释氏六帖卷第二十三
武备安邦部第四十七
○印(一)
七印之文陀罗尼集四云有王绍父王位布施不恡开父王藏得一金匮上封七印王令开之乃得王所受持陀罗尼也王因之读诵无求不应乃至王后出家也
诸法三印般若论云一切有为法无为別法印一切有漏法无我印涅槃实相印知如来三藏法有此印者是也又诸法以苦空无常无我印之
法印大相万行经云此经名大佛顶无量宝印印之印者记相因
印为易识善戒经云印为记別菩萨易识修六度行印名为菩萨矣
贫人得印观佛三昧经云有一贫人得王印宝瓶驰走上树被蛇与象四兵倒树取之贫人吞印在腹也
曼荼罗印不空云此曼荼印大有功能汝可说此不思议解脱坛印
炎须七印长阿含云炎须大臣为国典尊知七国事为相佩七国印后见梵天悟法出家七王七居士五百婆罗门等亦随出家
印佛顶骨慈恩传云三藏至佛顶骨所香泥白练裹印之得菩提树像一沙弥得佛像一沙弥得莲花像乃施金钱五十银钱一百绮幡四口锦一疋法服二具等
金瓶之印法苑云拘留孙佛入灭以金瓶盛七宝印黄金印后释迦成佛付之又金瓶宝付乾闼婆王守护又金藏经云阿育王齿相有异以为密印
涅槃三印涅槃云诸行无常有为別法印涅槃寂灭无为別法印诸法无我二法双修印等
当求宝印大悲经云若为口业词辩巧妙者求宝印手赞曰七辩纵横若涌泉须求大圣结良缘九垓众水奔沧海三月诸花落锦筵髻上几生无价宝炉中尽日五香烟自家不解投津济两岸长教置渡船
印示于前崔豹古今注云青囊盛印奏刻者以青布囊盛印于前示奉王法而行非奏刻者以青缯之囊盛印于后谓奏刻者尚质直故用布非奏刻者用缯尚文明也自晋朝已来奏刻之官专以印居前非后居矣
玉玺谱徐令言玉玺记曰传国玺秦皇取蓝田玉刻而为之其书李斯所制面文曰受命于天既寿永昌玺上隐起为盘龙背文曰受天之命皇帝寿昌方四寸细五龙盘秦灭汉传历王莽为元后授之于地遂角小缺莽灭校尉公宾京收玺授与更始于宛更始败以玺与刘盆子建武三年盆子降缚上玺授汉光武祠千高庙受传玺至灵帝崩少帝失位掌玺者投井中为孙坚所得袁术拘坚妻而夺之术死荆州刺史徐璨得之上汉后传至晋怀帝怀帝没刘曜得之又传石勒季龙磨其隐文又刻其傍为文曰天命石氏后冉闵败其将符干求救于晋遂以玺送建业永和八年后历东晋宋齐梁侯景窃位为景所得景败偽将侯子监盗玺走江东惧追兵至投诸佛寺西霞寺僧永得之陈永定三年永死弟子普智奉玺献陈陈亡传隋隋未传宇文传窦建德武德四年太宗克平建德右仆射裴𥘹奉传国玺及神玺六印以献金玺有符节郎掌天子八宝及国之符节辩其所用有事则诸于内既事讫即奉而藏之一曰神宝所以承百王镇万国二曰受命宝修封禅礼神祇三曰皇帝行宝答疏于王公用之四曰皇帝宝劳賷勋贤用之五曰皇帝信宝征召臣下用之六曰天子行宝答四夷书用之七曰天子之宝慰抚蛮夷用之八曰天子信宝召蕃国用之神玺者晋阳秋云晋孝武帝十九年雍州刺史郗[怡-台+(犮-乂+又)]于慕容永处得玺送建业玺方六寸厚一寸七分高四寸六分盘龙文隐起文字巧妙一与传国宝同但形制高大玉色不迨耳自晋至梁相传谓之镇国玺及景败侍中赵思齐持之渡江兖州刺史郭元建得之送齐文宣齐亡入后周周传于隋文帝初得亦为之传国玺开皇九年改为受命玺至开皇十九年平江南得真传国玺乃改前所得大者名神玺至大业初著之于今矣
○杖(二)(鞭附之)
杖令精进百缘经云有长者子多睡而聪请僧与杖令振见地中伏藏曰我少功力获此何况勤精进矣
如子执杖十诵律云有子父行于村野父困于树下卧欻有一蚊子上父头上子以手去去已还来子怒以杖打之父遂命尽无智不犯杀罪也
杖畏有处智论云三界中佛轮王夜摩天已上不畏杖苦余皆容有也
植为杖林释迦谱云昔无边身菩萨将丈六杖量佛佛常出杖余上至梵天亦尔投在地植之成林
持杖恐人因果经云有五恶果一自欺身为人患毒二身多恐怖三多病四死入地狱五却得为人多被杖故有此五报慎勿持杖向人矣
宝杖㧻地不空云持真言者加持宝杖㧻地得众宝现及天女等
七宝神杖处胎经云弥勒手执金刚七宝神杖搅骨鏁听彼声知彼死者五趣受生善恶之处及所作行业等
以棒化之根本律云有远国长者供养外道六十人別安一院外道因持杖偶出六众至彼长者令在院中外道闻之即来欲入六众以棒打之皆伏而去六众却来觐佛见舍利子化一外道七日乃伏六众曰我一日化伏六十或问曰何术能化曰以棒术佛知集众制戒无得用杖也
驱使神鬼大悲经云若为驱使一切鬼神求髑髅杖手赞曰影灭魂消总是尘髑髅偏近大悲身威灵便可呼精魅功效诚堪役鬼神捷疾每来探翰海飞天不敢损平人劳生莫怕慈心尽一把杨枝万劫春
安心封杖高僧传云道安尊者有受法弟子法遇领众五百一众清肃忽有一僧饮酒遇寻诲勤亦不遣谪道安尊者远知竹筒内手自封杖一条遇见下泪曰我训不齐之遇集众行香度杖伏地自责令维那行杖三下大众远近无不叹伏因是进业者多也
七节神杖譬喻云有七宝杖以备吉凶如七枝戒也又抱朴子云昔吴遣贺将军讨山贼贼中有一人善禁刀剑弓弩皆發不得贺曰吾闻虫毒刀剑有刃皆可禁也令持棒先锋贼不备而败
金吾杖汉书云车辐棒今执金吾杖亦棒也以铜为之黄金涂两末谓之金吾御史大夫司隶校尉亦鞭御史大夫即守县长类木为吾夹车故谓车辐形似杖
七宝马鞭孛经云智养大臣造七宝马鞭藏刀在内造其五条杀辅相子以恃击他智养子来又云三十二条奏君先与其鞭言欲谋上鞭藏其刃验之不虚皆杀也
鞭影入心智论云长爪梵志与佛论义如调著马见鞭影即行梵志闻法悟解法影入心也
鞭致其祸贤愚经云波斯匿王有妹生三十二儿大已勇力绝人最小者过桥与辐相子争胜损他手足被造三十二宝鞭内安其刀与之返告于王彼欲杀上悉皆被杀各有因果
鞭指其腹异相云佛逾城夜鞭指耶输腹遂诞罗睺罗也
疮鞭粪附百喻经云有人见被鞭打成疮用粪附之将以为妙药令子打身成疮粪附或问曰何曰我试此粪药法也如人修不净观见色惑之矣
青玉马鞍古今注云孙文豪获青玉马鞍光明照曜又輭玉鞭见杜杨编也
○甲(三)
甲不可坏正法念经云天欲战时诣甲胄林从树而生种种甲胄鲜明光彩不可破坏著此共战无有欺者
甲有十种甲从身生异相云佛将灭天当雨血乃生一王名曰难当手如涂血身生甲胄有五百子亦与王同杀四恶王破灭三宝
无忧圣王杂阿含云无忧王初生手如涂身有衣甲相师相曰此王极恶敢无敌者外寇无忧故为其名也
兵不息甲大爱道经云兵不息甲人民灾饥荒疾病毒恶相应又老子曰大兵之后必有凶年又天王鬼神衣甲自生尔
甲有三十二大乘本生地经八云甲有三十二大金刚甲胄一为众受苦二为一切有情三安置一切有情四拥护佛法等皆曰坚牢甲胄也
○兜鍪(四)
兜鍪落海正法念经云天帝与修罗共战被落兜鍪于海大生惭耻
纽铠编兜集异记云乱世以经书为甲胄兜鍪等
得其兜鍪出高僧传
○枪(五)(戟旗附之)
枪刺佛脚起世经云佛为大众说法次有枪空中下伤佛脚大众咸惊问佛果报佛曰吾昔日中为商人入海两舡相遂一舡破有人欲上我舡以枪刺致死今受是报也
枪旗五种律颂云鲸鱼妙翅龙师子画刺旗上以将军威矣
枪刀不受律云一切枪刀弓剑不得受卖生俗讥嫌又有飞枪地狱
从空而坠宝林传云龙树南印土王不信法菩萨化一人手执白幡常在王前七年而立近即不见王怪而问之曰何人也曰我是智人正值天阴暗曰此是何时曰天与修罗战时王曰何证曰即有所验斯须耳鼻刀剑手足枪戟鬬轮大下如雨又北方天王自手持金戟
当求宝戟大悲经云为除他方逆贼当求宝戟手赞曰难伏无过叛逆心朱门鴈列影沉沉天王久报威长在菩萨初持力更深刀斗不须传猃狁春光但觉照山林巍巍大道慈悲广佛德皇风盖古今
旗幡徽号古今注云信幡古号徽也以题表官号以为符信故谓信幡若乘舆则画白虎取其义而有威信之德也魏有青龙东也南朱雀西白虎北玄武畿内黄龙亦信也又以麟诏高贵卿公于前讨晋文王自执黄龙幡以麾是也今晋朝唯白虎示信用鸟取其飞腾轻疾也一曰鸿鴈燕乙有去来之信是也又殳之与戟诗云伯执殳为王前驱以木为之长三尺为刃殳者殊也后世刻像无复典形以赤油韬之亦谓之油戟亦谓之棨戟公下通用之为前驱
○刀剑(六)
佛制刀量根本一切有部云佛许比丘所用刀子形如象觜或似鸡毛大者八指小即六指中间大小随意尔
刀为灰烬随求云有人受持此真言偶犯王法王令杀之其刀自然化为灰烬令送夜叉林窟亦不能害入水不溺在火不烧咒力免死
不能者止未曾有经云持刀执毒不能者止其刀不及或被害故
梵天受刀本行经云佛欲剃发梵天受刀佛令落发發大誓愿度生死证菩提等
刀刮金落僧经昔人以刀割刮佛面金后入地狱当受剥皮之报也
刀利如智本行经云昔一女子兄出家后成道果妹针与小刀子施兄發愿曰刀割烦恼针贯道茅兄喜为现神通而去等
持刀授人律云不得刀授人叹死快持刀自割佛皆不许也
刀刃路俱舍云锋刃增路以仰布刀刃令罪人行
神形刀利灭神论曰神之于形由刀利之与刃形之于刀也且利非刃也刀非利然而舍无刀舍刀无利未闻刀灭而利存形亡而神在也难曰刀有利之刃欲能斩飞鸣截犀兕如无其利则摧而卷之岂非尽利而刀存形亡而神在也
銮刀鸿刀銮刀即欛上安铃也冥记云鸿刀者武帝解鸣鸿刀赐方朔长尺朔曰此刀黄帝采首山之金铸雄者已飞去雌者留之也不衔火于青溪之上帝临崩刀以示朔化为龙恐人得此刀欲消之刀于手中为赤色鹊飞去云中也又无常经云死刀随业下意想并慞惶无能相救济也
大慧如剑剑号金刚三昧定意经云持金刚剑入金刚山不见其迹
舌为利剑不空云持真言者加持宝杖打米多罗神睺即出舌以刀截之即变成宝剑持之有灵也
