序曰法本因人法因人住人在法在人亡法亡故世亲云有持说行者此便住世间洎乎巨教流此不有奇人曷能兴绍所以宣皎二师郁为僧史号高僧传录先达之鸿猷發后来之清信住持三宝实在斯焉今者节集一统贵易检寻无伤藏教阙者补焉

高僧传十四卷梁会稽嘉祥寺沙门慧皎撰二百五十七人附见五百八人列为十门一译经二义解三神异四习禅五明律六亡身七诵经八兴福九经师十唱导目高僧传焉

续高僧传三十卷大唐西明寺沙门道宣撰四百七十三人并附见二百六十人列为十例一译经二解义三习禅四明律五护法六感通七遗身八读诵九兴福十杂科

大唐西域求法高僧传二卷沙门义净撰五十六人及神州感通三宝录集为一统随前十门相类列之

道安法师云夫译经者有五失本三不易一梵言似倒令从唐二西尚质唐好文三西经委悉秦略四西有义说正似乱辞此总除之五事已合成更重傍论三不易者一以今合古二愚智杳隔三千圣兢凡夫平平若是

彦琮法师云夫预翻译有八备十条一诚心爱法志愿益人二将践觉场先牢戒定不染讥恶三文诠三藏学贯五乘不苦暗滞四傍涉坟史工缀典辞不过鲁拙五襟抱平坦器量虚融不好专执沈于道术澹于名利不欲高衒六要识梵言七不坠彼学八博阅苍雅类谙篆隶不昧此文十条者一句韵二问答三名义四经论五歌颂六咒功七品题八专业九本部十字番

摄摩腾中天竺人善风仪解大小乘经曾为天竺附庸小国讲金光明经令敌和好后汉明帝梦金人飞行殿庭傅毅云是佛𠡠蔡愔秦景等西土寻之至月氏国遇摩腾等迎来将佛像四十二章经等来译在兰台及与道士鬬圣经白马寺在洛阳等

中天竺人自言诵经论数万章为天竺学者之师时蔡愔至彼兰与摩腾同来译十地经佛本生法海藏佛本行等经法初也问劫灰方朔至此始知

字世高安息国王正后之子幼以孝行见称志聪敏克意好学外国典借七曜五行医方异术鸟兽之情皆会其语见鷰声知送食来人为之圣机敏才悟一闻能解通解华言译十二门论毕三世怨对度䢼亭湖大蟒神是先身同学汉桓帝时来

月支人操行纯深性度开敏禀凛凛节行蕴肃肃律风讽群经志在宣法汉灵帝光和年中来译道行般若经等十余部与佛调翻述

中天竺人家世大富常行梵福幼而才悟质像过人诗书一览文义通畅善四韦陀风云星宿国谶运变莫不该综自言天下文理毕已心腹年二十五因入僧房见其佛经悟而出家大魏嘉平来译僧祇律

康居国人世居天竺其父因商移家郊阯六岁二亲俱亡服毕出家而厉行甚峻为人弘雅有识量年至好学明解三藏博通六经天文图纬多所总涉辩于枢机颇属文翰时孙权制江左佛教未行会至结庵行道人为之妖权知追问曰虽佛入灭舍利仍存请三七日求之权方大信造建初寺译诸经论

月氏国人八岁出家事沙门竺高坐为师诵经日得万言过目即能天性纯懿操行精苦笃志好学异方寻师博览六经游心七借世务毁誉未尝分別译贤正法华经等一百六十五部支遁为赞拈泉重涌感其异瑞山居谷隐木食艸衣孙绰制道贤论以护匹其山巨源

本天竺人世奉异道以火祠为上时有沙门求宿令外露地宿沙门以咒力令火总灭难求之却生知胜己道遂求出家后学三藏亦善四含以吴黄武三年而竺法律译昙钵等经后法亡重译

字法祖姓万河内人父威达以儒雅知名州府辟命皆不行远少出家才思隽彻敏明绝伦诵经日得八九千言研味方等妙入幽微世俗坟典多所说贯晋末太宰河间王颙见重以师友之敬张辅为郡秦州令远归俗相佐不从致恨管蕃道士与远论义蕃屡屈于远乃谗远于张辅远知宿对因事而死预付前事后郡胡闻之怒众遂杀辅及蕃众胡分远尸起塔孙绰论云帛祖舋起于管蕃中散祸生于钟会译数部经论

西域人此呼高座国王之子以国让弟出家天资高明风神超迈晋嘉平年来在吴建初寺住王导太尉庾元规周伯仁谢幼朝士等皆重之曰外国有师一人而已友曰若使我如君等今日岂得至此时为嘉对译孔雀王经善咒法谢琨赞为高座等

