华严经疏科卷第七
- ○初發心功德品(四)
- 初来意
- 二释名
- 三宗趣(二)
- 初正释宗趣(三宗)
- 二拣其异释(三)
- 初正拣(然住)
- 二遮破(三)
- 初通其正立(生如)
- 二引文反质(若尔)
- 三通知三世(若谓)
- 三结成(六)
- 初叹深谦推(大机)
- 二进退立理(且以)
- 三结成损益(诸佛)
- 四举例证成(且名)
- 五况出功高(况十)
- 六引文成立(故经)
- 四释文(七)
- 初天王请说分
- 二叹深难说分(二)
- 初揔(所以)
- 二別(离言)
- 三约喻校量分(二)
- 初结前生后
- 二正显校量(二)
- 初叙义(二正)
- 二释文(十一)
- 初利乐众生喻(二)
- 初广说(四)
- 初举广
- 二征问
- 三荅广
- 四超过
- 二略说(四)
- 初并举九事
- 二征问
- 三显广
- 四校量(三)
- 初辩超过
- 二征
- 三释(二)
- 初別翻前喻
- 二揔显具德
- 初广说(四)
- 二速疾步刹喻(四)
- 初举广喻
- 二辩超过
- 三征
- 四释(二)
- 初反释彰前不及
- 二顺释辩此过前
- 三知劫成坏喻(四)
- 初明喻广大
- 二对辩超过
- 三征
- 四释(二)
- 初反释
- 二顺释(三)
- 初揔
- 二別
- 三结
- 四善知胜解喻(四)
- 初举广喻
- 二辩超过
- 三征
- 四释(二)
- 初反显
- 二顺释(二)
- 初揔
- 二別(二)
- 初揔相以辩
- 二二別明(二)
- 初示义(二有)
- 二释文(五)
- 初三对约佛菩萨相望
- 二六对约五乘凡圣相望
- 三有四解约佛乘说
- 四有三对唯约众生
- 五三对多约圣教解(二)
- 初正明
- 二揔结
- 五善知诸根喻(四)
- 初辩广喻
- 二辩超过
- 三征
- 四释
- 六善知欲乐喻(四)
- 初辩广喻
- 二辩超过
- 三征
- 四释
- 七善知方便喻(四)
- 初辩广喻
- 二辩超过
- 三征
- 四释
- 八善知他心喻(四)
- 初辩广喻
- 二辩超过
- 三征
- 四释
- 九善知业相喻(四)
- 初辩广喻
- 二辩超过
- 三征
- 四释
- 十善知烦恼喻(四)
- 初辩广喻
- 二辩超过
- 三征
- 四释(二)
- 初反释
- 二顺释(二)
- 初揔
- 二別(二)
- 初示义(二別)
- 三释文(六)
- 初门揔明
- 二流转门
- 三病行门
- 四诸识门
- 五相生门
- 六出家门
- 十一善供佛及生喻(三)
- 初举喻校量(二)
- 初广明一人(四)
- 初举广喻(二)
- 初广说东方(二)
- 初佛在供养(二)
- 初自行
- 二化他
- 二灭后供养
- 初佛在供养(二)
- 二略例九方
- 初广说东方(二)
- 二问
- 三荅
- 四校量显胜
- 初举广喻(二)
- 二略辩九人(二)
- 初举广喻
- 二校量显胜
- 初广明一人(四)
- 二征
- 三释(二)
- 初反显
- 二顺释
- 初举喻校量(二)
- 初利乐众生喻(二)
- 四就法略示分(二)
- 初示义(四就)
- 二释文(二)
- 初牒前诸喻所校量心
- 二明此大心所摄功德(五)
- 初解行圆满(三)
- 初揔举所知
- 二摄以修证
- 三征释所以
- 二妙果当成(二)
- 初标因所得
- 二征释所由
- 三与佛平等
- 四能作佛事(二)
- 初约法圆融(十一)
- 二约所见性(四)
- 初正明(二约)
- 二设难(若尔)
- 三解释(请以)
- 四结成(依于)
- 五大智现前(二)
- 初示意(五大)
- 二释文(二)
