宗统编年卷之二十

临济第七世祖

讳楚圆全州清湘李氏子嗣汾阳

仁宗甲子天圣二年

临济第七世潭州石霜慈明祖嗣宗统(一十七年)

祖住道吾禅师方会佐之

定林沙门本延有道行雅为士大夫所信敬神鼎对延称祖知见可兴临济会道吾虗席延白郡守请主之法令严肃忘躯为法者集焉自南源徙道吾及石霜会皆佐之总院事上堂曰一喝分宾主照用一时行要会个中意日午打三更遂喝一喝曰且道是宾是主还有分得者么若也分得朝打三千暮打八百若也未能老僧失利

乙丑三年

丙寅四年

丁卯五年

曹洞宗第六世郢州大阳祖示寂

七月十六日祖辞众又三日以偈寄王曙侍郎停笔而化年八十五

考定(按洞宗第七世祖投子青以熙宁六年还龙舒道俗请住白雪海会寺计其得法之岁至此适十年以符太阳之记是投子青祖受法于浮山时乃英宗治平初年也即以是年绍统从天圣五年至嘉祐八年癸卯中间三十七年洞上宗统阙焉载籍昭然书以存信)

戊辰六年

性宗法师四明延庆法智知礼寂

礼传台教于宝云通住承天迁延庆学徒如林日本国师遣使询法要撰指要妙宗二钞大悲忏仪并金光明普门诸记行世学士杨亿驸马李遵勗荐锡紫衣师号正月五日寂

己巳七年

祖受慈明师号并紫衣

都尉李遵勗奏祖道行赐徽号及紫衣

庚午八年

法师子璇重振相宗于长水

璇嘉禾人从法师洪敏学楞严至动静二相了然不生有省闻瑯琊觉道风趋參值陞座遂问清净本然云何忽生山河大地觉抗声曰清净本然云何忽生山河大地璇豁然了悟拟留嗣之觉谓曰汝宗不振久矣宜励志扶持以报佛恩璇依教住长水众几一千以贤首宗旨述楞严疏等行世

禅师云门下第四世瑞州洞山晓聪寂

聪嗣文殊真手植万松于东岭而恒诵金刚般若经山中人因名其岭曰金刚比部郎中许式出守南昌过莲华峰祥公谓曰聪道者云门儿孙人天眼目也(聪游方时在云居作灯头因僧问泗洲大圣因甚却向扬州出见聪曰君子爱财取之以道祥公闻之大惊曰云门儿孙犹在中夜望云居拜之)可往访之许作诗寄之曰语言浑不滞高蹑祖师踪夜坐连云石春栽带雨松镜分金殿烛山答月楼钟有问西来意虗堂对远峰聪一日上堂辞众毕复述颂末曰唯有䦆头知我意栽松时复上金刚言讫而寂

祥符荫曰神鼎一见石霜霜即名重丛林雅相称使主法席莲华峰庵主闻洞山片语即惊叹其为云门儿孙中夜拜之一见许公亟相称道呜呼古人何等眼目何等心行也

禅师自宝继住洞山

宝五祖戒嗣为人廉谨持戒精严參五祖主寺事一日戒病令侍者于库司取生姜煎药宝叱之戒令将钱回买方取与戒心重之后至洞山特加敬重聪殁遗言令继其席适郡守亦以书嘱戒举所知者戒曰卖生姜汉住得也宝遂说法洞山

辛未九年

壬申明道元年

祖住石霜

祖自道吾迁石霜赞元来參祖一见曰好好著槽厂元遂作驴鸣祖曰真法器耳俾为侍者助舂破薪泯泯混众十年

台宗法师天竺慈云遵式寂

式字知白母梦咽明珠而生受业于四明力行四三昧淳化初住慈云讲演不倦十月十日诵佛而逝灵异之迹具于本传

祥符荫曰天台一宗机至綫断幸螺溪访求于异域得宝云四明慈云相承以力行三昧誓持之呜呼弘道讵不在于人哉

癸酉二年

监院方会悟道受嘱

会总院事久每咨參祖曰库司事繁且去他日又问祖曰监寺异日儿孙遍天下在何用忙为一日祖适出雨忽作会侦之小径既见遂搊住曰这老汉今日须与我说不说打你去祖曰监寺知是般事便休语未卒会大悟即拜于泥途问曰狭路相逢时如何祖曰你且躲避我要往那里去会归具威仪诣方丈礼谢祖诃曰未在祖上堂会出问幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何祖曰我行荒草里汝又入深村会曰官不容针更借一问祖便喝会曰好喝祖又喝会亦喝祖连喝两喝会礼拜祖曰此事是个人方能担荷会拂袖而出

安隐忍曰后代悟繇非强作主宰便属依通如此等悟处千中无一

祥符荫曰汾州之于石霜霜之于杨岐方为脱略绳墨具眼者辨取

甲戌景祐元年

善侍者坐夏金銮可真禅师还石霜得彻悟

真自负亲见慈明天下无可意者至金銮同善侍者坐夏善与语知其未彻一日同山行举论锋發善拈一片瓦置石上曰若向这里下得一转语许你亲见老师真左右视拟对善叱曰伫思停机情识未透何曾梦见真大愧还石霜祖见来叱曰本色行脚人必知时节有急甚事夏未了蚤至此真泣曰被善兄毒心终碍塞人故来见和尚祖遽问如何是佛法大意曰无云生岭上有月落波心祖诟曰头白齿豁犹作这个见解如何脱离生死真悚然求指示祖曰汝问我真理前语问祖祖震声喝曰无云生岭上有月落波心真于言下大悟

