大方广佛华严经卷第四十八
入法界品第三十四之五
尔时，善财童子起不可思议恭敬之心，好乐净法，专向大乘，求诸佛智，亲近如来，观法境界无所障碍，决定实际，住实境界，至三世际，解了三世如虚空际，决定了知三世法际，不作法际，住无碍际，不违业际，决定了知佛际非际，住如来住；灭一切妄想，不著一切佛、一切眷属、一切世界；知一切众生非我无实，一切音声离语言道，解一切色犹如电光。渐渐南行至彼城已，周遍推问弥多罗女为在何所。时，有人答：「今在师子幢王宫内。」闻已，即诣门下求见彼女。时，无量人众悉入宫中，善财问言：「诸人今者为诣何所？」答言：「我等欲诣弥多罗女听受正法。」
尔时，善财作如是念：「此王宫门自在出入无所障碍。」善财即入，见彼女人处在明净宝藏法堂，地玻瓈色，瑠璃为柱，金刚为壁，阎浮檀金栏楯窻牖，光明普照，阿僧祇摩尼宝而庄校之；又千宝藏摩尼宝镜，圆满庄严，众生所乐，明净妙宝以为严饰；又阿僧祇摩尼宝网罗覆其上，百千金铃出微妙音；有如是等不可思议众宝校具，庄严讲堂。见彼女人身如真金，目发绀色，处净水香宝师子座，覆以金网；敷众宝衣，大众围绕，以梵音声而为说法。见已，头面礼足绕无数匝，合掌恭敬于一面住，白言：「大圣！我已先發阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？」
答言：「善男子！汝谛观此法堂庄严。」
尔时，善财见一一瑠璃柱中、一一金刚壁中、一一摩尼镜中、一一形像中、一一宝中、一一庄严中，一一金铃中、一一宝树中、一一宝形像中、一一宝璎珞中，悉见法界等一切如来，从初發心，修菩萨行，成满大愿，功德庄严，成等正觉，转净法轮，乃至示现无余涅槃，如净水中见月影像。善财童子于一切境界庄严具中，见一切佛从初發心，乃至示现无余涅槃，亦复如是，皆是彼女过去善根依果力故。
尔时，善财正念诸佛，恭敬合掌，白言：「大圣！此何法门？」答言：「善男子！是般若波罗蜜普庄严法门；我于三十六恒沙佛所修此法门，彼诸如来各以异门，令我入此般若波罗蜜普庄严法门。」善财白言：「大圣！此法门者，境界云何？」答言：「善男子！我入此法门，正念思惟，分別受持，生平等时，得普门陀罗尼等百万阿僧祇陀罗尼门，以为眷属；所谓：佛刹陀罗尼门、佛陀罗尼门、法陀罗尼门、众生陀罗尼门、过去陀罗尼门、未来陀罗尼门、现在陀罗尼门、安住实际陀罗尼门、功德陀罗尼门、功德具陀罗尼门、智陀罗尼门、智具陀罗尼门、诸愿陀罗尼门、分別诸愿陀罗尼门、行陀罗尼门、修集行陀罗尼门、净行陀罗尼门、满足行陀罗尼门、业陀罗尼门、不违业陀罗尼门、业流陀罗尼门、业所作陀罗尼门、远离恶业陀罗尼门、向正业陀罗尼门、业自在陀罗尼门、善行陀罗尼门、善行三昧陀罗尼门、三昧陀罗尼门、随顺三昧陀罗尼门、分別三昧陀罗尼门、无坏三昧陀罗尼门、诸通明陀罗尼门、心海陀罗尼门、种种心陀罗尼门、净心地陀罗尼门、普照重恶心陀罗尼门、心喜调御师陀罗尼门、發起众生陀罗尼门、烦恼陀罗尼门、习气陀罗尼门、烦恼方便陀罗尼门、欲陀罗尼门、众生所行陀罗尼门、众生种种业行陀罗尼门、众生世间自性陀罗尼门、众生相陀罗尼门、方陀罗尼门、说法陀罗尼门、大悲陀罗尼门、大慈陀罗尼门、寂灭陀罗尼门、诸言语道陀罗尼门、方便非方便陀罗尼门、随顺陀罗尼门、分別陀罗尼门、摄取陀罗尼门、无碍实际陀罗尼门、普陀罗尼门、佛法陀罗尼门、菩萨法陀罗尼门、缘觉法陀罗尼门、声闻法陀罗尼门、世间法陀罗尼门、世界起陀罗尼门、世界灭陀罗尼门、世界形色陀罗尼门、净世界陀罗尼门、垢世界陀罗尼门、于净世界现垢浊刹陀罗尼门、于垢世界现清净刹陀