- 初正明无著
- 二释其所由(二)
- 初标反释(文含)
- 二述正义(今释)
- 初解行圆满(三)
- 五动地兴供分
- 六他方证成分(二)
- 初示同异(六他)
- 二別释文(三)
- 初佛现证成
- 二显益证成(二)
- 初现在益(二)
- 初释经起问(清净)
- 二荅其所以(四)
- 初标他宗(然余)
- 二示正说(此宗)
- 三释二宗(起信)
- 四申结劝(并有)
- 二未来益
- 初现在益(二)
- 三结通无尽(二)
- 初明说法徧
- 二示所说同
- 七以偈重颂分(二)
- 初辩偈意
- 二显偈辞(二)
- 初示义(二正)
- 二释文(三)
- 初就法略示(五)
- 初解行圆满(二)
- 初正明
- 二征释(七)
- 初充徧世界
- 二普度众生
- 三知世界成坏
- 四知众生垢净
- 五知不断佛种
- 六知众生心乐
- 七知众生三世智
- 二能作佛事(十)
- 初说法调生
- 二诸佛赞叹
- 三振动世界
- 四息灭诸苦
- 五光照世界
- 六严净国土
- 七令物欢喜
- 八能入法界
- 九持佛种性
- 十示现成佛
- 三得佛平等(四)
- 初佛境平等
- 次功德平等
- 三得佛平等
- 四真实智慧(四)
- 初發离妄想广大心
- 二發穷三际广大心
- 三發顺二果广大心
- 四举妙道智以结劝
- 四大智现前(二)
- 初结前生后
- 二立颂大智
- 五妙果当成(九)
- 初诸佛护念
- 二当得菩提
- 三与大妙法
- 四佛体平等
- 五修助道法
- 六佛力无畏
- 七庄严佛法
- 八说法智慧
- 九结德无尽
- 初解行圆满(二)
- 二就喻校量(二)
- 初正颂前喻
- 二通释所由(二)
- 初示义(后有)
- 二释文(三)
- 初结前生后
- 二正释所由(三)
- 初标章
- 二別释(二)
- 初体无齐限
- 二出生无尽(三)
- 初结前生后
- 二正显出生
- 三略释所以
- 三显德圆满
- 三显德无尽
- 三结劝發心(三)
- 初正劝
- 二释劝
- 三结劝
- 初就法略示(五)
- ○明法品(四)
- 初来意
- 二释名
- 三宗趣
- 四释文(三)
- 初请说分(二)
- 初长行(二)
- 初叙问荅人
- 二正申所问(二)
- 初领前自分胜德(二)
- 初揔
- 二別
- 二请说胜进之行(二)
- 初问所成行体(二)
- 初正问
- 二结请
- 二问行成德用(二)
- 初正问(二)
- 初问行所成因德
- 二问结因成果德(二)
- 初正结平等
- 二等佛之用
- 二结请
- 初正问(二)
- 初问所成行体(二)
- 初领前自分胜德(二)
- 二祇夜(二)
- 初赞说者
- 二颂上文(二)
- 初领前
- 二请后(二)
- 初所修行体
- 二行所成德(二)
- 初行所成因德
- 二结因成果德
- 初长行(二)
- 二正说分(二)
- 初长行(二)
- 初赞问许说(三)
- 初所问利益
- 二能问具德
- 三诫𦗟许说
- 二正荅所问(二)
- 初示义(二荅)
- 二释文(二)
- 初荅所成行体(十)
- 初荅第一叚(二)
- 初荅前修习行(二)
- 初牒前标后
- 二別辩本文(二)
- 初始修(四)
- 初捴标
- 二征数
- 三別列
- 四捴结
- 二终成
- 初始修(四)
- 二荅令佛欢喜(三)
- 初结前生后
- 二正成行相
- 三纯熟究竟
- 初荅前修习行(二)
- 二荅入菩萨所住处问(三)
- 初起入地行
- 二住地观修
- 三明地要胜
- 三荅大行清净问(二)
- 初明因
- 二明果
- 四荅大愿问(二)
- 初起胜清净
