佛藏择法眼图

依此遍观佛祖经论义语，悉可判解。今震旦人学佛虽多，遵故蹈常犹不能及，无別宗义开建。近欧阳渐与梁漱溟二君颇能有言，欧阳君能善说大乘不共二谛；梁君所言，仅齐三论显说，其密指者似在禅宗而未能达。

(见海刊一卷六期)

内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供

第一编　佛法总学（卷9）
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概论

佛学概论

目次

绪言

学史

第一章　释尊略传

第一节　释尊出于印度之背景

第二节　未成正觉前之释尊

第三节　成正觉后之释尊

第二章　印度佛学略史

第一节　佛灭后结集诸藏差別

第二节　小乘盛行与分成各部

第三节　大乘继兴与其派別

第三章　中国佛学历史

第一节　经律论之翻译

第二节　宗派之成立

第三节　唐末以来之变迁

第四章　各地之佛学略史

第一节　锡兰缅甸暹罗等处之佛学

第二节　西藏尼泊尔蒙古等处之佛学

第三节　朝鲜日本台湾安南之佛学

学理

第一章　因缘所生法（五乘共学）

第一节　总论

第二节　无始流转

一　心之分析

二　烦恼业生

三　有情本死中生

四　器界成住坏空

第三节　业与界趣

第四节　异生与圣

一　烦恼伏与断

二　断之差別

第五节　成圣之道

一　有情种姓

二　佛教增上

三　人天阶梯

四　出世三乘

第六节　再论业与界趣之流转

第二章　三法印（出世三乘共学）

第一节　诸行无常

第二节　诸法无我

第三节　涅槃寂静

第三章　一实相印（大乘不共学）

第一节　诸法毕竟空

第二节　五法三自性

第三节　八识二无我

第四节　法界无障碍

第四章　约略指广

结论

第一节　解释对于佛学之误会

第二节　佛学的本质

第三节　佛学的方法

第四节　佛学的应用

第五节　怎样研究佛学

佛理要略

纲要

前言

一　因缘生法——五乘共法——向上增进心

甲　破无因及邪因

乙　正因缘法

１　十二缘起法

２　四缘生法

丙　近明六道业果——恶止善行

丁　推进三乘行果——舍染趣净

二　三法印——三乘共法——出离流转心

甲　诸行无常

乙　诸法无我

丙　涅槃寂静

三　大乘法——普度成佛心

甲　一切法自性空义

乙　一切法唯识现义

丙　一切法大总持义

四　结论

佛法导言

纲要

一　绪言

二　小乘

三　大乘

四　小乘与大乘之关系

五　佛法与人世之关系

六　佛法与中国之关系

七　中国佛教之整建与發扬

佛乘宗要论

目次

绪论

第一章　佛法的系统观

第一节　厌离世间的．超出世间的

一　世间之名义

二　世间之范围

甲　普遍的世界众生观

乙　切近的人生宇宙观

三　出世与厌世

第二节　随顺世间的．救护世间的

第三节　由超出世间而救护世间的

第四节　择灭恶世以创造美善的世间

第五节　吾之佛法的全系统观

一　实证一切法一心真如、达到形而上学目的

二　成就圆满的人格及圆满的法界

三　随顺无限的世界众生、应化无尽利乐无尽

第二章　佛法的自利利他观

第一节　唯佛法有真正的自利

第二节　纯以利他成就自利的佛法

第三节　为利他故先求自利的佛法

第四节　不分先后自他等利的佛法

第五节　唯佛法能真正的利他

第三章　佛法应化现代人心之需要

第一节　佛法契理适机之原则

第二节　佛法随众生现行的原则

第三节　佛教须应时设化的需要

第四节　中国民族于佛法的需要

一　意盛志锐者于佛法的需要

二　积迷习谬者于佛法的需要

三　五族和平于佛法的需要

第五节　现在人心于佛法的需要

一　宁息世界的大乱源于佛法的需要

二　酿造世界新文化于佛法的需要

三　满足人心安慰人心于佛法的需要

