善见律十七云有市名聚落无名村有城名国都者观也言华夏之地帝王所居万邦归凑也处华物丽谓之陆海有所观故云都又曰京师京者大也师者众也天子所都必居众大又大谓之都小谓之邑

十二游延经云十六大国八万四千城六千四种人六万亿丘聚鱼有六千四百种鸟有四千五百兽有二千四百树有万种草八万杂药七百四十种香四十三种宝有一百二十四七是正宝海中二千五百国五王各领五百有一国食鱼肉

大佛顶云此名上胜海中平陆有三千州正中大州二千三百小州在海或一二乃至五十亦有罗刹鬼国

西域记云此名月也佛日既没诸教诸圣如月其五印土周九万余里三垂大海北背雪山北广南狭形如半月画野区分七十余国

西域云此国重财轻义少礼女尊男卑吉素皂凶犂面截耳断发裂衣杀生祭祀于阗日氏土蕃风俗颇同

东西六百余里南北四百余里国大都城周六七里四面据山道险易守泉流交带引水为田土宜糜黍粟麦香枣葡萄梨柰诸果气序和畅风俗质直文字取则印度微有增减服饰毡褐断发无巾货用金银铜钱等寺十余僧徒二千学小乘矣

旧曰龟兹或曰丘兹东西千余南北六百都城周六七十里产龙马其国有池龙与雌马合物色其诸与高昌等同寺有一百僧徒五千学小乘也

东西六百南北三百城周五六里其余风俗与屈支同

释迦氏谱云五天竺本自古之別言是胡国非也西戎是胡阙闻道德书语不至此方文字许慎说文云字本九千后续加也

在葱岭中昔波剌斯王取妇汉地至此凶荒群贼既甚乃权在高山经三月后女便有妊臣等不敢进王本其所因乃是曰天下之与通后生其子为王建国因名汉国信度国宜谷稼丰粟麦出金银𨱎石牛羊驼马有独峰驼出赤盐白黑亦有等

周千余里地沃肥壤备有诸物城邑百数各別立君长西二百別国等

千余里西临叶河城邑数十东西千里风俗物产与前不殊

㤄敷發反周四十四面山绕境土膏腴宜稼穑羊马寒多人性勇武语异诸国形丑弊酋豪不宾诸国

周千四五百里东临叶河叶河出葱山北原西北而流入大沙碛绝无水草途路弥漫五百余里至飒秣建国周千六百余里东西长南北狭国大都城周二十余里四面险固国多人众异方宝货多聚此国多出善马巧工胡国中至南向东是米国周四五百里东西狭南北长风俗同前北至曹国何国安国史圀罗国五国风俗通上相似叉迦毕诚国四千余里背雪山三垂黑山国大灭周十余里宜谷麦多果木出善马郁金香有佛顶骨眼睛锡杖袈裟皆盛宝函其顶骨欲见者税金钱一文若欲知罪福以香泥印之须五金钱贪王夺去还来此国亦曾雄盛东夏诸王入质于彼太子后造其寺名汉太子有余金宝藏之上立大神刻石记之寺破即取用修补曾有贪王欲取神怒震吼杀之三藏到见寺破故问具述三藏为取修寺其王有智略寺有百余僧徒六七千并学大乘

西域记第一五十余国不能尽录又释迦谱云河出葱岭歧沙谷分为两水东北经于阗竭盘陁城疎勒鸟𨫼鸟孤谷城妬墨丘兹鸟叠鸟耆渠梨诸国

周五千里城少居人邑多编户土地沃壤滋稼穑有异稻其粒麤大香色味殊唯供大人僧有万人寺五十所大乘学此云无毒害国

末田地引匠人往知足天三返雕刻慈氏菩萨像金色晃煜灵鋻神异高百余尺也

彼国无蚕桑求隣国不许关坊密𠡠不许将种过也后求彼隣国女女来帽中畜絮种来也然不许杀生后有茧蛾出取丝矣

出金如火有池四出

正理引典略云黄帝梦游华胥氏国即天竺国也佛在神之所矣

寄归传云瞻部州中边海人物可略言之且从莫诃菩提东至临邑有三十余国及师子州当驩州南界西南至海北齐迦湿弥罗并南海中十余国只著二敢曼无腰带亦不缝裁又波斯及多氏国并著衫袴裸国全无衣服速利诸胡土蕃突厥大途相似皮毡而已

善见律十云昔波罗奈国王夫人生一肉团羞愧不已封之金函弃于江内有一道人寄牧牛者舍见而取之后经时节乃生一儿一女有大人相后立为王子孙渐多三展其国嫌其隘窄所以为名也

山海经云身毒国轩辕氏居之郭朴注云天竺国也

慈恩传云南印土有执师子国本因隣国娶其妻路逢野师子王惊散人已唯女在车师子负去因生儿女后渐长成虽然是人性急身黑多毛子成长已乃问母曰我等何以母人父兽母具说本末子曰何不逃避伺父远出乃母子俱逃至村师子不见妻儿乃入村哮吼杀人及王兵事既为害王召勇士杀之子乃应召师子见子忍死王问所以子具陈本末王曰汝虽为国除害还是其逆与赏赐酬功载以一舡子母与女任从生死风飘至此居止后得商人妻女儿孙渐多乃建为国由执师子以为名女被鬼所得多生女故即立女国也

南印土境入海数千里此国人短小长三尺余人身鸟啄无稼穑食椰子槟榔子

慈恩传云三藏至印土戒日王问支那国何若对曰彼国衣冠济济法度可遵君圣臣忠父慈子孝贵人贵义尚齿尚贤加以识洞幽微智与神会体天作则七耀无以隐其文设器分时六律不能韬其管故能驱使飞走感致鬼神消息阴阳利安万物自遗法东被咸奉大乘定水澄心戒香芬馥發心造行愿与十地齐功敛掌薰修以至三身为极而蒙大圣降灵亲麾法化耳承妙说目击金容并辔长途未可知也岂得称佛不至遂可轻哉

山海经云东海之外大荒之中有大人国人长四十丈生万八千岁中州东四十万里有焦尧国人长一尺五寸又东北极有诤人国人身长九寸

列子云东方有木氏国人解六畜语盖徧知之所得

洞冥记云方朔曰臣有吉云草十头种于九景山东二千岁一花明年应生臣请刈之秣马马终不饥臣东极吉云国多有此草移于九景山不如言之地帝曰何名吉云朔曰其国俗以云气占吉凶若好满室云起五色照人看草树为五色露味甘美帝曰可得乎朔乃东走至夕而返得玄青露盛青瑠璃合受五合许跪献帝帝遍赐群臣臣得尝已老者皆少病者愈得尝者五人董谒季充孟歧郭琼黄安

大集经云佛以振且国付嘱毗首羯摩天子迦毗罗夜叉摩罗私龙王双目天女令各将自眷属卫护是国除一切难也

涅槃经云王欲伐越祇令两舍大臣问佛佛言国行七法不可坏也一数相聚会讲论政事二君臣常知所任忠良三奉法相率不取不贪四男女有別长幼相事五于父母师长受教孝敬六承天则地敬于鬼神七养贤善供养沙门等行斯七法不可坏也

辩正云水积浮舡风积运鸟天龙鬼神人五力能安其国又涅槃经云三法坏国一水二火三内外相谋又道经云国有三危一盗贼二谷贵三疾病人不可居应往他土如人有三毒求息无处矣

亦名倭国东海中秦时徐福将五百童男五百童女止此国也今人物一如长安又显德五年岁在戊午有日本国传瑜伽大教弘顺大师赐紫宽辅又云本国都城南五百余里有金峰山顶上有金刚藏王菩萨第一灵异山有松桧名花软草大小寺数百节行高道者居之不曾有女人得上至今男子欲上三月断酒肉欲色所求皆遂云菩萨是弥勒化身如五台文殊又东北千余里有山名富士亦名蓬莱其山峻三面是海一朵上耸顶有火烟日中上有诸宝流下夜即却上常闻音乐徐福止此谓蓬莱至今子孙皆曰秦氏彼国古今无侵夺者龙神报护法不杀人为过者配在犯人岛其他灵境名山不及一一记之

山海经十洲记等云有躭浮罗国女国无男井中窥影有胎高丽国都利府东岛有九部渤海国都里府南海府杂罗国鷄林府瀛洲国玄州上出神仙瞻畎流求国毛人国祖州上有不死草返魂香牛黄国晋时献蒲黄来生州在东海辰巳地面方二千去蓬莱山近上有神仙丁香国侏儒圀诃陵国波利国谌离国大人国小人国类人国五马洲阇婆国一名诃萨国地城国炎州出火鼠取毛作大浣布都昆国出白毡加茶文延国飞头国僧祇国昆仑国青兵国周穆王时献石作剑也穿心国斯那国登隣国西嵩国毗骞国人长一丈三尺有国已来人不知死知未来事临嵩国凤麟洲上出续弦胶师子国有鬼神与商人交易平水相似聚窟洲出返魂香西女国句罗国夜那婆国人巧能尅木人行鸟能飞弗恭国弟兄国一名摩罗国有果似东瓜名波罗熟闻香十里已上海中诸国也

准元和八年李吉甫相公奏十道国云有三百一十三州十八州卓牌一千五百五十四县一万四千四百二十一乡准开元十八年九月二十四日𠡠旨天下州县分为十道上中下三等四万户已上为上州三万五千为中二万三千为下六千已上为上县二千五百为中一千五百为下天下有八府京兆凤翔河南太原河中城都江陵兴元大都督府八灵州幽州陕州魏州潞州镇州鄂州辅州二同华六雄州宁源汴郑盐降十望州汝滑许毫宋青相苏洪衡洛赵合号晋唐紧十州祁蔡贝彭蜀襄越润常宣