- 二励志令满
- 五荅护菩萨藏问
- 六荅随所应化常为说法问(三)
- 初结前生后
- 二征以标起
- 三正解其义(二)
- 初知器受法(二)
- 初知器
- 二授法
- 二具德成益
- 初知器受法(二)
- 七荅恒不舍离诸波罗蜜问(二)
- 初结前生后
- 二正示不舍(二)
- 初示义(二正)
- 二释文(十)
- 初檀度
- 二持戒
- 三忍辱
- 四精进
- 五禅定(三)
- 初別释经文(十一)
- 初呵彼五欲(二)
- 初彰呵意(一诃)
- 二明呵相(三)
- 初正示其道(云何)
- 二结以正呵(此五)
- 三辩无呵相(况菩)
- 二入次第定(入次)
- 三安住理定(安住)
- 四消灭烦恼(消灭)
- 五出生诸定(出生)
- 六引發神通(引發)
- 七逆顺自在(逆顺)
- 八一多自在(一多)
- 九悉知定境(悉知)
- 十捴结体用(捴结)
- 十一速入智地(速入)
- 初呵彼五欲(二)
- 二桉文解释(又上)
- 三別明料拣(又通)
- 初別释经文(十一)
- 六般若(二)
- 初随文释(正明)
- 二捴料拣(二)
- 初对九门(此中)
- 二明拣滥(六)
- 初对前定门(其中)
- 二引证成前(若全)
- 三以六对七(后之)
- 四反成前义(岂令)
- 五揔结万行(非唯)
- 六况结深玄(况般)
- 七方便(二)
- 初随释(巧智)
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(二)
- 初以二种方便[(冰-水+〡)*ㄆ](初九)
- 二通明后之四相(依璎)
- 八愿(二)
- 初随释
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束
- 九力(二)
- 初随释
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束
- 十智(二)
- 初随释
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束
- 八荅所念众生咸令得度问(三)
- 初结前生后
- 二正明化度
- 三结如本誓
- 九荅绍三宝种使不断绝问(二)
- 初仍前捴标
- 二征释所以
- 十荅善根方便皆悉不空问(二)
- 初荅第一叚(二)
- 二荅行成德用○
- 初荅所成行体(十)
- 初赞问许说(三)
- 二偈颂(二)
- 初所成行体(六)
- 初佛喜
- 二入地
- 三菩萨藏
- 四不舍自行
- 五不断三宝
- 六善根方便
- 二行所成德(二)
- 初以行成因德
- 二以因成果德(二)
- 初通颂前之八叚
- 二別颂第九摄持正法
- 初所成行体(六)
- 初长行(二)
- 三结说分
- 初请说分(二)
- ○升夜摩天宫品(四)
- 初来意(二)
- 初会来(自下)
- 二品来(次品)
- 二释名(二)
- 初会名(二释)
- 二品名(次品)
- 三宗趣
- 四释文(十)
- 初本会圆徧
- 二不离而升
- 三天王见佛
- 四各严殿座(二)
- 初捴明
- 二別显(四)
- 初座体备德严
- 二座修围绕严
- 三法门行德严
- 四教法流通严
- 五请佛居殿
- 六如来受请
- 七各念昔因
- 八偈赞十佛(二)
- 初示义(八偈)
- 二释文(二)
- 初此界
- 二结通
- 九佛同升殿
- 十处忽广容
- 初来意(二)
- ○夜摩天宫偈赞品(四)
- 初来意
- 二释名
- 三宗趣
- 四释文(三)
- 初集众(十)
- 二放光
- 三偈赞(二)
- 初揔明(三偈)