祥符荫曰廓侍者不惜手脚于华严鹿门今善侍者以一片瓦去却翠岩真心所碍塞使之再向祖言下大悟两侍者可谓眼目诸方者矣鹿门特为煎茶告众曰參学龙象直须仔细入室决择不得容易逴得个语便以为极则道我灵利被明眼人却成一塲笑具图个甚么只为我慢无明不能回转亲近上流赖得明眼道人不惜身命对众证据此恩难报痛定思痛真药石之言哉

禅师悟真补住道吾

真參祖嗣法

禅师谷泉住保真

泉放浪湖中访祖于道吾登衡岳顶住懒瓒岩移芭蕉又移保真乃衡湘至险绝处一夕地坐祝融峰有大蟒盘绕泉解衣带缚其腰中夜不见明日遍山寻之衣带缠枯松上甞以杖荷大酒瓢往来山中人问瓢中何物曰大道浆也

禅师汾阳支下大愚守芝寂

芝住大愚翠岩两山众未甞登三十辈屋老以木拄将倾处过者疑将压焉提笠日走城郭村落寺如传舍粥饭亦有不继甞作洞山麻三斤偈曰横眸读梵字弹舌念真言吹火长尖嘴柴生满灶烟又示众沙里无油事可哀翠岩嚼饭喂婴孩他时好恶知端的始觉从前满面

乙亥二年

祖住南岳福严书记慧南入室领悟

南玉山章氏子幼不茹荤不游戏弃家受具坐必跏趺行必直视依泐潭澄令分座接物名振诸方文悦见之叹曰南有道之器也惜未授本色钳鎚耳会同游西山夜话云门法道悦曰澄公虽是云门之后法道果矣南问所以异曰云门如九转丹砂点铁成金澄公如药汞银徒可玩锻则流去南怒以枕投之明日悦谢过又曰云门气宇如王甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人乎即背去南挽之曰若如是则谁可汝意曰石霜圆手段出诸方子宜见之不可后也南默计曰悦师翠岩使我见石霜见之有得于悦何有哉遂造石霜中途闻祖不事事慢侮少丛林乃登衡岳谒福严贤贤命掌记俄贤卒郡守以祖补之南心喜且欲观其人祖既至贬剥诸方件件数为邪解泐潭密付旨诀皆在所斥中南为气索念悦平日之语翻然改曰大丈夫心膂之间其可自为疑碍乎遂造其室祖曰书记已领徒游方借有疑可坐而商略南固辞哀恳愈切祖曰书记学云门禅必善其旨如曰放洞山三顿棒是有吃棒分无吃棒分曰有吃棒分祖色庄曰闻三顿棒声便是吃棒则从朝至暮鹊噪鸦鸣皆应吃棒祖即端坐受南炷香作礼祖复问脱如汝会云门意旨则赵州道台山婆子我为汝勘破了也且那里是他勘破婆子处南汗下不能答趋出次日又诣祖诟骂不南曰骂岂慈悲法施耶祖笑曰你作骂会那南于言下大悟失声曰泐潭果是死语呈偈曰杰出丛林是赵州老婆勘破没来由而今四海明如镜行人莫与路为讐祖以手指没字南为易有字祖颔之遂留月余辞去问祖曰大事毕竟如何祖呵曰著衣吃饭不是毕竟屙屎送尿不是毕竟

丙子三年

居士李遵勗集广灯录成帝制序

禅师首山支下汝州广慧元琏寂

琏初依招庆觉诵维摩经次觉问曰经在这里维摩在甚么处茫然无以对涕泣曰大丈夫汉被人一同无词可措岂不愧哉于是历參五十余员尊宿不能契旨遂趋首山领悟正月二十六日示四圆相自书虎狗鼠牛字于中揭方丈门遂至九月二十六日寂景德间宗师为高名士大夫所尊服而又享有高寿预知报谢琏其冠也

丁丑四年

祖住兴化

上堂曰山僧居福严祇见福严境界晏起蚤眠有时云生碧嶂月落寒潭音声鸟飞鸣般若台前娑罗花香散祝融峰畔把瘦笻坐盘石与五湖衲子时话玄微头土面住兴化祇见兴化家风迎来送去门连城市车马骈阗渔唱潇湘猿啼岳麓丝竹歌谣时时入耳复与四海高人日谈禅道岁月都忘且道居深山住城郭还有优劣也无试道看良久曰是处是慈氏无门无善财

禅师承古往荐福

古少为书生博学有声出家从太阳玄游又谒南岳雅雅许入室游庐山居宏觉塔院号古塔主说法芝山范仲淹守饶迎古住荐福

戊寅宝元元年

祖至京会李都尉

都尉遵勗遣使邀祖曰海内法友唯师与杨大年耳大年弃我而去仆年来顿觉衰落忽死以一见公仍以书抵潭帅敦遣之祖恻然舟而东下道过瑯琊为觉作牧牛歌觉默得其游戏三昧至京与李都尉会月余而李果殁临终问答偈语帝闻之嘉叹有旨赐官舟南归中途得风痺疾

