结说地相
      - 二摄报果
      - 三愿智果
  - 三重颂分(三)
    - 初位行(三)
      - 初胜慢对治
      - 二不住道行(二)
        初智清净胜
        二勤方便胜
      - 三颂彼果胜
    - 二位果
    - 三结说
○六现前地(七)
- 初来意(二)
  - 初约寄位次第(六现)
  - 二约断障次第(二)
    - 初正明(又四)
    - 二引证(故瑜)
- 二释名(三)
  - 初引诸论释(名现)
  - 二释上论文(多修)
  - 三別约摄论(故摄)
- 三断障(三)
  - 初正释本文(故所)
  - 二以经就论(以此)
  - 三明断二愚(由斯)
- 四证如(由断)
- 五成行(后成)
- 六得果(亦得)
- 七释文(三)
  - 初赞请分(二)
    - 初赞(二)
      - 初菩萨供赞
      - 二诸天供赞(三)
        初天众
        二天王
        三天女(三)
        初叙述
        二正赞
        三结嘿
    - 二请
  - 二正说分(三)
    - 初揔申科判(二正)
    - 二对前相摄(亦初)
    - 三正依论释(三)
      - 初对前料拣(三)
        初揔标胜相(今日)
        二假问征起(胜相)
        三释显胜相(谓第)
      - 二释其分名(三)
        初举所治(二)
        初正举染净(染净)
        二解其妨难(又十)
        二辨能治(今以)
        三释妨难(下观)
      - 三正释本文(二)
        初地行(三)
        初胜慢对治(四)
        初牒前标后
        二征列十心(二)
        初別释(二)
        初揔句(揔)
        二別句(別中)
        二料拣(二)
        初遣三会一(上)
        二重明第九(二)
        初以不坏有无成俱非义以遣俱句(又此)
        二以不坏有无成俱句义遣俱非句(三)
        初标举(又既)
        二显相(则不)
        三结叹(斯乃)
        三结行入地
        四辨行分齐(四)
        初略释经文
        二彰忍[娄*殳]类
        三会释经意
        四彰忍差別(三)
        初寄实不同(然约)
        二假问征起(寄位)
        三辨其差別(二)
        初明通相(谓皆)
        二释別相(二)
        初揔标(今不)
        二別释(四)
        初空理浅深
        二就行分別
        三空有二法
        四约修分別
        二不住道行胜(三)
        初揔明心境(二)
        初结前(结前)
        二正显(二)
        初辨能观心(三)
        初正释文(次正)
        二彰次第(三悲)
        三义门料拣(三)
        初明二护(据论)
        二明二利(既三)
        三明不位(皆双)
        二标所观境(标所)
        二別明观相(三)
        初标揔深广(三)
        初标举深旨(二別)
        二引论略开(龙树)
        三融通无碍(然外)
        二举经辨深(二)
        初揔科经文以显无尽(今经)
        二展转开显以辨难思(各有)
        三依论科释(三)
        初依论立观(六)
        初列名(论三)
        二释相(初位)
        三会同大品(初一)
        四以涅槃证(故涅)
        五释通妨难(前约)
        六融通显胜(融此)
        二以论会经(三)
        初标举论经(然论)
        一三观开合(三)
        初相谛差別观(二)
        初正明(初相)
        二所以(所以)
        二大悲随顺观(二)
        初正明(第二)
        二所以(此之)
        三一切相智观(第三)
        三二利分別(二)
        初揔(然其)
        二別(二)
        初揔科(于中)
        二別辨(三)
        初自利(二)
        初通染净(前五)
        二唯观染(后之)
        二利他(次二)
        三二利(后之)
        三正释经文(三)
        初揔示释疑(已知)
        二指文分齐(经之)
        三依论科释(三)
        初依论正科(今初)
        二揔释三意(此三)
        三正释经文(十)