西域人少出家聪慧夙成研讽经典以专精致业遍观三藏博览众典暗诵增一广识洽闻靡所不综符氏建元中至长安喜学优深道声甚盛符坚见重请译四阿含经

罽宾国人少出家有制懿之量历寻名师备究三藏博览众典持善数经诵毗昙婆沙符坚建元十年来入关与秘书郎起正崇道安等译毗昙娑沙论等

罽宾国人姓瞿昙氏通学三藏尤善毗昙洞其纤旨常诵三法度论为人隽朗有深鉴而正仪温恭务在诲人恂恂不怠符氏建元中来译出毗昙等

凉州人弱年出家志业清坚外和内朗有通敏之鉴讽习众经尤涉外典苍雅诂训皆所洞达善此方语符氏建元入长安译增一经等

此云童寿天竺人家世国相祖述倜傥不群名重于国父琰聪明有懿节将嗣相位乃辞出家东度葱岭丘兹王远迎之王有妹年始二十才悟明敏诸国来求王皆不从体有赤黡王生智子王逼以妻琰罢道令主相位后怀罗什母大聪明自闲梵语后因与王妃诸尼至雀梨大寺听法大悟佛理诸莫能屈罗汉摩瞿曰此怀智子如身子母后生什子母出家母证三果什年七岁日诵千偈三万二千言九岁已至罽宾师达多尊者是王从弟有大才明三藏九部莫不该练从旦至中手写千偈从中至暮亦诵千偈什受经四百万言王知见重给侍日俸母将什至月氏有罗汉见什谓其母曰好看什至年三十五不破戒度人多无相好佛又至疎勒学四明论术数等言吉凶如圣人学大乘经论二十具戒从卑摩罗学十诵母后往北天竺语什曰汝东土有缘然无自利什曰得利他人自甘地狱达多本师却师什为大乘师至符坚建元十三年丁丑正月德星见外国分野坚遣吕光取什姜飞取道安于襄阳光得什坚被苌杀遂都凉州至秦姚兴弘始三年冬什方至长安翻译帝自执笔译维摩法华大品智论中观门百等迁化后舌不能焚译三百余卷

罽宾国人少而好学年十四为弗若多罗弟子气干高爽雅有神慧游心七觉陶思八禅该览经律明悟出群孤行山野不避虎狼年三十自责何不证果怠堕如此遂不食数日感天王告言令观方弘化何守小节晋隆安中来至广州年八十五译大婆沙及差摩经等

此云功德花罽宾国人少出家以戒节见称备通三藏而专十诵弘始中来译十诵后与什译毕部也

此云法乐西域人弃家入道律藏驰名弘始七年来远法师将书请译十诵毕前功德花律彼不尽而终然姚兴待以上宾什亦敬其戒范

卑摩罗叉此云无垢眼罽宾国人沈靖有志力出家履道苦节成务先在龟兹弘阐律藏四方学者竞往师之什亦预焉后亦至长安与什相遇叉至寿春石涧寺律徒云集讲什公所译十诵叉至江陵时折文理会者其聚如林明条知禁者数亦殷矣律藏大行叉之力也道场慧观深拾宗性记其所制内禁轻重撰成二卷送还京师僧尼竞写纸贵如玉今犹行于世为后生轨法又养德好闲弃谊离俗为人青眼号青眼律师七十七终

佛陀耶舍此云觉明罽宾人婆罗门种世事外道有沙门求宿父怒打之手脚挛癖请悔便瘳因令子出家明年十三随师山行逢虎师欲避明曰此虎已饱必不侵人俄尔虎去果见余𣪁师密异之诵经日得二三万言有罗汉乞食供之年十九诵大小乘数百万言然性间慠众以知见所重美容止善谈笑见者忘恨闲五明善七曜沙勒国王子弗多深相敬重后什在姑臧遣信要之沙勒王不许明遂与弟子咒水一盂洗足夜發至旦行数百里问弟子曰行疾否曰眼中泪出耳边闻风雨声至长安见什什已被兴妻之姬媵明曰什如绵何使入棘刺兴当请明厚加礼赠明曰檀越待我如什不敢承命兴叹重信日至分卫一食而已什有疑难皆从决焉为人赤髭即时人号赤髭耶舍善大婆沙

佛陀跋陁罗此云觉贤姓释迦加维罗卫国人甘露之族裔父母少亡外氏所养遂令出家至年十七同学数人余者诵经一月贤一日诵毕师曰此子日敌三十夫禅业为志后同学见有神通往知足天礼弥勒言证三果智严求法至罽宾见贤请来东土贤遂度葱岭至交阯附舶泛海知风吉凶众皆信重至长安见什忻悦共论法相振發玄微多所悟益后因语弟子曰见本乡五舶来众知为惑众后之南庐岳远乃迎之帝追不返译数部经后往江陵五舶果至袁豹为宋武太尉长史从帝征刘毅贤将弟子乞食豹留食不重未饱而起豹留贤知食尽豹后问慧观曰此沙门何如曰德量高远非凡所测后与支法领译出大华严经法显得僧祇律请译出先后经论一十五部一百一十七卷元嘉六年卒七十一矣

少出家天竺人师法明十岁诵经日得万言学小乘及五明后遇白头禅师方悟大乘至年二十诵大小乘二百余万言兄善调象杀王象王怒杀之谶收葬王怒谶曰王以理杀之我以亲葬不违大义王喜留供养善咒术王因出渴乏谶咒之生泉后之罽宾到龟兹将涅槃经行至河西译姑臧蒙逊甚重后疫鬼入国令逊见之以咒驱之出境后魏拓跋焘闻谶有道德从逊请之逊终不与后谶辞往西行逊怒以刺客杀之逊常自见鬼神相杀也至西河译涅槃经前分十卷慧嵩笔受后又得中分后分成三十卷

姓龚武阳人有兄三人髫龀而亡父恐及显三岁度为沙弥十岁父亡叔令还俗显曰本不以有父出家正欲远离尘俗后与同学刈稻贼来皆走显独不去曰君前不修福今又偷盗后当如何为君忧耳贼还稻而去人皆叹服及受大戒誓往西土求法晋隆安三年与同学慧景等自长安西度流沙葱岭艰险可知过三十余国至王舍城欲礼鹫山多黑师子显至见伏而去见大迦叶不识恨叹流泪至迦陀国见白龙得僧祇律泥洹经至师子国礼玉像见秦地白绢扇不觉凄然又得弥沙律长杂二经附舶而归遇风吹至青州长广郡牢山下舶译经流化