- 二別释(十)
- 初功德林(二)
- 初说偈仪
- 二陈偈赞(二)
- 初示义(二陈)
- 二释文(二)
- 初述赞奇特(四)
- 初叙此品放光
- 二叙前品感应
- 三叙此品众集
- 四明自在普周
- 二举德释成(二)
- 初举因显用
- 二果用深广
- 初述赞奇特(四)
- 二慧林(二)
- 初说偈仪
- 二陈偈赞(三)
- 初明佛难遇
- 二別释难遇(三)
- 初益广难遇
- 二因圆难遇
- 三果深难遇
- 三校量显胜
- 三胜林(二)
- 初说偈仪
- 二陈偈赞(二)
- 初明佛德广博(六)
- 初揔显文意(初二)
- 二会彼梵经(梵本)
- 三出热月相(西域)
- 四会经通难(诸日)
- 五委彰时分(彼方)
- 六结破刊定(不见)
- 二显法体甚深(四)
- 初出揔标意(二显)
- 二出于一性随三所以(三)
- 初明三性即一性(以偽)
- 二三性即三无性(即依)
- 三融通为一实(三性)
- 三结成上义(故于)
- 四正释经文(三)
- 初作生无自性性观
- 二兼修胜义无自性性观
- 三明相无自性性观
- 初明佛德广博(六)
- 四无畏林(二)
- 初说偈仪
- 二正说偈(二)
- 初所信之境
- 二闻信之益(五)
- 初闻信离恶
- 二辩其难闻
- 三闻信成佛
- 四闻必有由
- 五显起行益
- 五惭愧林(二)
- 初说偈仪
- 二正说偈(三)
- 初法说难思(三)
- 初闻生胜益
- 二佛穷种智
- 三显智从生(三)
- 初楼经释(二)
- 初成前(此文)
- 二成后(二)
- 初正释(二者)
- 二会通(二)
- 初约净名难(若尔)
- 二约无行难(若尔)
- 二会实义(然实)
- 三会晋经(若准)
- 初楼经释(二)
- 二法喻并决(二)
- 初二性相违
- 二功能不等
- 三结德归佛
- 初法说难思(三)
- 六精进林(二)
- 初说偈仪
- 二正说偈(二)
- 初约法双标
- 二就喻双释(二)
- 初示义(二九)
- 二释文(二)
- 初释所知(二)
- 初正释(四)
- 初体色无別喻(二)
- 初约竖论(此喻)
- 二约横论(机若)
- 二假名不实喻
- 三三世互无喻
- 四四相非实喻
- 初体色无別喻(二)
- 二遣疑
- 初正释(四)
- 二释能知(四)
- 初明第一(疑云)
- 二明第二(次复)
- 三明第三(次又)
- 四明第四(末偈)
- 初释所知(二)
- 七力林(二)
- 初说偈仪
- 二正说偈(三)
- 初偏明世间(二)
- 初摄末归本观
- 二缘生无作观(二)
- 初捴科(二有)
- 二正释(二)
- 初释初偈(二)
- 初释上半(四)
- 初破外道(言不)
- 二破小乘(二约)
- 三遣法相(三约)
- 四无相宗(三)
- 初捴标(四约)
- 二引证(中论)
- 三䟽释(此自)
- 二释下半(下半)
- 初释上半(四)
- 二释后偈(向约)
- 初释初偈(二)
- 二广辨诸法
- 三观成利益
- 初偏明世间(二)
- 八行林(二)
- 初说偈仪
- 二正说偈(二)
- 初约喻显修(二)
- 初地种无性普周喻
- 二业相无依成事喻(二)
- 初喻
- 二合
- 二见实成益
- 初约喻显修(二)
- 九觉林(二)
- 初说偈仪
- 二正说偈(二)
- 初分科叙义(二正)
- 二随文別辩(二)
- 初约喻显法(二)
- 初约事(二)
- 初真妄依持
- 二依圆真妄
- 二约心(三)
- 初明心境不即离义
- 二喻能所变之行相
- 三重喻上来不相知义
- 初约事(二)
- 二法合成观(四)
- 初合初二句