罗尼门、纯净世界陀罗尼门、纯垢世界陀罗尼门、平等世界陀罗尼门、翻覆世界陀罗尼门、伏住世界陀罗尼门、入因陀罗网陀罗尼门、回转世界陀罗尼门、住相陀罗尼门、小处置大陀罗尼门、大处置小陀罗尼门、分別佛身陀罗尼门、放佛庄严光明网陀罗尼门、分別如来圆满音声陀罗尼门、佛正法轮陀罗尼门、生佛法轮陀罗尼门、分別佛法轮陀罗尼门、无坏佛法轮陀罗尼门、佛辩法轮陀罗尼门、向佛法轮陀罗尼门、能作佛事陀罗尼门、向诸佛众陀罗尼门、分別诸佛大众陀罗尼门、诸佛无尽大眷属海陀罗尼门、普照佛力陀罗尼门、如来三昧陀罗尼门、如来三昧神力自在陀罗尼门、究竟佛事陀罗尼门、住佛所住陀罗尼门、佛持陀罗尼门、佛化陀罗尼门、佛知众生心心所行陀罗尼门、佛神力自在陀罗尼门、住兜率天陀罗尼门、乃至示现入般涅槃陀罗尼门、饶益无量众生陀罗尼门、诸甚深法陀罗尼门、诸庄严法陀罗尼门、菩提心色法方便陀罗尼门、菩提心起色陀罗尼门、愿色陀罗尼门、行色陀罗尼门、通明色陀罗尼门、出生死色陀罗尼门、清净智色陀罗尼门、清净慧色陀罗尼门、菩提无量色陀罗尼门、自心净色陀罗尼门。善男子！我唯知此般若波罗蜜普庄严法门，诸大菩萨心如虚空，入深法界，功德成满，安住出世法，远离世间行；具足清净，离痴慧眼，决定了知无量法界，智慧无量与虚空等，得无碍眼，于一切境界无所障碍，住无碍地藏，普照一切，善能分別一切法义，一切世间无能坏者，行世间行无所染著，善巧方便，饶益摄取一切众生，随其所应悉能示现，于一切时转正法轮而得自在；如是功德，我当云何能知、能说？善男子！于此南方有一国土，名曰救度，彼有比丘名曰善现，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。」
尔时，善财童子正念思惟甚深法门、思惟甚深法界、思惟甚深法地、思惟甚深众生、思惟甚深诸行、思惟甚深众生心流、思惟甚深众生如光、思惟甚深诸法之性、思惟甚深众生语法、思惟甚深法界圆满庄严、思惟甚深种诸业行、思惟甚深世间业所庄饰。渐渐游行，至救度国，于城都、聚落、村邑、市里、仙人住处、山林、旷野，周遍推求善现比丘。见彼比丘在林经行，形貌端严颜容姝妙；其发右旋如绀青色，顶有肉髻，身色紫金，其目长广如青莲华，唇口丹色如频婆果，颈项圆直修短得所，胸有德字胜妙庄严，七处平满；其臂纤长，手指缦网金轮庄严，𦟛髀鹿腨，腰腹不现，师子上身如净居天；其身圆满如尼拘树王，相好庄严如雪山王，出诸良药，圆光一寻，诸根调伏，目视安谛，智慧无碍，犹如大海；其心不动，一切世间所不能坏，天龙八部恭敬围绕。彼比丘经行时，地天持地，步天出宝莲华随覆其迹，无尽圆满天除灭众暗，觉天雨杂华云，不动藏天现诸宝藏，普光胜虚空天庄严虚空，妙德海天散宝供养，离垢藏须弥山天合掌礼侍恭敬供养，无碍力天起香华风云而供养之，夜天以庄严身五体敬礼，常觉日天持明净宝幢庄严虚空除灭暗冥。
尔时，善财往诣其所，头面礼足，白言：「大圣！我向阿耨多罗三藐三菩提求菩萨行，我闻大圣善能开导诸菩萨道，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道，愿分別说。」答言：「善男子！我年既少，出家日近，自我生来，于三十八恒沙佛所净修梵行，或于一佛所，七日七夜净修梵行，或余佛所半月、一月、一岁、百岁、亿那由他岁、乃至不可说不可说岁，或一小劫、半劫、一劫、或阿僧祇劫、乃至不可说不可说阿僧祇劫，净修梵行。彼诸佛所，闻法受持，不违其教，庄严诸愿，究竟净修菩萨诸行，具足六波罗蜜。