城者盛也盛受人物曰城隍者无水曰隍有水曰池

中阿含一云一丰食二金帛三有军四有人七备者一城壍坚深二楼橹却敌三周匝通道开除平博四城军具足五器杖鲜明六守卫大将有智略勇毅七食用财宝君臣和义故云政平国治民和主安

德光太子经云父王为造一城南北八行八百交道众宝所成皆有罗网音乐等

下生经云当来人寿八万岁时有王名曰穰佉所都大城名翅头末长十二由旬广七由旬端严殊七宝所成上有楼阁户牖轩窗皆是众宝上有罗网自余聚落邑次比鷄飞城

法华经三云化作大城郭庄严诸舍宅周匝有园林渠流及浴池重门高楼阁等

报恩经四云有七宝城楼橹黄金却敌白银珊瑚为障玛瑙车渠间错真珠罗网而覆其上又优陁王城亦然

优婆塞戒经云忉利善见宫城周十万余缮那宫室百万天福大矣

增一经云一城郭高峻二门户牢固三壕壍深广四多库藏仓廪五多诸薪草六多兵杖七王极聪明政化如比丘有七支戒固护精进

西域记云羯若国花宫城人寿长时有仙人在山入定既经年代土积成塚上生大树飞鸟为巢鶵鸟将成仙人出定愍鶵不移鶵成方起见王宫中有千子女有五百欲心生焉遂求王女女无肯者有小女肯仙怒不纳乃以儿力令女腰曲终不能愈无人肯娶因名曲女城焉

西域记云曷牢落迦国有罗汉入国乞食众以沙土坌之有一信士心生不忍请归供养罗汉告曰此城却后七日雨沙土满当为大埠业也言讫而去信士遍告城中亲识无肯信者皆共呵骂曰已心狂信士自出七日后果然雨土成埠

异相云王舍大城者昔有王因逐鹿至此五山之中因慕地势形胜遂舍而都焉因名王舍或云曾领百王因禁火犯者令出城居王自宫中失火王遂移居至此臣庶附焉因以为名王舍城

观经云乾闼婆城此云寻香城须臾变灭如蜃楼之类矣

俱舍云中宫名善见亦名快见城有千门七宝所成楼阁尔耳

法句喻经云大川之中有城是诸天按行世间所停宿处阎罗王四月四日按行持斋戒者每月十斋日各有圣人世间按行广如斋门述也

四见论云三界之外次有四民天所谓东华天行仁之者生焉南离天行礼者生焉西灵天行义者生北真天行信者生三界之内下劫交时有四行者堪为种氏王母迎之登上四天为民之种又都者睹也言华夏之地帝王所居万邦归凑处华物丽无物不睹谓之陆海有所观都故云都也又慕文云京都者皆大谓都小谓邑又云天子曰都京宫阙诸侯曰地宅客曰馆集贤曰院

古今注云秦筑长城名之紫塞其土紫赤塞也塞思则反也一字两呼苏代反沙塞亦然壅塞戎狄南曰丹徼徼者绕也丹者赤也又塞也所谓绕塞蛮夷使不侵境犯越中国也

西域云具足应云室罗伐城悉底国此云丰德一解脱德理事无异二名称德世出世间名称远故三财宝德世法二财皆具足故四色尘德物景丰备故

辩正云开士栋梁法门墙壍金汤卫护

报恩经云壍垒七重绀琉璃宝

德光太子经云如是辈人堕三恶壍入八恶处又云堕邪见壍壍者坑也

俱舍云东弗千逮亦云东毗提诃此云胜身以身胜胆部故以为名其州地形东狭西广形如半月三边各二十逾善那量东边三百五十逾善那量人面亦像也

或云阎浮提轻重不同从树立名此云上胜在须弥南大咸海中北广南狭形如西方车相三边各二十南边有三半皆逾善那量如人面也水中可居曰州此州有金刚座九墨山大雪山等

西俱耶尼此云牛货市有宝牛就而货易或以牛为货易州形如满月径二千五百周七千五百人面亦圆满也

此云上义人无我所修其无我观得生于彼福比诸天衣服乐器从树而生食自然秔米住胎七日便生生已弃于四衢路侧往来行人饲以中指指出香乳七日长成男女各随其伴寿命千岁定无中夭死必生天尸有飞鸟自然来衔到余处彼州福胜州形各面二千逾善那量一逾善那十六里如其方座人面亦然柔软光明与天无有异矣

四大州边各二大州眷属在大州傍一牛州二羊州三耶子州四宝州五神州六猴州七鸟州八女州有说一州是鬼也

正法念经云东州人闻一箭道声夜见东色食得好味南州人一勇猛二修苦行作佛证四果等西州人眼中闻声如此方蛇闻香食稗子饮牛乳多牛羊珍宝女人三乳流汁胎中十月同北州人如天无异无系属无奴婢不不闻恶声男女行非共诣树下树枝垂覆知是应行树枝不垂覆羞愧而別矣

起世经云北州一生千岁中下不过十二中四五上全无余三不定南州多东西次步也

弘明云礼曰尧帝已前未有郡县舜巡苍梧始见州名尚书禹贡方陈州号春秋之时县大州小汉高帝后州大县属州也

宝玄经云太玄都玉光之州金真郡天宝县元明乡定志里有金阙玉京清虚宫也

说文云市者示物于人买卖之所周礼有司市掌市之治教政形量庶禁令大市日侧而市百姓为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主古史考曰神农作市世本曰祝融作市肆者陈也陈列物货之店也阛阓市门也鄽即市也阓即坦也

寄归传云裸人国以藤竹器易铁或用宝贝贝即小蠡子也或用金银钱或以牛为货易或以物相贴也

法苑云一谷米二衣服三香四饮食五花鬘六工巧七媱女并有市官天子天女往来货易以为戏乐无取无与

杂阿含云市中开路软滑可爱众宝庄严悬诸天衣竖立幢幡音乐等声恒无绝有往来者命之供养

俱舍云四大州皆以背山为北远山为南所以经云东州人所有南方为此州人东东州为此州西也诸州例尔

起信论云若人念佛欲生西方回向愿生阿弥陀佛不舍此人决定摄受

药师经云佛有十二大愿在东方满月世界亦如西方无有异也水鸟林树皆念佛法

文殊经云北方常乐世界欢喜藏摩尼宝积佛即文殊现为佛也

法华经云龙女成佛现在南方说法

阿毗昙六十云苦如西方集如东方灭如北方道如南方又十方八方六方又四维上下虚空不可思量维即方也又孟子云九宏九野八宏八方兼中为九矣

求法高僧传云那烂陀此云施无厌中天竺国昔室利鏁羯罗王为北天竺苾刍造此寺初基才余方堵后代国王相承制造宏壮之大瞻部之中无以加也寺形畟方如城四面直屋长廓遍布皆是砖室重叠三层高举丈余横梁板间本无椽瓦用砖平覆正直随意其房后壁即为外墙砖垒峭峻高三丈上作人头高共人等其僧房各九焉一一房中可方丈许后面通窗其门扇户皆相望不许安帘出外平观四面皆睹互相检察不容片私于一角头作阁道上四角为砖堂多闻大德而住寺门西向飞阁凌云彫刻奇形如工画饰乃至相连更不別作每至今时重关反闭既是圣教意在房内恐私寺内之地方三十步皆砖砌也房内地面用砖屑如桃枣大和杂粘泥以杵平筑用砖壃石炭杂以麻筋并油麻滓烂皮之剧浸渍多时泥于地面覆以青草经三五日看其乾湿以滑石揩磨油涂鲜澄若镜寺东面安佛砖塔殿堂尊像庄严可爱寺内但以上座为尊有事集众评论

法苑云五天竺内寺一十三万及菩萨众经有十三万藏金字经八万藏金银七宝像大者百尺小者丈六合有一百四十万自余小者不可量数此经像皆是忉利天王工匠妙业天子助之所作矣

宣律师祇园感通记云地八十顷东西十里须达布金买之一百二十院七十二讲堂千二百五十房舍其中平正果不丰茂流泉浴池寒温调适四望清凉

寺诰云道场生庭公庭净住舍法同出世间精舍清净无极园金刚净刹寂灭道场离恶处亲近等处已上皆寺之异名也

西域记云因恶王毁寺有白马绕寺上下嘶鸣不止王知愍之不废因马立名也

释迦方志云有墨蜂山引正王为龙猛菩萨凿山成寺去山数十里凿穴而入依山建五层院其工巧妙皆像物形功才一半王藏已空王心小息菩萨知以药墨砚中磨将笔点石变为紫金其寺方就仍铸金佛西土有紫金其价常倍

释迦方志云有大山寺罗汉所造石室高百尺有石像上有石盖七重相去三尺空中悬住随人旋转有说愿力或云药力或云咒力威神力等莫测所以

根本律云六群造寺故恼施主造三层砖寺长者施钱诣砖师家令多著人须一日毕造砖房百房百间唯留一狭小门亦无窗等水窦夜便大雨一齐破砖寺坏故恼施主自取其笑

释迦氏小王舍城有寺多宝突厥王欲取其宝夜梦大王以戟刺心心痛至明便死有佛澡罐佛牙佛扫箒七宝为柄尸迦草长三尺余

阿含云佛在竹林精舍或云道场猕猴池庵罗园祇树给孤独园音乐树菩提树施鹿林祇阇崛山白鹭池德光伽蓝鷄园鸽园沙弥伽蓝阿兰若此云喧杂处在人聚落外或一鼓声一牛呴声青鸯兰若在须弥山下也