昙无竭此云法勇姓李幽州人幼为沙弥便修苦行闻法显往西天便誓欲往宋承初中与僧猛昙朗二十五人同志过雪山度绳桥登栈路移筏过之同行失十二人至罽宾国礼佛钵入月氏礼佛肉髻往中天逢野师子为解恶象逢野牛见大鹫于南天竺随舶至广州译观音受记等经具有別传

佛驮什此云觉寿罽宾人少业弥沙塞部宋景平中来至杨州法显得律未译而化请什出之为三十卷称为五分律焉侍中王练为檀越

浮陀跋摩此云觉铠西域人幼而出家乃履行节操聪悟出群习学三藏偏善婆沙宋元嘉中至西凉州先有沙门得婆沙十万偈在姑臧虚襟待明哲请跋摩译之泰即笔受成一百卷名道泰

严西凉州人二十出家纳衣宴坐蔬食永岁后至罽宾从佛驮先咨受禅法渐染三年功余十载佛驮异之后与跋陀至长安坐禅诵经时王恢从晋武伐长安见严等三僧山中入定遂白武帝请严还都起枳园寺后与宝云译出普耀经感鬼神回避易其处所兰陵萧思话妻刘氏病见鬼请严至鬼散疾疗一家受五戒严清素寡欲随受而施少而游万无所滞著未出家时五戒有亏常疑出家戒罗汉为入定问慈氏言得戒年七十八终其尸向凡僧墓不动至圣人墓所方移始知圣人也在罽宾国葬焉

凉州人少出家精懃有学不偶于世西游求法亡身殉道以晋隆安初与法显智严先后相随见罗刹闻天鼓礼佛影迹学梵书后至长安译无量寿诸经等其游西域具有別传

求那跋摩此云功德铠本刹利种累世为罽宾王铠年十四便机见隽达深有远度仁爱泛博崇德务善甚有慈悲其母尝须野肉令铠辨之子曰有命贪生天彼非仁母曰罪自吾受代汝子因热油伤手痛请母代之不得子曰目前之痛不代后当如何母因断杀相者曰此子三十为王若不然出家证圣二十出家洞明九部博晓四含诵经百余万言时号三藏后王薨欲请为王不从后至师子国弘化众谓已得初果又至阇婆国王母梦见受戒为师母劝于王亦受五戒后因隣敌王战中箭跋摩咒水洗之即愈王为立寺兼欲出家大臣故留王立三愿一国内止杀二奉供和尚三赈给贫病后宋帝远请来至虎丘多入禅定时有神异宋帝问曰弟子常欲持斋不杀以身殉物不获从志如何师不远万里何以教之跋摩曰帝王与匹夫所修各异匹夫身贱名劣言令不威若不克己苦躬将何为用帝王以四海为家万民为子出一嘉言万民咸悦布一善政则人神以和刑不夭命役无劳力风雨应时寒暖及节百谷滋繁桑麻郁茂如此持斋不杀大矣宁在阙半日之飱存一禽之命方为弘济帝乃抚几叹曰夫俗人迷于远理沙门滞于近教如法师所言真谓明达开悟后迁化极有圣感兼有遗文在传事广不能具录

僧伽钹摩此云众铠天竺人少而弃俗清峻有戒善解律论时号三藏宋景平元年来平陆令许业舍宅建寺因名平陆慧观请铠住之未具二众因师与西国尼铁罗等至尼方得戒后译出分別业报诸王要偈圣僧浴文却归西天众不能止元嘉十九年泛舶而去

昙摩密多此云法秀罽宾人年七岁神明澄正每见法事辄自忻跃后出家博贯群经特深禅法生而连眉世以为名后至龟兹王梦神告有福德人至王遂迎秀四事礼供师事后秀去王亦梦神告德人舍王去矣王臣共留不得至炖煌立寺植千株柰开园百亩又到凉州更葺禅宇宋元嘉至蜀之荆岫长沙寺旬有余日感舍利出声放光明后至京宋文帝袁皇后皇子公主莫不设斋请戒在祇园寺倾都供养礼信又之钟山寺性好山水常有迦毗罗神王卫护在寺图形有灵八十七终

京兆人禀性端明厉行清白少袭法服修业专志讽诵之声以夜续日闻西域圣境当慨然有感驰心遐外以万里为咫尺秦弘始六年甲辰岁同志十五人發迹长安至凉州入鄯善龟兹等艰险可知度雪山到罽宾见罗汉佛钵唾壶随愿轻重见银塔高三丈得诸经律元嘉年来別有传行世也

畺量耶舍此云时称西域人性刚直寡嗜欲善诵毗昙博涉律部三藏兼明禅观专业元嘉年至京止钟山道林寺译出无量寿等经

求那跋摩此云德贤中天竺人以大乘学号摩诃衍善五明天文书算咒术无不该博元嘉年附舶至广州刺史车朗表闻宋太祖迎至京彭城王义康承相南谯王义宣并师事焉不会晋言梦神换首便通译杂阿含等百余卷