知菩提境界，知种种法轮，守护佛法，乃至正法灭尽，严净一切诸佛世界，出生三昧大愿力故；究竟菩萨一切净行，出生菩萨一切行愿力故；净一切佛诸波罗蜜，出生普贤诸行力故。善男子！我不离此经行处，悉见十方智慧无碍故；一切法界悉现在前，于一念中过不可说不可说诸世界故；于一念中严净不可说诸佛世界，出生大愿力故；不可说不可说众生方便门悉现在前，具十力智，出生普贤菩萨行愿力故；见不可说不可说诸佛悉现在前，于一念中恭敬供养不可说不可说世界微尘等佛，恭敬供养如来愿力故；能闻受持不可说不可说诸佛法云，分別了知阿僧祇诸法趣，出生法轮陀罗尼力故；不可说不可说菩萨行悉现在前，一切诸行皆悉清净，满足菩萨因陀罗网行愿力故；不可说不可说诸三昧海悉现在前，一切三昧皆悉净满一三昧，出生一切三昧力故；不可说不可说诸根海皆现在前，一切根轮随顺时轮，出生安住诸根际愿力故；不可说不可说时轮悉现在前，能一切时转净法轮，出生究竟众生愿力故；一切三世海悉现在前，分別一切世界三世，出生随顺智慧光明愿力故。善男子！我唯知此随顺菩萨灯明法门，诸金刚灯菩萨生诸佛家，具足成就不死命根无尽智慧；成无坏身，肢体具足，随其所应悉能显现；具妙形色，世无伦匹，毒刃火灾所不能害；身如金刚不可沮坏，降伏众魔制诸外道；身真金色超出世间，随其所应无不闻见，普观世间雨甘露法；普照一切灭诸障碍，见者无厌，拔断一切诸不善根，起妙善根，难遇难见。我当云何能知、能说彼功德行？善男子！于此南方有一国土，名曰输那，彼有童子名释天主，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。」
时，善财童子专求菩萨庄严正道，菩萨诸力照心修行，菩萨无坏无尽诸功德行，成满菩萨坚固大愿，以大庄严而自庄严，一切无畏，不退坚固正直之心，受持一切菩萨行云，受持菩萨正法之云而无厌足，恭敬一切菩萨功德，摄取一切众生，常欲超出生死旷野，乐欲见闻恭敬亲近，于善知识心无厌倦；头面礼足，恭敬无量，随顺教诲，辞退南行。
尔时，善财童子与天龙大众眷属围绕，至输那国，周遍推求释天主童子。时，虚空中有诸天龙而告之曰：「善男子！此童子在善城门外河水之侧。」
尔时，善财见释天主与一万童子弄沙嬉戏，即诣其所，头面礼足，绕无数匝，合掌恭敬，于一面住，白言：「大圣！我已先發阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道，唯愿解说。」
答言：「善男子！文殊师利教我相黡子法，算数法、印法，我因知此三种法故；得一切巧术智慧法门。善男子！我因此法门故，知黡子、算数、印性，疾病、中毒、为鬼所著、诸魔所持悉能消伏；立大小城、都邑、聚落、善恶之相、田业商估一切众生身肢节相、善趣恶趣行业之相，知此众生之于善趣，知此众生之于恶趣，此声闻、此缘觉、此如来地诸方便相，如是等事我悉了知，普令众生修学此法。复次，善男子！我亦了知菩萨算数之法，所谓：百千为一罗叉、百千罗叉为一拘利、百千拘利为一那由他、广说如阿僧祇品。善男子！若有无量百由旬等大沙聚，我悉分別算知其数。善男子！如算法能知沙聚，算知东方一切世界，南、西、北方，四维，上、下，亦复如是。算知一切世界中一切劫、一切佛、一切法、一切菩萨、一切业，算数了知一切世界中一切四谛名号，亦复如是。善男子！我唯知此巧术智慧法门，诸大菩萨深入一切算数法门，算数一切法深入三世算数之法；算数一切众生、算数一切法、算数一切佛、算数一切佛名号、算数一切菩萨、一切算数转自在轮菩萨。我当云何能知、能说彼功德行，發明境界，赞叹诸力，显正直心，说功德具，说诸大愿，显现清净诸波罗蜜，说功德藏胜妙智慧。善男子！于此南方，有城名曰海住，有优婆夷名曰自在，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。」