日上女经云我今诣茅草精舍礼佛问法矣

七佛咒经云护有十八神所谓美音神梵音大护巧妙叹美广妙雷音师子妙叹梵向人音佛奴叹德广目妙眼彻听彻视遍观此十八神常护寺也

经音义云西域云僧伽蓝摩此云众园寺即此方之称以汉明帝永平十三年摩腾竺法兰至洛阳鸿庐寺下鬬胜后立十寺白马其一也寺者司也亦云庙庙者貌也所以髣髴先人之灵貌又西方云招提有解招即招引提即提携此全浪语正云招鬬提奢此云四方即四方僧居止处道场精舍此方语

寄归传云达亲国方过去迦叶佛寺穿大石山五重作之堂殿皆像物形百有余座五百间象形石室四百间师子形马形各三百间牛形二百鸽形百上有泉水绕房而流其于异相不可言纪

西域记云有罗汉母终却生为女罗汉教化令成圣果造寺救之佛上石盖空悬七重随人转

寄归传云中印度有支那僧寺为广州僧等造净三藏到时见有故基在矣

寄归传云印度造寺檀越名为寺主寺中最高名为上座管门户鏁钥维那但略名应言羯磨陁那此云援事众僧有事集众评章令其护寺巡寺告白打搥秉白一人不许则事不成若用少物众不知许人神其怒出寺

中阿含二十九有昙弥比丘作佛生地寺主性恶呵责众僧僧众不住造寺施主驱逐昙弥令出矣

根本杂事律云有诸商人车轴忽折弃之路上六众因过见之立为天尊之号人皆求福因为立庙既多物利有神依之六众后过笑而拔去

俱舍云乞地于龙王即迦湿国也五百罗汉居处鷄园鸽园因后而有所化时也

僧护经云有龙化为人投僧求度因为比丘后在众睡却复龙形众怖白佛佛令唤来龙至佛言汝今归海龙泣辞佛曰我今与僧佛为大檀越遂造大寺供养众僧及于宫中亦造其寺等

金藏经云修新不如补故其福更多施会勿障劝施如己也

慈恩传云梵语那烂陁此云施无厌其地庵没罗长者园五百商人以十亿金钱买施佛于此三月说法商人多有证果者佛涅槃后先国帝王名日帝曰敬恋于佛又造寺其子为王名觉护次又造一寺又觉护王子如来王又造一寺又如来王子幼日王东又造一寺中印度王又造一寺如是六王相承各加营造以砖垒界墙合为一寺都建一门庭序別开中分八院宝台星列琼楼岳峙观竦烟中殿飞霞上生风云于户牖交日月于轩簷加以渌水逶迤青莲萏菡羯尼花树晖焕其间庵没罗林疎森其外诸院僧室四重重阁虬栋虹梁绣栌朱柱雕楹镂槛玉础文裩甍摄淫晖欀连绳䋱印度寺有千万壮丽崇高此最其极僧徒主客有万余人并学大乘兼十八部爰至俗典四明书论二十部一千余人三十部五百人五十部并法师十人唯戒贤法师一切总览德秀年耆为众宗匠寺内讲座日百余所学徒修习无弃寸阴德众所居自然严肃建立已来七百余年未有一人犯讥过者国王宗重舍百余邑充其供养二百户日进秔米苏乳数百石由是学人四事自足讲说多者出乘象马净人引从等

文殊问经一云为造寺父母布施修佛塔供养众僧许畜金宝等

汉法本内传云汉明帝永平七年甲子夜梦金人蔡愔等奉𠡠西方求法至十年丁卯与摩腾法兰月氏国来至十三年正月一日五岳道士褚善信等上奏乞鬬胜十五日比试道士不如帝立十寺七寺城外安僧三寺城内安尼白马为此寺首也吴以建初为先也

辩正理论引舆地国云西晋二京一百八十年东晋一百四十年寺有一千七百六十八所宋一千九百一十三寺齐二千一十梁二千八百四十六寺后梁江陵三十五年寺一百八所陈三十四年寺一千二百三十二侯景焚烧总尽新寺一十七所魏拓拔氏君临一十帝一百七十年国家大寺四十七所王公贵室五等诸侯寺共八百三十九百姓三万余僧尼二百万人译经一十九人四十九部又魏孝文皇帝于大觉寺修葺堂宇上标金刹下列银楹雁翼临云龙首承日

续高僧传昔魏孝文帝于台山中台南下三十里呼灵鹫山置佛光寺帝曾游止具奉圣仪前种花园地周二顷夏中發艳状同铺锦光彩昱耀乱人心目故号佛光寺

魏曾灭法因白足高僧帝令恒安即云州西北三十里武周山谷北面石崖凿石窟就其寺初名通乐亦号灵岩有大石堂高广二十丈受三千人相连三十里日供千人僧昙明高僧

感通三宝录云山方三百里崇峻巉岩有五高台上不生草松柏茂林森于谷底其山极寒号清凉山有文殊将五百仙人即斯地魏文帝宏所制上有人马迹石上今在矣

正理云梁武帝于钟山造大敬爱寺中院五里大门六里三十六院廊宇相接造丈六㫋檀像成就长二丈二尺相好端严又造尼寺等

梁建安侯萧正立普明寺请远法师居之以申供养

开皇三年下诏曰朕钦崇大教念存神宇其周朝所废之寺咸可修复京兆太守苏葳奉𠡠于京城之内选形胜处安置伽蓝于是合京城之内无问宽狭有僧行处皆许立寺并赐公名住持行道等

隋帝坚登位以同州旧宅近般若尼寺因建德兵火扫地皆尽开皇四年下𠡠修建改为大兴国寺开托规摹备加轮焕七重周亘百拱相持龛室高竦栏宇连褒金盘捧云表之露宝铎摇上下之风又以太祖往隋州造大兴国寺京师造兴善寺大启灵塔广置天宫像殿凭虚梅梁架回璧珰曜彩玉题含晖画栱承云丹栌捧日风和宝铎雨润珠幡林开七觉之花池㴋八功之水召六大德及四海名僧常有三百人四事供养无乏

隋又于并州造武德寺前后十二院四周榈一十余间供养三百许僧始龙潜时经行处四十五州皆造大兴国寺于仁寿宫造三善寺为献皇后造东禅寺及五岳诸州名山之下各置僧寺一并与田庄自开皇初终仁寿末所度僧尼三十三万人海内诸州寺三千七百九十二所写经四十六藏总一十三万二千八十六卷

唐高祖神尧皇帝造灵仙寺碑文庶子李百药撰藻黼交暎金碧相晖引曜朝霞之光辉焕虹蜺之彩又京师造会昌胜业慈悲证果集仙兴圣寺并州造义兴寺堂宇轮焕佛像严华椱栱图星重楯画月虚窗荡露洞户延风

太宗破七处大寇立寺破薛举幽州立昭仁寺破霍老生于吕州立普济寺破宋金刚于晋州立慈云寺破刘武周于汾州立弘济寺破王世充于北芒山立昭觉寺破窦建德于郑州立等慈寺破刘黑泰于洛州立昭福寺又幽州计辽回造回銮寺矣

大周天策金轮则天皇帝武氏庆云现或云梦大长安内𠡠下造五大云寺俱舍疏主中大云寺等

西京寺记云慈恩寺在晋昌坊本名净景寺高宗为母文德皇太后长孙氏太宗后怀高宗将产数日分娩不得遂诏医博士李洞玄候脉奏云缘圣子以手执母心所以不产太宗问如何洞玄奏曰留子母命不全母全子死帝沉吟良久皇后奏云留子帝业永昌太宗依奏洞玄于六月二十一日奉𠡠取圣子遂乃隔腹针之透心至手圣后崩太子即诞后为君手至天阴常手中有瘢痛帝问嫔妃不对候大朝日问诸大臣方奏斯事帝闻闷绝躃地良久乃苏曰寡人不孝致慈母早崩将报深恩乃𠡠造大慈恩寺度僧一百人造观一名昊天观宫一名罔极宫度道士五十人高宗贞观十年生矣

晋大仆卿王珣造石涧寺豫章大守范宁造栖禅寺𬩽阳刺史桓伊造东林寺一代名儒千里骏骥学无弃日洛市知其博文手不释书傍人惧其为疾英声跨俗逸气超群等

出三藏记云僧会游吴见孙权感舍利造建初寺至孙皓溺像阴肿求佛得愈造天子寺江南佛法盛也

续高僧传云智者弟子灌顶禅师晋王令扬州总管王弘造其地昙光帛道猷之故迹其寺丹青之饰乱朝霞松竹之岭掩同被锦实海西之壮观有十里之松径

南齐仆射王奂造枳园寺刹下石记梁沈约撰王郡文献公清庙北造此寺即奂之父祖奂是孙也

续高僧传云有异僧至邺与僧玄名同房过夏客曾苦痢名曾与酒得差临別许访鼓山石窟寺玄名相至山罗汉所居广传圣迹

感通云宋时朱龄石为使辽东舡遇风至蓬莱山寺得杯度钵及书令沙弥空中送舡来至本国见杯度

在河州西北五十里度凤林津登长夷岭南名积石山禹贡之极地泉峰竞出各有异势如塔层楼等凿山搆室接梁通木绕寺花叶果菜充满今有僧住南有石门湄于河上镌石文曰晋太始年之所立寺东谷中有一天寺常见异僧及闻声钟打磬矣