宝剑能飞正法念经云轮王有剑宝不宾之处剑能飞往彼见降伏不杀伤也
剑仙为伴不空云持灵剑者得五剑仙为伴即得剑仙三昧等
剑自火出央掘经生时诸刹利等所有刀剑自然拔出卷落堕折以至火出表此人有大威德
执剑绕像陀罗尼云当持剑右转及以火炬绕其本尊三七遍作法求之
大智慧剑异相云以智慧剑断烦恼贼又正理云刻舟求剑守株待兔等
铸剑刚柔法苑云刚柔得中用剑即柔用金即刚相和而铸其剑即成
断除魍魉大悲经云若为断除一切魍魉鬼神者求宝剑手赞曰三尺吴钩百炼金冤魔未伏且威临七星既在慈悲上双刀无伤魍魉心酆狱久埋寒黯黯延陵初挂影沈沈谁人指我修行路顶戴高王观世音
龙泉剑吴越春秋云张华见牛斗间有剑气现命雷焕为酆城令焕于古狱下得剑二枚送雌剑与华曰雌剑至雄剑不来终夫雷焕子雷华带剑渡延平津有龙拒舟华以剑斩寻落于水使人寻之见二蛟龙戏
孔周三剑列子曰卫孔周有三宝剑帝王之有童子服之却三军之众后来丹子适卫求之周曰三剑一曰含光观之不见运之不知经物不觉二曰承影将旦昧爽之交日夕昏明之际北面察之淡淡焉莫识其状触物窃然有声三曰霄炼方昼即见影而不见光与日同色触物而过无血而合矣
锟铻剑周书曰穆王征西戎锟铻国献此剑切玉如泥拂钟无声
干将三王法苑云楚王令干将造剑三年方成王怒欲杀将谓妻曰腹中儿也令南山松下取剑报之后子得剑入山有客曰请子头与剑为报仇也与之客得上王曰此列士头镬中煑三日不烂依以奏之王视之客以剑拟王首入镬客亦自刎三首在镬俱烂无別共葬于汝南有三王墓矣
斩白蛇剑古今云汉高祖剑长七尺斩白蛇又高祖提三尺剑而取天下有云汉高祖为泗水亭长送徒囚骊山所提之剑三尺后王富贵別提宝剑斩白蛇也又吴大皇帝有宝剑三口一曰百炼二曰青犊三曰漏影又有宝剑六一红霓二紫雨三辟邪四流星五青冥六百里又巨阙太阿莫耶又庄周三剑等
○弓(七)
弓手如飞法句经云有一人作弓调快买者争先拆觔治角用手如飞弓胎本性取直角须无枉箭必无斜矣
弓箭金刚金刚顶经云以金刚弓箭大菩萨三摩地奉事一切如来智
弓无兔角密严经云未闻石女儿能弯兔角弓入陈大鬬战也
手执强弓造像经云若人造佛虽曾为恶以造佛故如强弓發箭射叶即过然受地狱苦速疾而出也
射有诸德瑜伽云一由弓德其性坚牢善作究竟二由箭德径直羽强[金*弓*矣]利三由中的究竟工巧串习四曾于师受也
弓名驼角般若灯论云如驼角弓有名无体兔马等亦尔也
弓箭法施大丈夫论菩萨大悲弓种种施为箭破悭贪贼永无有住处等
射山如末正法念经阿修罗与天战不如遂取大山欲坏天众迦足天见已手执弓箭射山碎如微尘也
祖王圣本行经云太子欲与释童子捔力鬬射无弓堪者乃取祖父圣王庙中之弓抨弹如雷众无能挽者
弓弦自断本行集云用师子觔或皮为弓弦或筝琴等弹时诸弦悉断
竹弓柔弓高僧法行常似狂人以斥弓空射后果有贼实圣人又孟子曰良弓之子必先为箕也又由基善射楚王游苑囿见白猨射之接矢而戏王命基射基至抚弓猨抱树而𡀱又六国时更羸虚發而乃鴈落又大广严经云禅定以为弓空无我以为箭等
荣官益职大悲经云若为荣官益职者当求宝弓手赞曰宝手持弓重六钧威灵偏享受官人千翻拜禄金鱼跃万户封侯䌽服春弛稳表心弦最直角弯裁月面犹新敢将七字称扬语誓向须弥足一尘又古今注云角弓两汉京兆河南尹及执金吾司隶校尉皆使人导引传呼使行者止主者起四人持弓不起者射之有乘高窥阚者亦射之魏晋用弩角也设而不用焉
○箭(八)(弹丸附之)
箭随皷出法鼓经云彼斯匿王有大战时令祇婆以妙药涂鼓闻声箭出皆中也
箭射四方文殊问经云婆罗门法以箭射四方至尽处其中布珍宝用施诸众生等马走亦然也
射孔皆中杂阿含云离车童子善射射祇园门孔箭箭皆中阿难白佛善作佛曰此亦非善作阿难曰何曰此亦未能破一毛作百分能中也若能中者善也
无常死箭异相云无常死箭如尘中箭命在须臾人中死箭命亦非久
射能随声首棱严云学射者先射大准小准的支百毛十毛一毛一毛之百分乃至闻声即中
箭射五百报恩经云一箭射五百贼苦痛不可忍悉皆归命佛为之拔毒箭等
一箭射七报恩经云琉璃王兵攻舍维城有一婆罗门出众与鬬一箭射七人兵大惊骇又福德经云菩萨捔力射箭下至金刚轮西土有箭井在焉
问箭不拔箭喻经云如人中箭即为不拔究问彼人此箭从何方来何木竹羽弓之胶觔角造人姓名是谁如人百年不急自救而死
箭有多种起世经云有刀箭铍面凿锥犊齿叶微细镞弩大羽如是等箭也
箭毛近佛別译杂阿含云佛至箭毛鬼王宫见佛欲近箭欲刺佛转不能近佛为说法示教利喜悟道矣
箭中铁围集福经云佛为降伏勾鏁力士捔力放箭射至铁围山南令目连取乃伏世尊
箭不虚發四分律云山若外道从师学射十二年后师令入箭张弓候我出还放之多时不来山若见婆罗门射之过树入地不现师至曰若未放箭天下第一山若与妻女路行将弓箭百只遇百贼皆中箭而死贼师未得其便令妻脱衣在地贼取衣中箭而死也
贪嗔痴箭大乘杂集论七云贪嗔痴箭于有有中深起追求相续不断于僧佛法四谛随爱疑门能射伤故
射腹不惧异相云有比丘入山与猎人相遇乞食猎者怒张弓欲射比丘开衣现腹猎师怪而问之曰我因腹求食故令射也猎师悟而止
射有伎能根本律云邬波难陀入射堂中拈弓箭左右射中告诸学射者令求別师佛知不许矣
射如神圣根本云邬波夷入射堂执弓箭仰射一鸟四箭遮令不去一箭射鸟箭从口出也
太子射神本行云太子武艺入神挽强箭射如雨过九铁鼓至铁围山等
善射不坠大般若云有善射人令箭在空不坠以后箭前箭筈筈相柱等
求遇善友大悲经云求遇善友者求宝箭手赞曰金镞银花白羽高筈深坚直入弓牢千钧發处空尘塞百步穿时静海涛桑下赠金情易得人间倾盖事难遭重重愿力皆真实不似浮生割梦刀
弹丸补孔根本杂事二十二云智养路见二小儿挟弹傍有一婢挈一水瓶一曰可弹为孔一曰我能补之如言智养喜谓二小儿曰有国亲大臣常毁骂我后若骂我汝能放粪丸入彼口否曰能后果骂时粪丸在口因不复骂詈矣
弹丸许畜摩得勒伽论云比丘许畜弹丸为贼故若无因缘即不得用
甘蝇飞卫列子曰甘蝇古善射者彀弓而兽伏鸟坠弟子名飞卫过其师有纪昌者学射于卫曰先学目不瞚昌归于妻机下张目二年后锥到眦而不瞚告卫卫曰视小如大后三年见虱如车轮乃教之后以燕角弓朔蓬簳射虱贯心后欲射师将独步天下以箭互射锋锋相对卫先矢尽以棘针端扞之既二人相抱而哭以为父子不传艺也
乌号之弓列子曰蒙邑弟子鸿起怒其妻怖之乌号弓綦卫箭乌号黄帝弓名綦地名出美箭
玄射杀者法苑云晋明帝杀力士含玄语持刀者曰我多觔令疾断不从后见玄锋冠朱衣赤弓丹矢射持刀者死也
能梁射石梁夜行见卧石如虎射之没羽如李广矣
○杵(九)
杵有其灵金顶轮经云欲成就金刚杵者取好铁长六十指打作三楞一下各三头以咒加持大有神验矣
杵碎宫殿法炬经云天帝右手有金刚杵有大威力能坏修罗一切宫殿
杵木日消譬喻经如木杵日消比丘亦然如比丘不修于道食他信施日自消也
金刚为杵俱舍论云以金刚作杵楼至手持护法摧邪又舍利弗舅长爪梵志梦神执金刚杵摧碎诸山独立一山之下表生舍利弗又有宝杵藏
跋折罗杵大悲经云为降大魔神求跋折罗杵手赞曰三钴灵钗钹折罗一心降伏大怨魔如沟澹水双流曲似月分形两影多色静紫金堪比量性坚顽石不相和深惭无碍慈悲力舟艥劳生出爱河若摧冤敌者求金刚杵赞曰八种金刚一法生俱称能断断妖精如沙水底心徒革似杵人间𢭏不平风削四楞刳玉柱火悬三尺走流星只缘法男同安乐所以慈悲手里擎
○斧(十)
斧生口中別译云譬之如斧瞿伽比丘谤金为石以舍利弗有非天曰勿作是语比丘不从生入地狱佛云口者伐身之斧也
四尘成斧俱舍云四尘成薪四尘成斧斧性坚能摧碎也取其地性坚强又有宝英斧人将取薪识者以千疋绢易之功能集一切宝
远离官难大悲经云求钺斧手赞曰刃阔心坚一柄长吹毛不觉透清光金珠影动秋星小玉佩形低月角凉国主见时三锡马君侯逢处赐衣裳愿因知得修行路遥礼千光坐道场又古今注云金斧黄钺钺斧玄钺三代通用断斫金黄钺为乘舆之饰玄钺诸侯建武王以黄钺斩纣太公玄钺斩妲己因太公诸侯秉也将军加黄钺以铜为之黄金饰刃及柄不得纯金赐斩持节将也又锽秦制今乘舆诸侯公王妃通建之一本又云麾所为指麾武王执白旄乘舆公王以朱刺史二千石以[糸*董]黄也
○轮(十一)
轮宝在空中阿含云轮王有金轮宝从东方来王初以四大海水一切种子群臣翼卫在高楼上受灌顶位有轮来应金银铜铁随王具足千辐非人所造随王意行能摧不宾亦名胜自在盖也
轮迹相随央掘经云佛行四指离地而现印文即千辐轮文也
伏龙轮索不空云欲伏龙者加持轮索掷水龙即为现恣其所愿
轮宝天与异相三十四云如金轮宝帝释见王是金轮王者令妙业天子造付天王令飞行夜叉持之王死却归天库所收也
轮顶高盖金顶轮王经云轮王顶相如白伞盖佛顶亦然轮相盖等高胜光显也
鬬轮战具西域记云有鬬轮铁作上有蒺梨锋刃以绳缠之鬬象用之如中其鼻断中头即破此方不用为象军也
八正道轮俱舍云语业命三毂见思勤念辐正定辋成轮修者碾三毒
不退金轮大悲经云若为不退菩提心者求金轮手赞曰毂辐纯金泻作轮拟永不退未来因且将离欲消中荫別朗光明碾外尘四种已超高下久两翻谁怕减增频从兹万万僧祇劫长作莲华影里人
○盖(十二)
草盖胜报金藏经云昔拂沙佛在野盛热有放羊人以草覆之作盖十三劫中不堕恶道天上人间生尊贵家受胜妙乐头上常有七宝随行之盖也
王献其盖异相云佛与比丘从王舍城诣毗舍离阿阇贳王楼上遥见恐有尘土至佛身寻𠡠人持五百盖上佛城中人众闻亦欢喜亦送五百盖帝释五百盖河神五百盖留一覆末法弟子