        初有支相续门(三)
        初相谛差別观(三)
        初辨定无我即论明成(三)
        初揔出文意(今初)
        二辨定所破(此是)
        三正释文(三)
        初略释经文(即反)
        二举论经释(论经)
        三以论征释(三)
        初揔申标举(又论)
        二別申征释(二)
        初征世间受生皆由著我(二)
        初依百论纵夺破(初征)
        二依因明立量释(此中)
        二征若无此著则无生处(二)
        初正标举(次反)
        二牒论释(三)
        初依百论纵夺以释(又复)
        二以因明立量重释(此中)
        三举经双结反质破(是以)
        三结成无我(二过)
        二倒惑起缘即论明荅(四)
        初举荅难意(二)
        初荅初难(二倒)
        二荅后难(第二)
        二揔申科判(就文)
        三以义收束(今初)
        四正释经文(三)
        初明倒惑顺起染缘(五)
        初无明支(五)
        初科经(正辨)
        二略释(无智)
        三通难释成(然依)
        四正明其体(唯取)
        五以论释经(悕常)
        二行支(三)
        初行过(初三)
        二行体(次三)
        三结成(后一)
        三识支(二)
        初附经略释(谓既)
        二引经广释(三)
        初举他教(三)
        初引唯识论(四)
        初揔明五种(即是)
        二別示五相(约为)
        三通其妨难(因位)
        四会释经文(五不)
        二会彼集论(然唯)
        三会缘起经(三)
        初揔举彼文(缘起)
        二正辨所立(意无)
        三出彼经意(识种)
        二会今经(今经)
        三申今论(论云)
        四名色支(二)
        初释揔句(初之)
        二释別句(二)
        初有是识生名色(次別)
        二有是辨有支(六)
        初略申标举(二为)
        二引论证成(故唯)
        三会通异释(瑜伽)
        四结成正义(实则)
        五傍摄异门(若以)
        六依文正释(二)
        初标(且约)
        二释(三)
        初正明六句(六)
        初明业为田(即是)
        二辨识为种(即是)
        三无明暗覆(论主)
        四爱水为润(论主)
        五我慢溉灌(即是)
        六见网增长(二)
        初明体(亦是)
        二出意(令无)
        二依论重明五六(二)
        初明我慢(次却)
        二明见网(次释)
        三引文证成(二)
        初引前证成(如初)
        二辨名色义(三)
        初结前生后(然上)
        二立理正明(即是)
        三出称名色所以(二)
        初正约隐显(二)
        初明隐显(令以)
        二出所以(故显)
        二明不相离(然名)
        五合辨余支(二)
        初揔指(辨六)
        二出所以(然此)
        二正智逆观结酬无我
        三就人结观
        三迷真起妄缘相次第○
        二大悲随顺观(二)
        初标章(二约)
        二解释(三)
        初揔释(论揔)
        二別释(下別)
        三释观(今比)
        三一切相智观(四)
        初行门所摄(三约)
        二別显二观(谓初)
        三举其二观显此之胜(相谛)
        四揔结一门深广之相(三)
        初成横对三乘三智(然上)
        二唯为大乘三智(又初)
        三融三智成一心(虽无)
        二一心所摄门○
        三自业助成门○
        四不相舍离门○
        五三道不断门○
        六三际轮回门○
        七三苦集成门○
        八因缘生灭门○
        九生灭系缚门○
        十无所有尽门○
        三揔结十名○
        三彼之果胜○
        二位果
  - 三重颂分○
○三明迷真起妄缘相次第(二)
- 初料拣(五)
  - 初标章正明(三迷)
  - 二假设外征(论云)
  - 三以经意答(故经)
  - 四征二別相(然成)
  - 五荅显包含(二)