求那毗他此云安进天竺人二十从道聪慧强记勤于讽诵将二十万言外典阴阳占时验事斋建元初来威仪端肃王公贵胜迭相供请出百喻经十二因缘等经为人弘厚万里归集中兴二年终

下续高僧传梁言僧养扶南国人幼而颖悟早附法律学年而出家偏业毗昙声荣之盛有誉海南具足之后广习律藏闻斋国弘法附舶至都住正观寺为求那跋陀弟子后通数国书语值齐亡养素资业至梁天监五年𠡠征于杨都寿光殿等五处传译一十七年译一十一部育王经等武帝躬临法座笔受其文沙门宝昌慧超僧智法云华质有序六十五卒又有浮南沙门僧弱译宝云法界等经又有居士朱道贤天监十五年献优娄频经一卷又太学博士江秘女僧法少年出家八岁至十六诵出三十五卷咸称神授

姓岑氏吴都人少怀恢敏清贫自蓄顾惟只立勤田为业资养所费终于十亩至于傍求佣书取济年十八投僧祐出家祐江表僧望多所制述唱资师成风靡艸博采群言酌其精理又从道士顾道旷吕僧智等习听经史庄易略通大义又至闽越讨论旧至梁天监四年还𠡠为新安主帝以时会云雷远近清宴风雨调畅百榖年登岂非上资三宝中赖四天下及神龙幽灵叶赞下𠡠令唱总撰集录以拟时要将近百卷又𠡠僧旻集众经要八十八卷𠡠智藏赞众经理义号曰义林八十卷𠡠僧朗注大涅槃七十二卷并唱奉別𠡠兼助赞其功又简文在春宫撰法宝联璧二百卷𠡠唱区別又𠡠唱道门俗士有叙佛理著作弘义集为法轮论合七十卷又撰法集一百三十卷华林经目五卷经律异相五十卷饭圣僧法五卷又撰名僧传三十一卷至十三年始就然唱之所撰文胜其质后人凭据揣而用之不测所终

未详何许人少出家摄行坚贞风监闲约以元魏和平年住北台石窟寺即魏帝所造毁法七年后兴曜与天竺沙门译付法传并浮度经有沙门昙靖者以创开佛日旧经多失乃出题谓波利经二卷意在通悟而言多妄习也

此云道希北天竺人也遍通三藏妙入总持志在弘法广流视听魏永平之初来游东夏宣武皇帝下𠡠引劳供拟殷华处之永宁大寺四事将给七百梵僧𠡠以流支为译经元匠其寺本孝明皇帝熙平元年灵太后胡氏所立𠡠翻十地宣武皇帝命章笔受然后方付沙门僧辨佛法隆盛英隽蔚然相从传受又𠡠清信士李廓撰众经录廓学通玄素条贯经论雅有标拟故其录云三藏流支自洛及邺爰至天平二十余年凡所出经二十九部一百二十七卷并僧朗道湛及侍中崔光等笔受又云三藏流支房内论经梵本可有万夹所翻文稿满一间屋然其慧解与勒那相亚而神悟聪敏洞善方言兼工咒术则无抗衡咒瓶水自满又中天竺僧勒那摩提此云宝意博赡之富理事兼诵一亿偈偈有三十二字尤明禅法正始五年初届洛邑译十地宝积论等六部二十四卷又有北天竺僧佛陀扇多魏言觉定正光元年至译金刚上味等经十部宝意后天帝令使讲辞众而別又法杨智希等译经

此云亲依或云真谛西天竺优禅尼国人景行澄明器宇清肃风神爽拔闻梁武重法賷经论恭膺帝旨大同二年达南海至太清二年八月始届京邑武皇面申顶礼于宝云殿竭诚供养值梁不宁往富春令陵元哲创奉问津将事传译沙门宝琼等二十余人翻十七地论才得五卷而国难未宁至天保三年为侯景请还又至陈乃止金陵正观寺与愿禅师等二十余人翻金光明经又还豫章至岭南欲汛舶往楞伽修国道俗留之遂停南越至文帝天嘉四年沙门僧宗法准僧忍等请翻摄论后泛舶西归遇风飘至广州刺史欧阳公延住制旨寺慧恺等翻广义法门及俱舍唯识等曾以坐具铺江水而过如乘大舟衣亦不湿或以荷叶乘之而渡神异甚众至光太二年欲舍身智恺刺史等往固留迎归止王园寺太建元年遘疾少时遗文付弟子智休正月十一日午时迁化年七十一焚身起塔至此二十三年译经论六十四部二百七十八卷余有二百四十夹未翻若依唐纸二万余卷

此云尊称北天竺人年十七發意出家寻值名师备闻正教二十一得受具戒五夏听律游方寻圣天梯石台之迹龙广宝塔之方礼无遗逸竹园寺住十年多值明德有一尊者深识人机语舍曰若能静修应获圣果恐汝远涉终无所成天保七年届于京邺文宣皇帝极见殊礼偏异恒伦耶舍时年四十骨梗雄雅物议惮之住天平寺𠡠送于寺处以上房为建道场供养珍妙別立厨库以表尊崇又𠡠照玄大统法上等二十余人监掌翻译沙门法智居士万天懿传语初翻众经五十余卷后多造义井汲郡西山造三寺养疠病等又曾遇病百余日不食天子皇后躬问起居至降玺书请令译经昭玄上统三十余僧令对翻译主上礼问殷繁后开皇九年八月二十九日卒年一百岁译经论一十五部八十许卷又有西僧灭喜

此云香行揵驮罗国人父居相位昆季五人身居最小宿殖德本早發道心适在髫龀便愿出家二亲不违往大林寺胜名为师遍通三藏年二十七方受具戒十人同来五人得达周武帝时至此本师先至在内供养帝𠡠为造四天王寺令住始就翻译十一面观音经等后宇文俭镇蜀请行三年住蜀龙渊寺又翻观音偈经后却归西天至土蕃留住寺又有信士法智本中天竺人流滞东川齐之世平佛法都灭智因僧职转任俗官为洋川郡守隋朝诏还使掌翻译既善方言不劳度语译业报差別经等智铉笔受彦琮作序