己卯二年

庚辰康定元年

临济第七世石霜慈明祖示寂

世寿五十四腊三十二铭行实于兴化塔全身于石霜

临济第八世祖

讳方会袁州宜春冷氏子嗣石霜

临济第八世杨岐祖嗣宗统(一十年)

祖住杨岐

祖还九峰萍实宜春令请住杨岐室中问僧栗棘蓬你作么生吞金刚圈你作么生透初住老屋败椽适隆冬雪霰满床居不遑处衲子投诚愿充修造祖却之曰我佛有言时当减劫高岸深谷变迁不常安得圆满如意自求称足汝等出家学道做手脚未稳已是四五十岁讵有闲工夫事丰屋耶竟辞之翌日上堂曰杨岐乍住屋壁疎满床尽撒雪珍珠缩却项暗嗟吁翻忆古人树下居

辛巳庆历元年(二月京师雨药)

壬午二年

癸未三年

禅师慧南开法同安

甲申四年

禅师守端来參领悟

端依茶陵郁禅师披削来參祖祖一日忽问受业师为谁端曰茶陵郁和尚祖曰吾闻伊过桥遭攧有省作偈甚奇能记否端诵曰我有明珠一颗久被尘劳关鎻今朝尘尽光生照破山河万朵祖笑而趋起端愕然通夕不寐黎明咨询之适岁暮祖曰汝见昨日打敺傩者么曰见祖曰汝一筹不及渠端愈大骇曰何谓也祖曰渠爱人笑汝怕人笑端大悟(郁因杨岐化主为举百尺竿头进步语參究遭跌有省走谒祖祖印可之后亦嗣祖)

乙酉五年

丙戌六年

祖自杨岐迁住潭州云葢山

丁亥七年

戊子八年

大士法华志言寂(未详法嗣)

言寿春许氏子仁宗始不豫国嗣未立大臣请择宗室贤者居京师仁宗夜焚香默祷曰翊日化成殿具斋虔请法华大士俯临无却左右莫闻也清旦道衣凝立而待俄侍卫奏言法华自右掖门直趋寝殿禁兵呵止不得仁宗笑曰吾请之来耳及至竟陞御榻而坐仁宗以储嗣为问索笔大书十三十三数行掷笔去至英宗即位乃濮安懿王第十三子也十一月二十三日将化谓人曰吾从无量劫来成就逝多国土分身扬化今南归矣言毕右脇而逝

禅师大相国寺德章入对延春阁

章嗣石霜祖九月一日诏章于延春阁下斋宣问佛法

己丑皇祐元年

禅师仁勇造云葢顿悟

勇容止渊秀幼通台教更衣谒雪窦显显意其可任大法诮之曰央庠座主勇愤悱下山望雪窦拜曰我此生行脚參禅道不过雪窦誓不归乡即往泐潭逾纪疑情未泮闻祖移云葢能钤链学者直造其室一语未及顿明心印(后从端祖游研极玄奥出世两住保宁)

临济第八世杨岐祖示寂

洪觉范曰临济七传而得石霜圆圆之子一为积翠南一为杨岐会南之设施如坐四达之衢聚珍怪百物而鬻之遗簪堕珥随所探焉骎骎末流冒其氏者未可一二数也会乃如玉人之治璠玙碔砆废矣故其子孙皆光明照人克世其家葢碧落本也

禅师德章复入内奏对

禅师法眼下第四世杭州净土院惟正(一作政)

正幼从钱塘本如受业郡人欲启帑以度牒施正叹曰古之度人以清机密旨今反是去古远矣吾堕三宝数当有其时遂跪谢不受如问故正曰彼非知我者特以师之言旋百千于一童子保其终身能施物不责报乎如来世尊大愿度生则有慈荫今妙法莲华经是也当折节诵持恩并归一于义为安如益奇之年十八为大僧独拥毳袍且獘复有愿输岁时用度俾继院务正复谢曰闻托钵乞食未闻安坐以享历谒诸祖未闻废学自任况我齿茂气完正在筯力为礼非从事屋庐之秋也遂游方受心法于惟素素董功臣山净土院正辅相之久而继席内翰叶清臣迎正论道一日语正曰明日有客集愿师来洒以甘露正诺之明日遣邀正以一偈授曰昨日曾将今日期出门倚仗又思维为僧只合居岩谷土筵中甚不宜竟不往甞跨一黄犊出入军持巾钵悉挂角上故俗呼为正黄牛侍郎蒋堂出守杭州与正为方外交正每往谒至郡庭下犊谈笑终日而去正律身精严冬不拥炉以芦花作毬纳足其中客至共之夏秋好玩月吟笑达旦率以为常或问师以禅师名乃不谈禅何也曰徒费言语吾懒宁假曲折但日夜烦万象为敷演耳言语有间吾此法无尽所谓造物无尽藏也孟夏日语众曰夫动以静对未始有极吾一动历年六十有四今静矣然动静本何有哉于是泊然而逝(损园荫客金陵卢龙山房题政黄牛图赠巢山至和尚诗曰有宋山林朝市然绿绨丹诏白云边高人视此如蜗涎翛然自适吾之天爱骑黄犊冲华筵军持书卷挂角颠风流翰墨惊名贤只字单词争爱怜兴来随意山水前长歌大啸傲云烟驰逐不用珊瑚鞭岂如养骏黄金鞯青松千树夕阳悬茅庵归去草芊芊高情非为矫其偏逸韵千古争喧传以今视宋更天渊吾师寄托宁后先诛茅缚屋师山巅蕉团一瓢诗几编欲买黄犊尚无钱画图晤对夫何嫌苍葭我问秣陵船一庭秋雨湿苔砖指点壁间笔墨妍茶铛窗外响红泉夫椒山下五湖连烟波一叶可忘年蒲芽米手烹鲜渔翁舟子谁何焉大盆弄月溯沦涟鸥群鹭友两缠绵吾师肯来拨书眠荻花拥足竦寒肩身入图画作癯仙鸣呼身入图画作癯仙至嗣灵隐礼隐金陵狮山时高其风操)