高齐时沙门宝公者嵩山高栖之士日从林庐且去白鹿山因迷失道日将禺时忽闻钟声寻谷而至灵隐寺门外见五六犬其犬如牛白尾黑啄或踊或卧见宝引之宝入见诸异僧皆是圣人

后周襄州总管卫王造上凤林寺凭危跨谷接栋连云香阁禅龛依岩架屺佛事严整殿宇光华月入秋窗风生夏户忘忧满院长乐盈阶竹耸芳帘松横石砌奇峰亘日迥树參天寓目开心自然忘返

总管赵王归命仁祠在益州造惠眼寺重门跨迥飞阁连云鸟跋龙盘凤翔鳞接窗开神女之电梁暎美人之虹檐四注而榜临阶三休而直上金绳界道仍图忉利之园雾缦垂阴即写由乾之地三长令月八节佳晨仕女信心都鄙豪侠体质回向顶礼归依

护晋公字文招造弥勒法王陟屺会同五寺

周大将军南蛮都监常山公柳庆之造

桓国公尚书仆射樊国公窦宁造

使持节柱国大将军大都督潼州刺史徐国公干凤造至圣寺唯公建社嗣齐执珪续卫高峰映日长翼垂云

珠王记云闰州西霞寺台州国清寺荆州玉泉寺齐州灵岩寺朗公神通寺志公醴泉寺善遇大云寺等

沮渠蒙逊据西凉为君四十年专崇福业连山绵亘州外造寺为其固也有土圣僧极灵千变万化矣

图经云寺一十一所废崇觉寺高王力伽之故宅伽家巨富归依释氏莲花七茎吐出遂舍宅为寺后改安丰寺周建德年废隋开皇十三年改为崇明寺大业废贞观十四年丰是为因导沟渠掘得二舌根颜色不坏埋在两塔下每夜恒闻诵经声又前堂有阿育王圣像邑人求之无不验焉在县东一百步有延寿寺高齐朝弥勒寺门有二神王甚灵有石记在门下具载乾化二年重置龙兴寺高禹朝定国寺又名普乐寺开皇年改大周改为大云开皇二十年𠡠改龙兴寺又普乐寺高齐朝名阿育王寺开皇改修品寺大周天授七年改普乐大云开元寺开元改为龙兴寺门楼高十丈已上寺僧玄宗皇帝精妙尼寺旧高禹朝元王寺重光寺隋长乐寺开皇十六年置唐乾封元年东封太山重光之瑞吴兴寺周天统年置后高禹朝在吴兴因以为名唐开元年奉𠡠置净行寺开皇八年置又曲阜县寺名法集寺高齐时广济寺隋开皇五年改为法集寺贞观十年重置会昌五年十月𠡠下令废

正理云大业元年为文皇帝造西禅定寺式规大壮备准宏模起如意台列禅道室仁祠忉汉灵刹干霄宝树八行和铃四角巃嵸三层之塔悬自响之钟布护千叶之莲捧飞来之座包吞瑯之殿陵跨鲁恭之宫瑯画七珍奇具诸文物又于高阳造隆圣寺碑秘书监虞世南撰金波夜上徘徊璧珰之侧玉绳晓映的历珠网之间谈虚日于房帏生风云于轩牖灵龛禅室备殚像设等

于终南山避暑宫为太武皇帝造龙田寺等身夹纻像浮金庄饰六躯又为穆太后于庆善宫造慈德寺甄叔迦宝阎浮檀金种种庄严一一华丽又为穆太后于真安坊内造弘福寺兹考形胜襟带市朝爰命匠人开基𫄨搆甫移银榜即此金园法侣摩肩朝贵延首矣

魏雍州刾史韩仲祥造韩使君寺

唐邕于尧旧都建众义庄严寺拟大壮模乾象则圭表度九筵背阴面阳启寒含煖日宫月殿昼夜齐光奈苑莲台春秋异态名僧踵武净信连衡令月佳晨争称礼拜又于阳平造大宁国寺宝刹上浮精庐远秀梁裁文杏柱用㫋檀黼藻桐晖朱绿交暎又铸弥勒金佛一躯含光七尺白石丈八像二躯并一切经三千余卷修治故像一万许躯

西晋泰山金舆谷郎公寺昔中原值乱永嘉失御有沙门僧朗姓李冀州人西游东返与湛意两僧俱入东岳上西北岩以为终焉之地常有云荫土俗咸异其祯感声振殊俗端居卒业于时天下无主英雄负国秦宋赵燕莫不致书崇敬割县租税以崇福焉七国送金铜像朗供事尽礼每陈祥瑞今居一堂门牖常开鸟雀不敢凌践咸敬而异之其寺至今三百五十许年寺塔基搆如其本焉至隋改为神通寺

感通云梁武普通三年造阿育王寺建木浮图堂殿房廊四面山绕林竹葱翠花卉繁茂飞走相娱碑文著作郎顾胤祖作矣

感通云寺南归山寺西嵩山寺在川中地极污下每年二山大水常东流注绕寺北转方始东逝水涨寺高水减寺下其泉初出形如莲花下打碾硙水中沙石绿色鲜明国家见寺冲要欲造离宫将塔基固遂止近有僧住夜每见光明殊异

属相州大业末岁群盗聚寺在葛蒌山上筑城固人物拥聚尺地不空狼借满寺贼平人出天火焚荡尽隋高初以太平末附吴国公蔚迟周之柱臣统众未宾隋祖收之祖百万人总集寺北游豫园中走者不问犹杀六十万人于彰河水哑不流血河一月夜有鬼哭哀怨切人以事闻奏帝曰此役一诛深有枉滥贼止蔚迟余并被驱也帝恻愍于葛蒌山上立一大慈寺拆三爵台以营之六时礼忏加一拜为枉死者寺成僧住依𠡠礼唱怨哭声绝矣又高僧范泰祇洹寺与惠义造时宗世呼泰为须达义为身子

高祖神尧皇帝婕妤襄州总管薛道衡女至高宗朝乞出家帝乃为内禁造寺名曰鹤林并建碑旌德法名宝乘四事公给傍内更有德业尼僧等

西域寺图云行至佛所礼三拜绕三匝呗赞至僧房外礼一拜见上座礼三礼以见敬故见非法事不得讥呵自失善利舍刀杖下马去帽

要集云凡寺有十八神王护之入者须具七缘生难遇想整衣进一生信二礼拜三听法四志至心五思义六如说修行七回向大乘等

善见论云不得在男子前不得在上位坐形相语言脂纷涂饰或相戏谑须摄心整容随教修行持心悔责其身多诸过咎等

花聚经云若人以一团泥修补寺宇佛像及涂扫地者不堕恶趣等

五百弟子问事经云若比丘自手伐树得地造寺得其福不得以犯戒杀生故

释迦谱云拂沙王育王孙问诸臣曰何得名闻不泯也有臣曰善恶名不泯曰先王造八万四千塔寺白不能今毁亦可取名遐世遂灭五大寺坏诸塔有护寺塔神持不杀戒神曰南海夜叉曾求我女不与今为佛塔许之恶神驱出杀王四兵尽也

释迦方志云魏因崔皓周因张宾唐寇谦皆不得死破灭之报出史书

弘明集云内史上大夫归昌公宇文泽与内史大夫拓拔行恭问王明广曰今僧寺损国害民毁佛无血等对曰桀纣失国九鼎不沸何为无佛而亡也

三宝记云宇文三主至武帝邕破灭三十万寺四百万僧尼三百万寺塔悉赐王公为宅因白足重兴也

寺记云汉永平六祀至大中三年七百四十一年废大寺四千兰若三万皆有余至会昌六年大中立五月五日𠡠下诸州各造僧尼寺共两所度僧尼各三十人为国行道后梁亦曾证汰同光二年𠡠并无名额小院舍大周显德二年五月十三𠡠亦并无名额院舍僧尼逐年供系帐自乙卯岁也