    - 初別明(略有)
    - 二揔结(有斯)
- 二释文(二)
  - 初顺观(十二支)
    - 初无明支(三)
      - 初辨得名意(寂一)
      - 二別会论经(论经)
      - 三无明体性(別有)
    - 二行支(四)
      - 初正释经(行者)
      - 二引论释(而本)
      - 三䟽释论(此出)
      - 四举古释(远公)
    - 三识支(二)
      - 初举论(识支)
      - 二释论(彼即)
    - 四名色支(三)
      - 初正释经(名色)
      - 二引异释(二)
        初引唯识(若言)
        二引瑜伽(瑜伽)
      - 三举论释(二)
        初举论释共(论云)
        二出共所以(又云)
    - 五六处支(三)
      - 初正释(六处)
      - 二解妨(前叚)
      - 三结分位(俱舍)
    - 六触支
    - 七受支
    - 八爱支
    - 九取支
    - 十有支
    - 十一生支
    - 十二老死支(三)
      - 初正释文(老死)
      - 二示体性(故上)
      - 三解妨难(二)
        初正明妨难(欲今)
        二以义重释(然此)
  - 二逆观(二)
    - 初随文释(四)
      - 初结成苦(结是)
      - 二结无我(结成)
      - 三结于空(结成)
      - 四结胜义(以我)
    - 二结成甚深(三)
      - 初揔标(故瑜)
      - 二別释(从)
      - 三结会(二)
        初约真实智(由前)
        二约法住智(又无)
二一心所摄门(三)
- 初相谛差別观(二)
  - 初推末归本门(二)
    - 初略释经文(二)
      - 初举论文(三)
        初直举论文(依论)
        二䟽释论文(此明)
        三立观所以(而论)
      - 二论释经(论云)
    - 二广开义门(三)
      - 初揔且标举(然此)
      - 二征起略释(云何)
      - 三开三为十(二)
        初依次第具列十门(广开)
        二约五教次第分別(上之)
  - 二本末依持门(六)
    - 初标门分齐(第二)
    - 二假问征起(缘相)
    - 三引论正荅(论云)
    - 四䟽释论意(俗为)
    - 五引他论证(中观)
    - 六依揔开別(三)
      - 初列释(此观)
      - 二料拣(六中)
      - 三释初门(二)
        初出论意(今此)
        二科经文(三)
        初揔
        二征
        三释(三)
        初略弹古释(论无)
        二标示正义(今谓)
        三揔显包含(三)
        初约体摄二(是以)
        二约义摄五(三)
        初标列四名(二含)
        二指三在后(后三)
        三別释刹那(三)
        初別释(二)
        初释刹那(此中)
        二释余三(此若)
        二揔结(大小)
        三例释同体(此文)
        三约时摄六(二)
        初广释五世(二)
        初正明(以此)
        二通妨(此依)
        二略例余五(二依)
- 二大悲随顺观(六)
  - 初标其观名(二约)
  - 二引论重释(谓是)
  - 三引经对治(经明)
  - 四引例为释(亦同)
  - 五会释论文(言即)
  - 六別释求相(末义)
- 三一切相智观(三约)
三自业助成门(二)
- 初相谛差別观(二)
  - 初揔解二因(四)
    - 初标举(第三)
    - 二叙昔(远公)
    - 三辨违(他因)
    - 四申今义(二)
      - 初別明(二)
        初正明(今谓)
        二引证(故文)
      - 二揔结(三观)
  - 二別释此叚(二)
    - 初以二业释他因义(明)
    - 二別释经文(二)
      - 初释助成(二)
        初揔释经文(然生)
        二广释差別(四)
        初揔显具闻(于四)
        二別释有无(二)
        初明因缘(二)
        初正明(四)
        初依实有(谓爱)
        二依不㝎(若说)
        三別结例(余支)
        四会通(二)
        初会集论(而集)
        二会瑜伽(瑜伽)
        二料拣(上四)
        二辨余二(三)
        初三位具二(无明)
        二二位具一(有双)
        三结余皆无(余支)
        三结例无妨(二)
        初举论文(此中)
        二䟽释成(以其)