此云法密南天竺人姓虎氏兄弟五人密居其长母与父不许出家密笃爱法门深愿离俗年二十三往中天竺出家二十五受戒三年又学禅法后至迦臂施国六人为伴闻商旅说支那国佛法大盛属意来之踰雪山西足至薄佉国波多叉国等并不久住又至渴罗陀国住一年一人却归三人同伴至沙勒住二年为彼僧讲念破论如实论又至龟兹住二年又至高昌爪州至开皇十年奉𠡠就兴善翻译密慈恕立身柔和成性心非道外行在言前戒地夷而静智水幽而洁经洞字源论穷声意加以威容详正勤节高猛诵响继晨霄法言通内外薄嗜欲杜希求无倦诲人有踰利己曾不忤颜于贱品轻心于微类遂使未睹者倾风暂谒者钦敬炀帝敬重隆厚下𠡠于洛水南上林园内置翻经馆搜举翘秀四事供给密始于开皇至大业末二十八年所翻经论七部合三十二卷即起世缘生药师本愿也又曾著西国传十篇一方物二时候三居处四国政五学教六礼仪七饮食八服章九宝货十盛州山河国邑即五天之良史实三圣之宏图也

姓李赵郡人世号衣冠门称甲族少而聪敏才藻清新识洞幽微情符水镜遇物斯览事罕再详初投信都僧边法师试令诵须大拏经不灭七千言一日便了更诵大方等经数日亦度边异之至十岁方许出家改名道江慧声洋溢如江河之望听十地论荣誉流振十二诵法华经不久便究后还乡讲无量寿经时王邵任赵郡友敬弥至斋武平初年十四西入晋阳名布通儒卢思道元行恭等并高齐荣望钦揖风犹同为建斋讲大智论齐后西幸延入宣德殿讲仁王经听徒二百并是英髦帝亲临筵文武咸侍皇太后及六宫同升法会𠡠侍中高元海扶琮升座神气坚朗希世惊嗟折理开神咸遵景仰十六遭父忧通阅子史仆射杨休之与诸贤交款情狎进具之日时已晡晚戒本万言诵兼了及周武平齐选入通馆时年二十一也至宣帝授礼部不就至隋佛法重兴便讲般若又与薛道衡等著内典文会集又造道教妖妄论二十五条宰辅褒赏勅送舍利两处并有灵感前后译经二十三部一百许卷大业六年卒五十四矣观弥勒像合掌而立常诵梵经四千余偈十三万言七日一遍用为常业述五失本三不易翻经之失等

波颇此云智光中天竺人本刹利种十岁出家随师习学诵一洛叉大乘经十万偈受具已后通律藏又习定业经十二年因游那烂陀寺遇戒贤论师弘瑜伽又诵一洛叉偈小乘论为有兼明识度通敏器宇冲邃博通内外研精大小曰出家人不滞一方六日一移承北狄贪勇与俗道十人行化至可汗叶护衙以法训导曾未浃旬戎王叹伏日给二十人料增敬日陪武德九年高平王入蕃因与见承此风化与高平同来谒帝𠡠住兴善寺赐䌽四十段并宫禁新衲一领上𠡠选一十三人备通三教令事翻译左仆射房玄龄等监护百司供送四事丰华初译宝星后般若灯大庄严论等颇誓传法化不惮艰危因而搆疾端坐观佛遗表施身年六十九东宫下令给二十人举尸收骸起塔贞观七年四月六日

姓李江陵人早悟非常神思锋逸九岁投本邑隐法师出家隐体其精神异度为沙弥讲授之暇诲以幽奥赜领牒玄理曾不再思执卷诵之纸盈四十荆楚秀望钦而美之初从隐听涅槃法华后別听三论皆剖折新奇抗拟标会开皇中住江陵寺大兴法席年十二讲涅槃经论难相继辨答冷然少长莫不诚心荆州刺史宜龙公元寿大相褒赏以事奏闻希世卓秀者也寻即有诏令本州备礼所在供送既达京辇殊蒙慰引赐纳衣并衣一袭𠡠住清禅寺玄素展造赞其洽闻又从应禅师禀资心学掩关两载情蹈诸门后大业未卜居终南至唐运勃兴苍生攸济赜不滞物我来从帝城讲诲暂扬倾都请道吉藏竖论辞屈言前赜又及贞观开译简以知名者为翻论之笔译讫奏闻𠡠赐帛百疋衣服一具著般若灯论序等𠡠虞世南作序世南见赜序咽叹无以加也奏上行焉贞观十年四月六日终所住房年五十七褚亮为碑葬京郊之东著文集八卷行于世善书有名其于制作不能具书