临济第九世祖

讳守端衡阳葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁山主得度參杨岐祖嗣法

庚寅皇祐二年

临济第九世白云祖嗣宗统(二十三年)

祖住承天寺

祖游庐阜圆通讷禅师荐住承天声名籍甚僧问如何是佛祖曰镬汤无冷处曰如何是佛法大意祖曰水底按葫芦曰如何是祖师西来意祖曰乌飞兔走

禅师德章乞终老山林诏住杭州灵隐赐号明觉

禅师江州圆通居讷辞诏住净因举书记怀琏自代

讷梓州蹇氏子试经得度以讲学冠两川耆年多下之因禅者䇿發出蜀放浪荆楚至襄州洞山荣(荣智门祚嗣)座下留止十年嗣其法后游庐山太守程师孟请住归宗迁圆通汴京自周朝毁寺太祖建隆间复兴两街止是义学而士大夫聪明超轶者皆厌闻名相而少林一宗尚未大行翰林杨亿晁迥首發明之内侍李允宁奏旋汴宅一区创兴禅席勅赐额曰十方净因禅院帝闻讷名特诏开法以目疾坚辞不赴举本院书记怀琏自代于是诏琏琏至引对佛法大意称旨传宣效南方禅林仪范开堂演法赐琏号大觉禅师讷号祖印禅师

禅师赞元住蒋山

元侍石霜祖久祖殁元庐塔种植八年出世住蒋山丞相王安石丁母忧读经山中与元游如昆弟问祖师意旨元不答石益扣之元曰公有般若之障三有近道之资一更一两生来或得纯熟石曰愿闻其说元曰公受气刚大世缘深以刚大气遭深世缘必以身任天下之重怀经济之志用舍不能必则心未平以未平之心持经世之志何时能一念万年哉又多怒而学问尚理于道为所知愚此其三也特视名利如脱发甘淡薄如头陀此为近道且当以教乘滋茂之可也石再拜受教

辛卯三年

佛灭后二千年

庐山归宗火方丈慧南禅师入岳获智证 發明(寺火不书此书以南禅师在狱得三昧证也)

南住归宗寺火一夕而烬大众哗动山谷南安坐如平时僧洪准欲掖而走南叱之准曰和尚纵厌世间慈明法道何所赖耶因徐整衣起已及坐榻矣入狱郡吏發其私忿拷掠百至绝口不言惟不食而两月后得释须发不剪皮骨仅存可真迎于中途见之泣下曰师兄何至是也南叱曰这俗汉真不觉下拜他日谓门弟子曰我在狱证法华经菩萨游戏三昧经曰菩萨游戏神通净佛国土心不好乐呵小乘也以其不能成就众生耳弟子请闻其说南曰凡狱吏之治有罪者察见其情偽必痛加捶楚欺诈之实尽则自释虽有酷刑不能申也罪至于死亦所甘心者智尽情枯故也今禅学者驰求之狂欺诈之病不以知见之慧锻之何由而释

禅师倚遇住法昌

遇游西山睠双岭深邃栖息三年始应法昌之请法昌在分宁北千峰万壑古屋数间遇至止刀耕火种殊安乐之衲子不堪其枯淡多弃去坐此成单丁

壬辰四年

祖住圆通

讷以圆通让祖自处东堂祖时年二十八自以前辈让名席己甚重敬严临众以公灭私宗风大振

禅师云门第四世明州雪窦明觉重显寂

显初游方时谒庐山林禅师拂其机一众股栗林谕众曰此如来广大三昧非汝等以取舍心可了別也驸马都尉李遵勗奏赐紫方袍侍中贾公奏锡号明觉六月十日中夜辞众盥浴整衣侧卧而逝门人惟葢文轸等裒集提唱拈颂诸录行世

祥符荫曰从上佛祖机语如乳之于水醍醐之在酥酪自雪窦發其精微剔其肯紧而乳与醍醐择之不待鵞王味之消除杂毒拈颂之于来学开通心眼不少葢其精脱融洽悟与辩才兼无碍者也

癸巳五年

甲午至和元年

祖徙法华 阙疑(讷初举祖住承天又逊居东堂辞诏举琏书记自代葢虚怀无我盛德尊宿也祖退图通一节故阙而不书)