- 二合前初偈下半(二)
- 初举例以合(二)
- 初横论(五)
- 初略消经文(谓如)
- 二会其旧译(若依)
- 三別立正理(应云)
- 四別开义门(又上)
- 五揔相融摄(又三)
- 二竖说(若竖)
- 初横论(五)
- 二反势以合
- 初举例以合(二)
- 三有其二义
- 四揔结劝观(三)
- 初略释经意(即反)
- 二开义別释(然有)
- 三结成观意(又一)
- 初约喻显法(二)
- 十智林(二)
- 初说偈仪
- 二正说偈(二)
- 初标章
- 二解释(三)
- 初释不可取(二)
- 初夺以正释(夺以)
- 二纵以生过(纵以)
- 二释不可见(二)
- 初法说
- 二喻说(二)
- 初摩尼随映喻
- 二净空现色喻(二)
- 初正释经文(喻佛)
- 二问荅料拣(二)
- 初问(问二)
- 二荅(三)
- 初贤首荅(二)
- 初二喻意同(古德)
- 二二喻旨別(亦可)
- 二苑公破(五)
- 初引教反问(右云)
- 二定师所立(若执)
- 三以义反质(无漏)
- 四引教正破(亦遣)
- 五指教证成(此义)
- 三䟽自会释(八)
- 初揔会二饼(然上)
- 二收贤首义(摄未)
- 三收苑公义(既所)
- 四假苑难义(然如)
- 五为贤首通(万法)
- 六正融前二(如色)
- 七双结前执(若㝎)
- 八有无无碍(故今)
- 初贤首荅(二)
- 三释不可闻
- 初释不可取(二)
- 初功德林(二)
- ○十行品(四)
- 初来意
- 二释名
- 三宗趣
- 四释文(二)
- 初叙意(四释)
- 二释经(七)
- 初三昧分
- 二加分(三)
- 初捴辨作加因缘(四)
- 初揔标加因
- 二加缘显现
- 三赞有加因
- 四双显加定因缘(二)
- 初別显所因
- 二结因所属
- 二辨加所为
- 三正显加相(三)
- 初语业加
- 二意业加
- 三身业加
- 初捴辨作加因缘(四)
- 三起分
- 四本分(二)
- 初示义(四本)
- 二释文(二)
- 初辨行体(二)
- 初标显(二)
- 初标行体难思(标行)
- 二显难思之相(二)
- 初正释(三)
- 初正约法说(显难)
- 二复约人论(又超)
- 三事理相融(四)
- 初约事法界(又即)
- 二约理法界(即事)
- 三事理无碍(以二)
- 四事事无碍(能令)
- 二融拂(又若)
- 初正释(三)
- 二征释(二)
- 初正辨征释(何以)
- 二取论势释(若取)
- 初标显(二)
- 二明行相(三)
- 初揔征其名
- 二标数显胜
- 三征数列名
- 初辨行体(二)
- 五说分(十)
- 初欢喜行(三)
- 初征名
- 二释相(二)
- 初叙义(二释)
- 二释经(二)
- 初略辩体相(三)
- 初捴标施主
- 二离所不应
- 三彰其意乐
- 二广显名相(二)
- 初示义(二广)
- 二释文(二)
- 初现行财施(二)
- 初随相(二)
- 初明施行(二)
- 初愿受胜生行施(四)
- 初愿具施缘
- 二难求能求
- 三难舍能舍
- 四一切无违
- 二示异类身行施
- 初愿受胜生行施(四)
- 二回向行
- 初明施行(二)
- 二离相(二)
- 初示义(二明)
- 二释文(三)
- 初人空观
- 二法空观
- 三二观益
- 初随相(二)
- 二愿行法施(二)
- 初起愿之由
- 二起愿利益
- 初现行财施(二)
- 初略辩体相(三)
- 三结名
- 二饶益行(三)
- 初征名
- 二释相(二)
- 初示义(二释)
- 二释经(二)
- 初略(三)
- 初明持相
- 二彰离过
- 三显持意
- 二广(二)
- 初示义(二广)