姓房当山人家世儒宗生知天挺雅怀篇什风格标峻器宇冲邈十四出家日诵八千言总持词义罕有其比听大智度论杂心论婆沙学周两遍文义精通嘉声远布学徒钦属开皇之末来仪帝城屡折重关更驰名誉大业初寻古迹至槐里遇始平令杨宏集诸道俗于智藏寺欲令道士先开道经法侣虽殷无敢抗者净闻而谓曰明府盛结四部铨衡两教窃有未谕请咨所疑宾主之礼自有常伦其犹冠履不可颠倒岂于佛寺而令道先为主乎令日有旨哉几误诸后即令僧居先座有道士于通颇挟时誉令情所重次立义曰有物混成先天地生吾不知其名字之曰道令曰法师对义不得犯平头上尾又须切对令冠平帽净因戏曰贫道既不冠帽宁犯平头令曰当犯上尾净曰脱屐升床自可上而无尾令有䩄容净问通曰有物混成为体一为异一正混之时已自成一则一非道生若体异故未混之时已自成二则二非一起通忸怩无对令亦赧然后净述杂心文三十卷婆沙俱舍疏三十卷太常博士褚亮作序后译庄严论净又为疏三十卷义冠古令英声借甚三藏对仆射房玄龄杜正论千志宁抚净背而叹曰此乃东土菩萨房玄龄结其师与蔡晃论道𠡠为普光寺主有咏雪文集又拟中舍辛諿论法琳有赏叹春秋六十八声问转高后多吟咏山野宣公目击等

本名袆姓陈汉太丘仲弓之后又因官缑氏祖康齐国子博士父慧早通经术长八尺明眉目为江陵令解缨而返兄先出家即长犍法师也奘依之出家年十一诵维摩法华卓然梗正不偶朋流遇郭善果选而得度东都听慧日涅槃寻尽其妙与兄之长安又往蜀中婆沙杂心摄论听穷幽奥不窥文相诵注无穷时号神人之赵邦听成实论又往荆阳到邺又听俱舍又至京洛仆射宋公萧瑀敬其说颖奏住庄严寺然非本志乃慕求法年二十九陈表不许贞观三年渐至姑臧炖煌高昌王曲文泰王命为弟母命为子讲仁王经等不许西行乃不食三日方许𠡠殿中侍郎賷绫帛书二十四封帛五百疋从骑六人送至突厥及大雪山北六十余国过铁门土货罗彼国十二月十六日安居又至小王舍城有佛澡鑵可容斗许乃至到中天却回一十七年至贞观十九年正月二十四日届京郊数十万众如值下生瑞云现于日北象上显發轮光从午至晡经象入弘福寺京都之人五日废业奘诣东京进诸国异物八马驮之別𠡠引入深宫内殿面奉天颜谈叙真俗无爽帝旨从卯至酉退不觉时移上即事戎旃罚辽明旦将發下𠡠同行固辞疾苦兼陈翻译𠡠留守房玄龄专知监护资备所须一从天府乃至译经论御制序等送现流行

此云福生中天竺人少出家志气弥远弘通为怀历游诸国务在开物而善声明大夏名为文士如此土兰台著作賷大小乘五百余夹合一千五百五十余部永征六年届京𠡠于慈恩寺安下所司供给显庆年𠡠往昆仑诸国采药至南海诸王归敬立寺至龙朔年却归慈恩译八曼茶罗斯人蕴第一深解实相善达方便小乘五部外道四韦陀论莫不洞达源底著大集义论可四十卷不及译而返也

僊掌人乃祖乃父冠冕相承而总髻之秋抽簪出俗成人之岁思礼圣踪于是仗锡西迈挂想祇园背金府而出流沙践铁门而登雪岭文成公主送往者至北天竺渐至中天施无厌寺住三年就胜光师学中百等论又从师子论师学瑜伽论王玄策回奏𠡠令追诏回昭回土蕃又遇文成公主资给归唐正月到洛阳𠡠又令往羯湿弘罗国取长年婆罗门净往西天见之春秋六十余卒矣大食国净有伤赞之辞

齐州历城人梵名室提婆此云吉祥天门传礼义家袭缙绅幼渐玄门少怀贞操涉流沙之广荡观化中天陟雪岭之嵚岑轻生狥法行至土蕃中逢危厄恐崄难护遂暂舍行至西方更复重爱周游诸国遂达莫诃菩提翘仰圣踪经于数载亦往那烂陀寺又至[但-一+工]尸国蒙庵摩罗跛国王甚相敬待频听大乘专功律藏复习声明颇尽纲目有文情善艸隶在大觉寺造唐碑一所将唐国新旧经论四百余卷并在那烂陀寺净在西国未及相见遭疾而终五十余矣至希公住房伤留一绝百苦忘劳独进影四恩存念契流通如何未尽传灯志溘然于此遇途穷

齐州人也咒禁有功闲梵语与玄昭从北天向西印到庵摩罗割跛城为国王所敬居王寺与道希师相见申乡国之好同居一夏遇疾而终年三十五矣

梵名阿离耶跛摩新罗人贞观年出长安追求正法亲礼圣踪住那烂陀寺多闲律论抄写众经痛吴归心所期不契出鸡贵之东境没龙泉之西裔即于此寺无常年七十余矣鸡贵高丽贵之戴羽翎为余也

新罗人贞观年去住菩提树观礼圣踪于那烂陀寺久而听读净因检唐本忽梁下记云在齿木树下新罗僧慧业写记访问寺僧玄终于此寺年六十有余所写梵本并在彼寺

新罗人永徽年取土蕃路经泥波到中印土礼菩提树详检经论旋踵东土行至峪浑逢道希西引却还大觉寺后归唐莫知所终恪法师新罗人与玄照贞观年中同往而亡年过不惑复有新罗僧一人莫知名讳自长安之南海泛舶至室利佛逝国西婆鲁师国遇疾俱亡