道隆赐号应制明悟禅师 發明(隆以梦召偈句酬倡留宿禁林故书法如此)

隆广慧琏嗣游京客景德寺日纵观都市归常二鼓一夕不得入卧于门之下帝梦至寺门见龙蟠地遣中使视之睹隆熟睡惊矍问名归奏帝闻道隆名喜曰吉征也明日召至便殿奏对详允帝大悦偈句相酬络绎于道或入对留宿禁中礼遇特厚赐号应制明悟禅师会诏大觉琏于化成殿说法召隆问话机锋迅捷帝大悦侍卫皆山呼隆即疏奏举琏自代禁林待问秘殿谈禅乞归卢山帝览表不允有旨建华严禅院令开堂后年八十余寂于盛暑安坐七日手足柔和

归宗南结庵积翠

南结庵黄檗溪上曰积翠学徒奔凑虽饱參老宿至则怃然自失就弟子之列潘兴嗣甞问其故南曰父严则子孝今日之训后日之范也譬诸地尔隆者下之洼者平之彼将登于千仞之上吾亦与之俱困而极于九渊之下吾亦与之俱伎之穷则妄尽而自释也又曰姁之妪之春夏之所以生育也霜之雪之秋冬之所以成熟也吾欲无言得乎室中甞问僧曰人人尽有生缘上座生缘在何处我手何似佛手我脚何似驴脚学者莫测脱有酬者南无可否敛目危坐兴嗣又问故南曰已过关者掉臂径去安知有关吏从关吏问可否此未透关者也

禅师法远住浮山

远初住舒州太平兴国次住姑苏天平是年住浮山一日与待制王质论道远画一圆相问质曰一不得匹马单鎗二不得衣锦还乡鹊不得喜鸦不得殃速道质罔措远曰勘破了也

乙未二年

祖住白云

祖在法华衲子至无所容士大夫贤之住白云海会示众若端的得一回汗出来也向一茎草上便见琼楼玉殿若未端的得一回汗出纵有玉殿琼楼却被一茎草葢却且道作么生得汗出去良久云自有一双穷相手不曾容易舞三台

净因怀琏乞归山不允赐龙脑钵对使焚之

琏进偈曰六载皇都唱祖机两曾金殿奉天威青山隐去欣何得满箧唯将御颂归帝和颂不允仍宣谕曰山即如如体也将安归乎再住京国且兴佛法琏再进颂谢既而遣使赐龙脑钵琏谢恩罢捧钵曰吾法以坏色衣以瓦铁食此钵非法遂焚之中使回奏帝嘉叹不

祥符荫曰宗师格外明机往往踏毗卢顶上行道隆怀琏等游于帝王之廷虽不失其为道然亲近国王大臣究非本色宗持所宜观其对使焚钵凛凛犹有衲僧风规校今山林中人幸邀天眷如恐不及者风趋日下可胜道哉

丙申嘉祐元年

开先善暹举禅师慧圆住洞山积翠南出山见之

暹初依雪窦显举住金鵞暹题偈于壁而逸后住庐山开先后学多所成就圆嗣雪窦依暹于开先会洞山虗席暹举应筠人之请时南住黄檗因出邑相见南默无所言但焚香相向危坐而自申时至三鼓圆即起曰夜深妨和尚宴息趋出明日各还山南问永首座汝在庐山识今洞山老否曰不识止闻其名久之进曰和尚此回见之如何人南曰奇人永退问侍者汝随和尚见洞山夜语及何事侍者以实吾永曰疑杀天下人

丁酉二年

禅师法秀出世四面山

秀參天衣怀嗣其法出世淮四面山杖笠之外衣具而衲子追逐秀哀祖道不振以身任之

戊戌三年

浮山远退居会圣岩

远退休会圣岩作九带叙佛祖宗旨欧阳修闻远名造其室会客棋遽收局请远因棋说法远命挝鼓陞座曰若论此事如两家著棋相似何谓也敌手知音当机不让若是缀五饶三又通一路始得有一般底只解闭门作活不会夺角冲关硬节与虎口齐彰局破后徒劳逴斡所以道肥边易得瘦肚难求思行则往往失粘心麤而时时头撞休夸国手谩说神仙赢局输筹即不问且道黑白未分时一著落在什么处良久曰从来十九路迷悟几多人修大嘉叹

乙亥四年 欧阳修等修唐书成修又撰五代史七十四卷将旧唐史所载释道之事并皆删去

祥符荫曰修之删去释氏力为排诋乃其维持名教之苦心但未知佛法耳晚年致仕居洛中闻禅师修颙德业一日延颙遽问曰浮图之教何为者颙乃欵论指挥微妙修竦然曰吾初不知佛书其妙至此易箦时召子弟切诫之曰吾生平以文章名当世力诋浮图今此衰残忽闻奥义方将研究命也奈何汝等勉旃无蹈后悔修乃捐酒肉撤声色心默坐令老兵近寺借华严读至八卷安坐而薨是修之桑榆晚照未甞不归命觉天也今士大夫家未知修晚诣之所造而徒效其前途之所为于佛法无纤毫之损而自己失邱山之益亦何乐而为此哉