- 二释文(三)
- 初摄律仪(二)
- 初显难持境
- 二起观对治
- 二摄众生(四)
- 初忘犯济物
- 二轻身益物
- 三彰持分齐
- 四深起大悲(三)
- 初悲物著欲
- 二生劝持心
- 三征释所以
- 三摄善法(二)
- 初示义(二明)
- 二释文(二)
- 初自分现摄(三)
- 初双标悲智
- 二双释二相(二)
- 初示义(二双)
- 二释文(二)
- 初以智导悲自成正观(四)
- 初对明不离
- 二明不相在
- 三明不相即
- 四当体以辩
- 二通明入法显彼倒因
- 初以智导悲自成正观(四)
- 三双明二果(二)
- 初示义(三双)
- 二释文(二)
- 初揔
- 二別
- 二胜进当摄(二)
- 初具胜德
- 二住深智
- 初自分现摄(三)
- 初摄律仪(二)
- 初略(三)
- 三结名
- 三无违逆行(三)
- 初征名
- 二释相(二)
- 初略辩行相(三)
- 初修忍行(二)
- 初揔(标行)
- 二別(三)
- 初约三毒(初三)
- 二约三业(二约)
- 三约三忍(三约)
- 二离忍过
- 三修忍意
- 初修忍行(二)
- 二对境正修(二)
- 初明修忍行(三)
- 初耐怨𡧱忍(二)
- 初难忍之境(三)
- 初口加毁辱
- 二身加逼害
- 三揔结长时
- 二能忍之行(二)
- 初结前生后
- 二正显忍相
- 初难忍之境(三)
- 二安受苦忍
- 三谛察法忍(二)
- 初示义(二谛)
- 二释文(三)
- 初自成法忍
- 二令他成忍
- 三结行应修
- 初耐怨𡧱忍(二)
- 二明修忍意
- 初明修忍行(三)
- 初略辩行相(三)
- 三结名
- 四无屈挠行
- 五离痴乱行
- 六善现行
- 七无著行
- 八难得行
- 九善法行
- 十真实行
- 初欢喜行(三)
- 六现证分○
- 七重颂分○
- ○四无屈挠行(三)
- 五离痴乱行(三)
- 初征名
- 二释相(二)
- 初揔显无痴乱(二)
- 初示义(二释)
- 二释文(二)
- 初揔(二)
- 初正释(揔云)
- 二觧妨(虽有)
- 二別
- 初揔(二)
- 二別明无痴乱(二)
- 初示义(二別)
- 二释文(二)
- 初释前正念(二)
- 初结前生后
- 二显念之能(二)
- 初双标
- 二双释(二)
- 初通就诸境辩无痴乱(二)
- 初揔明法义之句(据无)
- 二约界別明余八(二)
- 初正辩所由(下八)
- 二四种入胎(二)
- 初正明无痴乱言(偏语)
- 二別示痴乱之相(二)
- 初举相(凡夫)
- 二出源(大集)
- 二別约所持明无痴乱(二)
- 初正明(三)
- 初结前标后
- 二正显所持
- 三结无痴乱
- 二征释
- 初正明(三)
- 初通就诸境辩无痴乱(二)
- 二別明上九(三)
- 初释前现法乐住(六)
- 初释心无散乱(二)
- 初标
- 二释(二)
- 初释种种音声
- 二释不能惑乱(二)
- 初揔明长时不乱
- 二別显不乱之相
- 二释前坚固
- 三释前不动
- 四释前最上
- 五释前清净
- 六释广等文
- 初释心无散乱(二)
- 二释引生功德(二)
- 初释前大义
- 二释前无量(三)
- 初引自利德
- 二引利佗德
- 三结不为乱
- 三明饶益有情
- 初释前现法乐住(六)
- 初释前正念(二)
- 初揔显无痴乱(二)
- 三结名
- 六善现行(三)
- 七无著行(三)
- 初征名(二)
- 初出体(体即)
- 二释名(二)
- 初依唯识辨(叙二)
- 二依本业释(四)
- 初举彼经(本业)
- 二会唯识(初即)
- 三出经论因(不舍)
