宗统编年卷之二十九

临济第二十四世祖

讳永慈字海舟原籍金陵余氏生缘蜀之成都龆年出家嗣东明法住金陵东山翼善寺

英宗壬戌正统七年

临济第二十四世东山翼善祖嗣宗统(二十一年)

癸亥八年

勅赐苏州邓尉山寺额圣恩禅寺

从僧道立奏请也

法师东白善启寂

启苏之长洲人甫能言通佛典出家屏迹龙山见知于独庵衍南洲洽应诏纂修大典校大藏经与瞿宗吉赋牡丹一韵往复殆将百首钱文通海铭其塔

甲子九年

曹洞第二十六世嵩山祖示寂

祖坐脱偈曰吾年八十七出夕复入夕撒手威音前金乌呌天碧

曹洞第二十七世祖

讳可从字无方

乙丑十年

曹洞第二十七世西京定国祖嗣宗统(二十九年)

颁行大藏安置天下名山

勅赐常州府武进县祥符禅寺圣旨曰朕体天地保民之心恭成皇曾祖考之志刊印大藏经典颁赐天下用广流传兹以一藏安置直隷常州府武进县祥符禅寺永充供养听所在僧官僧徒看诵赞扬上为国家祝厘下与生民祈福务须敬奉守护不许纵容闲杂之人私借观玩轻慢亵凟致有损坏遗失敢有违者必究治之

丙寅十一年

智瑄出家领悟

瑄姓范初为梓人因营建创足闻提诲而有省遂出家力參充火头偶因火𦦨燎眉照镜忽然大悟

丁卯十二年

戊辰十三年

己巳十四年

景帝

景帝庚午景泰元年

禅师万峰支下东明普慈寂

辛未二年

佛灭后二千四百年

壬申三年

癸酉四年

甲戌五年

祖付智瑄正法

瑄依祖座下久得其道付法有杀活由来总见成之记

乙亥六年

丙子七年

丁丑八年

禅师绍琦住蜀方山云峰寺

琦字楚山別号荆璧叟唐安雷氏子九岁投玄极通出世究即心即佛语诣西岷孜孜不失一夕身心虗凝对境湛寂參无际悟闻净板声碍膺氷释众请主天成百废具兴众四千指尝与云溪瑛素虗理光泽惠大机用互相激昂至宗门极则处稍觉胸次未稳复加力行者四载浮沤细识始得灭尽一段孤明迥无瑕瞖再谒东普征诘无碍普鸣钟集众以袈裟拂子付之复归东山潜迹十载弟子白琦曰佛法下衰禅林秋晚真风委地吾师传佛心印荷担大柄当驭法利生岂可淹迟林壑孤付托以安眠哉琦幡然东下抵武昌过黄梅登东西二山礼诸祖遗像蕲阳荆王饮道价召求心要至白门历西浙由匡庐归蜀所至大阐玄猷毳徒臻萃韩都侯建方山云峰寺延琦开法上堂以拂子打一圆相曰机前一著觌面全提复击禅床曰句外一言和声揭露个里不许停思顾虑岂容开口分疏只饶眨得眼来剑去久矣纵是佛祖到此攒眉有分若是英俊衲僧向未举以前自当点首一笑嗟观近世以来人心不古禅学之者不务真參实悟惟是接响承虗以觉识依通为悟明穿凿机缘为參究破坏律仪为解脱夤缘据位为出世以致祖风凋弊魔说炽然塞佛法之坦途瞽人天之正眼使吾教外別传之道于斯而委地若是本色道流以十方法界为个圆觉期莫论长期短期百日千日结制解制但以举起话头为始若一年不悟參一年十年不悟參十年二十年不悟參二十年尽平生不悟决定不移此志直须要个真实究竟处方是放參之日也

睿皇复改八月改元天顺

戊寅天顺二年

诏严滥度僧徒

己卯三年

庚辰四年

辛巳五年 大明一统志成

禅师物外圆信谒广善月幻

信字无念金台高氏子別号物外九龄谒大觉悦出家慨然曰礼佛转法僧途恒务未明生死[稯-凶+(鬯-匕)][稯-凶+(鬯-匕)]何益闻无际悟演教于京都隆恩寺特往请业示以无字猛力提究忽尔话头成片身心凝然悟曰暂时静念不得认著更衣入终南山立限十年闻火院破薪声有省然自知未是彻处更加逼拶觉活泼泼地脱洒无依有偈曰昆仑倒跨清风舞㵎底泥牛鬬石虎磕著苍松眼上眉蟭螟踏破虗空肚回牛山缚茅晏坐不卧涤荡余习乃诣繁昌八峰山广善寺叩月幻幻为临济下二十三世问答契机幻冁然一笑抚之曰善自保护报佛恩德乃付之衣法复居山三十周寒暑后开法伏牛山

