〔第四章　第二结集〕

[P.100]阿阇世〔王〕之子，弑逆者郁陀耶跋陀罗弑彼〔父王〕在王位十六年，（一）郁陀耶跋陀罗之子，阿㝹楼陀弑彼，名闻荼阿㝹楼陀〔王〕之子弑彼，虽然为心愚之弑逆者彼等亦上王位，此两者在位之间共过八年。（二、三）闻荼〔王〕之子，逆徒那伽陀娑迦弑父即承二十四年间之王位。（四）「此弑逆之王统」令怒都民等，由此集退那伽陀娑迦王、（五）而所知之「修修那迦」，受大臣尊敬，由一切〔人〕之好意而登王位。（六）在此王位十八年，彼子迦罗阿育〔又〕在位二十八年。（七）如是由迦罗阿育王之即位十年而正等觉者般涅槃已过一百年。（八）

[P.101]时于毘舍离〔城〕有多数跋耆子比丘等（一）〔蓄〕角塩，（二）〔日阴移正午〕〔不过二指间取食〕，（三）又〔入村落内更食〕，（四）于大住院内〔处处行布萨会〕，（五）〔于一部众中行僧伽事〕，后求他承诺之事，（六）行反习惯〔之律〕，（七）吃〔不搅拌牛乳〕，（八）伽罗吉酒〔饮未熟如鸠足色〕，（九）〔使用〕无缘之尼师坛，（十）〔手取〕金银，无耻之徒已为〔此〕十个条「为净」。（九、一〇、一一上）[P.102]闻此而于跋耆〔比丘〕之间游行中之耶舍长老迦乾陀婆罗门之子得六种神通力之〔长老〕制此努力共赴其处之大林。（一一下、一二）彼等于布萨堂内，据置盛水之金钵，向信士等言：「对〔比丘〕众施伽洽婆那〔金货〕等。」（一三）「此〔对比丘〕不适，勿施与。」此长老遮止之。彼等遮耶舍长老已行不至白衣家羯磨。（一四）彼求随[P.103]伴者与彼共入都，于已言告都民适之法。（一五）闻随伴者之语，为摈斥而来之比丘等围立于长老之家，（一六）长老飞上空中而行，〔降〕立于憍赏弥，于波婆，阿槃提之比丘等处速遣使者，己则赴阿普康迦山，语其一切于麻布衣者參浮多长老。（一[P.104]七、一八）住波婆之长老六十名，住阿槃提之长老八十名，一切之大漏尽者〔共〕降阿普康伽〔山〕。（一九）由处处集来其处之比丘等〔其数〕九万，此得自由之人人亦相语，多闻漏尽之须离人离婆多长老乃知为当时之第一人者，欲见彼而赴。（二〇、二一）

彼长老闻此之谈妥而赴毘舍离城欲安乐之旅，由此刹那立即出旅。（二二）追此大人〔之后者等〕，彼朝出之而夕达于其处，于娑呵邪提〔渐〕与彼相会。（二三、[P.105]二四）于此处耶舍长老由參浮多长老之劝，向于听闻正法优秀之士彼离婆多长老，就十个条而问，长老非认（此）闻诤事，言：「吾等制止此。」（二五）

恶〔比丘〕等亦欲〔引〕自党相会彼离婆多长老。彼等伙调沙门之资具，（二六）乘船速行达近娑呵邪提，到食时行配分食物。（二七）住于娑呵邪提漏尽长老娑罗冥思：「波婆之〔比丘〕等知语〔正〕法。」（二八）大梵天来〔此长老之所〕，言：「依住于正法。」彼亦语己常依住于正法。（二九）

[P.106]彼等持资具，会见离婆多长老，长老〔自〕不为彼党，追放为彼党之〔弟子〕。（三〇）彼等赴毘舍离城，更赴至普巴普罗〔华氏城〕，无耻之辈语迦罗阿育王，（三一）「吾等为护吾等大师〔世尊〕之香室，住彼跋耆之地大林精舍中。（三二）住村落之比丘等若『专有精舍』，若来者，大王制此。」彼等邪引王入自党，向毘舍离城去。（三三、三四上）