时，善财童子闻善知识教，欢喜无量，得未曾有奇特正直心宝，其心弘广，普覆众生，得算数诸佛次第出世自在法门，净法圆满，智慧究竟，分別显现一切诸趣，于三世境界无所障碍，出生无尽功德海心，得大智慧自在光明，断三界缚；头面礼足，右绕三匝，辞退南行。
尔时，善财童子于善知识心无厌足，犹如大海吞纳众流；善知识日，明净慧光开發其心，犹莲华敷长养一切善根，萌芽茎节枝叶功德大树；善知识月，能以清凉教法光明，除众热恼；善知识者如夏雪山，众兽所集乐；善知识心，犹如大海，众宝充满；善知识教长养法身，如阎浮树华果具足，心常乐住；善知识教法譬如龙王，于虚空中神变自在；善知识教起大宝山，显现一切；以善知识教而自围绕，犹如帝释降阿修罗，无能坏者。渐渐游行至海住城，周遍推求自在优婆夷；时，有人言：「善男子！此优婆夷在此城中深宫之内。」善财闻已，往诣宫门，敬心而立；彼优婆夷所住之处，广博严饰，众宝垣墙，周匝围绕；开置四门，阿僧祇宝以为庄严。善财进入，见优婆夷处师子座，年在盛美，容色殊妙，观者无厌；除庄严具，素服被发，身色光明，除佛菩萨余无能及。于其宫内敷十亿床，出过天人，菩萨宿世行业所造；衣服、饮食、众妙宝物诸庄严具，常开四门，周给一切而无穷尽。一万女众眷属围绕，容色威仪悉如诸天，犹如庄严众妙宝树，口常演出天妙音声，敬乐观察此优婆夷，礼拜供养。彼诸女身常出妙香普熏大城，若有闻者皆得不退菩提之心、无怒害心、无怨敌心、无悭嫉心、无幻偽心、无谄曲心、无贪爱心、无嗔恚心、无懈怠心、无量心、平等心、大慈心、益众生心、净持戒心、无求欲心，闻彼音声皆悉欢喜，身心柔软，其有见者皆得离欲。
尔时，善财头面礼彼优婆夷足，敬心右绕，于一面住，白言：「大圣！我已先發阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。」
答言：「善男子！我成就无尽功德藏庄严法门，以一器食施百众生，随其所欲皆得充满千众生、百千众生、亿众生、千亿众生、百千亿众生、那由他众生、百那由他众生、百千那由他众生、乃至不可说不可说众生、阎浮提微尘等众生、乃至不可说不可说佛刹微尘等众生，随其所欲皆悉充满而无损减。又复施与上味美膳、辇舆、衣服、华鬘、妙香、末香、涂香、宝庄严具。又施床座、车乘、妙盖、幢幡，如是等种种诸物，随其所欲悉令充满，皆大欢喜。善男子！于东方一世界、乃至不可说不可说世界、阎浮提微尘等世界、乃至不可说不可说佛刹微尘等世界中，一切声闻、缘觉，食我食已，悉成道果。又于东方乃至不可说不可说佛刹微尘等世界中，一生补处菩萨，食我食已，降魔成道；南、西、北方，四维，上、下，亦复如是。善男子！汝见我此一万眷属女不？」
「唯然，已见。」
「善男子！如是等百万阿僧祇菩萨悉我同行、同愿、同善根、同修道、同欲性、同净正念、同清净趣、同菩提无量、同得诸根、同心依果、同境界、同正趣离生、同真实义、同明正法、同具菩萨清净妙色、同无量力、同坚精进、同正法音、同语言道、同诸功德、同清净业、同清净报、同清净大悲救护一切、同清净业不违因缘、同清净口业于一切佛众随其所应悉为说法、同恭敬供养诸佛、同决定知一切诸法、同得菩萨清净诸地，此诸菩萨取我器食，于一念顷遍游十方，供养一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛及施饿鬼，悉令满足，而我器食无所损减。善男子！我此器食随应诸天悉令充满，乃至施人亦复如是。善男子！且待须臾，汝自见之。」善财即见无量人众从四门入，彼优婆夷皆令安坐，随所适乐悉令充悦。