壬午六年

临济第二十四世金陵东山翼善祖示寂

塔于寺侧

临济第二十五世祖

讳智瑄字宝峰住南京高峰寺

癸未七年

临济第二十五世金陵高峰祖嗣宗统(十六年)

甲申八年

宪年纯皇帝

宪宗乙酉成化元年

丙戌二年

丁亥三年

戊子四年

己丑五年

庚寅六年

禅师弁山下碧岩空谷景隆寂

隆姑苏洞庭鼋山陈氏子初见懒云安于弁山开示法要后于虎邱礼石庵祝发会庵迁灵隐隆相随七载因往天目礼高峰祖塔憩锡岁余忽有省入造安求证安为助喜后住碧岩僧问如何是佛法的的大意隆曰此问最亲切曰觌露堂堂时如何隆曰途路未为真曰南人如问雪我道是杨花隆曰唤钟作瓮又争得晚年于西湖修吉山卜地为生圹筑室以居隆机辩峻逸儒释贯通所著空谷集尚直尚理编

辛卯七年

壬辰八年

癸巳九年

禅师方山下金陵高座寺古溪觉澄寂

澄山后蔚萝张氏子年十岁为牧牛之童十四从云中天晖圆髻阅藏五载从默庵学禅机颕迅彻道声鹊起景泰三年宗伯胡濙延住南阴香严寺自惟大事未明不一年而退登太冈山參月溪得其奥旨往西蜀谒方山琦久之大事了彻付法后辞琦南下天顺五年住高座寺寺即雨华台东晋时西域僧开山后梁天监年间云光法主讲法华经天雨宝华故名其台澄住后足不履城市者十载是年八月初九日端坐而化澄能文曰吾将借此以明佛知见胡濙序其雨华集曰将与蒲庵全室逃虗[媲-囟+(色-巴+囚)]美于后

禅师惠通住宝禅寺

曹洞第二十七世西京定国祖示寂

曹洞第二十八世祖

讳文载字月舟初住少室后隐烟霞著洞上绪余传

甲午十年

曹洞第二十八世嵩少祖嗣宗统(四十四年)

祖示众引卧龙语云道个正字已落偏葢本位都无言说但有言说即属偏也古人道偏正不曾离本地无生那涉语因缘又道不落今时句妙在未闻前不落今时须虗一位不得当头道著直须玄行始解相应半夜日头出日午打三更皆是无语中有语道个露地白牛明妙法身犹是文彩须向文彩未生前妙会始得

乙未十一年

丙申十二年

丁酉十三年

禅师本瑞来參

瑞南昌钟陵江氏子随父商颕州偶厌世相遂信步至荆门礼无说能剃染为沙门令看万法归一话乃徧參耆宿与全首座者同行至襄阳道中偶闻老妪唤猪声全说偈曰阿娘墙内唤哪哪途路师僧会也么拶破这些关棙子阿娘依旧是婆婆疑滋甚一日病中闻僧举大慧临灭因缘顿明全首座偈意入蜀见楚山雪峰多所發药益臻玄奥末后至金陵见祖祖问曰什么处来曰北京祖曰莫有別处去么曰随方潇洒祖曰曾到四川否曰曾到祖曰见法鉴否曰曾见祖曰见楚山否曰曾见祖曰法鉴会下多少众曰三十祖曰楚山会下多少众曰三十祖曰且不一般曰本无差別岂分彼此祖曰四川境界与此间如何曰江山虽异风月一同祖竖拳曰还有这个么曰无祖曰因甚却无曰非某境界祖曰如何是你境界曰诸佛不能识谁敢强安名祖曰汝岂不是著空曰终不向鬼窟里作活计祖曰西天九十六种汝当第一瑞拂袖而出遂留止一冬机语甚契

戊戌十四年

祖付本瑞正法

祖以袈裟拂子付本瑞偈曰济山棒喝如轻触杀活从兹手眼亲圣解凡情俱坐断昙华犹放一枝新

临济第二十五世南京高峰祖示寂

临济第二十六世祖

讳本瑞字天奇別号茕绝嗣金陵高峰祖

己亥十五年

临济第二十六世金陵祖嗣宗统(三十年)

祖示众曰汝等除去心中謟曲截断人我贪嗔直教一念不生万缘顿息然后向此乾乾净净处提个话头字字明白念念相续看他是个甚么道理务要讨个分晓日久岁深不炼昏沉昏沉自退不除散乱散乱自绝纯一无杂心念不生忽然会得如梦而醒覆看从前俱是虗幻当体本来见成万象森罗全机独露天上人间悉无別法荡荡然无拘无束坦坦地自由自在于这大明国里也不枉为人向此法门也不枉为僧却来随缘度日岂不畅哉