        四会通经意(二)
        初经中但有增上(为明)
        二揔辨具四之义(又约)
      - 二释自业(二)
        初指前文(其十)
        二举论释(五)
        初标示难故(论主)
        二正释所以(然无)
        三结成迷悟(是以)
        四出论意释(二)
        初举论(论主)
        二䟽释(意明)
        五结弹古释(不见)
- 二大悲随顺观(三)
  - 初揔标都门(二约)
  - 二揔释四门(三)
    - 初举论(论云)
    - 二释论(二)
      - 初揔(此有)
      - 二別(四)
        初明性因(一性)
        二自在因(二即)
        三苦行因(二则)
        四辨无因(四无)
    - 三结示(众生)
  - 三別释当门(此门)
- 三一切相智观(三约)
四不相舍离门(三)
- 初相谛差別观(二)
  - 初释自因(二)
    - 初指前(第四)
    - 二引论(二)
      - 初标论
      - 二释(三)
        初顺释(谓离)
        二反释(若唯)
        三结成正义(二)
        初标示(不即)
        二引证(二)
        初举论文(故论)
        二䟽释论(二)
        初通相料拣(初句)
        二五重出意(五)
        初因灭不常(非断)
        二不断不常(又不)
        三明俱不断(又以)
        四明俱不常(又亦)
        五不即不离
  - 二释经文(二)
    - 初顺观(二)
      - 初正释论文(论云)
      - 二顺释论意(亦可)
    - 二逆观(二)
      - 初依论(论云)
      - 二解释(十二)
- 二大悲随顺观(二约)
- 三一切相智观(三约)
五三道不断门(三)
- 初相谛差別观(二)
  - 初示观(第五)
  - 二科经(二)
    - 初顺观(二)
      - 初约三世(二)
        初强弱分別(文含)
        二本末分別(从终)
      - 二约二世(若约)
    - 二逆观(二)
      - 初对治断(明对)
      - 二自体断(明自)
- 二大悲随顺观(二约)
- 三一切相智观(二)
  - 初正明他论(三一)
  - 二释天台意(又体)
六三际轮回门(三)
- 初相谛差別观(三)
  - 初标观名(第六)
  - 二释三际(三)
    - 初依唯识论(三际)
    - 二智论俱舍(二依)
    - 三依当经释(三依)
  - 三释经文(二)
    - 初顺观(二)
      - 初一往三世
      - 二流转三世(二)
        初流转意(谓不)
        二明护过(二)
        初过(已知)
        二护(四)
        初结前生后(此上)
        二揔标护义(若见)
        三出其所以(二)
        初泛明不受报业(然过)
        二举今经受报业(二)
        初正明所以(今无)
        二结酬外难(于己)
        四举经正护(已调)
    - 二逆观(二)
      - 初释经(即得)
      - 二结示(然十)
- 二大悲随顺观(三)
  - 初顺显有因(二约)
  - 二反质明有(若无)
  - 三结示文意(斯因)
- 三一切相智观(三)
  - 初标论(三约)
  - 二䟽释(谓此)
  - 三结观(如是)
七三苦集成门(三)
- 初相谛差別观(二)
  - 初释观(二)
    - 初正释(第七)
    - 二通难(二乘)
  - 二释经(二)
    - 初顺观(二)
      - 初依经正释(顺中)
      - 二引论广释(二)
        初正举论(若准)
        二䟽释论(四)
        初会其坏苦(若约)
        二释上十一之言(若依)
        三释成老死之言(以此)
        四释其少分全分(二苦)
    - 二逆观
- 二大悲随顺观(四)
  - 初揔释观名(二约)
  - 二举正折邪(二)
    - 初举论(具解)
    - 二䟽释(此四)
  - 三显妄举真(故下)
  - 四別释此门(今此)
- 三一切相智观(三约)
八因缘生灭门(三)
- 初相谛差別观(二)
  - 初释观(三)
    - 初释名(八因)
    - 二指经(此门)
    - 三別释(三)
      - 初双标二章(释此)
      - 二緫释二章(理外)
      - 三別释二章(二)
        初破邪(一)
        初计(三)
        初外道(然其)
        二小乘(二小)
        三大乘(三约)
        二破(所计)
        二显理(二)
        初标(显理)
        二释(二)