禅师义青至浮山

青青社李氏子七龄颖异试经得度习百法论未几入洛听华严五年忽猛省曰法离文字宁可讲乎即弃去游方至于浮山时圆鉴远居会圣严梦得俊鹰畜之既觉而青届旦至远以为吉礼延之令看外道问佛不问有言不问无言因缘

庚子五年

禅师谷隐下润州金山达观昙颕寂

颕首谒太阳次參谷隐聪太尉李端愿延居园斋时夏竦王曙欧阳修与愿兄端慤等咸扣玄关聪录其语曰登门集晚住金山嘉祐四年除夕遣侍驰书別扬州刁景纯学士曰明旦当行不暇相见厚自爱景纯开书大惊曰当奈何复书决別而中夜候吏报扬州持书船将及岸颕欣然令挝鼓陞座叙出世本怀赞丛林者劝修勿怠下座读刁书毕大众拥步上方丈跏趺挥令各远立良久而化

圆通讷举书记了元住承天

元二岁能诵论语诸家诗五岁诵诗三千首闾里咸称神童剃染受具游庐山谒开先暹大称赏之又谒圆通讷讷惊其翰墨曰骨格已似雪窦后来之俊也遂命掌记会承天虗席讷以元当其选郡守见而少之讷曰元齿少而德壮虽万耆衲不可折也于是元住承天

辛丑六年

禅师义青于浮山悟道

青在浮山经三载远一日问曰汝记得话头么试举看青拟对远掩其口青了然开悟遂礼拜远曰汝妙悟玄机耶青曰设有也须吐却时资侍者在旁曰青华严今日如病得汗青回顾曰合取狗口若更叨叨我即便欧

禅师契嵩诣阙上书进传法正宗记

十二月六日杭州灵隐永安兰若传法赐紫禅师契嵩诣阙上书进传法正宗记十二卷祖图一面辅教编三册内翰王素为之表闻嵩字仲灵号潜子藤州镡津李氏子受记于洞山聪居杭之西湖三十年闭关不妄交夜则顶戴观音像诵其号必满数万声乃寝自是世间章句不学而能

壬寅七年

勅收传法正宗记辅教编编入大藏

书留政府七十一日时韩公琦览之以示欧阳修修方以文章自任见其文谓琦曰不意僧中有此郎耶当一识之与语终日大悦上读至为道不为名为法不为身之句嘉叹久之三月十七日有旨宣传法院收入大藏勅赐嵩师号明教大师辞让不允

癸卯八年

禅师义青于浮山续嗣曹洞宗统

青领悟后复经三载远时出洞下宗旨示之青悉妙契遂付以太阳衣履曰代吾续洞上宗风善自护持无留此间令见圆通秀

曹洞第七世祖

讳义青青社李氏子从浮山圆鉴悟旨嗣续太阳正脉初住海会次迁投子

曹洞第七世投子祖嗣宗统(一十九年)

祥符荫曰兴灭继绝大道为公古今盛德事也青祖时方阅藏于庐山至熙宁六年方住龙舒海会实继白云端祖之席又八年移投子兹即嗣统者以洞上正脉既已有在不可久旷也

禅师天衣下天钵重元寂

元參天衣怀悟旨怀甞目之曰此吾家千里驹也潞公文彦博出镇魏府请住天钵寺示众曰时当缺减人寿少有登六七十汝辈入我法中整顿手脚未稳须臾衰病老死至前去几何尚复悠悠何不初中后夜纯静去一日別博曰入灭去博亲往临视执上所赐白琉璃瓶祝曰佛法果灵愿舍利填吾瓶果如所愿博自是竭诚内典精修净业

英宗(名曙在位四年)

英宗甲辰治平元年

禅师翠岩下南岳云峰文悦寂

悦短小粹美有精识年十九䇿杖游江淮至筠州大愚见屋老僧残荒凉如传舍悦无留意将行而雨雨止芝陞座曰大家相聚吃茎虀唤作一茎虀入地狱如箭射下座无他语悦大骇夜造丈室芝曰来何所求曰求佛心法芝曰法轮未转食轮先转后生趂有色力何不为众乞食我忍饥不暇暇为汝说法乎悦不违即请行及还移住西山翠岩悦又往依之夜诣丈室芝曰又欲求佛心法乎汝不念乍住屋壁疎漏又寒雪我日夜望汝来为众营炭我忍寒不能能为汝说法乎悦又不敢违入城化炭还时维那缺悦夜造丈室芝曰佛法不怕烂却堂司一职今以烦汝悦不得语而出明日鸣犍椎坚请悦有难色拜起欲弃去已勤劳久因中止然恨芝不去心地坐后架架下束破桶盆自架而堕忽开悟顿见芝从前用处走搭伽黎上寝堂芝迎笑曰维那且喜大事了毕悦再拜汗下不及吐一词而去服勤八年而芝殁东游三吴所至丛林改观雪窦尤敬畏之每集众茶特设榻以示礼异出世南昌翠岩未几住法轮给舂监刈皆自董之见挟幞负包而至者则喜见荷担者頞曰未也更三十年跨马行脚也俄迁云峰陞座辞众泊然而化阇维得五色舍利塔于禹溪之北