禅师东明支下天目活埋庵月江觉净寂

净姑苏双杨沈氏子嗣东明旵祖匿影天目活埋庵日惟一𫗴岁惟一衲醎酢不沾枕簟不御者六年爱苕溪清幽遂驻锡水心院历二十稔道行精峻世莫得而远近之唯以法施未尝少倦正月十九日寂四众皇皇如失慈父

庚子十六年

辛丑十七年

壬寅十八年

癸卯十九年

甲辰二十年

乙巳二十一年

丙午二十二年

丁未二十三年

孝宗敬皇帝

孝宗戊申宏治元年

己酉二年

禅师如𢀷集禅宗正脉

卺嘉禾人嗣空谷隆辑佛祖机语曰禅宗正脉

庚戌三年

辛亥四年

壬子五年

癸丑六年

甲寅七年

乙卯八年(十二月天鼓鸣)

丙辰九年

丁巳十年(五月各省天鸣地震)

戊午十一年

己未十二年

庚申十三年

辛酉十四年

禅师天界下樵阳君峰大阐惠通寂

通政和邵氏子年二十造瓯宁斗峰礼宝积玉溪得度出关參天界中久之付袈裟拂子常侍黄高扣法有省八月延至宝禅寺复捐赀建寺奏上赐额曰正法禅寺延通主法戊戌冬南还故山住邵武君峰是年寂

壬戌十五年

癸亥十六年

甲子十七年

乙丑十八年

武宗毅皇帝

武宗丙寅正德元年

祖付明聪正法

聪邵武光泽县人姓奚母吴氏将诞前一夕有病僧告宿吴辞之夜半遂生聪而病僧是夜道亡里人咸谓此僧再来十七从隐庵得度二十受具精毗尼兼修止观深究唯识等论一日游百丈山逢一老宿问聪曰大通智胜佛十劫坐道场佛法不见前不得成佛道此理如何聪依文对老宿诟骂而去聪疑情顿發一日闻马嘶豁然大悟乃曰如斯之事如来明见无有错谬往谒金陵祖久之付正法印

丁卯二年

少室祖奉诏说法伊郑诸王往来问道

戊辰三年

临济第二十六世金陵祖示寂

祖得法弟子三百四十有奇未及百年湮没殆尽独无闻聪祖传持正脉至今

云外香曰天奇老人彻底为人老婆心切当时法运庶几稍振自兹以降景逼桑榆虽有鲁阳之戈乌能挽其万一者哉

临济第二十七世祖

讳明聪字无闻別号绝学嗣金陵瑞祖住随州关子岭龙泉寺

己巳四年

临济第二十七世随州龙泉祖嗣宗统(三十五年)

庚午五年

辛未六年

壬申七年

禅师古音净琴住瑞岩

琴闽之建溪兴贤蔡氏子晚号玉芝老人幼敏逸每日叹云世间所求皆是苦不如蚤觅出身途年二十五出家历參樵阳大阐将乐性空泉南静晃虎林印宗皆当世宏道之士也最后往巫山叩寿堂松遂蒙印可回闽隐双峰三十年四方怀道之士踵至是年应瑞岩请后于斗峰重创大刹宏化一方所著有醍醐集三卷

德宝生于金台吴氏(是为笑岩祖)

癸酉八年

甲戌九年

乙亥十年

曹洞第二十八世嵩少祖示寂

俍享挺曰当宏正嘉隆时九鼎单丝祖道不绝如綫绪余一册(嵩少祖著有洞上绪余山堂湻载列人天眼目)播在丛林沿袭旧闻未为无补然乌焉成马已经三写之讹曾參杀人徒闻市上之口今日拈来好与他禅板蒲团一齐焚却

曹洞第二十九世祖

讳宗书号小山初住少林迁宗镜

丙子十一年

曹洞第二十九世宗镜祖嗣宗统(三十年)

丁丑十二年

戊寅十三年

己卯十四年

庚辰十五年

辛巳十六年

世宗肃皇帝

世宗壬午嘉靖元年

勅开万寿戒坛诏选宗师为十座首 發明(如来灭后戒乃大师自唐麟德年间诏律师道宣开戒于终南山后历代圣君每见举扬以宏遗范今世宗登极之初即有勅开戒坛选师传授之诏可谓不负灵山付嘱者矣故特书)