「善男子！我唯得此无尽功德藏庄严法门，诸大菩萨无尽功德藏海犹如虚空，以无量功德熏修其心，如随意宝，满足一切众生愿故，大功德城悉灭一切诸贫苦故，功德须弥雨众宝故，大功德藏开法城门故，功德灯明灭贫暗故，大功德盖胜妙善根覆一切众生故；我当云何能知、能说彼功德行？善男子！于此南方，有城名曰大兴，彼有长者名甘露顶，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。」
尔时，善财童子得无尽功德光明法门，正念思惟彼功德海，观察彼虚空功德、趣彼功德聚、登彼功德山、摄彼功德藏、尽彼功德底、度彼功德海、净彼圆满功德、周遍观察彼诸功德、随彼功德藏、持彼功德教、净彼功德性。渐渐游行至大兴城，周遍推求长者甘露顶，乐求善知识；以善知识熏其身心，于善知识起正直心，观善知识常无厌足，学善知识勇猛精进，求善知识一切善根，同善知识一切善根，于善知识无嫌恨心，满功德藏，学善知识种种方便；虽不由他悟而常亲近诸善知识，长诸善根，净修菩提正直之心，增长一切菩萨诸根，成就一切善根，满足大愿。發广大悲，近一切智，不离诸佛；增长普贤菩萨所行，如来光明常照其心。
尔时，善财见甘露顶于彼城内，处七宝堂阿僧祇宝师子座上，金刚伊尼罗宝以为座足，离垢宝藏而以校饰，五百宝像以为庄严，建众宝幢、垂宝缯幡、张众宝帐，无量宝网罗覆其上。有人手执阎浮檀金盖，瑠璃为竿，复有执持离垢宝拂侍立左右，众妙杂香而以熏之，雨天华云，作五百种胜妙妓乐娱乐。城内一万大众，周匝围绕，颜容姝妙，天人无伦，成就菩萨直心，庄严众生，悉常随顺甘露顶教，宿世同修诸善根故。
尔时，善财头面礼足，绕无数匝，恭敬合掌，于一面住，白言：「大圣！我为利益一切众生故，發阿耨多罗三藐三菩提心，所谓：灭一切众生苦恼，令安隐住，究竟快乐，度生死海，到法宝洲，消竭贪爱，修大悲念，除五欲渴，乐一切智，令究竟度生死旷野，常乐一切诸佛功德，超出三界至萨婆若城，而未知菩萨云何学菩萨行，修菩萨道，摄一切众生？」
长者答言：「善哉！善哉！童子！乃能發阿耨多罗三藐三菩提心。若能發心学菩萨道、修菩萨行，此人难得；求善知识，见善知识，亲近恭敬；于善知识，其心不退而无厌足。善男子！汝见我此一万眷属不？」
「唯然，已见。」
「我本为彼说种种法，令發阿耨多罗三藐三菩提心，生如来家，修白净法，满足无量诸波罗蜜，具佛十力；离世间姓、立如来姓；坏生死轮、转净法轮；灭三恶道、立正法趣。善男子！当知菩萨悉能救护一切众生。善男子！我成就此如意功德宝藏法门，随其所须悉满彼愿，谓以众宝、车乘、象马、僮仆、衣服、饮食、香华、末香、灯明、汤药、幢幡、缯盖、随意眷属、天冠、宝饰、一切珍玩、资生之具，尽给施之，乃至以法广施众生。善男子！且待须臾，汝自见之。」即时，善财见诸方国、城邑、聚落，一切众生来诣其所，悉命令坐。时，甘露顶仰视虚空，随诸来会一切所须，悉从空下，满足其愿；既充愿已，为说正法，悉令长养诸功德藏，消生死爱，渴仰佛法，乃至具足大人味味之相；灭贫穷苦，富甘露财，降伏众魔，无能坏者，成就十力无上智慧；如是等类，悉满愿已，皆大欢喜，随所来方各还本处。