禅师雪窦下天衣义怀寂

怀嗣雪窦显自铁佛至天衣五迁法席皆荒凉处怀至必幻出楼观四事成就退居吴江圣寿晚居池州杉山门弟子智才住佛日迎归侍奉才如苏城未还怀促其归及踵门怀曰时至吾行矣才曰师有何语示徒乃说偈曰红日照扶桑寒云封华岳三更过铁围拶折骊龙角才问卵塔已成如何是毕竟事怀举拳示之遂就寝椎枕而寂

禅师宗本出世瑞光

本无锡管氏子体貌丰硕言无枝叶年十九师事苏州承天永安道升升道价重丛林归之者如云本獘衣垢面探井臼典炊㸑以给众夜则入室參究升曰头陀荷众良苦亦疲劳乎对曰若舍一法不名满足菩提实欲此生身证其敢言劳升阴奇之历十年方剃发受具又服勤三年乃辞升遍參至池阳景德谒禅师义怀言下契悟为侍者众未有知者喜寝鼻息闻者厌之白怀怀曰此子吾家精进幢也汝辈他日当依赖之无多谈怀居寿圣时漕使李复圭过怀夜语及曰瑞光法席虗愿得有道衲子主之时本在坐怀指曰无如此道人也圭遂请本出世瑞光开堂日众集击鼓鼓旋于地圆转震响众惊却有僧出曰此法雷震地之祥也言毕失僧所在法席日盛众恒五百

禅师石霜下翠岩可真寂

真将寂示疾甚苦席藁于地转侧不少休喆侍者垂泣曰平生诃佛骂祖今何为乃尔真熟视诃曰汝亦作此见解耶即趺坐呼侍者烧香烟起入寂

乙巳二年

禅师法演自瑞光抵浮山遂參祖领悟分座

演巴西邓氏子少落发受具游成都讲席习百法唯识窥其奥置之曰胶柱安能鼓瑟乎负笈出关所至无足当其意者谒瑞光本举古今因缘会尽惟不会僧问兴化四面八方来时如何化云打中间底僧作礼化云我昨日赴个村斋中途遇一阵卒风暴雨却向古庙里避得过请益本本曰此是临济下因缘须是问他家儿孙始得遂谒浮山远请益前话远曰我有个譬喻你一似三家村里卖柴汉子把个匾担向十字街头立地问人中书堂今日商量甚事演默计曰若如此大故未在远知演根器异一日语曰吾老矣恐虗度子光阴可往依白云此老虽后生吾未识面但见其颂临济三顿棒话有过人处必能了子大事演潸然礼辞至白云祖一见曰川藞苴汝来耶遂举僧问南泉摩尼珠话请问祖叱之又祖示以世尊有密语迦叶不覆藏因缘久之未契一日自廊趋上法堂疑情顿息献投机偈曰山前之片闲田地叉手丁宁问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风祖特印可曰栗棘蓬禅属子矣令掌磨事一日有僧见磨转遽指以问曰此神通耶法尔耶演褰衣旋磨一匝僧无语未几祖至语演曰有数禅客自庐山来皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因缘问伊亦明得教伊下语亦下得祇是未在演于是大疑私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂參究累日忽然省悟从前宝惜一时放下走见祖祖为手舞足蹈演亦一笑而演后曰吾因兹出一身白汗便明得下载清风祖一日示众曰古人道如镜铸像像成后镜在甚么处众下语不契举以问演演近前问讯曰也不校多祖笑曰须是道者始得乃命分座开示方来

祥符荫曰古人眼明心公不欺后学观雪峰古佛之于风穴(风穴在雪峰时请益临济四宾主峰曰我当时与岩头钦山结伴參临济值济已迁化上座要知这话须问他家儿孙始得后风穴举似南院院叹曰雪峰古佛乃遥望礼拜)瑞光本之于五祖可以想见其青天白日之襟怀古人一言半句之间彻见其人生平观莲华峰庵主以一转语识云门儿孙浮山远公以一颂知白云有过人处可以想见其紫电清霜之眼目至演已投机而下载清风乃明得于出身白汗之后甚矣悟之不可不透而大法之不可不明也总之不自欺方不欺一切佛祖者不自欺而不欺一切之人也学道岂有他哉

丙午三年

积翠南迁黄龙

克文首众庆闲典客慧元为侍者德普以两川义虎自绵州弃讲来參彬彬集一时之盛[媲-囟+(色-巴+囚)]马祖百丈

净因琏再乞归山诏许之

琏复上疏乞归献偈曰千簇云山万壑流归心终老此峰头余生愿祝无疆寿一炷清香满石楼上付以劄子曰大觉禅师怀琏受先帝圣眷累锡宸章屡贡欵诚乞归林下今从所请俾遂闲心凡经过小可庵院随性住持或十方禅林不得逼抑坚请琏携之东归鲜有知者四明郡守迎致育王众建宸奎阁苏翰林轼知杭州以书问之曰承要作宸奎阁已撰成衰朽废学不知堪上石否见參寥说禅师出京日英庙赐手诏其略云任性住持不知果有否切请录示全文欲添入此一节琏终藏不出逮委顺后获于箧笥

丁未四年(十二月杜鹃鸣于洛阳)

神宗(讳顼在位一十八年)