诏开戒坛选宗师为十座首宗林等应诏演说毗尼多所利益上时奉玄林上书规劝请宏护大法上不以为忤林字大章余姚宋氏子捿隐于杭之安隐净慈间薄游都下屏迹香山乃膺诏选

癸未二年

笑岩宝出家

宝年十二偶至禅林听演华严大疏至十地品世尊作转轮王布施国城妻子身命等廓然如释桎梏叹曰千古犹今同一梦幻于是决志披缁礼本境广慧寺大寂能为师名德宝号笑岩

禅师果斌住南京天界

斌字半峰与顾华玉谈禅和诗题王十岳山寮避暑诗云小隐空山绝四邻野云孤自相亲谁知一径深如许犹有敲门看竹人

甲申三年(正月五星聚于营室南畿诸郡大饥)

乙酉四年

丙戌五年

禅师无相圆应中丞毛埕请住天池华山禅寺重修大殿

华山寺为晋时古刹峰前天池一泓湛碧高僧注经于此池中三见青莲有钵盂翠屏诸胜中峰本祖建石殿安置藏经岁久荒埕字贞甫读书殿侧见石柱流光之瑞遂發心重修延无相圆主席说法有手记及诗文述其事

丁亥六年(五月京师雨钱)

戊子七年

己丑八年

庚寅九年

禅师如迁圆佐谒宗镜祖于立雪庭

迁凤翔岐山李氏子首參悦庵喜指示向上一路寻入青峰山吊影单栖有所开悟同天然佐来少室谒书祖入室陶镕机契俱蒙印可

辛卯十年

禅师如进通玄同谒宗镜祖

进字隐庵广平永年陈氏子玄字古风邺下王氏子同谒书祖于少室一见期以龙象久之俱付衣法

壬辰十一年

禅师德宝至龙泉參祖

宝徧參名宿一日渡溪失足堕水衣履俱湿更衣吕家店默坐忽闻妇人责子有省遂造关岭谒龙泉祖呈所得明旦入室祖曰上座昨日许多络索向甚处去也宝拟对祖笑曰子过新罗宝复问曰十圣三贤已全圣智为甚不明斯旨祖曰如何是斯旨下语皆不契因临泉洗菜忽一茎菜堕水逐水圜转捉之弗得遂豁然喜跃来归祖举玄沙未彻语勘之宝曰贼入空房祖曰不得草草宝便喝拂袖而出旋辞祖入楚

癸巳十二年

禅师常忠谒书祖于嵩山

忠字蕴空生缘建昌为儒时尝讲姚江良知之学出世后闻中州小山祖道风即往參谒祖问来为何事忠云为生死求出离法祖曰生死在何处要你出离忠无语祖曰且去务下著一日忠又问如何得见性成佛祖曰你吃饭也未忠云已吃了祖曰舌在你口里还见么忠云毕竟如何得成佛祖曰佛是乾屎橛汝咬得破么忠拟再问祖摇手曰不是不是忠益心疑之乃辞祖遍參诸方

甲午十三年

乙未十四年

丙申十五年

书祖自少室迁宗镜

祖谢少林事往住北京宗镜时蕴知忠徧访诸方名宿有省乃彻见祖作用复返嵩山随侍住宗镜服勤三载祖付以偈

丁酉十六年

祖付德宝法印

宝入楚參大觉圆觉齿高仪貌丰硕辞音如钟住山数十年不与人事禅门巨匠也宝侍觉数月朝夕扣击举拈放风转方便莫测一日室中举外道问佛不问有言不问无言世尊良久外道便悟觉曰既不涉有无良久亦是闲名正当恁么时外道悟个甚么宝拟对觉以手掩其口曰止止犹挂齿在宝曰可谓东土衲僧不若西天外道遂作偈曰一自当年画模则几番红了几番黑如今谢主老还乡那管平生得未得觉为助喜未几回关岭祖付以法印谕出世

戊戌十七年

己亥十八年

庚子十九年

辛丑二十年

禅师常润參宗镜祖付法

润字幻休別号大千南昌进贤王氏子初谒万松林于径山复參大方莲后參宗镜祖力行二年愈益精进祖举洞山我今不是渠诘之曰既不是渠毕竟是何人润领悟以偈答曰若要识此人有个真消息无相满虗空有形没踪迹曾为佛祖师尝作乾坤则龟毛拂子清风生兔角杖头明月出祖曰子无勦说更须自入悟门润曰尚不借缘从何门入祖曰既不借缘何为至此润曰因不借缘所以至此祖曰就不借缘一语于意云何润曰彩凤飜飞身自在铁牛奔吼意常闲祖曰善哉明日辞行祖付偈曰定作人天主当思少室秋润曰常润是甚么人安敢当此祖嘱曰吾道不振久矣岂宜袖手耶润唯唯

壬寅二十一年

癸卯二十二年

临济第二十七世龙泉祖示寂

宗统编年卷之二十九


校注

[A1] 眨【CB】贬【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 圮【CB】𡉏【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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