施盖之福金藏经云昔善化王有子出家成独觉果入灭起塔后见破坏王自宝盖施之重令修葺后感百千世常为轮王矣
常有宝盖要集云昔佛在世迦毗罗城有一长者其家巨富财宝无量不可称计生一男儿端正希有顶上常有宝盖因中施佛盖来所感也
五百献盖净名经云尔时长者子宝积与五百长者子俱持七宝盖来诣佛所其献于佛佛悉受之令诸宝盖合成一盖遍覆三千大千世界等
谛颜宝盖持心梵天经云息意天王太子名曰谛颜以颂献佛七宝盖
花盖随佛本行经云摩纳童子以花供养定光佛其花乃于上化成华盖佛行即行佛住即住童子欢忻也
悭为盖索菩萨本行一云一切众生被贪盖覆遭悭索缚等
施盖于塔草盖荫佛长阿含云昔佛行郁单罗国时遇大热有牧牛人以草为盖荫佛而去天上人间得大利也
一盖荫覆除灾患经云佛在罗阅祇国欲渡江至余国于是天热二国王龙王天帝及国人各献盖五百计二十五百佛留一盖不受荫末法弟子等
光成伞盖不空云持此真言得大光明而成伞盖
业盖大千法苑云佛将成道诸十方佛放光合成一盖遍及大千众生业报盖悉现其中
石盖随人西域记云昏大多国罗汉造寺石像上悬空中石盖有七随人而转罗汉愿又四分律云大惠王子父作孔雀盖又俱舍云盖五唯在欲食治用同故一欲贪二嗔患三昏眠四掉悔五疑此五名盖能障盖有情不生善处又大乘理趣六度经云有大毒蛇其举头如盖愚者息之而死又云热铁冠戴即损人喻贪嗔也
华盖如云古今云黄帝与蚩尤战于涿野常有五色云气如盖金柯玉叶止于帝上有花菂之像故因而作盖号花盖焉
曲盖折柄太公作以武王伐纣大风折盖太公因之制曲柄盖战国常以赐将师自汉朝后乘车用有四谓䡶𫐐盖有军号赐其一焉
○网(十三)
网说文曰庖牺氏臣芒见蛛网之结绳作也又云阳罗桀网
网缦十指大般若云如来十指有网缦相纹同绮画色类朱丹足指亦然
蛛网罗文见光童子经云莫以蛛网罗天无能布也勿以小根将谋大圣
铁网覆宅异相云卢志长者太悭以铁网覆宅恐鸟雀犯物也
铁网漉之俱舍云列河地狱狱卒似人以铁网漉诸罪人在岸苦治致中矣
铁网取龙育王传云王以铁网取龙欲取如来舍利作八万塔
七宝罗网法华经云菩萨佛土以七宝罗网弥覆其上又上生经云时小梵王持天众宝以为罗网等
天网至疎老子云天网恢恢疎而不失也天网疎远察人善恶无有所失
○索(十四)
宝索系腰不空罥索云取药精发为索系腰以儿加持而所向无障碍
宝索三昧经用众宝成索儿力加持无不应验
索用三丝不空云用藕丝杜仲丝蚕丝合成罥索须令童女合持以儿咒之威德甚大也
龙女施发不空云咒其龙女令施其发以之为索真言加持系自顶上能使役一切鬼神皆应验矣
沙绳百肘杂事律云重兴王欲试满财子大药令使索沙绳百肘其父极忧乃问于子曰何不先索其样大药报使人曰君当为我奏大王知仄陋小臣寡闻少见又无智策仰测天心未审大王须何色绳王处帝都朝多隽又请垂一肘以样卑人非直百肘短绳千寻亦应可辩王闻叹异智
大悲𦊰索若谓不安求之赞曰𦊰索条条数百寻安危只在自家心光明智慧能长照魍魉精灵不敢侵绾结似虬初出水交盟如线拟投针有时默念观音相千眼澄澄四海深
○梯(十五)
梯盗为屋律云檀胒迦比丘从主王木大臣求木盖屋臣曰木尽比丘言我自看见王飞梯材将盖屋王知怒问责比丘曰王登位时言施一切与僧佛也王曰非此佛制
旋缚竹梯慈恩传云三藏至鷄足山欲上礼迦叶其山峭峻旋以竹缚梯而上也
排橛而上西域记云道过葱山雪岭用橛为梯旋排易而上
阶梯之渐正理云明谦守质乃登圣之阶梯又云梯可拒墨子曰公输般为云梯攻城墨子九拒也
○车(十六)
三车门外法华经云佛诱火宅诸子于其门外以羊车鹿车大牛之车其车宝物庄绞四面悬铃张设幰盖驾以白牛
宝羽之车处胎经云王令严宝羽之车诣岳跱山礼佛矣
迟速不同入定印经云羊鹿二车行迟喻二乘求佛果迟也
车高十丈泥洹经云飞行皇帝之车高十丈四轮驾六马七宝所成水陆空能行也
车名云母释迦谱云菩萨母乘云母宝车入毗岚园游观天王引道生佛也
车名交路纯真陀罗尼云佛乘五交露车往纯真天所为作佛事
宝车溢目长阿含云邠提长者与满财长者为儿娶妇造十二宝车光明溢目途路驾行睹者不觉日影西倾也
羊车诣学本行经云太子诣学乘羊车而至所问师曰书有二字世久无矣师不能对乃至广说六十四种书等
火车之报报恩经云佛言我昔在火车地狱更与一人同挽火车前人力劣牛头以杖刺我我遂因發菩提心欲代前人免苦
回车之仁阿含云天帝战败乘车而走见树有鸟巢恐损其卵乃令御者回车后军为有伏兵不追而退慈仁之报矣
七宝之车般若论云佛下忉利天时大树紧那罗王以七宝车载佛下阎浮提又老子云古者车三十辐法一月三十日毂法一身空也又牛驾谓之车马驾谓之车音居人举曰辇舆也又西天有车兵此方乃革车千乘等
奚仲造车六艺论云黄帝佐官七人奚仲造车苍颉造字大挠甲子隶首算术容成历日岐伯医方申区占候等
指南车古今注云黄帝与蚩尤战于涿鹿野蚩尤作大雾迷于四方黄帝在车以指南也以示士卒擒蚩尤斩之即位也
𫐌车五乘部田反北车四面遮蔽即妇人所乘座车子也本以周公治天下致太平越裳氏裹足重驿来进一白一黑二矩象牙既归迷失道路周公赐大锦二疋𫐌车五乘皆为司南之制使越裳氏载之南缘扶足近海际朞年而还至其国使大夫张宴送而旋亦乘司南而背所指制其辖𫐕皆以铁作至铁亦尽以属巾车氏攻而载之光为先导示服远人而四方正车法具在上方故事汉末丧乱其法中绝马光绍而重作文章车识道里也起于西京亦曰记里车车上二层皆有木人一里下层声鼓十里上层击镯尚方故事有作车法镯直角反似铃大也如小钟子又辟恶车秦制桃弓苇失穰不祥也豹尾车周制象君子豹变也尾言谦也军乘舆建又金根车秦制并天下阅三代之舆服谓殷得瑞山车一曰金根故因作金根之车秦乃增饰而乘御马而汉因不改又车耳古之重较也文官青耳武官黑耳或曰重较在车蕃上重起如牛角故曰重较也
○舡筏(十七)
从舡底出因果经云佛化迦叶佛时在河中迦叶乘曰沙门上乘佛不从曰溺杀汝佛言不可乃入水从舡底而出上舡舡亦不损
舡师渡佛百缘经云佛与僧众欲渡河舡师与直佛曰我为二界舡师未曾取直常渡一切佛说法喻舡师悟道即渡也
如筏喻者金刚经云法尚应舍何况非法如人至岸舍舡筏也
正法舡喻大婆沙二十九云尊者阿难是乐法者是正法将摄圣教御正教舡恒巡四授与正法教授教诫数数观察诸比丘等不令懈怠
舡不能止顺正理论云如不系舡求止不可得也
泥舡渡河三慧经云如人乘泥舡渡河坏当不久如人居世何久矣
喻之如舟慈恩传云帝察法师堪为公辅之寄因劝罢道助秉俗务法师谢曰玄奘少践缁门伏膺佛道今道从俗无异乘流之舟使弃水而就陆不唯无功徒令腐败愿得毕身行道以报国恩幸甚云云
覆舡之所搜神记云合肥口渔人夜闻筝声是曹公载妓舡覆于此
舸为赤马古今注云孙权呼舸为赤马又小舡为驰马又曹真有快马名惊[巾*乏]驰如风举[巾*乏]之疾也又洞冥云汉武帝影娥池中有游月舡触日舡鸿毛舡远见舡载数百人或以青桂棹或以木兰之心为棹练实为联蒿细石脉之为绳作缆石脉出晡东园细如丝可磓万斤石里破石而后得此脉萦绪如麻纻也亦名为麻可为布矣
○桥(十八)
问桥无益大方等三云有无智比丘过桥问傍人曰此桥何木何山所出何匠所成又此水何来深等无益语
三桥所渡除灾患经云佛至江龙为桥二王为桥佛化三身人天大众亦然等渡三也
以身为桥本行经云云童子以身作桥佛于上过下不履泥等
桥是化作律云王欲设会而隔河外道欲先渡占上座目连化生水长外道不能目连现桥在河上大众皆过外道欲上皆没河中然不教死矣
桥为铁作西域记三云迦湿弥罗国有铁桥登山履崄等
天台石桥感通云东晋帛道猷欲渡天台石桥其桥一石如梁横涧东有圣寺过者成圣无敢越者远而险滑猷住十年见圣僧
为佛造桥大集日藏经九云佛欲升须弥山为龙说法梵天以下至四天王七处为造桥用诸珍宝愿佛升也佛化身皆遍普为升也阿修罗亦为佛造桥又一龙为桥难陀二龙以身为桥请佛而下之天帝恐龙身麤涩遍以衣覆之
○担(十九)
菩萨四担央掘经云恐于恶世不借身命护持正法忍国王大臣恐一切众生又四云大地之重名为重担四者一水二山三草木四人
加于勤苦法华经曰即为如来肩所荷担又金刚经云即为荷担如来
担木之山俱舍云七金山中有一山名担木山出此木
苦蕴如担婆沙七十九云如人负担而经险阻而又颠蹶为担逼切如诸有情荷蕴重担经历生死佛言欲脱当断苦集等
如附重担地藏经云如人负担极重履于泥险忽有隣人更附其物乃转艰苦如人亡已自业尤重更被骨肉杀生求福如隣附物转加辛苦矣
龙王水族部第四十八
○龙(一)
父子为龙本行经二云时有毒龙坏国为灾国人求婆罗门禁咒之而免其害人常供养后因佛至人不依敬婆罗门怒父子俱愿为龙欲坏其国佛知化彼方止也
有多种类大云经云有象牛头鹿头或千眼九头形类万羌具四生有嫁娶
娑竭花面大集经云娑竭罗龙王有子名青莲花面端正身常无衣旋有火烧以是白佛佛言汝于过去尸弃佛时曾为王子出家在父王寺中恃王力故斥逐众僧自用常住无惭愧故果报所感如此也
龙生十因日藏经云为求佛故布施怖三途高心求菩提持戒以贪嗔痴心故
医罗生树杂事律云贤劫中人二万岁迦叶佛时有三藏比丘修习禅定在医罗树下因叶打额乃發怒心佛于非情见有何过两手折叶而堕其地遂感龙身七头生树以嗔心轻佛语故
五类之主大乘须弥藏经云善住龙王为一切象龙主婆难陁龙王为一切蛇龙主阿耨达龙王为一切马龙主婆楼那龙王为一切鱼龙主摩那苏婆帝龙王为一切虾蟆龙主也