睹货东利国人大形摸足气力习小教常乞食少因与易遂届神州遂于益府出家性好游涉九州之地无不履焉后遂西遄周观圣迹净那烂陀寺见后向北天年五十许

并州人出沙碛到泥波罗至大觉寺经数年还向泥波罗于今现在既亏戒检不习经书年将老矣

并州人贞观末年从土蕃路往游中国到菩提寺礼制底在那烂陀童子王深所礼遇复向此寺东行十二驿有王寺停住多载学小乘三藏精顺正理归至泥波而终年可知命

并州人自落发投簪援缁释素精勤匪懈念诵无歇常發大誓愿生极乐所作净业称念佛名福基既广数难详悉后游京洛专崇斯业幽诚明兆有所感征遂愿写般若经满于万卷诣闻陈表乞往诸州求化蒙墨𠡠许数足泛舶西征年五十余兼弟子一人

安将军之息从北印土入羯湿濔罗国王极敬奉国有死罪千人因会救免后至大觉礼菩求树睹木真池登鹫峰山陟鷄足岭识听聪叡多缮工伎愚智重之思归至泥波遇疾而亡彼国多出毒药复有一人与北道使人相逐至缚渴罗国于新寺小乘师处出家后将受具不食三净后师坚令食闲梵语取北路归莫知所至复有二人在泥波国是土蕃公主珠舟之息初并出家后一归俗住大王寺善梵语及书年三十五矣

以贞观年从北道而去取北印度欲观化中天诵得梵本法华经別健驮罗国遇疾而亡北僧来说如此上二十人终

益州青城人幼履法训长而弥修容仪雅丽详序清通善中百老庄早游七泽后历三吴重学经论更习定门栖隐二庐经于夏日慨圣教陵迟遂方振锡南极届于交阯皷舶鲸波到诃陵国次至师子洲为王礼重后往中天莫知所止应是在路而终

义朗益州人曾善律典兼解瑜伽發自长安弥历江汉与同州僧智岸弟一人名义玄年始弱冠知钦正理颇闲内典尤善文笔思瞻圣迹遂与弟俱游秀季良昆递相携带鹡鸽存念鱼水敦怀附舶陵波至郎迦国蒙王待以上宾之礼智岸遇疾而亡朗公与弟附舶至师子洲渐之西国不知何在年四十余未闻消息

益州人禀志操行意存弘益少而聪慧投迹法场敬圣理若结珠弃荣华如脱屣博善经论尤精律典麟德年中仗锡南海至诃陵洲停住三藏与彼多闻僧译佛涅槃焚身之事送至大国赐绢数百疋重诣诃陵与会相见其会宁方适西国曰于所在每察风闻寻听五天绝无踪迹应已亡矣年可四十五矣

二人居交州与智贤向南海十有余年善仑国语归俗住室利佛逝于今现在既而往复宏波传经帝理布示佛教斯人之力年可四十矣又有木叉提波者交洲人周云解脱天泛舶南海经游诸国到大觉寺遍礼圣踪于彼而殒年可二十四五

其僧二人并交洲人同舶至师子洲向印度见玄照其诣中天禀性聪叡善诵梵经所在至处恒演唱之礼菩提树到王舍城遘疾竹园淹留而卒年四十许即冲公也远到僧诃罗国停波莫辨存亡

取北道至西国礼谒既周住信者寺上层阁受妙供养遇疾数日忽于夜中云有菩萨授手迎接端居合掌太息而终年三十五

爱州人梵名慧天泛南海诣西天遍礼尊仪至弶伽河北居信者寺而终年五十余矣

爱州人幼随父母泛舶往杜和罗钵依国方始出家后随唐使郯绪入京礼奘三藏为师受具颇览经书体蕴中恕性合廉隅戒岳存情禅波叶虑乃毕王城敦心奈苑冀摧八难终求四轮遂持佛像携经论泛南溟到师子国礼佛牙至南天届中印至立底国颇闲梵语诵缘生等经兼修福业因遇商侣与净相随诣中印度又与无行同游灯每叹曰本意弘重东夏宁知我否今虽不遂本怀来生来毕斯志常为知足天业遇道希往房其人已亡汉本尚存昔在长安同游法席命于他国但遇空筵灯又至俱尸城寂灭年余耳顺矣

康居国人少出流辈游涉京辇禀素崇信戒行清严檀舍是修慈悲在念显庆年奉𠡠与使相随至于西国到大觉寺于金刚座七日夜然灯献大法会又菩提院无忧树下雕刻佛形及观自在菩萨像盛兴供养还唐又奉𠡠令往交阯采药属彼大俭日月营食[冰-水+齐]之在彼终矣年六十余

二法师并高昌人少长京师传灯是念既而归心胜理遂乃观化中天与使人王玄廓相随泛舶海中遇病俱卒所将汉本瑜伽及余经论在室利佛逝国

洛阳人善咒术学玄理采律典玩医明善容止极详审振锡江表拯物为怀渐次南行达于交阯住经再稔缁素钦风泛舶南上期西游至　诃陵北渤盆国遇疾而终年三十矣

洛阳人受性聪敏理思鈎深博学为怀寻真是务听摄论俱舍颇亦有功但以义有舛互思观梵本指掌西天还望东夏惜哉苗而不实壮志愁萃到迦戌国婴疾而亡年三十矣复有大唐三僧从北道至乌长那国传闻向佛顶骨处礼拜今亦不委存亡

新罗国人泛舶阅越渐届长安𠡠随玄照西行为侍者既之西国遍礼圣踪住庵摩罗跛国信者寺十年近又住次东睹货罗僧寺巨富莫加法轮住此善梵语年可四十净来日尚存北方僧来轮为主人大觉寺西有迦毕试国寺亦巨富