第四章　佛法可说不可说

第一节　佛法的法

第二节　法性离言不可说

第三节　为令解行成果故巧施言说

第四节　转法轮

第五节　佛乘的乘

纯正的佛法

第一章　纯正佛法的分类

第二章　小乘

第一节　小乘的宗要

第二节　了生死为因

一　生为苦本

二　遍观世间皆无常苦空无我不净

甲　五蕴六大十二处十八界

乙　三界五趣九地

丙　器世间

丁　福业非福业不动业

戊　三世流转生死相续

三　确知世间虚偽决志择灭

第三节　离贪爱为根本

一　观苦本之所由起

二　十二有支

三　我及我所有法与五利使

四　俱生我爱与五钝使

五　五欲

六　戒定慧三无漏学

第四节　灭尽为究竟

一　灭尽妙离

二　辟支佛及四沙门果

三　有余依涅槃

四　无余依涅槃

第五节　宗本之四谛

一　四谛

二　三十七菩提分

第六节　小乘的内容及定义

一　小乘即声闻独觉

二　对大乘故名小乘

第七节　小乘与出世出家及人天善法

一　小乘祇为出世法

二　小乘有出家的必要

三　出家在家各有所宜

四　小乘兼有人天善法

第三章　大乘

第一节　大乘的宗要

第二节　菩提心为因

第三节　大慈悲为根本

第四节　方便为究竟

第五节　大乘的涅槃菩提法身

第六节　大乘教理行果的经论及宗派

第七节　大乘的教门派

一　三论宗

二　唯识宗

三　华严宗

四　天台宗

第八节　大乘的理门派

第九节　大乘的行门派

一　律宗

二　莲宗　融通念佛宗　时宗

第十节　大乘的果门派

一　真言宗

二　净土真宗

三　日莲宗

第十一节　大乘的内容与定义

第十二节　大乘不拘在家出家

第四章　小乘与大乘之关系

第一节　人天乘与小乘皆大乘方便

第二节　小乘是入大乘的正方便

第三节　小乘有不能通入大乘者

第四节　出家本宜以小乘为大乘方便

第五节　后代不宜用小乘

第六节　宏法者当善巧说法之秘要

应用的佛法

第一章　世间各教各学的批判

第一节　略叙已经批判者

一　纯正哲学

二　应用哲学

三　天神教

四　进化论

第二节　略出今应批判者

第三节　近代科学与小乘学

第四节　现代哲学与大乘学

一　杜威派的实用证验哲学

二　欧根的精神生活哲学

三　柏格森派的直觉哲学与罗素尔派的析观哲学

第五节　现代的宗教迷谬

一　鬼灵的迷谬

二　数命的迷谬

三　空定的迷谬

四　神仙的迷谬

第二章　佛乘与人世的关系

第一节　佛乘与法界一切众生

第二节　在人间现证于佛乘之利益

第三节　佛乘与人天善法

一　人乘善法

二　天乘善法

第四节　人间圣贤须修证天乘善法

第五节　世间善法须有出世善法为本

第六节　圣者之应化不可思议

第三章　佛教与中华民国的关系

第一节　佛教本超脱于国族的封蔽

第二节　佛教适应于国族的治化

第三节　救中华民国须有借乎佛教

第四节　吾国问题即人世问题

第五节　宏扬佛教须有借乎中国

第六节　佛教问题即人文问题

第四章　佛教流传于人世的现在将来

第一节　佛教住持僧之整理

第二节　佛教正信会之建立

第三节　设施佛教的教育

第四节　施行佛教的大悲救世事业

第五节　佛教协会

第六节　将来的佛教徒众

结论

第一章　归宿

第一节　信者于佛乘的归宿

第二节　归宿佛

第三节　归宿佛法

第四节　归宿佛法僧

第二章　回趣

第一节　觉者于法界的回趣

第二节　回趣一心真如

第三节　回趣无上正觉

第四节　回趣法界有情

佛陀学纲

纲要

前言

一　原理——现实主义（即法尔如是）

甲　现行实事

乙　现事实性

丙　现量实相

丁　现变实力

二　动机——平等主义（即大慈悲性）

三　办法——进化主义（由人生而佛）

四　效果——自由主义（即无障碍义）

一　境智自由

二　业果自由

三　完全自由

甚么是佛学

纲要

前言