虔龙七尺洞冥记云西域进虔龙七尺高武帝看之光如聚炬有童子遥见黄鹄白首鼓翼于帝前即方朔耳时方朔著黄绫单衣头已班白汉朝皆异其化而不测其年
张口随心不空云诵母心真言加持宝剑拟彼军陈彼即见大恶龙张口彼即散退又持咒者为贫乏欲行施者加持龙现如童子令取如意珠与持真言者随心满愿以施贫乏也
龙毛黄赤感通云贞观十三年龙大鬬雷霆振击水火交飞久之乃静塔庙如故人皆拾得龙毛长三尺许其色黄赤
海水为血不空云婆罗龙王与和修吉阿那婆多鬬海水为血
因债为龙异相云有人作债不得乃發愿为龙欲坏其国也身死为龙常坏稼穑国人求佛佛令婆迦陁比丘化之龙见比丘转怒降大风雹比丘亦然乃至烟火龙力不及以钵覆之令龙入钵也
其力甚大智度论云地湿泥多山崩树折杀诸鸟兽以此故知龙力甚大矣
身绕须弥阿含云跋难龙王身缠须弥山七匝震动山谷薄布云雨用尾打海水至忉利天
伏之在钵杂阿含云佛降迦叶故往借宿令在火龙石室龙夜放火佛亦放火风雷电击佛入慈心三昧火龙尽其神力不能害佛降在钵下迦叶谓佛被龙已害早晨见龙降在钵中大生信伏佛也
怒居其上增一经云难陀婆难陀龙王兄弟常怒沙门在于我上乃放烟火佛令目连降之又波斯匿王至佛会下见四老人不起王怒欲杀龙知亦怒降大雨佛令目连化金翅鸟翅样遮雨皆入大海王不知是龙佛𠡠天龙神鬼若听法变现留少本形令人识知
龙母为子十诵律云有龙子信心听法比丘见之为蛇以绳系胭著无人处子归白母母大嗔怒欲害比丘佛为龙母说法令比丘今后不许
龙妻食王杂宝藏经云有龙妻食王心血当祀火神有夜叉云我能取得多将珍宝化作大商求王博戏王输被将入海王有智以余易换方免龙难也
能持大地孔雀王经云此等龙王能持大地具大光明形色圆满名称周遍又离火沙怖免王役怖脱金翅鸟怖又天与修罗共战之时现大威力
自生厌恼异相云摩那斯龙王极厌自身腥臊如溷中猪沤波罗龙曾为长者子受佛八戒时金翅所获将欲被食以戒力免也前生为女人持八戒有犯为龙
龙设法会弘道经云阿耨达龙王请佛及僧在无热池半月供养化诸宫殿设大法会座褥食器悉是七宝令诸眷属龙之族类皆得利
为人出家僧护经云有龙化身为人求僧度出家与一比丘同房后因睡眠却复龙身以龙有五不隐身一生二死三受媱四嗔五睡须复本形比丘见以具事白佛佛因制戒更出家者三问矣
龙愍贫人要集云时有贫人受商人雇入海舡难不行贫人归敬三宝發大誓愿我当作佛度如斯苦难之辈龙知寻托梦与龙曰但诵贫人名汝等得济众不信留贫人在板上去舡并覆没唯贫人得免即佛因中發菩提心时也
将龙远逝不空云持真言者欲将龙去以咒索系之在瓶灌在中随意持去
龙女夜死正法念经云有诸龙女龙子在乳傍日出生日没而死有蠡敌千象力
菩萨大龙月上女经云舍利弗言能与如是铠甲大龙问答等
龙女成佛法华经四云婆竭罗龙女年始八岁利根智惠受持法华经故速成佛以珠献佛依经力即化成男子作佛
白耳龙王法显传云至印土见僧大会龙出池为小白耳蛇僧以钵盛乳安龙在中遍示众僧显亦亲见年常如此也
八牛易蛇律云有龙女受五戒偶化为蛇被人所得以绳穿鼻持佛戒故心忍不嗔有商人见而愍之牛八头换之放也乃以宫中无尽金与商人报恩也
龙头悉痛异相云有比丘依舡过海为龙王从商人索之比丘至龙宫皆悉头痛愿师医之曰我无药也龙曰请说法药比丘说四谛法龙喜痛止与三昧施三宝矣
雨龙毛异续高僧传云僧崖灭疾雨迅风于潼州慧果惠荣为之设斋咸雨龙毛五色长者尺五短者六寸及雨幡花等
泥龙止雨陀罗尼云若大雨时和香泥作一龙以丹尾头赤向西安首白芥子打紫檀钉项等
沙弥生染般若论云有罗汉畜一沙弥师往龙宫斋回令涤钵见一粒饭异常香美白师曰何往斋来师曰龙宫沙弥后往至龙宫见龙小女以未离欲愿生龙中今沙弥龙也
龙有四毒僧护经云一老毒二视毒三气毒四触毒皆能害人
掬水成火大集经云有盲龙遇佛说受多苦佛令掬水洗吾足龙即掬水变成火或石佛令發愿然可不变龙妻有小龙常食其腋以因中曾盗僧食所感
生作婬龙华首经云有婆罗门养一女端正后因欲心向诸沙门生为婬龙名毗摩达多
龙夺舍利西域记三云北印土有沙门与象拔刺得佛牙舍利欲归起塔供养过河被龙夺去却回学禁龙法三年至河结坛龙却捧舍利出还也
有八龙王法华经云一难陀此云喜二跋难陀此云贤喜二龙是兄弟也每令风不鸣条雨不破块见者欢喜因以为名三婆伽罗龙王本是国名国王触误仙人仙人咒此一国变成大海此龙居中故以为名四和修吉此云多头即九头龙王五德叉迦此云多舌常居地上六阿那婆达多此云无热七摩那斯此云慈心华严经记此龙欲降雨时先布大云凝露七日令营事毕然后降雨名慈心也八沤钵罗此花名也即龙王所居止池有此花也因以名焉此八龙王或在大海或住虚空等
龙有四种广雅云一有鳞曰蛟龙二有翼曰鹰龙三有角曰虬龙四无角曰螭龙易曰六龙御天也
三类之长山海经云百氏书曰羽鳞毛各三百六十羽凤鳞龙毛麟各为其长
龙不能知道经序云夫子谓弟子曰鸟能飞知𦌘得之鱼泅可网得之兽能走罗得之至于龙乘风云而上下吾不能知老子其犹龙耶
慧远游龙法苑曰远居庐山有游龙翔其前奴仆以石抛之龙乃大震风雷远乃集众烧香唱偈乃止
求龙拥护大悲经云若为诸善龙王来护者求俱尸铁钩手赞曰锻炼纯金作铁钩明锋利刃挂心头惠灯暂照昏衢朗法眼才开恶业收触物暗牵如未舍向人潜引似相留今朝许上三车去火宅门前认白牛
二龙之兆高僧智文曾梦泛海得二大鱼甚异之及于东安讲律麈尾才震两峰俱落深怪其事询建初琼上人曰此吉兆必得二龙传公讲也果得道志法乘二僧应其昔梦传受
○龟鼈鼋鼍鼇(二)
龟鼈鼋鼍鼇鼈三足曰能瑇瑁即龟之类鼍音陀
龟藏其六杂阿含云有龟被野干所得藏六不出野干怒而舍去佛告诸比丘汝当如龟藏六自藏六根魔不得汝便
龟恩被杀杂宝藏云时有商人五百入海舡破有一大龟身广一里救负商人至于陆地一人以饥故石打龟头余人曰此有恩何可见杀饥人曰我欲食肉不食恩也
龟诳花师本行经云有龟求食入花园中践踏他花被园师捉得致箧欲食龟告花师将我何用別无大益曰汝践我花我欲食汝龟曰我有明珠令取免死矣
掷之在水百喻经云有小儿得一龟欲杀不解问人如何曰置水即死龟得水而走也如人修行问邪见人即失道果矣
龙王被诳六度经云昔有国王长一太子一公主重之为造浴池时有一龟触王女太子王怒令人捉得送入大海龟至海见龙曰彼王有女欲与君为妃龙信而迎之矣
投浮木孔称扬功德经云如世海中上有浮板板有其孔有盲龟欲投其孔百年一举值之甚难如人遇佛及得人身又胜思惟经云龟毛不可作袈裟
巨灵之龟古今云其形最大首冠蓬莱魔竭不可较其优劣一名玄衣督邮江东谓青衣鱼为婢𩽪谓童子鱼名士父又洞冥记影娥池中有鼊龟望群而出岸上如连璧弃于沙岸故语云夜未央待龟黄又有能言龟元封三年邻过国献能言龟长尺二寸青匣广尺九寸匣上开一孔以通气东方朔曰唯水桂露以饮置于通风台言无不对
黄安龟背洞冥云黄安代郡人常服朱砂体红坐一龟年可八十人问安坐龟几多少年曰伏牺造网罟得相授长二尺已得龟坐背此虫畏日月光二千年一出头我见五出头行则负龟趋世人谓黄安万岁
跛鼈凌骥列仙传云孔老方于大圣可谓子如子贡贤于仲尼跛鼈凌骥
井鼈测海宝积经五十二云一龟在海随潮而出误坠于井井中有鼈问龟海还大小如井龟曰我生大海不知涯岸喻净饭王以国位留佛又鼈古今云亦名河白从事又河白使者矣
鼈报深恩异相云有鼈卖于市菩萨买而放归江湖夫水族之类知水盈亏将有水灾鼈来报恩先告菩萨仍后为引路有蛇狐在水菩萨救之鼈曰可也有恩复有一人被溺求救菩萨救之鼈曰勿救此人当为冤也菩萨曰狐蛇未及人也救之后蛇狐报恩狐得金藏人索分嫌少告菩萨被禁蛇螫太子手报恩留药菩萨医之方免也
鼈啮猴支五分律一云鼈出水求食食毕岸上张口仰睡有一猕猴婬欲心炽内支在鼈口中谓是阴道觉啮之入水猴抱鼈求救时有仙人见而救之
妻欲食肝阿含经云有鼈妻见夫频出上岸与一猕猴为友妻疑恐有他故便自托疾不食夫曰汝当何食曰我欲猕猴肝无当我必死夫曰可得即寻上岸谓猴曰水中极有好果极美君至我舍为尔致之当上吾背猴信而上之行至水半猴怖问之鼈以实告我妻久病欲食君肝猴曰汝何不早言我肝得脱在树上挂之与汝取之鼈信而负出猴至岸上树喜跃鼈曰何不来猴曰岂有腹中物而在树乎
鱼鼈无声骂意经云以鱼鼈等曾断他命生乃七日若不遇百十年也其类多者造恶者多同种类故
鼈悮商人生经云鼈王身长六十里出海岸睡著经旬有五百商人与共造食在鼈背上谓高台在上然火鼈被火逼而走入海商人一齐溺死
鼋报严恭感通云严恭杨州人见卖鼋者买而放之五头恭渡江舡破钱没水中夜有五青衣賷钱至恭家与恭父兄言寄此钱来其钱尚湿恭后到家见是己钱舡破失者恭曰此五鼋之报恩矣
鼍死说走本行经云耶输陀罗与宝不喜者佛曰吾因中曾为王太子被逐妻亦同出至河食之乃得一鼍煑而欲食未熟水尽令妻取水太子饥逼取之食尽妻取水来问夫太子曰鼍已走矣因是也
断鼇之足列子曰鼇即巨龟立四极共工氏与颛顼争触不周山倒天缺等
神龟黄绿高僧法总送舍利隋州智门寺掘基三尺得神龟一枚色黄绿状如䌽绣头有八字云上火王八万七千年腹下有王与二字表进文帝群臣共睹放之于池巡岸顾帝又智梵送舍利郢州得龟十八头皆有绿毛水中方见也
○鱼(三)(鱼有六千四百种)
白山赤海般若论云昔人入海见一白山有三日出水入赤海舡师曰此魔竭大鱼也曰山身也两眼如日与日为三也水入其口如赤海也应高声念佛商人命难共举佛声鱼即隐也昔为比丘破戒为鱼心慈故