于其处有娑呵邪提，集离婆多长老之下，比丘百十九万人，令镇服其诤事。（三四下、三五）灭诤事为本之〔比丘〕，镇此非〔长老〕所好，于是，此等长老比丘悉赴毘舍离〔城〕。（三六）

[P.107]被邪引入彼王，于其处遣大臣，彼等迷于天人之威力而赴他所。（三七）派遣彼等彼大地之护者王同夜已梦见自投入铜壶〔地狱〕，（三八）甚为可怖，彼妹无漏之长老尼难，由虚空来此慰彼。（三九）「王为自由事，应向正义尊者等谢罪。彼等之成党乃为图王教之利，如斯王将有幸」言已而去。（四〇、四一上）地之主〔王〕于[P.108]次朝往毘舍离〔城〕而行出，（四一下）往赴大林彼令集比丘众，闻双方之语，认是正义党。（四二）大地之主一切向此等正义比丘谢罪，语已正义党者，又，言：「汝等随好所图教之利益。」加保护彼等，己向都而去。（四三、四四）

为决此等（十）事，〔比丘〕众其时集会，其处于众中起论议不果。（四五）于是加于众中彼离婆多长老咨〔众〕，由委员决镇诤事。（四六）波夷那国者四名，波婆邑者四名，为镇比丘等之诤事，选出为委员。（四七）名萨婆迦眉、娑罗、级阇苏毘多〔长老〕，婆娑伽摩迦与此等波夷那国之长老，（四八）离婆多，麻布衣之參浮[P.109]多，迦乾陀之子耶舍，与须麻那此等四人为波婆邑之长老。（四九）为镇此〔十〕事，此等八名漏尽之长老等无骚音无混杂赴婆利迦园，（五〇）欲知大牟尼〔尊〕之意此诸大长老于其处著年青之〔阿耆多〕所设之善座。（五一）就此等个条之一一，普巧于寻问之大长老离婆多顺序追问萨婆迦眉长老，（五二）萨婆迦眉大长老直答彼问云：「此等之个条一切不适应于经藏。」（五三）于是彼等次第排除此纷诤，于〔比丘〕众之间亦同行此问答。（五四）说十〔非〕事而制住此等一万之恶比丘，是此诸大长老。（五五）

[P.110]萨婆迦眉此时是地上大众之长老，其时法腊为一百二十岁。（五六）萨婆迦眉与萨罗，离婆多，级阇苏毘多，迦乾陀〔婆罗门〕之子耶舍与麻布衣之參浮多，（五七）此等六人之长老是阿难长老之弟子，婆裟伽摩迦与须摩那，（五八）此两长老乃阿㝹楼陀长老之弟子，八〔大〕长老共尝礼事如来为宿善之人。（五九）此时集来比丘一百二十万人，一切比丘之长老是离婆多长老。（六〇）

时彼离婆多长老，为正法久住，行法之合诵，由一切比丘会集之中，（六一）具与法等分（四无碍）智，精通三岁之阿罗汉比丘中选出七百人。（六二）此等一切于迦罗阿育王之保护婆利迦园〔集合〕，以离婆多长老为上首行法结集。（六三）亦[P.111]于尝行通过之后，法是〔佛〕所说，此〔第二合诵〕为八个月而毕。（六四）如斯此等名声大而无失误之长老等，相继入涅槃。（六五）如斯有最上之智慧，达于应达之〔法〕，行三界之利益，由世尊之胸出生之〔人人〕思及死事，精勤无余悟得有为〔诸法〕之无质。（六六）

善人之信心与感激而〔起〕欲作大王统史

[P.112]名第二结集之第四章〔毕〕