一　佛学的本质

甲　觉者所知人生宇宙的实事真理

乙　觉者开示我们从人至佛的方法——戒定慧

二　佛学的适应

甲　佛学与宗教及科学

乙　佛学与政治及社会

１　共和政治的人生观

２　大同社会的宇宙观

三　怎样研究佛学

佛学讲要

纲要

前言

一　佛学之特质

甲　自然之改造与顺成

乙　真如之亲证与应化

丙　理论之超越与施设

丁　定通之习得与销融

戊　即空之有与即有之空——不常不断中道

己　即悲之智与即智之悲——不苦不乐中道

二　佛学之全景

三　佛学之较量

甲　佛学之教与宗教

乙　佛学之理与哲学

丙　佛教之色法不相应行法与物理学生理学

丁　佛理之心心所法不相应行法与心理学

戊　佛理之因明与论理学

己　佛行之律与经世学

庚　佛行之禅与卫生学

辛　佛果之施设应化与文艺美术

佛法僧义广论

纲要

一　叙意

二　佛观

三　法观

四　僧观

五　总结

判摄

佛藏择法眼图

佛学大系

纲要

一　三唯论

二　三唯论之含摄

甲　三唯论的各摄

乙　三唯论的互摄

三　三唯论之贯通

甲　三唯论与大乘宗

乙　三唯论与哲学

佛法之分宗判教

佛法大系

纲要

前言

一　人天乘

二　小乘法

三　大乘法

佛法一味论之十宗片面观

佛法悟入渐次

纲要

前言

一　明业果不断故有情续生

二　明唯有根尘故人我本空

三　明诸法本空故唯识所变

四　明本非空有故入佛知见

律禅密净四行论

纲要

一　四门之统摄

甲　戒律

乙　禅观

丙　密咒

丁　净土

二　四门之別类

甲　律禅与密净

乙　禅密与律净

丙　律密与禅净

丁　律与禅密净

戊　净与律禅密

己　密与律禅净

庚　禅与律密净

三　四门之序次

甲　律禅密净

乙　禅律密净

丙　密律禅净

丁　净律禅密

性释

诸法众缘生唯识现

纲要

前言

一　诸法众缘生

甲　名义

乙　不圆澈的诸法众缘生义

丙　圆澈的诸法众缘生义

１　诸法众缘生故毕竟空

２　诸法毕竟空故众缘生

３　诸法即空缘生即缘生空

二　诸法唯识现

甲　名义

「唯识」

「现」

乙　不显了的诸法唯识现义

１　无明等十二有支缘起义

２　制心一处无事不办义

３　依真如以迷悟而起义

４　如来藏觉不觉缘起义

５　真界或法身缘起义

丙　显了的诸法唯识现义

三　诸法众缘生唯识现与三性三无性

四　观此义为境所起之行

五　依此境修行所证之果

万有皆因缘所生

纲要

一　引言

甲　习俗的迷信非佛教

乙　佛教的消极非本质

丙　空与唯识等亦附加义

二　析名

甲　万有

乙　因与缘

丙　生

三　立宗

甲　各因引果之先后熏起续断与唯识

乙　众缘合成之违顺消长泛要与皆空

丙　因缘生存之主伴摄入同异与圆中

四　破邪

甲　不平等因

乙　无因偶然

丙　偏因或缘

五　结论

甲　正明万法因缘有

乙　尽除迷信成正信

丙　信行因果得圆成

诸法有无自性问题

纲要

一　略示

二　小乘的有无自性说

三　空宗的有无自性说

四　唯识宗的有无自性说

五　中国佛学的圆中自性说

汉藏教理融会谈

纲要

一　發端

二　空有问题

甲　二谛上观察空有宗

１　嘉祥四重天台七重贤首五重等

２　瑜伽唯识的四重二谛

乙　论法上观察空有宗

１　有宗用科学逻辑立论

２　空宗龙树等用辩证法破显

３　空宗清辨派近于形式逻辑

丙　空有宗比观

丁　汉藏应互学

三　显密问题

甲　不取东台密判教取藏所分显密

乙　性相为显台贤禅净等即等于密

丙　一切佛法之显密观

１　显中显

２　显中密

３　密中显

４　密中密

丁　重重显密之胜劣观

戊　台贤禅净及各派密续之互学

四　结论

几点佛法的要义

新与融贯

纲要

一　由本人意趣说起

甲　非研究佛书之学者