鱼生天上身代鱼命异相云昔佛曾为商人入海见大鱼欲吞小鱼商愍之以身代小鱼投之鱼口又菩萨饥馑中现身为肉山鱼米行施波罗密等
举网救众鱼王经云菩萨因中曾为鱼王居海领众数百不犯生命时被渔人张网获众王在网底以头柱地用尾举网众皆得免
斗量鱼卖六度经云有一老翁斗量鱼卖嘷天大哭我儿早死若当在者无我斯役
人多鱼少学仙人经云昔有一王名曰俱猎池中有鱼味美骨少𠡠人守之日取其八守者亦盗其八王觉池中鱼少又𠡠一使守之复取其八鱼因是绝如王治国所任若多为害不少矣
长四十里生经云时有国王行慈普施值天大旱人民饥饿乃愿身为大鱼济诸国人七日命终海中为鱼长四十里犹如肉山济诸饥者也
儿头似鱓感通云江陵刘氏以卖鱓鱼羹为业后生一儿其头似鱓身即如人
鱼腹得女摩邓伽经云有渔人得一大鱼腹中有一女异常端正有一大仙人纳以为妻矣
海有三难生经云海有三难一鱼难长二万里二山难暗石等三鬼神难多矣
河有百头贤愚经云佛在毗舍离越河边有五百人下网在河勤苦存济阿难曰此人等求道如此何道不成一日网得一鱼百类头別人竞挽之终不出水佛知而故往欲化渔人显因果理佛呼鱼名寻即出水渔人怪而问佛佛曰此鱼本为外道与母共居诈作沙门为求名利与僧论义常屈不如归告其母母曰汝后论不如即以毁骂彼众忍辱不报汝便得胜依言毁众如象头马头等百数今感百头受苦羞不出母在地狱也渔人闻法悟解习道也
鱼为妙药百缘经云莲花王国内人民多病医言须赤鲤鱼王遂發愿为鲤鱼施诸病人皆得痊愈
自害恶性出曜经云海中有鱼名为自害在岸炙身被物所触恚怒而死
骨山血海贤愚经云昔有一王多杀人众死生大海为鱼身被虫食日夜受苦就山揩磨百里海水皆赤死以其骨如山也
鱼名璅舌释迦谱云留离王杀释种因中留离曾为鱼名曰钩鏁苦行婆罗门名两舌释种为村人取鱼为食杀他来佛当为小儿戏打鱼头乃至成佛至今头痛也
沪渎临海续高僧传云临海沪渎口曾网相连四百余里𫖮禅师广化金帛买斯海曲奏𠡠不许采捕国为立碑国子祭酒徐孝克为文树在海滨其辞悲楚读者下泪
鱼身最大海有八德经云鱼有四千里乃至有二万八千里海容之矣
雌随其雄婆沙一百八十云雄鱼行处雌鱼皆随
失兽摩罗善见律十七云此云锷鱼俱舍云此呼杀子鱼有四足大者丈余下食獐鹿上捕飞鸟
鱼有四德涅槃经云错鳞鱼有四事一骨细故轻二有翅能飞三乐见光明四御物坚持又正理论云登木求鱼去之弥远
一不能免出曜经十八云南海瀑涌惊涛浸灌有三大鱼流入浅渚自相谓言我等厄此宜可逆上还归大海得碍水洲一大力二次力皆得免第三力劣不免渔者得之佛说颂曰是日已过命即随减如少水鱼斯有何乐又乌贼鱼一名河伯小吏又鲤大曰鳣又鳢鲔曰大名鲔鱼子亦曰蝇绲又鱼尾赤曰鳞曰𫚉又曰魭或雄雌䱊如米也取像得水为鱼又鱼子群浮水上名曰白萍
人变为鱼搜神记云邑都江陵人年数百岁头有一角人以名之后入江化为大鲤又琴高赵人鼓琴为宋康王舍人行涓彭术游冀于砀水与弟子期入水取龙后果乘赤鲤鱼出寿二百余岁
鱼生翅角列仙传云宋吴子英舒乡人善入水捕得赤鲤鱼爱其色不杀养之一年饲以米谷遂生角翅鱼言我来迎汝升天常每年下见其妻子吴地中门并作神鱼子英祠庙焉
鱼名有异南兖人谓赤鲤为赤骥青鲤为青马黑鲤为玄驹白鲤为白骐黄鲤为黄雉又鲸海鱼也大者长数千里小者长数十丈一生万子常以五月六月就岸生子至七月八月导引其子还入大海中鼓浪或雷喷波成雨水族之类皆逃避匿隐莫敢当也雌曰鲵大者长数千里目为明月珠又水军鱼状如人乘马众鱼从之一曰鱼伯大水有之汉末有人见于河际人马俱有甲鳞如大鲤手足耳目口鼻与人不异视之良久即入水也出古今注三卷晋太傅崔豹撰字仲熊又蟚[虫*白]鱼小蟹也生海边食土一名长乡又有螯扁大者名为拥剑一名执火其螯赤也又鲂鱼頳尾鱼劳尾赤人劳国破矣
○螺(四)
声伏一切不空云持真言者用药涂螺向彼方面吹及十声一切如愿水旱龙神鬼魅不顺皆伏真言力也
其声雄猛法华云吹大法螺击大法鼓演大法义表大乘法雄猛
从螺求声中阿含云有人吹螺闻者来看见螺无声在地以脚触之令教作声实无如人无识即名为死也
郍律受责律云阿那律在佛会下多睡佛见责呵曰咄咄胡为寐瓮螺蚌蛤类一睡一千年转轮无穷已那律被呵遂發愿不睡乃失肉眼修得天眼
呼召天神大悲经云若为呼召一切诸天善神求宝螺手诗曰席散长吹大法螺一声雄猛遍娑婆神祇共集威仪引灵圣分形相貌多来处烟光摇造化去时风雨动山河但将心病求良药莫问东流几许波又因明云人顶净犹如螺贝结发量
螺有文章古今注云以螺有文章所以妇女髻婉转盘绾为髻似螺又螺贝贝即小螺
○蛤(五)
蛤得天生婆沙论四云佛在猕猴池侧说法有蛤乐闻谛听欢喜忆持不忘死得生天下报佛恩
蛤乘宫殿金藏经云佛在瞻波国迦罗池边为众说法一蛤草下志心听受有人持杖误中蛤头寻即命终生于天上感其宫殿广十二由旬得宿命通知曾为蛤乃乘宫殿礼佛报恩
水蛭之牙胜思梵天经云水蛭有齿难为象之牙突有角未可堪为梯橙矣
○獭(六)(虾蟹附之)
獭说文云獭水犳也又狙当葛反亦水兽似狼而赤矣
獭去池涸中阿含十三云有梵志在一林下近池而住时逢大旱池水枯涸见水面一獭前而过梵志问曰汝往何去曰我依前池多有鱼食今已枯涸欲入大海唯恐人见仙曰弗往我能致水海亦多难路遥乃致水獭住
龟全藏六六度经云有林下比丘终不得定心将罢道佛知化一比丘同在树下时有水犳即獭也逐龟欲食龟藏其头尾四足无能得便而去比丘曰我藏六根亦可得定比丘悟
母虾十丈洞冥云有母虾长十丈须长八尺为两翅有鼻如锯载桂之林以须缠身急流以为栖息之处舟人尝折虾须为杖后弃而飞须化为龙母亦在海傍也
蟹长九尺善宛国常贡一蟹长九尺百足四螫因名百足蟹煑其螯胜于黄亦谓之螯胶胜于凤喙之胶
○蛇(七)(蝎附之)
蛇梵语莫呼落伽此云腹行即蛇也
难调为蛇无所有经云难调比丘性恶不善曾作毒蛇又多睡故饥不得食蛇母愍之为杀生类在傍乃免嗔
龙施为蛇因果经云龙施比丘因中曾为毒蛇昔道人在山修道有一毒蛇常来听法时遇冬寒道人来归聚落蛇思慕道人上树目送遂自思惟我身毒恶人所恶见宿业不善遂自投身而死生第四天今为人出家
其性极恶大方等经云有蛇极恶如至其处见闻臭气有命皆死泉池林木亦皆枯死恶龙之毒亦复如是也
其形可畏法华经二云更受蟒身其形长大五百由旬聋𫘤无足婉转腹行为诸小虫之所唼食等
蛇有三毒报恩经四云青莲花下有毒蛇围绕有三种毒一啮二触三气嘘
药消其毒金色女经云蛇有毒恶以阿伽陀药至彼蛇所其毒即消乃至童子午触无害药力也
八十二种俱苏摩经云十种举头行六种住即盘十二螫人无毒十三为王二十九有时有毒有时无毒
断而复续弘明集云神蛇断而复续不能使人不断灵龟梦于宋元不能免豫沮之网也
蛇是人毒十住论云有人毒生时天雨血性好杀人目视气嘘遇者皆死时人号曰人毒蛇后将命尽舍利弗化之见而吐毒舍利弗身转金色遂發信心得生天上七返将来成金碎支佛众皆分之误谓金也以酬因中所杀人众也
蛇为金带唯识宝生论云有人福薄见金带为蛇吐毒退走而避之
悮取为金宾头经云有金色蛇花中盘睡无智之人见以为金故收在囊中将归蛇睡觉吐毒为火烧其舍宅如痴人贪着名利有舍自善圣财
为毒所害杂阿含云有先郍比丘在蛇头岩有毒蛇长尺余随比丘身被毒所坏身如糟糠佛知集众为咒以其护将来也
蛇入疮门四分律云有比丘尼跏趺而坐有蛇入疮门白佛佛令勿杀与药令出集众立制今后坐禅以脚跟掩而坐也
蛇辩雌雄根本二十八云重兴王国有外境将二蛇令辩雌雄王令智药未决至家烦闷妻顾问之具说蛇事妻曰以软物脊上拂之举脊者即雄
头尾相竞百喻经云有一大蛇尾索先行头曰我常先行有目可认道路好恶言已前去尾怒缠树头不能去遂令尾先行入火而死如比丘少不尊长
蛇能悟道百缘经云有大长者多悭生为毒蛇常护珍宝近者皆死佛为化彼令入钵中过生天酬恩礼佛佛为说法悟道也
蛇施金瓶贤愚经云有人勤力求财买金满瓶埋之于后命终为蛇常护金瓶自生悔恨遂令人施僧作福得生胜处
蛇围商人杂宝藏经云有诸商人入海路逢大蟒蛇高六拘卢舍围诸商人时有师子跳坐蛇脑众得免也蛇螫师子等
生变为蛇续高僧传云齐人明琛出家有智略造蛇势论屋子论因难讲法华经僧心生恶毒生变为蛇如传
蛇衣钵护律云有比丘死平生多悭众欲分衣钵尸变为蛇吐火烧衣死佛知令葬后分
蛇有习性般若论云舍利弗曾为蛇也为啮国王被咒师追来令嗽王毒蛇死入火不肯嗽王至今得道性犹犷也吐食与罗云等
蛇群贼死感通云惠瑜姓岑救法师弟子五十日诵大品一部入玉泉寺有大蛇护之时有山下诸辈群贼数十人持剑至瑜房蛇吐气贼死瑜救得三人矣
神蛇黑头善信经云有蛇长十二丈行遇黑头虫长五丈蛇怖而走遇药树触身两断头活尾皆臭烂药树之力也
蛇蟆龟支智度论云蛇蟆龟三为友共近一池池枯乏蛇令龟呼蟆欲食蟆知不从友须同类也
外道变蛇婆沙三十七云离系子外道投佛出家不舍己见闻佛弟子说彼法中种种过失生重嗔恚故变作蛇又大威光仙人问疑经云蛇有二毒摄可食否佛曰如四摄
郗后为蟒梁武忏云帝因郗皇后崩常追悼之昼即忽忽不乐宵乃耿耿不寐居其寝殿闻外有搔窣之声视之见一大蟒帝大惊骇无所逃遁蹶然而起谓其妖祟蟒遂人言曰我昔郗后也妾以嫉妬所谪受饥穷虫食等苦不可言也乞一善免之帝乃集僧求善曰无上佛名帝乃自造忏录后感此善生天下来谢帝等
䢼亭蟒神续高僧传云安世高安息国人先有同学作福不护戒死作𬩽阳䢼亭湖神安世高往度之庙极有灵神现为蛇令世高将庙中物作福造塔遂得生天蛇死长数里至今𬩽阳有蛇村在焉
