无怖夜叉品第二

尔时世尊于其中路化度五百诸长者已，即于是处安然详审，将入王舍大城。

尔时王舍大城诸贤圣中有大夜叉，名曰无怖，即作是念：「值佛世尊斯极难得，我今应以胜妙饮食奉上世尊。」时无怖夜叉即以色香味触清净具足上妙饮食恭奉世尊。

尔时世尊为悲愍彼无怖夜叉故受所施食。佛受食讫，即时空中有六万八千诸夜叉众作是赞言：「善哉善哉！」随喜赞声遍闻空界。

时无怖夜叉告自会中诸夜叉众言：「我已持奉如来清净上妙饮食。汝等诸众宜应奉施诸苾刍众清净饮食，当令汝等于长夜中利益安乐。」

时诸夜叉即皆奉施诸苾刍众最上饮食，时苾刍众为悲愍故悉受其食。尔时世尊及苾刍众受其食已，渐次进诣王舍大城。是时即有无数千天众，无数千龙众、夜叉众、乾闼婆众、阿修罗众、迦楼罗众、紧那罗众、摩睺罗伽众、人众非人众，及彼无数百千俱胝那庾多诸众生众，咸悉围绕随从世尊。

尔时世尊未至王舍大城先诣一处广大地方，到已敷设胜妙之座，佛处其座。时无怖夜叉即以天妙曼陀罗花、优钵罗花、钵讷摩花、俱母陀花、奔拏利迦花，及彼天妙栴檀香末，散于佛上而伸供养，普散遍散周广而散，散已合掌住立佛前。

尔时世尊知无怖夜叉及诸夜叉众深心清净已，即时放大殊妙光明。法尔已来，诸佛世尊所放光明，具无数色及种种色从口门出，所谓青黄赤白红紫碧绿，光明普照无边世界，映蔽日月威光不现，其光照耀下至地狱上至梵世。光相旋还至于佛所，右绕七匝，而彼光明从佛顶隐、或从肩隐、或从膝隐。法尔已来诸佛世尊若为地狱众生授记，光即从佛双足而隐，若为傍生授记，光从背隐；若为饿鬼众生授记，光从前隐；若为人趣授记，光从左隐；若为天趣授记，光从右隐；若为声闻授记，光从膝隐；若为缘觉授记，光从肩隐；若诸佛世尊为诸菩萨授阿耨多罗三藐三菩提记，光从顶隐。

尔时尊者阿难见佛世尊所放广大净光明已，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，说伽陀曰：

尔时世尊说伽陀曰：

尔时大山夜叉即作是念：「世尊今时往诣王舍大城鹫峰山中，我今宜应于世尊所少植善根。」即时告语彼自会中夜叉众言：「诸仁者！汝等当知，世尊将诣王舍大城鹫峰山中。汝等宜应發勤勇心，各随力能为佛世尊作供养事。」

时大山夜叉言已，即与自会眷属，从王舍大城乃至鹫峰山中，所经道路皆悉除去土石砂砾如净圆镜，于道路中以净香水周匝遍洒，复以妙衣于其道中相续布设，复于道中处处安施等人分量诸殊妙花，幢幡宝盖种种庄严，复置殊妙涂香宝瓶及诸妙香，宝绳交络垂诸花璎以为严饰。复于空中奏妙音乐。又复敷置尽一箭道优钵罗花、俱母陀花、奔拏利迦花等。复有异鸟翔鸣道中，金绳交络有七宝网，及以金网弥覆其上。

尔时大山夜叉于其道中广庄严已，即自化身，并其众会，身喜心喜清净悦意，發欢喜心、极纯善心、柔软心、清净心、无障碍心、悦乐心、向佛心、向法心、向僧心、菩提无动心、无恐畏心、无等等心、一切三界最胜心、慈愍一切众生心、悲心、喜心、舍心、成诸佛法大器之心、真实心坚固心、不破坏心增胜心、于声闻缘觉地中生弃舍心、于菩萨地中起成办心。發如是等清净之心，来诣佛所。到已头面顶礼佛足，右绕三匝住立一面，合掌向佛说伽陀曰：

尔时世尊为大山夜叉说伽陀曰：

尔时世尊即与无数百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，并余无数百千俱胝那庾多诸众生类，恭敬围绕。而佛世尊具大威德，有大神力起大变化，广大施作放大威光，振动刹土雨大莲花，鼓百千种殊妙音乐，有妙莲花大若车轮随足而蹈。世尊从彼大山夜叉妙巧施作庄严道路，往诣鹫峰山中。世尊到已，即告尊者阿难言：「汝可为佛施设殊妙之座，所谓法座、最上之座、三界胜座及妙宝座。如来登其座已，摄受一切众生，称扬演说彼菩萨藏甚深正法，成办一切菩萨胜行，除去一切众生诸有疑惑，开明正慧断诸疑网。如来说此甚深经典，广为悲愍利益安乐天人世间一切众生。」

尔时尊者阿难受佛勅已，乃为如来施设胜座。是时即有六十八俱胝天众，各各为佛施设宝座而为献奉。请佛如来登斯座已，即于佛前异口同音说伽陀曰：

尔时三千大千世界一切众生，及天人世间诸众会等，咸悉恭敬瞻仰世尊；起清净心，屏息外闻，专注听受如来宣说甚深正法。

尔时世尊即告尊者大目乾连言：「汝勿就座。应当观彼诸苾刍众，其有未来赴斯会者，汝今往彼雪山南面大迦叶所召来赴会。」

时尊者大目乾连受佛勅已，即运神力往诣雪山南面大迦叶所。到已白言：「尊者当知，世尊如来今在鹫峰山中，与沙门婆罗门人天大众集会说法。佛遣我来呼召尊者。唯愿尊者如佛教命往赴佛会。无令互得隐法之罪。」尔时尊者大迦叶谓尊者大目乾连言：「汝宜先往，我即随当往诣佛所。」

是时尊者大迦叶即于座中运自所有神通化用，四众围绕，于刹那间即到鹫峰山中佛世尊所。到已头面顶礼佛足，去佛不远于一面坐。

时尊者大目乾连以神通力旋至佛所，见尊者大迦叶先至佛会在一面坐。见已白言：「尊者大迦叶神力具足，先至佛会，其何速邪？」

尊者大迦叶即谓大目乾连言：「如佛说汝神通第一，何故今时徐缓如是？」