- 四释行名(二)
- 初揔(三皆)
- 二別(三)
- 初明合释前二(则不)
- 二別约巧会有无(有是)
- 三约不舍不受(有能)
- 二释相(二)
- 初示义(二释)
- 二释文(二)
- 初自分无著(三)
- 二胜进无著(三)
- 初明自行(二)
- 初牒前自分
- 二正释胜进
- 二明利他(二)
- 初增长大悲(二)
- 初观其所悲(二)
- 初观迷四谛故入险道
- 二观迷胜义故入险道
- 二增悲无著
- 初观其所悲(二)
- 二要心拔济(二)
- 初起行(二)
- 初心无疲猒
- 二其心广大
- 二无著(三)
- 初举少况多
- 二广显无著
- 三征释所以(二)
- 初征
- 二释(二)
- 初示义(二释)
- 二消文(二)
- 初称深无相而兴念(三)
- 初依念捴觧(初句)
- 二叙古別显(然古)
- 三䟽为决断(上来)
- 二广徧虚空起加行
- 初称深无相而兴念(三)
- 初起行(二)
- 初增长大悲(二)
- 三结成行满(三)
- 初自利行成
- 二利佗行成(三)
- 初揔显教化
- 二別示悲心
- 三结成无著
- 三征释双结
- 初明自行(二)
- 三结名
- 初征名(二)
- 八难得行(三)
- 初征名
- 二释相(二)
- 初示义(二释)
- 二消文(二)
- 初自分(四)
- 初明自行(三)
- 初修成善根
- 二善根行相
- 三行成利益
- 二辩利他(三)
- 初法
- 二喻
- 三合(二)
- 初正合(三)
- 初依䟽文释(生死)
- 二给弹异释(二)
- 初揔标意(非生)
- 二止广引(晋译)
- 三会取异释(有以)
- 二征释(二)
- 初一番正征不著
- 二后番重征前义
- 初正合(三)
- 三双结二利(三)
- 初法
- 二喻
- 三合
- 四双非二利(二)
- 初彰大意(四双)
- 二別释文(二)
- 初一对为式(三)
- 初权实交彻(然其)
- 二拂迹入玄(又但)
- 三融拂双非(然双)
- 二別释本文(二对)
- 初一对为式(三)
- 初明自行(三)
- 二胜进(二)
- 初明慧行(二)
- 初牒前自行
- 二胜进行相(四)
- 初揔明离相无说
- 二征释以显双非
- 三转释无念
- 四征显双照(二)
- 初征
- 二释(三)
- 初法
- 二喻
- 三合(二)
- 初正明本文
- 二功成德立
- 二辩悲行(三)
- 初牒智显悲
- 二正显悲相
- 三偏语化恶(三)
- 初恶是所悲
- 二善非化境
- 三征释所由(三)
- 初征
- 二释
- 三转征释
- 初明慧行(二)
- 初自分(四)
- 三结名
- 九善法行(三)
- 初征名(二)
- 初依经定名不㝎(体即)
- 二依梁摄论解释(依梁)
- 二释相(二)
- 初示义(二释)
- 二消文(二)
- 初自分(二)
- 初揔明
- 二別显(二)
- 初广摄持正法
- 二广不断佛种(三)
- 初三业利生
- 二假设深胜(三)
- 初大会断疑
- 二微细断疑
- 三周徧断疑
- 三揔释所以
- 二胜进(二)
- 初牒前自分
- 二正显胜进(四)
- 初辩四河清净之义
- 二辩四河入海无能障义
- 三辩此四河旋绕池义(二)
- 初彰大意(三辩)
- 二正释文(三)
- 初揔科判(先揔)
- 二为五对释(二)
- 初列五对(勒此)
- 二別释文(五)
- 初体用自体对(第一)
- 二体用之相对(第二)
- 三体用之力对(第三)
- 四体用之性对(第四)
- 五体用之德对(第五)
- 三揔相[(冰-水+〡)*ㄆ]摄(五)
- 初[(冰-水+〡)*ㄆ]五对不出体用(故此)
