宗统编年卷之二十四

临济第十三世祖

讳昙华。字应庵。嗣虎邱。

高宗丁巳绍兴七年。

临济第十三世归宗祖嗣宗统(二十六年)。

祖住衢州明果禅师感杰来參。

住明果上堂曰。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。眼见如盲。口说如痖。苏州人獃。常州人打野。大宋国里只有两个僧。川僧浙僧。其他尽是子。淮南子。江西子。广南子。福建子。岂不见道父慈子孝。道在其中矣。杰福州郑氏子。其母梦庐山老僧入舍而生。自幼颕异过人。及壮剃发进具。遍參知识。遂谒祖。孤硬难入。屡遭呵遣。

禅师袁觉住眉州象耳。

觉嗣昭觉祖。尝语客曰。东坡云。我持此石归。袖中有东海。山谷云。惠崇烟雨芦鴈。坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去。傍人谓是丹青。此禅髓也。又曰。我敲禅床竖拂时。释迦老子。孔夫子。都齐立在下风。

禅师宗杲住径山能仁。

丞相张浚在蜀时。圆悟祖为言杲真得法髓。及造朝。遂以临安径山延之。七月二十一日入院。法席之盛。冠于东南。学者百舍重研。赴惟恐后。至无所容。乃建千僧阁居之。众二万指。

戊午八年。

己未九年。

祖住荐福。

庚申十年。

咸杰辞祖省觐。

一日祖问如何是正法眼。杰遽答曰破沙盆。祖颔之。未几辞回省亲。祖送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。相从今四载。征诘洞无痕。虽未付钵袋。气宇吞乾坤。却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便垛根。吾有末后句。待归要汝。

辛酉十一年。

径山宗杲迁衡州。

杲住径山。侍郎张九成。少卿冯楫等。一时名士大夫。俱问道座下。有神臂弓之语。当轴秦桧恶之。遂捃拾毁衣。迁衡州安置。

壬戌十二年。

癸亥十三年。

祖住林东。

甲子十四年。

长芦了祖应诏开法臯亭崇先。

皇太后韦氏。壬戌八月归自金。居慈宁宫。诏了祖开山臯亭崇先。太后垂帘听法。

乙丑十五年。

禅师道行住衢州乌巨。

行參龙门远悟旨。

禅师芙蓉支下成都大智齐琏寂。

琏晚居大智。林樾岑蔚。可以佚老。德腊益高。倦于应接。忽语主事僧。为我置一篮舆。吾将有所适。迟明趺坐。涉笔书偈。泊然而寂。火浴设利五色百余粒。

禅师保宁下育王净昙寂。

昙嗣保宁玑。一日上堂曰。本是深山卧白云。偶然来此寄闲身。莫来问我禅兼道。我是吃饭屙屎人。夏辞众书偈。收足而化。设利如霰。

丙寅十六年。

禅师龙门下温州龙翔竹庵士珪寂。

珪次补江心。七月十八日。召法属宗范付后事。沐浴声钟集众。就座。泊然而逝。茶毗日。送者均获设利。塔于鼓山。

丁卯十七年。

法师道永寂。

戊辰十八年。

禅师端裕住育王。

裕自得旨昭觉。徧住大刹。诏住径山。赐号佛海。又移育王。

己巳十九年。

禅师法顺住婺州广教。

顺依龙门远。透明大法。初住白杨。后迁广教。示众曰。染缘易就。道业难成。不了目前。万缘差別。祇见境风浩浩。凋残功德之林。心火炎炎。烧尽菩提之树。道念若同情念。成佛多时。为众一似为己。彼此事办。不见他非我是。自然上敬下恭。佛法时时见前。烦恼尘尘解脱。顺律身清苦。寂后火浴设利无算。目睛齿舌数珠不坏。

禅师龙门下黄龙牧庵法忠寂。

忠幼习台教。至龙门谒佛眼远。因观水磨旋转。發明心要。后至庐山。枯坐树中绝食。宣和间。湘潭大旱。祷而不应。忠跃入龙潭。呼曰。业畜当雨一尺。雨随至。居南岳。每跨虎出游。儒释望尘而拜。十一月望示寂。塔于香原洞。

祥符荫曰。普庵肃颇著神异。乃發源于忠。尝有问忠如何是佛。忠曰。莫向外边觅。如何是心。曰莫向外边寻。如何是道。曰莫向外边讨。如何是禅。曰莫向外边传。毕竟如何。曰静处萨婆诃。定力冥证。性真显發。有自来矣。

庚午二十年。

宗杲徙梅州。

杲迁衡凡十年。又徙梅州。梅瘴疠寂寞之地。衲子褁粮从之。虽死不悔。

辛未二十一年。

佛灭后二千一百年。

壬申二十二年。

癸酉二十三年。

曹洞第十世长芦悟空祖示寂。

祖九坐道场。四膺丹诏。高宗宸翰赠答。有云。草深烟景重。林茂夕阳微。不雨花犹落。无风絮自飞。二月朔。忽呼首座曰。吾行矣。跏趺俄顷而逝。禅师月明杲同嗣丹霞。方作务。闻之。亦呵呵倚树而寂。谥悟空。塔桐华坞。

存考　长芦法嗣一十三人。

(天童宗玨　长芦妙觉　龟山义初　保宁兴誉　北山法通　寿山德初　龙翔道晖　上蓝祖卿　能仁崇寿　幽岩子咏　长芦慧悟　神光道新　雪窦鉴五人见录　八人无录)。