梁郭祖深上梁武一十八条请废郭内小寺无业僧尼梁武不纳后梦神唾之深白癞死出冤魂记

佛道论云观者即尹喜为咸谷关令勤心稼穑结草为楼观望之所老子至留之于彼居焉因以名也有尹长乐是其子孙隋朝亦在墓侧有尹喜老子二塚入流沙虚也

图经云一众妙观隋开皇年置后改为龙兴观开元观武德元年𠡠高宗天皇大帝立有遗制名黄鹤观紫云观乾封年有紫云现矣

释名云观者观望也汉时宫名为长安有五十七观三十六宫尔雅释宫无释观名若改都为观可为降尊就卑以观代宫复是退大作小又张衡两京赋左思三都赋皆不言观矣

宝玄经云玉京有金阙清虚馆极真宫紫阳宫清虚宫

感通云东海岛上是徐偃王避难宫古基在焉昔周穆王西巡登昆仑偃王遂有统焉穆王闻之驰还日行万里偃王避之海岛为宫城也后孙恩作逆寄仙妖以惑众为城在焉

转法轮经云有诸地天知波罗奈欲转法轮为佛置大圆转殿种种庄严纵广七百由旬虚空诸天以宝盖幢幡而为严饰

正法念经云天帝有树以金刚击树门开内有宫殿园林皆悉七宝庄严殿壁如镜见天人因果来处

万行经云四天王胜藏光明殿居日月宫此见周圆遍娑婆国矣

正法念经云帝释欲与诸天游乐象王背上化其宫殿令天游乐殊圣无比也

大威德经之一云普色龙王宫殿纵广七十二由旬众宝所成人所喜见

正法念经云轮王有殿宝王于其中欲见星月即能见也温凉随意不生异念矣

不空云宝陁落山观自在菩萨处大宝宫殿

上生经云菩萨于知足天紫绀摩尼殿上师子床座忽然化生也

般若论云超色究竟有妙净土大殿七宝种种庄严殿中最大无大于此无有大者

法炬经云轮王宝殿千梁万栱众宝所成严丽可观世所希有福所感也

长阿含经云善见王有殿长六十里百宝庄严七重阶砌户牖轩窗悉是七宝罗网真珠等

本行经云王为太子造一大殿犹如秋云叆叇光润作事微妙又造三时殿各应三时寒南热北雨济在中

续高僧传云梁武帝崩辄以葬事有阙欲折重云殿上宝物人众齐至非时云雨大火殿殿乘空入海举众皆见有从海来者见殿佛事在海元魏时朝皇后千尺塔亦然

大方等庄严经二云佛从上兜率下降将生之时六天献殿及王自造佛以神力令诸天子各见佛处自所献又法华云诸方梵王自见宫殿光耀寻光至大通智胜佛所各以宫殿奉上彼佛愿垂纳处

杂事律二十九云佛在忉利天过夏在玉石殿近园生树又云西土呼佛殿为香室不敢正呼尊名如此云阶下玉阶之类

感通云开皇十五年黔州刺史田宗显至寺礼像即放光明發心造殿一十三间东西夹殿九间求木上流五千至荆自然止宝帐并以金宝庄严乃至榱拆藻井无非宝花东西二殿亦然又兴善北殿广十亩常曾唱导门窗摇动即惠常也又宝积一云有三时殿一月出殿夏居二北璃璃殿春秋三日德殿冬处

钓影山去昭河三万里有云气望之如影丹藿生于影中叶浮水上有紫气河万里深十丈中有寒荷霜下方香盛有降霜坛养灵池分光殿五间望蟾阁高十二丈上有金镜照见魑魅不获隐形广四尺元封中自祇国献此镜都香如枣核食一片不饥以一月为限以一粒如粟投于水中俄成大盂许又南有昆钭池中有灵波殿七间皆以桂为柱风来自香帝既躭于灵怪当得丹豹之髓白凤之膏以青锡磨屑苏油和之照于神坛夜暴风雨其光不灭有霜蛾如蜂赴火侍者举麟须拂之

百喻云有愚富人见他有楼曰我亦有财今可自作便命木工先立上层如修行人便欲先越证第四果愚甚也

梵语塔婆此云方坟或云支提此云灭恶生善或云斗薮波此云护赞高显安佛等或云窣堵波此云灵庙一表人胜二令他信三为报恩

麟德元年终南山释道宣述夫三宝利现其来久矣但以信毁相竞故有感应之缘自汉洎唐年余六百灵相盻向群录可寻佛灭度无忧王役空中地下四十里鬼神开前八塔一日夜造八万四千宝塔大唐得一十九所

第一今在越州东三百十一里去海四十里村北二十五里晋太康二年有吴并州离石人刘萨诃生在畋家弋猎为业后得病死见一梵僧语曰汝罪极重应入地狱吾今愍汝无识且放今洛下齐城丹阳会稽并有古塔及浮江石像并阿育所造可勤礼忏得免斯苦既醒之后改革前习出家名惠达行至会稽莫识基绪达悲塞烦冤忽于夜中地下闻钟声剡木为刹三日间宝塔及舍利从地踊出其塔相状青色似石非石高一尺四寸方七寸五层露盘面开窗子四周天全中悬金磬绕塔上诸佛菩萨金刚圣僧杂类等像状极微细瞬目注睛乃有百千面目手足成具备焉神工圣迹非人智所及今在大木塔内见者發心矣

二在润州江宁县故杨州朱雀门南有古塔东晋咸安二年简文立塔三层孝武上金相轮也沙门惠达见光掘得之三石碑中有一方孔内有金银函及铁三重内有三舍利光明映彻及爪甲一又有一茎发申可数尺放则成螺光彩照耀咸以为育王塔北又有一塔孝武加为三层故有两塔矣

三青州临淄塔代历周秦罔知其地石赵时佛图澄在邺勒加敬重广置寺塔而少露盘方欲作之澄曰临淄城中有育王寺犹有露盘在深林巨树下上大伏石可寻而取也令使求之依言指受入地二丈获之至邺惠达冥告𨿅阳临淄建业鄮阴成都五处在并有育王塔礼者不入地狱故知此塔不虚名也今亦有僧居焉

四后秦姚略叔父为晋王镇于河东古老传云蒲坂古塔即育王所立屡有光现依掘得佛骨于其石函中银匣中照曜殊常送以上洛及亲迎睹于灞上今蒲东坂有救苦寺僧住立大像极宏冠而古塔不树今普救寺也

五扶风塔者今平原上南下北东高去武亭川十里西去岐山三十里南去渭水三十里北去岐山二十里僧从五百因周武灭法废之至大业五年僧不满五十唐义宁二年宝昌寺僧名普贤奏上重兴及太宗度僧八十人改为法门寺四十年一度开𠡠许之及佛顶骨并曾入洛显庆四年九月内僧智琮帝令求感得舍利𠡠使常侍王君德等送绢三千疋令造朕等身育王像余者修寺其佛骨长一寸二分内孔方正外楞亦尔下平上高内外光净其间空处受人小指宣律师首戴曾似大象光相变现不可常准京邑外道俗相连接二百里间道俗相庆显庆五年春三月下𠡠取舍利往东都入内供养及佛顶骨高五寸阔四寸许黄紫色京师七僧入内行道𠡠以舍利及佛顶骨令僧顶戴一宿还收入内皇后舍珠帐及衣绢一千疋为舍利金棺银椁九重彫镂穷奇龙朔二年还塔二十五日智琮弘静送之入塔其于灵感舍利门广之

六瓜州城东古基者乃周朝阿育王寺废教已后隋朝虽兴更不置寺庄塔有舍覆东西廊庑周匝墙匝时见光明士俗敬重每道俗集宿斋会兴福官私上下乞愿有应云云

七沙州城内废大乘寺塔者周朝古寺见有塔基相传云是育王本塔才有灾祸多来求救皆验焉

八洛阳故都塔在城西一里故白马南一里许古基俗传为阿育王舍利疑即迦叶摩腾将来者降邪通正故立塔表以传真云云

九者依检诸传咸云姑臧郡名今以为县属州汉书河西四郡则张掖姑臧酒泉炖煌也

十今为县在甘州东一百二十里县城东弱水北大道侧土塠者俗传是阿育王但有古基荒废极久斯即疑为姑臧塔也

十一霍山南原大搥塔者远近道俗咸称是育王塔宣律师曾游来地居爽垲南望逈敞视是古基村落稀远矣

十二古塔俗云育王寺比朔鴈门周时北狄地也故诗云北逐猃狁至于太原

十三益州郭下福感寺塔城西本名大名相寺传云育王使神鬼西山取大石为塔基舍利在其中亦名大石寺隋王秀作镇令人掘是一石寻缝至泉不见基际风雨暴至人有凿取一片乃是黳玉隋初有诜律师见此古迹于上起九级木浮图见在近有人盗铃被鬼擎栌斗起压贼䏶唱呼僧至救得又永徽年王颜子彯摽有名夜上相轮取博山将被两柱夹见一梵僧令唱贼寺僧至方免又贞观中地大动此塔摇飏似倒无数人来见四大神形如塔等以背负之又一极富舍金三两换露盘以嫌小下如云香气蓬勃腾涌流芳十日乃歇

十四在州西南一百余里今号为等众寺本名大石基本亦同蜀三塔同一石盖又益州北百里𨿅县塔者在城北宝兴寺中本名大石基相如前隋初有天竺僧昙摩掘又远来礼育王塔至两女驿间左右人行声问之曰我十二神王从本国相护至此欲去曰请现又善画写形毕去诜律师乃依图颜木刻十二神像庄饰在于塔下今见在焉又益郭下法成寺沙门道卓有名僧也天业初𨿅县寺塔无人修葺才有下基乃率化四部造木浮图庄严备矣塔有龙曾鬬也

十五塔在列西南百余里蜜县界东南十五里东大川西嵩岳南归山北又川寺院东西五六十步南北亦尔塔在东南角其北有五六大泉南面亦有皆孔方西南有五大泉南面亦有皆方孔三尺流溢成川泉上下安柏柱炭沙石灰上以大石如八尺床四面编腰长一尺五寸深五寸生铁固之近有人试發一石下有石灰柏团抽出一长三丈径四尺见在若育王神功可能搆此也上架塔三层南大泉涌沸鼓怒绝无水声有幽州僧道严姓李形极奇伟年一百五岁独住深山每年七日来此塔上尽力供养曾令善水昆仑入泉讨之但见石柱罗列不测其际中有宝塔可高三尺独立空中四面水围凝然而住