荆州江陵人弱冠之年投缁离俗成人之岁访友寻师搜律藏而戒珠莹启禅门而定水清禀性洁白雅操廉贞濯青溪以恬志漱玉泉而养神常坐不卧一食全诚后慨大教东流时经多载定门鲜入律典颇亏遂欲寻流讨源远游西国乃仗锡遐逝皷舶南溟越铜柱而届郎迦历诃陵而经裸所国王礼待至东印土住躭摩立底国三年学梵语寻一切有咒藏禅门渐至中天那烂陀寺搜览大乘至鹫岭杖林山鹄树南天西印北天学咒藏十二年本有十万颂可译此三百卷龙树善能后弟子难陀聪明博识清意斯典感食从空降得如意瓶后集十二千颂一颂之内离合咒印虽句同字同实乃义別用別若非师授解悟无因陈那叹其巧使此实致意因明我复何颜道琳留意东夏未有能升天乘龙役使鬼神净亦曾学琳公后入鸟仗国不知所终

荆州江陵人既其出俗远适京师即诚律师之室光善谈论有文情学兼内外戒行清谨南游溟渤望礼西天至东印土不委何之寂无消息又一唐僧王重好行楚挞彼亡

荆州江陵人戒行疎通有怀节操学兼内外逸志云表仰祥河而牒想念竹苑以翘心泛舶占波遭风而却归唐

润州江宁人姓胡令族高崇兼文兼史尚仁贵义敬法敬僧枝叶蝉联嘉声靡坠童真出家长而钦德及进具后卓尔不群遍闲律部偏务禅寂戒行严明诚罕其流听诸大经颇究玄义博玩文什艸隶尤精空有三衣短膊为饰不披覆膊衣角搭肩入寺徒跣行途著履纵使时人见夫高节曾不间长生不卧杜多乞食丹阳一面遂即同行至广州遇疾而逝后僧哲至西土言已终矣年二十五六

晋州人少辞桑梓访道来山长习律仪寄情明咒温恭俭素利物是则净之门人至室利佛逝遇疾而回年四十许

襄阳人志怀耿介情存出俗追寻圣迹与僧哲同游越南溟达西国开梵语在处国王礼敬至那烂陀书慈氏尊真容菩提树像一同尺量賷以归国广兴佛事翻译圣教实有堪能

澧州人幼敦高节早托玄门而解悟之机实有灌瓶之妙谈话之锐固当重席之美尤深律苑控总经畦中百两门久提纲目壮刘二籍亟尽区关思慕圣迹泛舶西域适化随缘巡礼略周归东印土到三摩咀咤国王名曷罗杜跋咤其王既谛敬三宝深诚彻信光绝前后每于白月造像十万读大般若十万颂用鲜花十万寻亲自供养所皇荐设积与人齐𠡠驾将行观音先發幡旗鼓乐张日弥空佛像僧徒并居前引王乃后从僧尼四千许人皆受王供每于晨朝令使入寺合掌房前急行急问大王奉问法师等宿夜得安不僧答曰愿大王无病长寿国祚安宁使返报已方论国事其僧哲住此寺蒙別礼存情年可四十有弟子玄逝高丽人也随师住彼

洛阳人王玄策姪年在弱冠早狎冲虚志篾轻肥情怀凄遁遂往少林服饵诵经颇工文笔后背八水而之三吴事瑳禅师习学心要至蕲州忍禅师习学定敛又制幽泉山赋附舶西土至大觉信寺翻译之作实有功德常坐清廉奉上谦下久而弥敬与琳至北印土今未知存亡

荆州江陵人叶性灵融禀质温雅意存仁德志重烟霞竹马之年投足石渠之署暨乎弱冠有怀金马之门渔猎百氏流睇三经州望推奇乡曲排携于时绚彩霞开镜三江而挺秀芳思泉涌灌七泽而流津然宿因感会今果现前希慕法门有窥玄苑于福田寺礼慧英为师吉藏上足栖心般若标志禅居屏弃人间往来山水诵戒再宿咸称上首诵法华不盈一月后思西土仗锡九江移步三越游衡岳处金陵逸想嵩华闲吟少室濯足八水举袂三川期善知识即其心志也后与智弘为伴泛舶西土一月至室利佛逝国蒙王重礼又达未罗又十五日到羯茶又二十日到那伽国又泛海二月到师子洲礼佛牙又泛海一月东北到诃利鷄国东天之界停住一年与智弘相随去那烂陀一百驿至觉寺国家安为主人众事皆同若不为主但食而已学瑜伽中观俱舍又习因明五十六矣净来时在西天

荆州人景行高上唯福是修濯足禅波栖心戒品法侣钦肃为导为归讽诵律经居山居水而思礼圣迹有意西遄遂同州僧乘悟梁州乘知并学穷内外智思鈎深其德不孤乃同游西国携二友出三江整帆七景之前皷浪诃陵之北巡历诸国渐至羯茶未久之间法振遇疾而死年可三十五六二人遂附舶未归至占波乘悟又卒彼人至传说如此而未的委独有乘知言归故里虽不结实仍嘉令秀尔乃独何三无一就矣

澧州人幼深法门长敦节俭有怀省欲以乞食为务希礼圣迹望王城每叹曰释迦悲父既其不遇天宫慈氏宜勗我心目非睹觉树之真容谒祥何胜躅岂能收情六境致想三祇者哉永淳二年振锡南海与唐使月余达户利佛逝渐习梵书洁行紊心更受圆具净于此见遂遣归周天授二年附舟至长安净为赞曰嘉尔幼年慕法情坚既处诚于东夏复请益于西天重诣神州为物淹留传十法之弘竟叹千秋而不秋