螭蛇游路洞宜记云武帝微行于长安城见一螭蛇游路董谒曰昔桀媚妹喜膝上以金簪贯上螭腹是也螭腹有簪痕在安非耶也此白龙鱼鳞细者食之帝曰试我也
灯光蝎种根本律二十云灯光王无睡初夜与宫人欢乐中夜检察象马后夜库藏逢人睡者便杀有健驰罗多智知王蝎生令毡褥安马粪即便有睡祇域与醍醐药医之得愈等
圣力能止观音经云蚖蛇及蝮蝎气毒烟火然念彼观音力寻声自回去
行业所感地藏经云恶语伤人蛇蝎行等
○虾蟆(八)
共为亲友般若论云虾蟆与龟蛇三共为亲友一日无食蛇令龟呼之蟆曰贫穷失本心无义者为先龟为我语蛇终不到汝边
虾蟆多嗔祇域经云有王多嗔命域令医域问其母王种因何母曰我曾昼寝梦与人合如魇及觉见一虾可长三尺从身而下后觉有身故生其子
林名虾蟆中阿含云印土有饶虾蟆林佛曾住彼
虾蟆不伏忧婆塞戒经云莎伽陀比丘因醉卧在寺门佛自往看谓阿难曰此比丘昔降伏恶龙今醉后虾蟆不能伏得因是立戒不得饮酒也
其声怨王孛经云有虾蟆被乌啄食發声怨王愿王似我道人曰何怨王也曰由王无道不雨池枯令乌得便我受此苦
闻法生天育王经曰昔佛在恒水边说法有牧牛人柱杖听之下伤虾蟆死已生天牧牛人大惭佛曰虾蟆因法故今得生天何况天人志心听吾法也牧人悟解
龙食后变楼炭经云龙食百味饮食末后一口留之变为虾蟆
子生七蛙婆沙一百二十云如一虾蟆生七子表滋生多又子曰科斗亦曰玄针又曰玄鱼形圆有尾尾脱生脚又大乘须弥藏经云虾蟆龙王族类又井蛙之量岂测沧溟
○虫蚁(九)
金蚁之像西域记云迦胒国有大石塔有石佛高丈六日光照时金色若无日光绀青此塔石基下有金蚁大者如指小者如麦啮石成佛像等
救蚁延寿异相云有罗汉畜一沙弥相者言七日后命终师亦知之令归三宝路逢蚁穴被水欲没沙弥以土救之命延不死师曰慈心救蚁之功
慈罗救蚁要集云慈罗长者因大水救鼈狐蛇蚁后狐报恩得金藏有人亦是因慈罗救得负恩告官言得伏藏官断蚁上笔终不成字免
不损其脚本事云乃至杀害折蚁子脚亦招短寿果报
虫蚁不欺续高僧法顺引众骊山地多蚁子捐挥令移尽皆远避武功县有毒龙害人顺至便止徧治鬼魅
蚁寿多生法苑云须达造寺舍利弗量地见蚁子曰此蚁七佛造寺在此至今
蚁杀有罪十问辩惑论云杀蚁子有罪杀一阐提人无罪古今注云蚁名玄驹有河内人见河边有人马千万皆如黍米游动往来从旦至暮家人以火烧之皆成蚊蚋马皆是蚁故呼蚊蚋为黍民蚁为玄驹也
虫豸尔雅曰有足曰虫无足曰豸
虫鬬益大三慧经云有兄弟三人大力守园小者先守夜见一不吉虫来遂以手打脚踏转自疲而止次夜第二弟守亦来转大第三夜复来兄以手摩娑而去喻愚者过增智者过止矣
虫有多种正法念经云人身中有八万户虫各有所食所主等
虫生自尸金藏经云福增比丘目连弟子以贪身故终不得道师以神通力引至寒林见一新死女人有一虫于尸出入鼻口等目连曰此是王舍城中长者妇爱身为虫等
惠达避虫续高僧惠达常诵法华经每行直视见虫而避不敢跨骞或问曰何曰此与吾命无別将不他先成佛
虫生鼻中法句喻经云昔有信士与僧为友信士病死还生身中为虫从鼻而出堕地僧至见之已得天眼识是信士妻欲踏之僧曰此夫也
物有虫弃有部百一云若米面有虫须令自出远弃勿杀谷麦诸物有亦复然又正理云食木之虫不知皮外之味岂知宇宙广哉
不杀细虫鼻奈耶六云波斯匿王有诸力士受佛五戒常持漉囊不杀细虫王曰国有不宾如何无误否曰细虫无过有过者杀后有强贼力士乃入慈心三昧刀剑火毒不能伤害力士敌降王加赏二倍
蠖屈前后般若论云蠖屈安后足然后进前足如外道所缘尽无进求生断见等其虫亦名桑户虫也
○蚤虱(十)
七日而止六度经云有比丘习定被虱所挠以手摸安在新羊骨中虱食其髓住寿七日后得为人供养佛七日而止
虱因蚤死报恩经云昔有坐禅比丘有虱依身常谓虱曰我坐定时勿相恼我如出定时吾不阻汝时有土蚤依虱而住蚤不依时恼伤比丘遂致衣在火俱死也
蚤虱恼人骂意经云一魔坏人不得道二宿业罪报三不求净处四不等心五蚤虱蚊等
慈心安草泥洹经云衣中得虱当慈心安于草上绵帛中避杀生也
扪虱床下续高僧惠成依𫖮禅师得众生语言三昧后有常律相造夜宿扪一虱于床下成早晨谓曰夜来一檀越极受寒冻律惭伏信又养虱求虱于人蚤虱不暇顾皆见高僧傅又弘明集云巨灵数仞雄蛇十围兔白服而通灵鹿皮饵而得道凭怪石而为枕因沧海而洗足等
金翅羽族部第四十九(飞鸟有四千五百种)
○金翅(一)
羽族之王处胎经云佛言吾曾为金翅鸟王七宝宫殿如转轮王内宫妇女状如天人常以诸龙为食又观佛三昧经云梵语加娄罗王此云妙翅快得自在日游四海以龙为食通四生有嫁娶化生食四生龙日一龙王小龙五百寿八千岁胎生食三卵生二湿一
目连为使弘道经云佛令目连至无热池化为金翅龙诸眷属无不怖也
生便俊疾智论云才出卵壳即能从一须弥至一须弥所谓大满加娄罗王如意加娄罗大威德等
心为大宝俱舍云金翅福尽将死不能得龙食七日在金山上被火所烧欲尽龙为降雨心在为帝青大宝珠
应念来至十诵律云有商人礼目连为师归依供养持宝入海被龙制舡即本师目连寻知现通化为金翅鸟龙见而乃退矣
身量极大处胎经云此鸟头尾相去八千由旬高下亦尔若飞时从一须弥至一须弥终不中止故庄子云有大鹏鸟形极大背不知几千里将欲飞时击水三千里翼若垂天之云抟扶摇而上去地九万里乃得游要从北溟至于南溟一飞三月不止也
释为金翅法苑云佛成道时食乳糜金钵掷尼连被龙来取欲往龙宫供养天帝见化为金翅来夺钵将归天上起塔供养为钵节会也
金翅食异涅槃经云食一切水族金银等宝除金刚宝以因中施时心贡高苦恼众生心多嗔故有如意珠以为璎珞变化万端无事不备身高四十里衣广八十里长四十里重二两半食居铁树名究摩嗔罗高百由旬阴五十由旬食龙依上
立兄为王杂事律云有商人将妇入海遇魔竭鱼破舡人皆溺死唯妇得一舡板漂至海洲有金翅鸟其父命迎金翅子为王母曰汝当立兄为人王翅即至波罗匿斯国捉梵授王去以王衣冠令兄着已送至王殿立之为王语群臣曰此是汝王当伏事如有相缱还令汝等俱沦大海人众于是皆伏等
○凤凰(二)
凤凰灵瑞瑞应图云麟凤龟龙国之四瑞故孔子曰凤鸟不至雄曰凤雌曰凰字从凡鸟羽毛之王应南方火曰神鸟天老曰凤麟前鹿后鸿首纬尾龙文龟背燕颔鷄啄五色备出东方君子之国翱翔四海之内过昆仑饮砥柱濯羽弱水暮宿丹穴见则天下太平又云白凤紫冠出溟记又白凤膏非梧桐而不栖非竹实而不食又经云有凤凰神
凤凰放人异相四十五云时遇大旱续又大水人多依丘树有凤至人或依之得至山顶无智错附鸬鶿遂入深水
凤水法门感通云泉在歧山之阳即𬸚𬸦于歧山即斯地也饮此泉水故号凤泉法门寺近惠素扫洒
凤台寺感通云晋永平中有凤凰集白塔寺因改为凤台寺
○孔雀(三)
孔雀三痴譬喻云有孔雀为王新获令咒水医妃乃一国人皆蒙医也后不笼不系笑之曰何笑曰有三痴一我痴舍五百孔雀二猎师痴得我与金不肯三王痴得神医也失之言讫而去即佛因中也
闻雷即舞智论云孔雀闻雷即舞大者也小者闻雷即惊也
见之弃乌生经云遮离国无乌忽有乌至人皆与食爱慕后有孔雀至人爱孔雀齐弃其乌
孔雀九德增一经云孔雀有九德一颜貌端正二音声清彻三行步庠序四知时而行五饮食知节六常念知足七不分散八少睡少婬九知返覆佛以此喻比丘之行仪也
持咒而免孔雀王经云雪山南面有金耀孔雀王与众多䌽女而为游戏被捕猎者缚之诵咒得免
因蜜被缚譬喻经云孔雀王舍五百雌孔雀逐一青孔雀时王妃梦见乃募人捉之有猎者应召树枝涂蜜孔雀王食蜜而来乃至猎人身涂其蜜孔雀谓是与树无殊被执而缚之与金求免不从上王妃
○鹤(四)
鹤太阳精相鹤云太阳精也禀金火之气以生三年顶赤七年飞抟云汉又七年昼夜十二时中鸣六十年大毛落昔毛生色白如雪泥水不能污百六十年雄雌相视有孕一千六百岁饮而不食胎化所产仙人骐骥也其相隆鼻短口少睡露睛赤目长胫从耳善鸣凤翼雀尾龟背鼈腹轩前垂后多力善飞其相鹤经自浮丘公授与王子晋崔文子得之石室后刘安传之矣
老鹤何之俱舍云佛见老婆罗门夫妻二人年老无所可诣为说偈曰少不修梵行老失圣财宝譬如二老鹤共守一枯池
千年一变音义云一千年鹤毛苍也二千年黑所谓玄鹤鹄似鹤而苍只千年鹤
为子断肠广弘明云庐山远法师未出家时善射弩因射得一鹤雏复欲射母不起见已死矣意为其雏破腹果见肝肠寸断远因是發菩提心出家
鹤择水乳金色女经云养鹤之法乳和水饲之鹤以鼻嗅乳吸之饮也乳凝食尽水在
不食母肉六度经云昔菩萨身为雌鹤生三子时国大旱无肉与子充食乃自取腋下肉与子子嗅香知是母肉三子不食曰宁我等死不损母身天愍与食也
鹤生二子婆娑云有卵生人者昔有商人入海得一雌鹤形色伟丽奇而悦之遂生二卵开生二童子长名世罗次名鸟波世罗此云山近故以为名闻佛说出家俱成无学即大山尊者小山尊者也
○鹦鹉(五)
鹦鹉闻法金藏经云须达长者有二鹦鹉能会人言阿难为说四谛闻以信解死得生天七返受妙快乐后成辟支佛
枭嫉获罪音说经云有王名音说昼寝有鹦鹉飞鸣王闻欢喜令网捕来金笼恩养甚加珍惜有枭知而嫉之亦来作声王怒令捉既获悉拔毛羽杀人因嫉致祸
节食全身六度经云有国王爱食鹦鹉肉悉令捕猎十余在笼养肥即杀有一鹦鹉多智谓诸伴曰我等因食乃至如是应当节食瘦王知因食自惭而放
辩贞至死六度经云有鹦鹉王嫌众喧杂欲留贞正寻即诈死众以草覆尸便投余王曰汝王已死可将尸来众寻见之王悉不纳暂死乃尔长死如何众惭谢咎也