乙　不为专承一宗之徒裔

丙　无求即时成佛之贪心

丁　为学菩萨發心修行者

二　佛教中心与中国佛教本位的新

甲　新的意义

乙　佛教中心的新

丙　中国佛教本位的新

三　宗乘融贯与文系融贯

甲　融贯的由来

乙　宗乘融贯

丙　文系融贯

四　本院研究诸系的略明

佛教的教史教法和今后的建设

纲要

一　全部教史的纲要

甲　佛法流变的原则

乙　印度佛教的三期

１　小乘兴盛时期

２　大乘兴盛时期

３　密咒兴盛的时期

丙　世界佛教的三系

二　全部教法的纲要

甲　四藏

乙　三法

１　五乘共法

２　三乘共法

３　大乘不共法

大乘性相

大乘行果

三　今后佛学的建立

甲　研教

１　法物

１　经书

乙　究理

丙　修行

１　律仪行

２　禅观行

３　真言行

４　净土行

丁　证果

１　信果

２　戒果

３　定果

４　慧果

四　今后僧教育的建立

甲　律仪院

乙　普通教理院

丙　高等教理院

丁　參学处

五　今后教制的施设

世界佛学苑之佛法系统观

纲要

前言

一　遗教之整治

甲　法物馆

乙　图书馆

二　学理之研究

甲　锡兰文系学院

乙　中国文系学院

丙　西藏文系学院

丁　欧美文系学院

三　道行之修习

甲　律仪林

乙　禅观林

丙　密咒林

丁　净土林

四　效果之成就

甲　信果

乙　戒果

丙　定果

丁　智果

世苑图书馆馆员之修学方针

纲要

一　修学的宗旨

二　全部佛法之鸟瞰

三　研究的方针

甲　五三共法系

乙　小大律藏系

丙　法相唯识系

丁　般若中论系

戊　中国台贤禅净系

己　印华日藏密法系

四　结论

我怎样判摄一切佛法

纲要

前言

一　前二期我对一切佛法的看法

甲　初期的略述

乙　第二期的略述

二　第三期我对一切佛法的看法

甲　教之佛本及三期三系

第一　小行大隐时期

第二　大主小从时期

第三　大行小隐密主显从时期

乙　理之实际及三级三宗

第一级五乘共法

第二级三乘共法

第三级大乘特法

一　法性空慧宗

二　法相唯识宗

三　法界圆觉宗

丙　行之当机及三依三趣

一　依声闻行果趣發起大乘心的正法时期

二　依天乘行果趣获得大乘果的像法时期

三　依人乘行果趣进修大乘行的末法时期

源流

中国佛学

目次

第一章　佛学大纲

第二章　中国佛学特质在禅

第一节　略叙因缘

一　梵僧的化风

二　华士之时尚

第二节　依教修心禅

一　安般禅

二　五门禅

三　念佛禅

四　实相禅

第三节　悟心成佛禅

一　超教之顿悟

二　达摩与慧可

三　僧灿至弘忍

四　慧能之师资

第四节　超佛祖师禅

一　行思与怀让

二　希迁与道一

三　百丈与道药

四　云龙与黄溈

第五节　越祖分灯禅

一　溈仰之邃密

二　临济之陡彻

三　洞曹之回互

四　云门与法眼

第六节　宋元明清禅

一　公案之拈颂

二　话头之疑參

三　禅净之合修

四　宗教之和会

五　空默之观照

六　语录之纂研

七　坐跑之兼运

八　僧俗之常套

九　仙道之旁附

十　儒理之推演

第三章　禅观行演为台贤教

第一节　绪言

一　贤首学与天台学名义之审定

二　台贤为中国特创之佛学

三　台贤皆以禅为源

第二节　实相禅布为天台教

一　天台学之根据

二　天台学之先河

三　天台学之成立

甲　慧文慧思之创發

乙　智者之完成

１　建立八教

２　五时

３　一念三千

４　六即

四　天台学之演变

甲　荆溪与法相华严及禅之对抗

乙　宋代山内山外与华严及禅之辨

丙　蕅益援禅法相入天台

五　天台学之述要

甲　一心三观

乙　十法界

丙　六即

丁　性具

六　天台学与禅律净密之关系

甲　天台学与禅宗的关系

乙　天台学与律宗之关系

丙　天台学与净土宗之关系