「善男子！我唯知此如意功德宝藏法门，诸大菩萨具足一切自在功德，成就宝手，覆一切刹，雨无量云；谓：众宝云、种种色庄严云、种种色宝天冠云、种种色衣云、种种妙声云、种种华云、种种周罗摩尼宝云、种种色香云、种种色盖云、种种色幢幡云，皆悉充满一切世界、一切佛刹、一切诸佛及其眷属，为教化一切众生，令供养一切佛故；我当云何能知、能说彼菩萨行，显其自在？善男子！于此南方，有城名师子重阁；彼有长者名法宝周罗；汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。」
时，善财童子欢喜踊跃，头面敬礼，绕无数匝，如弟子法。作如是念：「因善知识得一切智，于善知识生无坏心，闻善知识教悉能随顺，调伏诸根。」作是念已，辞退南行。
尔时，善财童子正念如意功德宝藏法门，守护彼功德藏，净彼功德须弥山王，得彼功德海之源底，开彼功德藏，观彼功德藏，圆满清净彼功德藏，摄彼功德藏，出生长养彼功德藏力。渐渐游行，至于彼城，周遍推求长者法宝周罗，于道遇见，头面礼足，合掌恭敬，于一面住，白言：「大圣！我已先發阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」时，彼长者执善财手，将归其家：「善男子！且观我家。」尔时，善财遍观舍宅，悉阎浮檀金色，七宝为墙，周匝围绕；瑠璃庄严，砗磲为柱，敷赤真珠宝师子座，建师子宝幢，张瑠璃宝帐，如意珠网罗覆其上，阿僧祇宝而庄严之；马碯宝池，八功德水盈满其中；一切宝树周匝围绕，其宅广大十重八门。
尔时，善财见最下重设众肴膳，惠施一切；见第二重施杂宝衣；见第三重施惠一切宝庄严具；见第四重施内眷属，悉履善行，巧于语言；见第五重乃至五住菩萨云集其中，结集正法，离世间乐，出一切论诸陀罗尼三昧法印，分別三昧智慧光明；见第六重得般若波罗蜜菩萨充满其中，具甚深智，得寂静明智慧藏地无碍法门，超出三有境界无碍，念不二法，结集般若波罗蜜门，分別解说般若波罗蜜门，所谓：寂灭藏般若波罗蜜门、分別一切众生般若波罗蜜门、不动转般若波罗蜜门、离欲普照般若波罗蜜门、不可坏藏般若波罗蜜门、一切众生净眼般若波罗蜜门、海藏般若波罗蜜门、普眼般若波罗蜜门、一切无尽方便海般若波罗蜜门、随顺众生普照无碍般若波罗蜜门、庆云渐下般若波罗蜜门，结集如是等百万阿僧祇般若波罗蜜门，彼菩萨众不可说庄严而庄严之；见第七重响忍菩萨充满其中，出方便智，悉能闻持诸佛法云；见第八重常住菩萨充满其中，具诸神通，遍一切刹，照一切众生、一切法界，具足法身，诣一切佛无所障碍，悉能受持一切佛法，见第九重补处菩萨充满其中，见第十重一切如来充满其中，从初發心，修菩萨行，超出生死，满足大愿，神力自在，一切佛刹及其眷属转净法轮，化度众生显现住持。
尔时，善财见如是等奇特事已，白言：「大圣！我未曾见如是清净大众，昔于何处种诸善根，今得如是胜妙果报？」
「善男子！我忆过去无量光明法界普庄严王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，出兴于世。彼佛入城，我以香华妓乐而供养之；供养已，持此善根回向三处，谓：灭除贫苦、常见诸佛菩萨及善知识、恒闻正法故获斯报。善男子！我唯知此满足大愿法门，诸大宝海菩萨得不可坏清净法身、不可坏法云普覆一切、具足成就不可坏功德、不可坏大功德网普覆一切、入不可坏三昧境界、具足菩萨不可坏善根、住不可坏如来所住不可坏智慧究竟三世、住一切劫而无疲倦、住不可坏普眼境界地、我当云何能知、能说彼功德行？善男子！于此南方，有一国土名实利根，城名普门，彼有长者名普眼妙香；汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。」
大方广佛华严经卷第四十八