鹦鹉说法正法念经云夜摩天中鹦鹉说法化导诸天以前生曾将佛法邪命为人故感生彼
兄弟急难本行经云有鹦鹉兄弟被鹰捉兄曰啄鹰要节弟遂啄鹰眼乃免死
猴夺其恩律云有人进鹦鹉于王王惜常在左右而将共食爱其能语或以金玉笼后又有人进小猕猴儿王爱隽捷因而弃鹦鹉鹦鹉曰猴性不恒后必失也果然猴渐大已见太子手中有果子夺之惊其太子王怒杀之鹦鹉有预知之智况人乎
王惭受谏鹦鹉谏王经云有王养一鹦鹉聪明能言见王无道乃白王言王有七恶臣不敢言曰何也一好色二嗜酒三博弈四游猎五好出恶言六越法则七劫夺民财又有三惑一亲近邪佞二不附贤能三好伐他国国灭破不久王闻惭谢矣
鹦鹉盗花百喻经云昔有贫人被妻索异花贫人善作鹦鹉入园盗花被他捉获见王方作鹦鹉鸣如人临终行善也
报恩于林伽伽罗刹经云有一鹦鹉栖止大林已经时岁忽尔山火至欲烧其林鹦鹉曰我常止此林如何忍烧须报恩德乃入海取水洒林天帝见以愍而助雨止也
鹦鹉请佛百缘经云有鹦鹉请佛林中说法宴坐后得生天阿难问佛此鹦鹉何能如是佛言此前生为居士持五戒犯一杀戒断鹦鹉命故堕其中今因熟也
鹦鹉报讐根本杂事二十六云大药有鹦鹉令探军势与彼舍利为友王知事洩皆鹦鹉也令女送来既至欲杀鹦鹉曰乞依祖父法死王曰如何曰以麻系尾火然之王依之鹦鹉载火便走徧烧王宫乃至入天神腹中作人言令知庙者曰王禳灾
孝养取谷金藏经云有鹦鹉养盲父母常取好果有果无时取他谷穗田翁见怒被网得之翁问汝取我谷为何曰我有父母自盲取果共食今果尽取君谷也翁曰汝孝取谷我今放汝今后不遮也
献米供王善见律二云阿育王常感鹦鹉献异常[禾*元]米为王日食王福
鹦鹉惜麻有部律云吐罗难陁尼惜施至食佛言此尼因中曾作鹦鹉路有麻子车倒众鸟欲食鹦鹉曰勿食或害尔众鸟去已自食被他打死也
○鹰(六)
鹰雀之鬬出曜经云有雀被鹰所得曰自咎若在本何失至此鹰曰放汝至本以吾势看得汝否雀曰可尔乃放雀至两石间索鹰请战鹰怒下击触石而死曰愚不及智
化鹰逐鸽贤愚经云尸毗王行慈为法天帝试之自化一鹰令一天子为鸽逐至王前王以身肉代之乃至尽命
智有远近报恩经云鹰逐一鸽至佛影中安然无怖至声闻影中悲怖不止有习无习別也言汝诸声闻观此一鸽久远前后等皆知过八万劫不知定力劣也佛知之
鹰能示岸○雕(七)(鹫附之)
盗取雕巢十诵律云有比丘取他雕巢烧其雕鸣叫绕寺佛知制戒不得取诸巢犯盗
火宅之类法华经雕鹫鵄枭鸟鹊鸠鸽
鹫来求眼百缘经云比丘年老目昏求人穿针佛与穿之曰我为尸毗王时天帝化为鹫鸟从求眼无悔遂感成佛此比丘即昔时天帝也
鹫鸟有灵西域记云佛说法华经在鹫峰山似鹫鸟有灵多集此山故名灵鹫又云山峰上耸有类于台慈恩疏栖鹫鸟又类高台故云鹫台山
○鸟(八)
鸟衔书至投身饿虎经云旃檀太子逃国卖身为布施王妃责王一子今失王曰我以先失今悔何及令使远寻太子消息太子远知先修书令乌衔至王所
乌为鹿友异相云乌与九色鹿为友一日军兵入山猎兽张围鹿在中正睡乌三返唤不得乃至啄耳方悟被缚上王王见叹而放之
先啄其目金色女经云时有王子身临山险而卧施诸禽兽天帝见已化作一乌欲食其目王子不恡天复释身问求何果曰佛果
为主损身生经云有鸟王名曰安住领众数百其妻有娠思其王食之肉乌王令四乌至王宫盗之候王进食飞下夺之王知令人网捕获之乌作人言述其本末来意王曰乃有禽兽为主不惜身命愍而放之
比丘被告杂事律云比丘食次有乌或狐来分食须与有不与乌食者被嘘告贼言比丘有金贼打比丘索金言无曰乌言有也曰我不与他食所致
鸟狐相赞生经云有乌在树上下见一狐食死尸肉乌曰君身如师子等狐曰君如凤凰互相虚饰赞叹有人见之会语曰汝等下劣轻相自赞即天受与拘迦利比丘因中也至今如是
鸟投树死譬喻经云有树果熟乌来投食果落乌坠而死偈曰鸟来不为死果落不为鸟果熟鸟缘死因缘会遇耳
无即为果要集云北方有国无鸟人将至无不爱重后有人将孔雀至弃鸟重孔雀如舍邪归正矣
乌欲杀人异相云有人贫善鸟兽语与人担物过水鸟叫人怖担物人笑物主曰我怖汝笑何也曰乌言君身上有白珠令我杀君取珠乌待食肉我不为之怖罪笑也物主曰君贤哉
乌猴为友异相三十八云有赤嘴乌与一猕猴为友乌生数雏被蛇来食乌即告猴猴怒将蛇石上打碎其头也
乌障出家金藏经云阇夜多罗汉将诸弟子诣德叉尸罗城见一鸟鸣微笑弟子问师何笑曰此乌过去曾为子障我出家令我流转感生为乌经历劫数父母教子也
乌还其米四谛论云梵摩达比丘无福不得食佛令大众分之乃至令佛大众失食遂教慈心定入灭尽定圣人等为作福彼转令转波斯匿王知乃与其米有一乌衔一粒去守者遇之责乌乌却还米又弘明云帝辛之朝有雀生乌小生大也骄逸也因灭其国又郯子占乌经一行集为九篇曰灵鸟亦曰慈鸟也
○鴈(九)
鴈王被网报恩经云昔有一王爱食鴈肉令人采捕得一鴈王有五百群鴈徘徊不去独有一鴈悲鸣吐血猎师不忍杀之而放鴈王佛阿难因也
鴈遗金羽四分律云有婆罗门年一百二十岁其妻貌美男女亦多死作鴈王以爱子故得宿命通矣日夜自送金羽毛来子后伺之网得鴈王总取毛羽
雁传书信报恩经云善友太子未入海时尝养一鴈入海未还夫人谓曰汝可远寻我子消息鴈即悲鸣夫人作书系鴈项上鴈即飞去诸处寻觅太子至利师婆王国见太子付书太子得书乃知父母忧忆又修书附鴈送归也
因雁致争本行经云佛与天受因争一鴈致怨不止始提婆射得一鴈落太子园中活太子令人拔箭将养提婆来索太子不与因是结恨害佛广造诸逆等
一雁自落慈恩传云昔如来渐教许食三净于一寺中买赎不得其检校人徬徨无措乃见群鴈过空戏言今日僧供有阙菩萨知时言讫引前一鴈投身自坠见已白众众闻惊叹无不对之叹泣各相谓曰此菩萨我曹何敢食之又如来设教渐次而防我等执彼初言便为究竟守愚无愍致此损伤自今已后宜作大乘不食三净将鴈起塔记之以表心焉永传芳列因名鴈塔也
毗卢乘鴈西域记三云昔毗卢释迦王四人避战被摈逐一人离都行路疲乏有鴈亲附即乃乘之远至龙池龙王小女入园游戏纳之为夫后龙王知与㲲及剑上王夺国自立至子为王分佛舍利起塔重葬
鴈赐铔鍜杂事律云有猎师得一鴈王五百群鴈悲鸣徘徊不去中有一鴈又独悲叫将鴈上王王问其故鴈作人言曰此鴈王仁慈有德王乃息责遂赐金铔鍜于鴈王赏德记之而放五百鴈翱而去
有智免死譬喻经云有王夫人爱食鴈肉王令人捕得十余在笼养饲一鴈有智不食身瘦笼眼得出余皆被食又贤愚经云有五百鴈因闻佛说法敬心乐闻后皆被杀得生天也
鴈衔芦飞古今注云鴈自河北渡江南瘦瘠能高飞不畏缯缴也又鴈不至蜀南不过崖州彼有回鴈峰也又有奠鴈之礼又凫鴈海上砂石悉皆消化唯食海蛉不消随其粪出为药绝胜余物
○鹅(十)
鹅如鹳鹊杂宝藏经云时有鹳鹊在池中徐行善鸣诳诸水族时有白鹅曰知汝谄曲欲食诸生类因果也
鹅王说法央掘经云佛行步如鹅王相陵虚行列行详审等
鹅鼈为友根本律云有二鹅共一鼈为其亲友遇天大旱池水皆空鹅欲去东西语鼈曰好自存活鼈曰汝去我何所依可相将往鹅曰汝衔一杖我口咬共去他国空中飞过人或见曰空中二鹅共衔牛粪片飞鼈曰我不是牛粪开口便坠佛曰如人口过
鹅想受生正法念经云若人生北州见青莲池入中游戏见彼父母为二鹅相合随于男女互起爱恚而受胎胞又云六天男女或乘鹅雁以为云车而游
鹅燕爱憎广弘明云何承天难报应论云燕非虫命而不食也鹅唯粟豆食之杀鹅食而爱燕若谓不识而无罪者何将终已来为过
鹅在铜钵杂事云大药童子父皆负诣殑伽河浴见大铜钵白鹅在上流下问子曰何曰弶伽河东注铜钵随流去白鹅在其上斯非是余物也
鹅常听法高僧泽州远公养一鹅常闻钟上讲伏地听法文终先出闻黑白说戒即不赴也时共异之也
食而出之孟子曰仲子齐国人兄戴盖禄乃万钟仲子以兄不义不食不居避兄离母居于陵自货草履妻辟麻布后省母见人餽兄鹅嚬而恶之何用此为母后杀而令食之兄至曰鹅肉也母曰是仲子方知出门而哇吐之孟子曰此比之丘蚓
○鷄(十一)
食鷄为王根本杂事二十七云有大臣家一鷄声异相者曰食此鷄肉者当得为王臣知令杀烹之子名大药从学来饥乃取头而食之父知欲杀逃在外家后因国乱药果为王
为胤之族俱舍云上古有仙染鷄生子今此部主是彼之胤
瓦鷄无用辩正理云瓦鷄无伺晨之用陶狗无守夜之功
鷄鸟不成律云有二雌雄鷄共处林野雄遭狸食后雌与鸟合生子有一异学鸟鸣似鷄学鷄作鸟声鸟鷄二兼学是二俱不成如外道出家沙门邪命等
雉肉疗疾百喻经云有人病医曰宜食雉肉买得一雉食已不瘳医曰此须常食如人不久修行便望果证
雉燕之化正理云雉入水为蛤燕入海为蜃物之形变成由先业非情所欲及于此
雉灭野火般若经云昔有一雉见火烧林即入水奋身洒火往返不止天帝见而问之曰汝何所为曰我救此林与诸有情而作依止天为灭火此林在也心好志感
雉狸相畏生经云雉在树上野狸在树下欲图其雉曰我欲与君为夫妻雉曰终不可得即天受与佛因中
与鸡令杀四谛论云有一外道求作国王修行苦行有一罗汉知而化之曰汝何食曰诸果等曰与尔此鷄可食曰我虮虱不杀可忍食鷄曰汝欲作王王者日治万机时杀多少外道悟之曰此汝识鷄
鷄王被诳杂宝藏经云雪山之侧有玉鷄王多将鷄众而随从之鷄冠极赤自体甚白语诸鷄言远离城邑聚落莫与人食佛因中也狸欲为妻天受也
鷄卵无罪法苑曰支遁常与师论义卵未成生类不得与诸蜎飞同师后奄化经时岁已忽见师将卵投破有鷄出遂悔所言失也
鷄卵沐发法苑云梁时有人常以鷄子清沐用三二十令发光净后临终时头中鷄啾啾作而临终悔焉
