御制莲华心轮回文偈颂卷第十四 富
侵字拘就会字正回文(通前卷一十首共计二十首)
(循调御实言非声闻妄执开长者宝藏归贫子旅游是以行无缘之慈度有生之愿)。
(夫以垂法设教必侵革劳生和会孝爱之心修归仁慈之节即霭欝声誉莫之与能)。
(理正则非遣喜至则嗔消如来诠表于三乘健士力行于千刼)。
(根性聦明岂由人之诫诲心意鲁钴必依师之指南观其中上分殊谁不在乎品藻)。
(循从也缘囙也从囙缘行愿侵逐爱憎久积行圆而成证觉身住佛位更何所归)。
(会亨通也以垂化之理尊德孝之风霭塞万灵善成八表)。
(舍嗔取喜本是道人诠理寻真合为开士健进不息彼岸何艰)。
(一切众生真如常在抂循苦轮谁能自照觉明湏仗圣贤垂指者也)。
(归愿海者乘彼慈舟侵胜缘者坐其嘉会俱是离尘之众尽为出世之人)。
(健𠃵也诠述也至人是非善𢙣寻考妄真在意则夙夜𠃵𠃵求理则终朝惕惕)。
(众生具本照朗然而自循于黑暗若以遇缘指导获渐光明诚哉我佛示慈更谁提拔也)。
(如来常愿有情齐归正法理会无生之旨侵除浮幻之心同出樊中共承慈霭)。
(劝教行人诸佛同悲于嗔业拯救迷路言诠共数于孝慈所以垂指开宗无非诱诲)。
(心意强健学无退废之功寻拣是非道有进修之路观其在志何忧不成)。
(器有数量人有浅深欲指导其玄功即循照于容受更审愿念料心所缘即教之有归矣)。
(顺化曰归相萃曰会佛自成道说法度人事火之流编椽之众善乘霭霭同愿垂恩侵毁众途共归正法)。
(入其圣道先行孝于至亲将训学人必塞嗔于蒙昧是以方能诠理增健进心)。
(谁孰也教有善道理在真如用非意之所推即不能寻其妙义)。
(指陈妙法循省真常既缘愿之克成归宝方之可矣)。
(会显世典垂孝后人霭布玄风侵吞魔界)。
(真空证理见谛除嗔得意非诠健寻文教)。
(寻菩提之路意识全功在后夜乏初惠灯谁照)。
(十二上愿三归依心侵损难及缘循圣事)。
(庵园会里霭霭祥云垂理者何孝行称㝡)。
(诠玄微之理先去贪嗔寻无缘之慈非健难得)。
(在化城路上谁作指南照惣持之园意珠光曜)。
(会五乘之教通贯四缘归七觉之门难侵法菀愿崇四智同入真常)。
(正法垂世霭散慈云嗔相先祛孝理兼济)。
(诠量至理寻究真空意识潜通非健难进)。
(指髻珠而为喻循证菩提照法宇以传灯谁人在意)。
(归鸡园会里𤇆霭之中尘土难侵愿心周足)。
(言之诠表事理分明嗔相毕除孝垂万世)。
(穷意识之至妙非外道之能寻在空惠之门有精健之必证也)。
(照达圣法指示迷途谁悟四缘循超彼岸尓)。
(崇霭慈云大垂法雨会同五性归趍真如则六尘外境不令侵挠也)。
(诠无漏教起强健心孝理之道高明贪嗔之相𠕀有)。
(非非想天寻伺绝有谁在忉利意识恒通)。
(指初地出心智照明朗循百缘逆顺愿力居先)。
侵字拘就归字倒回文
(无侵恼法有归向门發大愿缘循习常乐是菩萨之行矣)。
(佛权指喻照以慈心顶上眀珠非凡夫之在意掌中妙药是我佛之救人大悲愿深谁疾不愈)。
(寻求健法以识其嗔诠量正行以诫其非如此即杂染不生澄心学道)。
(混沌之中孝在其内草木之上理在其间言垂不朽之文色霭疑然之状以意穷究会同一焉)。
(归就也愿誓也就胜缘之法归指空王长将满分之文循习教义)。
(照者明也谁者孰也孰明方广之教志在彼寻發彼岸心意自始也)。
(颖健之心诠谈妙用非心之色无以哩求嗔鄙之情无以相及能证所证洞晓俱包矣)。
(孝者色难也奉父母之颜色垂训证于子孙霭怿友朋会集良善相侵德艺嘉称远扬)。
(大愿无边循而救度指浮云而为照喻修加行以作资粮缘满道圆而成正觉)。
(谁将苦集寻救群生若非大雄孰施化道盖以慈意深广长在悲心尓)。
(波罗健法我佛诠言孝理珎文宣𡰱早著儒门行信释典断嗔教即两殊同善言矣)。
(垂势满空霭含大润小根小叶寻归徃哲之恩大业大缘会集法云之地侵事不挠圣智现前)。
(缘即九缘指即指示谁于物象循照无恒在圣位中理心平等)。
(在心为志發意成文以智诠量自然敏健非善之法不挂寻思长行善矣)。
(诠寻孝道美冠遐陬理即真如垂即覆护善即顺立违即嗔生若在修行指此为本)。
(雾腾曰霭人集曰会三归五戒禀之而众鄙无侵八法三眀愿唘而不遥悟入)。
(众妙之法湏在循研指理照真归乎湛寂智能深邃谁不信之)。
(独头意识寻三界之无疲眀了起来诠万法而转健若非若是周徧十方)。