        初约无生以显深观(二)
        初约展转(先无)
        二约形夺(二约)
        二生无生以显深观(二)
        初事理无碍(二约)
        二事事无碍(此复)
  - 二释经(三)
    - 初顺观
    - 二逆观
    - 三例余
- 二大悲随顺观(二约)
- 三一切相智观(三)
  - 初约真俗释(三约)
  - 二结示通妨(故染)
  - 三引论牒释(论云)
○九生灭系缚门(二)
- 初示义(九生)
- 二科经(三)
  - 初相谛差別观(三)
    - 初顺观(二)
      - 初牒文征起共义(但明)
      - 二举论解义(论云)
      - 三䟽释论文(二)
        初合释前二(意谓)
        二別释第三(若尔)
    - 二逆观
    - 三类余
  - 二大悲随顺观(二约)
  - 三一切相智观(三约)
十无所有尽门(二)
- 初示义(十无)
- 二科经(三)
  - 初相谛差別观(三)
    - 初顺观
    - 二逆观(二)
      - 初释当经(灭亦)
      - 二会二经(然论)
    - 三类余
  - 二大悲随顺观(二约)
  - 三一切相智观(三约)
三揔结十名(三)
- 初释逆顺(二)
  - 初真释经文(既云)
  - 二引文会释(二)
    - 初引论有二逆顺(然此)
    - 二引缘起释对法(缘起)
- 二释揔名(二)
  - 初捴标(言诸)
  - 二引论(余如)
- 三以义收束(四)
  - 初出十门意(然各)
  - 二收十为五(复收)
  - 三收五为二(故唯)
  - 四揔相融通(二)
    - 初正融通(若从)
    - 二会佛性(即此)
三彼之果胜(三)
- 初摄位(二明)
- 二揔科(依论)
- 三正释(五)
  - 初对治行胜及离障胜(二)
    - 初对治胜(二)
      - 初牒前(二)
        初揔释(意通)
        二別释(含可)
      - 二正显(三)
        初明空门
        二无相门(二)
        初明初句(四)
        初揔释本义(则显)
        二举正显非(谓若)
        三举非显修(若见)
        四结成修意(故修)
        二明余二(二所)
        三无愿门
    - 二离障胜
  - 二修行胜(二)
    - 初揔明
    - 二別显(二)
      - 初示义(二別)
      - 二科经行(二)
        初修行(二)
        初發勇猛修(二)
        初智(二)
        初知(明缘)
        二猒(既知)
        二悲
        二丈夫志修
        二修胜
  - 三三昧胜(二)
    - 初明空定(二)
      - 初举十上首(二)
        初依论科释(二)
        初正科(论分)
        二解释(四)
        初名观所以(今初)
        二名不放逸(二不)
        三名得增上(三得)
        四名为因事(四因)
        二例涅槃辨(上依)
      - 二揔结多门
    - 二例显余二
  - 四不坏心胜
  - 五自在力胜(二)
    - 初显其相(二)
      - 初揔(揔云)
      - 二別(二別)
    - 二结分齐
○二位果(三)
- 初调柔果(四)
  - 初调柔行(三)
    - 初法(三)
      - 初练行缘
      - 二能练行
      - 三所练净
    - 二喻
    - 三合
  - 二教智净
  - 三別地行相
  - 四结说地名
- 二摄报果
- 三愿智果
○三重颂分(三)
- 初位行(三)
  - 初胜慢对治
  - 二不住道胜(三)
    - 初揔显心境
    - 二別显观相(十)
      - 初有支行列
      - 二摄归一心
      - 三自业差別
      - 四不相舍离
      - 五三道不断
      - 六三苦聚集
      - 七三际轮回
      - 八生灭系缚
      - 九因缘生灭
      - 十无所有尽
    - 三揔结十名
  - 三颂彼果胜(四)
    - 初对治胜
    - 二修行胜
    - 三三昧胜
    - 四通颂后二胜
- 二位果
- 三结说

校注

[A1] 已【CB】，巳【洪武】

[A2] 已【CB】，巳【洪武】

[A3] 己【CB】，巳【洪武】

[A4] 已【CB】，巳【洪武】

【经文资讯】《洪武南藏》第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第4卷-第20卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2019-09-12
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