鷄卵床齐高僧传云周武帝好食鷄子一食数十有监膳仪同进食至隋文即位犹监厨膳开皇中暴死三日而活奏文帝臣见武帝在阎王殿前以铁梁压鷄子两胁下出与床齐平武帝令寄语大隋皇帝少为作福文帝𠡠天下人出一钱追福造寺
攘鸡之渐孟子曰宋大夫戴盈意欲渐治十一税孟子曰如人攘隣鷄日取一或曰非日月一次年断可乎曰少多同盗变恶唯速
远飞鷄洞冥记云有远飞鷄朝即依人飞晚翔四海朝往而夕还衔桂枝之实归于南山或落地而为桂胶尝一滴举体如金色陆通常饵黄桂之酒又祝鷄公善养鷄得远飞之卵伏之名白翻明雉如鹄大色若紫金有翼翼下有目名目明鷄也又成佛经云穰伽王出世人寿八万岁聚落次比鷄飞
○鸽(十二)
鸽施饥人般若论云佛曾作鸽于雪山中值多风雪有一饥人无食欲死鸽令求火施身与食
鸽失果喻杂事律云有雌雄二鸽同巢收果至满以备风雨天旱果乾巢中才半雄谓雌曰汝何独食遂啄杀雌者后乃天雨果湿却满雄鸽深悔如猛光王杀安乐夫人
鸽王节食六度经云有鸽王领众五百被猎者所获在笼鸽王曰贪者如饥人得其毒食六身非久汝等节食瘦瘠无肉人皆放之
鸽变为儿冥报记云唐并州石壁寺有一老僧禅诵为业贞观末年有鸽巢其房楹生二雏法师常以食就巢哺之鸽雏渐长学飞坠地而死僧收埋瘗经十日僧梦二小儿感闻经之善得为人也去寺十余里其村作子僧记日月满之彼果有女子生二儿因名鸽儿也又正理云鸽入水化蜃当斯徘徊翱翔之时其翼羽差池今与鼋鼈为群岂复自识耶又迦湿弥罗有鸽园精舍因现鸽为名矣
○枭(十三)
枭镜大逆万行首掕严经云土枭附块生儿破镜以毒果为子将成皆食母而去破镜有云兽有云飞鸟也
枭王被替律云时有众禽主死共议欲立一王众议曰鸽非也足长啄大怒伤众脑曰鹅不可鹅项白曲如何直他曰孔雀不可此舞戏时现无惭故曰枭可乎众曰可尔何也昼藏夜出不见我等有鹦鹉曰此鸟非也众可替之不以年耆此不孝不祥物也以鹦鹉替之
枭鸟相食杂宝藏经云乌昼食枭子枭夜食鸟儿以此相报乌有智欲尽灭之乃诈伤毛羽求救于枭枭曰汝何至此曰众憎我嗔不食汝子损我毛羽见逐至此枭遂养之在巢乌乃多衔薪草枭怪而问之曰以被风雪枭昼集乌求火在巢一时焚尽而说偈曰诸有宿怨不应轻信如乌诈善焚灭枭巢等
名义不善诸经音义云开西呼训猴山东名训狐亦名殦鸠亦名鸺鹠或勋胡土枭恶名枭鸟或名不孝鸟兔枭秃枭即俗呼非矣
四声独丑增一云有一鸟声好形丑如拘翅罗二形好声丑谓鸷鸟三形声俱丑如土枭四形声最好如鹦鹉孔雀又曰不能改形易声怪鸟也又曰鹏不祥鸟也
○蝙蝠(十四)
无正定实正法念经云譬如蝙蝠人觅鸟时入穴为鼠人捕鼠出穴称飞鸟谓如道士畜养妻子为有仁爱善耕稼为有发肤有王役时即称出家道士也
五百成圣婆沙云五百圣众集婆沙者过去曾为蝙蝠在大枯树中时有商人过海遇风寒在其树边然火中有商人诵对法藏火胤然树五百蝙蝠忍死俱得为人矣
亦名仙鼠崔豹古今注云亦名仙鼠二名飞鼠五百岁脑白头重集物头垂故倒挂食之得仙亦名服翼亦名蛾䘃音织墨蝙蝠名也
○蜂(十五)
众宝所成正法念经云诸天华中有宝蜂金翼出妙音声如天女音
蜂来入眼要集云佛与弥勒因中修行时弥勒多睡佛化为蜂欲入其眼及螫其身
采花之喻戒经云譬如蜂采花不坏色与香但取其味去等又蜂蜜败人心也
○蝇(十六)
蝇为眷属根本律云比丘许受一钵时得乾食在囊湿食钵中漏湿蝇随之小童曰此者大有眷属也
蝇堕蜜死无明罗刹经云蝇堕蜜得味甚少所失甚多不知好丑见便生爱
量不石广梵天经云蝇量饮酒无至钟量盖小器也
蝇声天耳中荫经云以中有身得业通见远色声及父母等及千万里生缘处蝇声亦闻也
蝇入鼻癞法苑引怨魂记云齐高苑有人与一僧入燕在路杀僧至燕事了回至杀僧处忽见一蝇入鼻成癞至死极悔矣
唯不著火法苑云青蝇之点不着火余并能污又飞蛾投火蝇乐臭尸又古今注蝇虎亦名蝇狐似蜘蛛而灰色善捕蝇亦名蝇蝗亦呼蝇豹也
○萤(十七)
萤火烧林央掘经云有人夜至林见萤火惊怖为林被烧
萤火之焰圆觉经云以萤火烧须弥须弥终不坏着以轮回心入于如来海终不能可入
萤火异名古今注云一名辉夜亦名景天一熠燿一燐燐一丹鸟一丹良夜光一宵烛腐草之化食蚊蚋也
○蚊(十八)
蚊蚁不杀正法念经云乃至蚊蚁恼触人者慈心不杀
释梵施衣央掘经云释梵天王将衣施圣人等见如蚊蚋
脚非桥梁梵天经云蚊子之脚不堪作桥梁喻小圣
蚊蚁蠛蠓婆沙一百五十一云蚊蚁蠛蠓醋水细虫明眼之人作意难见又云如蛴螬丘蚓行动极迟
蚊睫焦螟列子曰江浦之间有么虫曰焦螟群飞集于蚊睫弗相触栖宿往来蚊蚋弗觉离朱之目方昼拭眦扬眉望之弗见其形师旷擿耳俛就不闻其声乃黄帝容成见之如嵩丘以息听砰然声如雷震也
○杂类(十九)
人面千秋婆须蜜经云有飞鸟名千秋人面子长害母如枭镜也
我所多悭生经云香山有鸟名我所其山多诸花果药物人来采取其鸟悲鸣恡惜称是我所乃至于死惜之矣
䴔䴖厌火经音义云䴔䴖似凫而脚高有冠美毛人家养之以厌火矣
[马*庶]𩢪义死异音演法悲花经云日尊佛国有飞鸟名善果常演说法如无量寿国鹦鹉舍利弗
鸟如共命本行经云雪山有一鸟二头一身一头睡一头觉觉者得好果呼睡者头不得而食之睡者觉闻香便怒食好果不解相示后见毒便食俱死即佛因中与调达因中
天教放逸阿含云三十三天下有象马孔雀等自夜摩天已上无也天有实语鸟亦水鸟教逸乐鸟诫天也
雀入虎口雀王经云有一虎食兽肉被骨齿间不能食饥欲至死见雀张口而哀请雀愍之入口尽力出骨虎乃能食后得肉食亦不让雀雀责虎虎曰从我口中出不死幸也雀怒伺其便宜后见虎睡已连啄两目而去负恩小不可欺也
巢顶不起僧伽罗经云时有菩萨在山端坐入定有鸟顶上为巢有子忍之不起乃至雏成恐伤生
鹧鸪被系本生经云释天王往昔有一鹧鸪鸟被系悲鸣同类皆集一时被杀叫者问道人我有罪否曰无汝悲鸣时自无杀心他杀成罪也
太古能言列子云太古神圣之人备知万物之情异类之意会而聚之训而受之同于人民先会鬼神精魅次八方人民未聚禽兽虫蚁血气之类心智不殊也
冶鸟穿树法苑云越地深山中有冶鸟如谢许大穿天树作巢如五六升器有采木人至树下鸟鸣咄上或下须随其声如违有虎灾或化为人形长三尺涧中取石蟹就火炙而食之不可得犯越人谓此鸟是越祝之祖也
蝼蛄有神法苑云卢陵太守太原庞仙字子及自于其远祖不知几也尘事系狱而非其罪有蝼蛄行其左右谓曰汝能活我当喜之乎与食还来渐大如豚及欲临刑蝼蛄破其壁出之庞世世常以四节祠祀蝼蛄后世稍怠不能精心因祭亦祀至今
结草虫古今云一名结苇虫于草稍末折屈叶为巢也又洞冥云伺风鸟夏禹所作又有青鸟赤头路岐而下来迎王女也
鸩鸟如雕经音云其毛色紫黑胫长似雕食蛇羽翅上有毒出女几山
青雀赤雀本行经云佛将成道诣菩提树有青雀群飞来引菩萨也又慈恩传云佛光太子将生赤雀群飞至宫帏青雀吉鸟也洞冥云武帝有一宫娥爱悦于帝名曰巨灵因而飞去望见化成青雀帝乃为起青雀台时有青雀来巨灵不见也
鸳鸯水鸟亦名匹鸟相随不相离人得其一则一思而至死又野鹊一名神女喜鹊鸟名孝鸟雀名家宾在人家栖集如宾燕一名玄鸟兽名烛夜又江南有鹧鸪其声自呼常向日而飞畏其霜早晚即啼出有时飞即衔叶覆背上又鸲鹆一名尸鸠不过济济列无蝼蛄蝼𧏚硕鼠有五能而无一长一飞不过屋二缘不穷木三泅不能渡谷四穴不能覆身五走不能远也
蟋蟀一名蛩秋初生得寒而鸣济南谓之嬾妇一名莎鷄促织络纬从声名也
飞蛾一名火花一名慕光
蜻蛉一名青亭
胡蝶色青而大者是小而黄者曰胡梨一名小梨赤者名赤卒一名绛骝一赤衣使者好集水上亦名赤弁文人也
蛱蝶一名野蛾一名风蝶江东呼挞未色白背青者大如蝙蝠或青黑班色名曰凤子一名凤车一名鬼车多生江南甘橘园中
绀蝶一蜻蛉似蜻蛉而色细辽东人谓绀蝶亦曰天鷄好以七月群飞暗天边海夷㹮食之海中青虾化之
杨白蹶似鴈而尾上白
扶老秃秋也状如鸖而大者头高八九尺善与人鬬好啖蛇
细鸟洞冥记云元封五年勒毕国贡细鸟以方尺之玉笼盛数百头形如鹦鹉声闻数里如黄鹄身大如蝇帝以此候时帝得旬日而去帝求不得明年复集帏幕入人衣袖因名宫蝉宫人婕妤皆悦之有依者蒙帝爱幸武帝崩稍稍无人获爱其皮者多为丈夫所媚
蝉曰齐女古今云昔齐王后心嫉忿死尸变为蝉登庭树而嘒唳鸣王悔恨故世人名蝉为齐女
司夜鸟冥记云有司夜一更一声五更五声亦曰五时鷄
嘉蛾日出时衔翅而舞又有升渠鸭色赤上美渠上不食五谷咂叶上露因曰垂露鸭亦曰丹毛凫也
舍利为妻有部杂律二十七云有鹦鹉名具相大药所有令探半遮罗国兵士王肯许妙药妇来否鹦鹉至彼见舍利鸟在王竹林中巢共相慰问汝从何来曰北方来室利王家是监园使者以舍利为妇年少容仪端正无比恭勤智善能解言语因出暂游被鵄擒去我缘此故忧箭中心随处追求联翩至此我无俦匹愿汝为妻舍利曰未曾闻异类为偶乃至诸偈也便为夫妻见王作诸饮食具相曰可得尝否曰不得此有毒欲杀彼王及诸兵众具相知已来报于王后發四兵密取妙药也
释氏六帖卷第二十三终
校注
【经文资讯】《大藏经补编》第 13 册 No. 79 释氏六帖
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2022-02-26
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《大藏经补编》所编辑
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