十六塔在东北武陟县西七里妙乐寺有五级白塔方可十五步并是侧砌编石长五尺阔三寸下葺之极道俗目见讶其鬼作下不测底相传踊出刺史令人下掘至泉不见其际矣

十七在并州子城东净明寺本号育王唐初已来僧散尼居

十八大谷榆社县下育王寺中现有僧住中有小塔古今相传此是本塔亦未闻异相

十九县西北三十里本名舍利寺今为尼住今属朝城三边有水惟西开路基搆编石从水底上舍利真塔在水内室中如郑州者三面水中有莲花人皆怯入

十二因缘经云一佛二菩萨三缘觉四罗汉五那含六须陀含七须陀洹八轮王余人不合露盘佛塔八余渐减一

东有砖塔四方志云造四面石兽周灭法时人不能毁至今在焉又朗公于齐州南山内四门石塔今亦在焉

感通云辽城东有塔是昔圣王出现安行国界至此见五色云覆地云中有僧执锡至观即灭傍有土塔三重上如覆釜不知是何掘深一丈得杖并履得名梵书云是佛塔王因于上起塔七重昔塔为育王塔也倭国去会稽万余里有会函隋时人学诸子史统及术艺无事不闲武德末去倭国贞观五年还会至曾问彼人昧谷东隅佛法晚至亦未知已前有育王化不曰文字不言无以取据验其事迹人曾开發土地往往得古塔露盘佛像矣

雍州南七佛谷有花香龙池寺僧智积得香供养其山人望似塔佛面去美谷近有梵僧云此有七佛曾来矣

玉华宫寺南二十里檀台山有古塔基极宏壮面方四十三尺上有一层砖身四面开户石门高七尺余广五尺傍有砖窰三十余所有熟砖满中云昔周文王因猎见圣僧所造一十三层左右村常闻声钟龙朔元年京大慈恩寺惠责重修感神及异僧称南方净土菩萨此塔已经四造今但牢作三层而止勿在华侈相传置塔四百余年龙朔中掘得古铭云周保定年塔崩是后汉时作也

仁寿元年帝𠡠计八十州起塔葬梵僧所得舍利十月十五日斋三百六十僧感圣僧降帝自见礼拜雍州仙游寺天降阴雪下日便晴歧州丈石如玉函现双树鸟兽基石变水精泾州大兴国寺三处送石为函俨苻契秦州静念寺瑞云再覆草木开花华州思学寺五色光现覆塔属天雨花同州大兴国寺照五十里蒲州栖严寺地震山吼钟皷声光并州无量寿寺放光天神无量定州恒岳异人负土布施忽失相州大慈寺雪下入塔日出雨天花非一度郑州定学寺感光如流星设二千人供万人食不尽嵩州闲居寺感兔自来毫州开寂寺界内无石异处三石便成其函至盘石有二浪井夹之汝州兴世寺祥云舒合秦州岱[竿-十+山]寺夜有皷声三重门自开光相非一青州福胜寺掘基得自然盘石函将入有光明牟州巨神山寺获紫芝二随州智门寺基下得神龟甘露降黑蜂绕龟有似符文襄州大兴国寺大雨下函日出杨州久旱舍利入境大雨莳州栖霞寺人先梦佛西来吴州大禹寺渡五江风波不起又放光明获紫芝苏州虎丘东寺下基得舍利一空中闻乐井吼二日衡州衡岳寺白云绕基三日而散桂州缘化寺十里飞鸟千万夹舆行飞番州灵鹫寺有神仙云气交州众善寺益州法聚寺廓州法讲寺光高数丈瓜州崇孝寺隋州官人王威送流人九十道逢舍利放之州人取鱼悉放余州亦尔王公百官以舍利有感朝贺寻有诏仰惟正觉覆护群生等又送海内五十三州至四月八日午时同下恒州无云雨天花满城下无州写泉循营三州放白光石解作函洪白顶鸟引抗掘基自然石窟恰容石函凉德癖行鸟避沧观五色云现从午至暮瀛基内放紫光冀盲视躄行出函如水镜放光现像函出仙人僧相莒三现光瘖者言齐菜楚野鹿鹤来江地得铜塔潭野象来迎毛天雨花贝宋井苦变甘放光雨花如雪赵放赤光有佛像寺济放光空有钟声兖寿信荆云盖塔上雨花黎地下瓦及千秋乐慈云盖如飞仙泉涌病愈魏数放光天雨金花银花又泉涌病愈汴放光像现𣏌放光许去州九十里放光云覆塔甘井现沉兰基下得石铜等三佛梁利放光如日豫放五色光文字金色显曹现相最多安感一夕放光云盖鱼集邓函作玉文秦重得舍利卫光照于外洛僧先患腰不行闻舍利至起迎十里晋三度放光怀雄雉来驯放光异迹陕前后十一度现瑞洛香气如风又放光郑放光如日五十三州并选名僧一人散官二人普令刹放限十文以供塔用刺史以下王务停七日出正库物造不差人也

开元录云晋武太康元年至咸和中苏峻作乱焚会所建塔寺司空何充后更重修平西将军赵诱世不奉法傲灭三宝入建初寺谓道人曰久闻此塔屡放光明虚诞不经所未能信若必自睹所不论耳言竟塔内即放五色光照曜堂刹诱肃然毛竖由此信敬于寺东更立小塔远由大圣神感近亦康之力故图写厥像传之于今孙绰为赞

慈恩传七云永徽三年法师欲于寺端门外之阳造塔安西来经像其意恐三灾所坏高三十丈用石奏帝帝恐石难用砖易𠡠大内东宫掖庭等七宫所有亡者衣服助法师修塔得成就基面一百四十尺并相轮高一百八十尺层层中心有佛舍利上层以石为室安西来经像南面立碑𠡠褚遂良书矣

王杀八万四千宫女夜闻哭声王悔为造八万四千塔又天帝天上造三千塔竭溟海而求珠净康衢而徙石尽力也出弘明集十三卷

已上此方塔下西土塔一王舍城中塔去来无量圣人修道处佛𠡠婆楼那龙王守护乃至法灭东胜身妙高山下云尽支提𠡠州宝护龙王守护次青鸯加那山中支提付苏摩呼卢龙王华齿支提香醉山等二十处塔皆付龙王护之

宝林传云耶舍尊者为育王于五指轮放八万四千之光随光尽处下塔其地是诸佛入灭菩萨化度罗汉神通道师三昧贤圣证果修习神定此六妙地可安塔

有部摄颂律云一佛生处塔在劫比罗伐窣睹城毗岚尼园二成佛处塔在摩竭陁菩提树下三转法轮处塔在波罗尼斯国仙人堕处施鹿林中四湼盘处塔在俱尸那城双林树下五在鹫峰山竹林园内六在广严城猕猴池侧高阁讲堂七在室罗伐城誓多林给孤独园八从忉利天下至平林聚落

感应传云佛令罗云洗钵破为五分诸比丘钵亦各五分佛令八十亿菩萨不入灭度护持正法及恶比丘佛以钵掷上有顶次第而下佛告天帝施我真珠并天工匠又告天魔施我七宝又告婆竭罗龙王施我魔石珠三七日中造七宝塔一时皆成盛如来钵塔高四十由旬𠡠龙王帝释守护令诸末法弟子护钵应器如护眼睛

法苑云迦叶佛衣塔佛付文殊释迦衣函及塔亦令文殊及恶比丘可护

上生经云劫波利村本所生处入灭时诸天人寻即为起众妙塔供养舍利等

放牛经云迦叶佛塔下在水际佛手自取出是从天下处七宝所成高三里半详恭王嫌近城门欲坏其塔夜自出城外二十里净三藏去西土犹在亲得瞻礼也

百缘经云有辟支佛塔故破佛告诸比丘此是王子㫋檀塔时有王子花中而生步步足下生花身㫋檀香后出家成道入灭有此塔矣

月氏国王于佛三十二相各造一塔一一殊妙出报应经

本行经云佛初成道见二商人目观于佛不暂瞬目因造其塔故以名也律有放弓杖塔天冠塔

处胎经云龙子将金翅王入海到七宝塔中见七宝函满中经法十二分教

投身饿虎经云㫋檀太子舍身时愿我遗骨起塔除一切人病归依病愈等

般若论云月氏国有佛肉髻塔有患癞者求之摩疮即愈也

造塔功德经云佛在忉利观音问佛塔功德佛言高至梵天小如针量盛如来法身骨法等功德无量也

法华经云佛前有七宝塔从地踊出高五百由旬纵广二百五十五千栏楯龛室千万多宝佛塔矣

尼乾子经云佛塔十三层辟支十一罗汉四轮王无层不出三界小圣三二一凡夫不合诸天礼也

报恩经云鹿母五百子皆出家成道入灭母为起塔只于后园母常悲感生五百子无作佛者愿当来生生子作佛矣

普超三昧经云摩纳迎定光佛布发淹泥之处定光令余众不合踏此是菩萨得忍之地如能起塔其福无量贤天长者闻佛所记起七宝塔寻得果证

本行经云佛初成道欲洗僧伽离衣天帝为佛化池及洗衣石其石后飞往北天竺施蜜商人为石起塔名飞石塔矣

异相云损瘦王为迦叶佛舍利起七宝塔外石塔高一由旬相轮露盘七重王子王妃王女等造

金藏经云昔佛在时迦毗罗卫城中有一长者生一儿身紫金色问佛宿因佛言此儿曾以金薄涂迦叶佛塔像来所感如是

佛在时有一长者生子手出金钱见者施与父来问佛佛言曾以钱施佛塔后出家得道矣出金藏经也

昔佛在舍卫城须达女名曰苏曼面首端正时尸利国一遣儿到舍卫入祇园礼佛见女端正白王欲求王曰自取王子象驼女走至国为妻后生十卵各生一儿王令问佛佛言十人同治佛塔来

阿育王国中有迦罗越人福德广大所须应念即至其家舍宅七宝所成乃至妇女端正少双指空而宝零王问上座罗汉作何业曰毗婆尸佛时曾为猕猴学僧作塔礼拜供养矣

金地国王名摩诃劫人众炽盛无能敌者神威远震莫不摧伏聪明大力领一万八千小王来至佛所问佛昔因佛言王于迦叶时与诸人造塔也

西域迦毕试国有塔不甚高大而多灵怪人以指触便即摇振连基倾动铃铎和鸣等

西域云迦腻色迦王佛在悬记吾入灭后四百年此王出世初不信法后广兴吾塔寺其王出世因游猎次见一白兔逐入深林见一小儿作一小塔才可尺余王因问曰何塔小儿曰佛记于此王立大塔言已而灭王于其上立大石塔王躬自运石欲覆小塔终不能覆乃高四百尺周一里半层基五级高一百五十尺方乃得覆上更起二十五层金铜相轮盛佛舍利一斛矣