神宗戊申熙宁元年

己酉四年

禅师石霜支下隆兴黄龙慧南寂

三月一日四祖演通法嗣书南上堂山僧才轻德薄岂堪人师葢不昧本心不欺诸圣未免生死今免生死未出轮回今出轮回未得解脱今得解脱未得自在今得自在所以大觉世尊于然灯佛所无一法可得六祖夜半于黄梅又传个甚么乃说偈曰得不得传不传归根得旨复何言忆得首山曾漏泄新妇骑驴阿家牵翼日午时趺坐示寂阇维舍利五色塔于前山南同翠岩悦參福昌惟善时适病寒服药出汗悦从禅侣徧借被咸无有焉有纸衾者皆以衰老亦可数相与太息曰善公本色住山人也南盛化时荆湖江淮衲子奔趋恒百里无托宿且多为盗劫住兴化禅师绍铣半五十里为馆令僧主之以接纳俾得宿食而去诸方高其风铣北禅贤嗣寂后阇维目睛不坏二肠屈折如铁

祥符荫曰黄龙证三昧于狱中以三关把断天下要津憧憧走英衲如鹜与杨岐祖号二甘露门然非云峰悦极力指之几何其不流为药汞银乎师友之成就讵可泯也

禅师祖心补住黄龙

心初參云峰悦三年难其孤硬造黄檗得旨南寂众请心补住心欲举圆玑代之玑掉头径去心遂继其席慧元住吴江寿圣寺遣僧投黄龙嗣法书南视其欵识曰吾偶忘此僧谓专使曰书未欲开可令亲来见老僧专使反命元即腰包而来次南昌闻南已化去因留叹息适祖心出城相会与语奇之曰恨老师不及见耳

禅师庆闲住吉州隆庆院

闲出家远游所至自处罕与人接有即之者一举手而去师事积翠南南甚重之庐陵守张鉴请居隆庆院

禅师行伟住仰山

伟初受贤首宗于太三藏因同学劝發弃讲谒南坐夏积翠有省住仰山法席冠江淮平昔同參知名者皆集伟莅事有法度尝遣化十二辈以其名付维那使明日俱来受曲折及会茶辄失一人伟问为谁曰永泰伟方经营中首座曰泰游山去请以他僧备员伟然之俄有告者曰泰实在首座匿之以欺众耳伟色庄使搜得之泰自陈怯弱惧失所受事首座实不知也伟令击钟集众曰首座已分座授道又老师所赏识昧心罔众他人犹不可乃甘自破坏乎遂与泰俱出院诸方服其公

禅师黄龙下隆兴泐潭洪英寂

英阅华严十明论發明心地趋积翠印旨又见翠岩真一时学者趋向住泐潭六月知事纷争止之不可初九日谓众曰领众不肃正坐无德吾有愧黄龙呼维那鸣钟集众叙行脚始末曰吾灭后火化以骨石藏普通塔明生死不离清众也

庚戌三年

禅师元祐辟潭州道林为师席 發明(禅林兴废不书此书以祐能得宗师体裁也)

祐嗣黄龙南智辩自将气出流辈南寂去游湘衡衲子追随声重荆楚谢师直守潭州欲禅道林之律居尽礼致祐为第一世祐欣然肯来道林蜂房蚁穴叠见层出像设之多冠于湘西祐夷廓之为虗堂为禅室以会四海之学者役夫不敢坏像设祐自锄弃诸江曰昔本不成今安得坏吾法尚无凡情存圣解乎六年而殿阁崇成

辛亥四年

禅师云门下第五世庐山圆通祖印居讷寂

讷住圆通二十年移住四祖开元两刹所至丛林号称第一既老休居于宝积岩讷临众简严不妄言笑甞习定初叉手自如中夜渐升至膺侍者每视以候鸡鸣其精进如此三月无疾而化

壬子五年

禅师克文开法圣寿

陕府郑氏子裂缝掖出家弃讲南游谒云居舜不契闻云峰悦之风兼程而往至则悦已寂嗟曰既无其人吾何适而不可山水虽佳未暇游也坐夏大溈遂造黄龙初到不契乃曰此老只是个修行僧不会我语遂去见香城顺得见南用处复回黄龙为首座嗣其法高安太守钱弋请出世圣寿文方饭于州民家使至遁去系同席数十人有见于新丰山寺者因叩首泣下曰师不往吾党受苦矣文曰以我故累君辈如此因受之遂阐法焉

禅师道光主法平江灵岩

光道行卓绝远近尊礼住持日荆公王安石送以诗云百花深处寺犹指旧吴宫事往人何在香消径已空今朝送师去兹地阐宗风別意兼乡思依依云树东

禅师云门下第五世佛日明教契嵩寂

嵩居佛日退老永安兰若寂后阇维眼舌童真顶骨不坏舍利红白晶洁大如菽

临济第九世白云祖示寂

祖住白云应化龙门兴化六坐道场所至众如云集寿四十八

宗统编年卷之二十


校注

筯疑筋 土疑士 持疑师 之疑一
[A1] 己巳七年【CB】七年己巳【卍续】
[A2] 扬【CB】掦【卍续】
[A3] 锻【CB】鍜【卍续】(cf. X85n1594_p0709a01)
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 己【CB】巳【卍续】
[A11] 醍【CB】醒【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 己【CB】已【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 扬【CB】掦【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 陕【CB】陜【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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