- 二融体用不出法界(体外)
- 三出十身之由(随相)
- 四通其妨难(一乘)
- 五指广有本(更有)
- 四辩累劫入海无疲猒义
- 初自分(二)
- 三结叹(二)
- 初结名
- 二叹胜
- 初征名(二)
- 十真实行(三)
- 初征名(二)
- 初指前出体(知本)
- 二重释本文(三)
- 初依二智(含更)
- 二依三智(本业)
- 三依下经(二)
- 初会论(下文)
- 二会经(知十)
- 二释相(三)
- 初揔显名体
- 二別显行相(二)
- 初标举章门
- 二依章別释(五)
- 初释就智慧(三)
- 初显所成十力
- 二得果不舍因
- 三征释所由
- 二释佛无二语(三)
- 初反举违誓
- 二顺释要当
- 三征释所以(二)
- 初征
- 二释(二)
- 初释前征
- 二释后征
- 三释同佛善根(二)
- 初标德成满
- 二別显同相(二)
- 初意业智慧同
- 二身业神通同
- 四释入佛种性(二)
- 初约明入
- 二智入种性(二)
- 初入悲种性知根善化
- 二入智种性由穷实相
- 五释学诸佛语(二)
- 初标前起后
- 二成果起用
- 初释就智慧(三)
- 三结行成益
- 三结名
- 初征名(二)
- ○六现瑞证成分(二)
- 初瑞证(二)
- 初此会
- 二结通
- 二人证(二)
- 初此界
- 二结通
- 初瑞证(二)
- ○七重颂分(二)
- 初说偈仪意
- 二正说偈辞(三)
- 初揔申归敬
- 二正颂前文(二)
- 初揔叙(二正)
- 二別释(二)
- 初颂前本分(二)
- 初颂前学三世佛修行(二)
- 初別明
- 二揔结
- 二颂前行体不可思议(二)
- 初颂前行体(然此)
- 二颂加所为(二以)
- 初颂前学三世佛修行(二)
- 二颂前说分(十)
- 初欢喜行(四)
- 初明财施
- 二无畏施
- 三明法施
- 四因圆果满
- 二饶益行(四)
- 初摄律仪戒
- 二摄善法戒
- 三饶益有情
- 四揔结三聚
- 三无违逆(三)
- 初谛察法忍
- 二安受苦忍
- 三耐怨害忍
- 四无屈挠(三)
- 初摄善精进
- 二被甲精进
- 三利乐精进
- 五离痴乱
- 六善现行
- 七无者行
- 八难得行(五)
- 初自行之愿
- 二起神通愿
- 三外化之愿
- 四求菩提愿
- 五熟有情愿
- 九善法行
- 十真实行(六)
- 初颂得十力
- 二得诸佛语
- 三同佛善根
- 四入佛种性(二)
- 初身入
- 二意入(二)
- 初入悲种性
- 二入智种性
- 五学真实语
- 六益物不空
- 初欢喜行(四)
- 初颂前本分(二)
- 三结叹深广
校注
[A1] 三【CB】，二【洪武】
[A2] 已【CB】，巳【洪武】
[A3] 七【CB】，十【洪武】
[A4] 三【CB】，二【洪武】
[A5] 三【CB】，二【洪武】
[A6] 己【CB】，巳【洪武】
[A7] 二【CB】，三【洪武】
【经文资讯】《洪武南藏》第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第4卷-第20卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《洪武南藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二）
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
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