四分律云有比丘尼迁化后以身骨被尼诸弟子在僧寺起塔往来悲哭被俗讥戏有习定比丘迦毗罗毁之被诸尼弟子呵骂或加刀佛知集众制戒不许骂打比丘

有人造塔死得生天妻常来扫夫所造塔思其夫夫为下天谓其妻曰但勤修福归依佛僧同生天上又妻夫造塔修寺妻死生天下来白夫但且修行还为我夫夫乃出家修行得果不生天上

佛在令五百罗汉自说本缘婆多竭梨曰我过去曾扫佛塔故感生天百返乃至遇佛得果也

昔佛在世时迦毗罗城中有一长者其家大富妻忽生一肉团后开生百童子长者问佛佛言此百童子同修佛塔来

迦叶佛入灭佛父为王收佛舍利欲造其塔有四龙王化身为人来白于王起塔用何物王曰土木龙曰用宝玉王曰何有曰四门外有四池各出诸宝取之为二十五里方面已上诸缘皆异相金藏贤愚等

高僧云元魏太后胡氏造塔九百尺上相轮一百尺上火珠可受二十五硕铃一硕瓮大开基至泉得金佛三十五尊十二门声闻一百里

法华经一云金银及玻璃车渠与玛瑙玫瑰琉璃珠庄校于诸塔或有起石庙㫋檀及沉水木蜜并余材砖瓦泥土等

西域记云满足城南有一比丘死尸上有随求此比丘合堕地狱以尸上有此真言得离地狱阎罗王遂令狱卒来看守又令人遂起塔名随求焉

智论云迦叶佛父为佛起塔又德主轮王一起百塔高五百由旬释迦佛在四处入灭八处起塔也

提谓经云一生常端正二得好音声三得生天上四下生帝王家五终得𣵀槃又云佛在日与阿难入舍卫城而行乞食时有婆罗门从外而来见佛光相巍巍欢喜绕佛一匝而去佛言此人却后二十五劫不入地狱恶道以右绕佛故绕塔亦然

西域记云胜军论师讲授之外常以香泥作小塔高六寸书经法呼舍利塔满一亿造木塔盛之记会庆赞前后满七三藏亲睹因他重听因明论矣

法显传云白龙寺北有塔其数难知王欲数之一塔一人数亦增减皆诸圣塔矣

释迦谱云天帝城门外东有佛发塔西钵塔北牙塔人门亦四一表人圣二令他信三为报恩四起塔也

根本律云若人以金日施百千两不如有人入寺诚心忏悔一礼佛塔

校量功德经云若人供养数如四天下竹苇无量不如造塔如其枣量安佛舍利其福胜彼也

贤愚经云育王因中为小儿戏将土施佛佛令涂房告阿难吾灭一百年为吾造八万四千塔以吾因中曾为弗沙佛画八万四千佛与诸小国王供养以为因也所感如是也

杂宝藏云有王七日必当命终相师定之王见故坏塔修之乃延寿命也

付法传云既眤咤王见七宝塔礼而赞叹塔即坏也王曰将无我福尽矣天曰此外道塔不消王礼矣

释迦谱云佛舍利八国王分之阿阇贳王得佛发被龙夺将在须弥山下起水精塔后阿育王知造铁网取龙龙王怖之伺王睡已取王入海见水精塔谓王曰佛法灭时皆入此塔王乃止

要集云梵语塔婆此云方坟或云支提此云灭恶或云抖擞波此云窣堵波此云灵庙或云高显

要集云塔中有物风雨须收不唯主客若有贼来急不得藏言此是佛物一切无常除不自取

庄严论云毗伽城有佛爪塔外道惑王曰不宜此国王欲坏塔一夜塔与树井自移四十里又昔有佛塔破坏有比丘欲从王乞树木重修王曰除我宫园余者总得比丘至一村有树神护极灵无敢犯者比丘取之神曰愿施也

灌顶经云一神不护二教法欲灭三恶比丘互为非法四不行戒律故犯所受五更相毁谤六四辈弟子学诸异道符书兵法七值诸恶王等

慈恩传云佛初许食三种净肉有日阙肉知事见鴈过戏告头鴈自坠僧不敢食为塔葬又开元经录云大智婆罗门造纯银塔高三丈在无忧王都花氏市中

百缘经云佛欲造牛头㫋檀讲堂帝释领诸神鬼为佛求木造之为欲度人令天供养

俱舍云三十三天有善法堂是帝释与诸天评论如法不如法

长阿含二十一云天帝与须伦战胜造一堂名战胜堂东西百由旬南北六十其堂百间间有七台台有七玉女一一玉女有七侍婢也

增一云自在天子为鷄头梵志造大讲堂佛为化成世所希有等

中阿含云鹿母为佛造大讲堂号鹿母堂也

善见律十云从迦维罗卫国至其雪山有大树林本无人种自生中有高阁堂殿形如鴈子一切具足为佛作故如卵

诸经要集云当于寺内西北角日没处造内安佛像面东病人面西前安䌽幡如居病者令想西方面其净土如死也头北足南面西背东

四分律云达腻迦比丘前后自作好房三度皆请上座却后于黑石窟边自烧瓦房其色如花除门扇衣竿不是其泥作佛见令碎之恐著房卧道果难成

异相云天须菩提从天宫下生人中境麤不能得道得七宝房佛令阿难为辨入便得果

增一经云长者造禅室施与罗云罗云出游长者曰应弃我房诸僧別差人住住已罗云回见房中有人乃白佛佛令集僧立制令住施主房者出游须白不来即辞僧中集众作法秉白可差

维摩经云方丈室中悉包众会并万二千师子之座又云此室常现无八未曾有难得之法一金光常照无有昼夜二入者不为诸垢所恼三常有释梵四天王来会不绝四常说六波罗蜜五常作天人第一之乐法化之音六有四大宝藏周给一切七常有一切诸天严饰宫殿及诸佛净土

万行经云如有客寄宿旅亭暂止非久终不常住主即不然如异生三界不同净土圣人

四分律云尼露地说戒无堂施主与物造堂返造衣等佛制不许互用又法苑云苍梧高要县有鹊奔亭是苏娥女子现处

四谛论云昔大天王具四梵堂后八万四千王皆有梵堂唯大天独名大十梵堂梵者净也

高僧传云其堂基铺十亩道英唱梵声摇门窗等

安宅经云离车长者子被诸神鬼所娆居宅不安请佛供养佛为说咒安其土地龙神出自门户等

法华经二云譬如长者有一大宅其宅久故堂阁倾危基陛颓毁柱根腐败梁栋摧折等

德光经云㫋檀树香能除众病若以此木为宅居者离诸寒热病苦饥渴一切虫蛇毒恶之难等

法句经云有一老翁年余八十盖宅不已闻佛说法无暇听之椽落打头而死

释迦谱云唐使王玄策太宗𠡠往天竺至毗耶离城见净名宅方丈室以笏量之从旦至中不至其壁而止知不思议室

树提伽经云所住之宅天宫无异以琉璃为地堂阁七珍人间天福王不能夺

婆沙云西域于路县远之处恐旅饥渴造舍安食名为福舍

出曜经云若人造宫殿屋宅如不至密天雨即漏如行人不止其心便漏色声香味触

根本律二十二云六师索佛鬬胜影胜大王为佛造神通舍哥罗王子以神力香山中取奇花妙果以供养佛在于北面须达三十三天取如意树在南供养等

续高僧传云毫州西谷阳城中有老君宅今为祠庙庭前古桧四十余扶碑文薛道衡制东百步有母宅老子是周小臣称臣拜帝比见道士不拜何也又鲁有孔子宅恭王欲坏得古文论语及闻音乐晏子宅近于市矣