(嗔移旧性理禀常规孝垂名而家国昌霭散空而天月净)。
(七处九会皆归大愿之缘五盖十缠永尽不侵之说)。
(指妙通神照微达意金言永在谁不恒依)。
(寻非了是嗔喜勿関于怀健演真诠自他俱沾于益)。
(佛显法界之理霭宣海会之群贤圣垂孝爱之文广教域中之众哲)。
(设化循缘三界愿归于至德益他优巳八宏咸仰于慈尊)。
(寻古教以照人心谁能达此在今文而通佛意孰不云然)。
(健修四定诠除百非遏伏邪嗔齐臻正理)。
(灵山侵汉霈霭遐垂喻一雨而百卉滋荣谈一会而万人孝信)。
(指示宅中之珎藏曩有良缘归登门外之宝乘循合善愿)。
(谁达妙道意在玄通非情枢以可寻了志极而方契)。
(健诠净智贪嗔而即日可消理孝哲人侍养而长时恭谨)。
(霭垂大化万国同归于圣规会了如源千变靡侵于般若)。
(晓佛元指照感生机循念昔缘全凭行愿)。
(健挥惠剑逢魔傥而寻便抾除意马奔非在尘劳而顿令𣧠散)。
(孝乃垂训之范勤侍奉以立身名教则明理之诠断嗔愚而登果位)。
(魔云霭侵佛日舒而愿归本际遐敷胜会法雨倾而䪺洒烦襟)。
(循化者谁缘当宿契经无虚设照物指迷)。
(意寻大教健志方能了是非誓讨玄微雄诠乃可眀取舍)。
(嗔少發而霭翳情地觉悟群生孝广垂而云布黎民理合王道)。
(会虚妄之因归真实之谛万缘侵而𠕀染一志愿而超杲)。
(循如来之秘密指寰宇之众生照导开示者谁在于传法者矣)。
(能行健道知嗔为非了解诠文寻诲改过)。
(圣哲垂化用真理放生灵典诘会同杨至孝于今昔霭润无际也耳)。
(贪痴无眀循缘深重调御本愿欲化归依奈何烦恼所侵难以省悟)。
(指月销金囙迷妄而照理空花鉴音贵幻意以为言欲使解在自心更遣谁察)。
(业障所起發嗔与非为六趣之健缘背觉皇之诠理悲夫五浊汩没无边矣)。
(孝父母于内垂名霭于外即美善之人遐迩会来不悌者咸侵𢙣迹)。
(荷檐如来慈㧞苦趣令發出离之愿仍回归仰之诚皆循妙缘共承指引)。
(虽以觉性灵源谁解自照空王在世为说悟门俾用意而讨寻达爱河之彼岸)。
(十二教内理遣一非十八章中诠明五孝善心健立仰荷前经复断嗔根可修佛地)。
(穷子不归长者但垂于忧念声闻未会世尊恒轸于慈悲大霭金言广侵迷路)。
(佛垂方便饶益有情愿顺良缘得循妙果超离永坚于惠照行持常奉于指南)。
(半满之教人天之乘妙用冲虚圣意非密谁专在志通达拣寻或可披持亦酬先训)。
(功德善根为嗔消耗孝道至理囙𢙣所诠是以如来垂念怀生使除嗔业)。
(谁具大惠起佛胜缘乃發弥勒之请言得循吉祥之荅义光照相似酬问指疑)。
(一音既作千众咸来在会下根不朋圣意寻同佛袖健退初心增𢢔自非俱承呵责)。
(嗔喜之情贤哲或有若乃事不当孝理匪及亲则垂诫忌之言霭刑宪之法也)。
(和会柔顺之怀侵撤顽佷之性则智有所缘长归妙用愿言潜契佛必感通)。
(照三际之邪径迷一性之真如循在轮回从谁所造将修道果请顺指踪)。
(意识晓了得佛宗乘必诠演以为人复寻非而诲众方称护法始曰健心)。
(理贯五乘孝通百行如来契会谁不霭然喧论矣)。
(归光严之天愿求净惠缘有漏之法循著旧途既云贼以难侵则十身而克就)。
(指挥魔军照烛幽暗谁人勤苦志诚在意必超三界)。
(才健智勇必寻于非诠悟正理更何有嗔)。
(孝垂百代人会万方中道之教霭兴半满之义崇著不侵不挠以显真空)。
(意在中教谁著二边照达本源寻求不倦也)。
(诠无相理除嗔恚心健喜玄宗非执迷惑者矣)。
(会显诸教垂范圣言霭有法兴难侵道谛归之万世与天齐休)。
(愿见兜率之光眀照烛阎浮之机感指示有缘循修圣果者也)。
(意珠衣宝湏在寻求非彼上根谁能全证矣)。
(能诠之教所得之理嗔法要祛孝行兼著勤健修之何果不取)。
(霭杳真空巍峩圣道归投愿向会显诸宗四大六尘必难侵挠尓)。
(指陈万法缘会群生皆归解脱之门谁照真常之理循省次第兹合无为尓)。
(非法之事在意去除寻讨二空勇健升进矣)。
(嗔相麤猛忿则怒生理入真诠孝垂后世矣)。
(七处五会十愿三乘归缘于无相之门契理入圆成之界不侵不𡙸乃圣乃贤也)。
(指昬衢之迷路循在化城照有相之重関谁当解意)。
(销魔云之霭霭垂法雨之霏霏孝理之道恒存贪嗔之法不起)。
(得意忘筌获觉心之所照寻源分派知异性之殊途皎尓灵明还归自己昬然幻想而复在谁)。