本行云太子宫门名野兽开时声闻二里守卫太子

地持经云佛欲行时若入门下者自高称可佛身佛不低首不可思议

报恩经云太子金银琉璃城壕堑七重毒龙满中盘结举头守门及七宝女等

法华经二云于其门内施大宝帐住立门侧犹处门外止宿

西域记云近土火罗路险带山有门是铁所作上更悬铃傍出铁矿北突厥界也

本行经云佛成道后父王请佛还国佛与圣众同往至城门足履其门阃三千世界一时震动人天大集

律云比丘不直入王宫门因见王夫人宝佛制戒不许乃至入室僧房门及夜秉炷入时皆外作相罄欬或白

俱舍云地狱各有四门皆铁所作故颂云四面有四门关闭以铁扇巧安布分量如开闭时唯业力罗刹狱卒等

本行经云太子游四门见生老病死心乐出家又阿私陁仙人悬记父王愁恼常令守卫诸门其门安铃如开也令声远闻恐太子出家

法苑云忉利天城路数有五百四陌相通行列分明皆如棊道四门通达

崔豹古今注云门者明也两户为门观阙者于门两边树其两台观眺其上亦可标表金门是君门也阙者人臣至此思其所阙或君自思补阙过布其丹垩其下画云雾仙灵奇禽怪兽之类以示万民丹五凤苍龙白虎玄武朱雀金木黄皆门名也或阙者缺也门两边缺然阀阅自序也台门树台也如城门筑土为之垒木曰台又高土为台又老子曰天门为北极开阖为终始治身天门为口鼻也喘息呼吸等又塾门外之舍臣来朝君当就外舍详熟所应对事塾之言熟也又屏行至门内屏外复应思惟罘罳复舍皆有思焉汉西朝置板舍亦筑土为之每阙殿舍合皆有焉

续高僧三十九论云如来在世亲治院门大集僧务非圣不履迦叶营其九寺恒预蹑泥目连之任月直常供扫地

骂意经云佛言从世间上至六天为死关从第七天上至十八天为空关从十九天上至二十四天为非常关从二十五已上为出关善也

观经云当观宝地下有宝柱八楞光炎赫然甚可爱乐明逾日月色并珠金注想虔诚观就生于极乐等

下生经云当来慈氏人寿八万岁时城邑巷陌有明珠柱高十里其光明耀昼夜日月灯火不复现也

上生经云有四宝柱一一宝柱百千楼阁梵摩尼珠以为绞络持宫四角等

释迦氏谱云佛从忉利天下为母说法处育王为佛造石柱记之光明随人罪福影其中如珠水镜等

庄严论云有王令匠造大石塔既就巧妙王恐匠在別处更造乃令匠人上一高柱除去梯橙匠人眷属夜至柱下曰何计免死匠曰依我之计速办以衣上线接而垂下渐引麤绳垂而免死六度下生死柱亦然

十诵律云三十三天有善法堂有五百柱有一宝柱柔软如毛亦不倒碎不可思议诸天福也

集德三昧经云须弥山王作天宝柱最为高大巍巍若菩萨博览广闻则为惠又感通云佛从柱出见上佛部

古今云尧设诽谤之木即华表也以横木交柱头如华形似桔槔大路交衢悉设焉或谓表木以表王者纳谏亦表识衢路秦乃除之后汉重修今西京谓之交午柱也

说文曰庖屋也造食之所矣

增一云鷄头梵志贫夫妻二人卖身与不奢大臣得金钱三百供养佛僧佛令天帝四王取钱厨檀薪共辨希有

异相云有天女设供僧手化天厨因中曾手自与比丘造房故感手如此矣

净名取香积佛饭因是得名

西域记云僧众所居厨须画黑天神供养以此神与僧为施主荷护充饶饮食

广弘明云沈休文曰僧合至时著衣持钵经律并谈无许自立厨帐并畜净人今取足寺内行乞事断或有持钵到门呼为僧从鄙事矣

摩耶经云佛将下三十三天帝释化宝阶三道中金右琉璃左玛瑙妙业天子等造

海龙王经云龙王请佛大众入海宫斋遂从海岸化三道宝阶如忉利天下无异矣

称赞净土经云楼台七宝阶砌珠珍故云四边街道亦以金银琉璃也

法苑云天台山安乐县令陈郡袁子雄崇信正法每夏常讲净名忽见三道宝阶从空而下有数十梵僧乘阶而下入堂礼拜手擎香炉绕法师三匝久之乃灭大众同见惊叹暄山其行绕圣贤灵感如此不可具述开皇十七年十一月二十一日別众端坐而卒

文殊入灭经云佛光照文殊已其光化为七重宝金台矣

下生经云穰伽王有七宝台用施慈氏慈氏寻施诸婆罗门而共分之慈氏见此宝台须臾无常便悟正觉其台高千丈千头千轮广六十丈

梵网经云我今卢舍那方坐莲花台周匝千花上复现千释迦等

智论云小儿聚土为台殿城郭阙里宫舍或名米面守护作戏日暮弃之如人老死弃此身城矣

大威德经云普色龙王有妙宝台纵广四十由旬青琉璃所成台有八千座七宝所成亦皆殊妙

大般若云天女殑伽曰我今堪能具修六度即将璎珞奉散佛上化成四宝柱台等妙绝

渭水备逍遥之苑卢岳总般若之台深文奥旨發越来仪硕学高僧蝉联远至又云广创惠台大开表塔又破邪云昼满月于清凉台侧又垒土高上也

梁记云东台西府相继八十余年又云六合珍台远称净土八行玉树四照金楼百味香餐三铢绮服木作曰榭又老子云九层之台起于垒土从卑立高矣

建元二年武帝起腾光台以望四远于台撞玉钟挂悬梨之磬吹霜条之管唱云依之曲朔再拜于帝曰臣东游户林之野获九色凤鶵涔源丹濑之水赤色西过洞壑见泉西乱泉在柞宫北有追云起风之舟离尘舟待仙舟含烟舟或沙堂为枻檝或木兰文柘为橹棹又起五层台于月下也

洞冥云起神明台上有九天道金床象廗虎珀镇杂为簟席良久设甘水之冰以备洪浊酌琨瑶碧酒炮青豹之脯菓则有涂除紫梨琛国碧李与众仙食之望鹄台西起府田台又台下穿影池池广千尺登台眺月影入池中使人乘舟弄月影因名影俄池亦名眺蟾台等

万行首楞严经云其坛地用牛粪涂之其牛须是雪山中食香茅草粪余即不堪无即取黄土净者

瑜伽云灌顶坛法地须坚实掘去旧土別好土填筑平治已用纷绳拼量作内外三重坛界标相

陁罗尼云其坛画作印文然灯百味果食备办八盘其食日別满七日等

金顶经云先拣好地取白月一日或十五日须四方用七宝五谷方十六肘等

高僧传云嵩岳有玉石坛大邺有琉璃坛僧受戒羯磨说戒作法集僧唱共结之坛矣

炽盛光经云建立坛场安置佛像结界护持随分供养令诸有情获无量福矣

武帝洞冥云元光中起寿灵坛上植垂龙之木似青梧高十丈有朱露色如丹汁洒其叶地皆成朱枝似龙倒垂亦曰珍枝树此坛高八丈帝使董谒乘云霞之辇以升坛上至夜三更闻鷄鸣忽如天曙西王母驾玄鸾歌春归乐谒帝帝不见王母形其歌声绕梁三匝乃止坛傍草木枝叶或翻或动歌之感也四面列植柔枣条如青桂风至扫坛堦游尘矣

杂宝藏经云有一比丘命将欲终见壁孔在僧房上遂以泥泥之相者曰命却未终众僧之福能延寿命

西域云化修罗毒龙于石窟中壁上留影如镜中之像三藏奘法师亲往瞻礼虔祈乃现供养礼拜而回

高僧传云瓦官寺未就时有晋虎头将军顾铠遂白缁徒令教粉壁登月殿掩云扉采东汉之图画探西域之变相即画维摩壁于是妙相如生人争施物来看其寺方就也

上生经云有七重园一一园七宝所成又一园墙高六十二由旬五百亿龙王围绕此园矣

法显传云此巴连城墙无忧王使鬼神筑之或编石彫文刻镂非世所造

经音义云墙上小墙名女墙者下大如男上小如女也

律云物不得倚佛墙壁有人入寺欲礼佛有解相婆罗门见其人面有王相欲以女妻之其人以杖倚佛壁礼以出外婆罗门见王相已隐倚壁所折不与女也又屏风古今注云孙亮作琉璃屏风有云母屏风隔坐屏风是纸等

说文音义云屏蔽也息也树也士与大夫帘板而止诸侯以土名为屏墙亦名序墙序思应对之辞处也树墙者尔雅云东西墙谓之树树塞门者邦君也天子曰萧墙臣朝于君至此严其肃敬因国讳改萧墙或罘罳等同也又疆封者以土为台堑也表识疆境画界者于二封之间又为疆埒以画界分域又彊坫置货鬵物之所也又阓即市垣阓即市门也

根本律云厕应安西北隅以风便故又随门而转

本事律云有饿鬼至厕不得秽食为鬼神所护有罗汉见鬼呻吟乃谓鬼曰汝因中曾为比丘知事以触僧食所感

阿含经曰舍利弗伏乐净婆罗门上厕有净法用土及二瓶换衣净洗都总有二十五威仪婆罗门见信伏求为弟子也

律云六群比丘上厕无声便直入厕令他先者生惭或自先入故心不起令他患腹欲上生恼污衣白佛佛集僧制戒后须弹指先须早起

金藏经云蝉王邪见不信地狱见迦叶曰或有亲友先死令来报我地狱有无至今不来迦叶曰如因犯王法杀之于市不可归也上生天上见下如厕是以不来报王矣

佛告天帝我昔于波罗奈国近于大道安其圊厕施诸往来感秽染不污金色之身威光晃昱等

杂譬喻经云有比丘入厕不弹指潜污鬼面鬼怒随逐比丘常伺其短

沙弥威仪经云一欲大小便即行二不左右顾视三至三弹指四不近从中之人五至三复三弹指六不大咽七不视下入不弄灰土九不以水浇壁十未澡手不应执物逢人不得作礼当避