丁　天台学与密宗之关系

第三节　如来禅演出贤首教

一　贤首学之根据

二　贤首学之先河

三　贤首学之成立

甲　杜顺之法界三观及十玄

乙　智俨之六相五教

丙　贤首之三时十宗

１　十宗

２　三时

３　十仪

四　贤首学之演变

甲　慧苑之刊定

乙　清凉之恢宏

丙　圭峰之敛削

丁　宋以来之衰落

戊　明清来与天台之对抗

五　贤首学之述要

甲　五重法界

乙　六相

丙　十玄

丁　性起

六　贤首学与禅律净密之关系

第四节　贤首学与天台学之比较

一　五教与化法四教

二　十仪与化仪四教

三　三时与五时

四　同別圆与兼纯圆

第五节　结论

第四章　禅台贤流归净土行

第一节　依教律修禅之净

一　无量佛刹

二　弥勒内院

三　弥陀净土

第二节　尊教律別禅之净

第三节　透禅融教律之净

一　禅宗之净

二　台教之净

三　贤教之净

第四节　夺禅超教律之净

一　泛源

二　切因

三　硕果

四　转流

第五章　中国佛学之重建

第一节　略指所依

第二节　教史概观

一　主流

二　旁流

三　表摄

第三节　博究融汇

一　安般禅五门禅之探摄

二　实相禅天台教之探摄

三　如来禅贤首教之探摄

四　念佛禅净土行之探摄

第四节　综摄重建

佛教各宗派源流

目次

第一章　总论

第一节　佛说自证法一音无异

第二节　佛随机说故有诸乘差別

第三节　佛示寂后结集诸藏差別

第四节　小乘大乘之差別

第二章　印度之小乘宗派源流

第一节　教义之分派

一　上座大众之分派

甲　分裂之远缘

乙　分裂之主因

丙　分裂后之状况

二　大众部之一再分派

甲　一说部、说出世部、鸡胤部

乙　多闻部、说假部

丙　制多山部、西山住部、北山住部

三　上座部之一再分派

甲　说一切有部、雪山部

乙　犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山部

丙　化地部、法藏部

丁　饮光部、经量部

四　印度小乘二十部之统系

五　诸部法义之对勘

甲　宗轮论诸部本末宗义之同异

１　大众部一说部说出世部鸡胤部之本宗同义

（一）世尊观

（二）菩萨观

（三）智识观

（四）圣果观

（五）教法观

２　大众部一说部说出世部鸡胤部之末宗异义

３　大众部所出余部之宗义

４　说一切有部之宗义

（一）总法观

（二）杂法观

（三）教法观

５　袭本上座之雪山部宗义

６　犊子部等五部之宗义

７　化地部本末同异宗义

（一）化地部本宗同义

（二）化地部末宗异义

８　法藏部饮光部经量部之宗义

（一）法藏部之宗义

（二）饮光部之宗义

（三）经量部之宗义

乙　依中土六宗说以总束二十部

１　我法俱有宗

２　法有我无宗

３　法无去来宗

４　现通假实宗

５　俗妄真实宗

６　诸法但名宗

丙　统论二十部离合之势

第二节　律学之分派

一　耶舍之矫正非法十事

二　传闻由二部渐分至五百部

第三章　东传之小乘宗派源流

第一节　律学之东传宗派

一　诸部律学之翻译

二　四分律之宏传

三　南山律宗与四分律

四　南山宗明小乘律之大纲

第二节　教义之东传宗派

一　小乘经论之传译

二　成实宗之源流

甲　成实宗之原委

乙　成实论乘部之判属

丙　成实论之法相

丁　成实论之宗义

三　俱舍宗之源流

甲　俱舍宗之名义

乙　俱舍论之缘起

丙　俱舍宗之传衍

丁　俱舍论之文义

戊　俱舍论之法相

己　俱舍论之宗旨

庚　俱舍论之行位

第四章　各地小乘之宗派源流

第五章　印度之大乘宗派源流

第一节　传教之大乘宗派

一　未分宗派之大乘

二　空宗有宗之大乘

三　显教密教之大乘

第二节　传证之大乘宗派

第六章　中华之大乘宗派源流

第一节　大乘经论之传译

第二节　三论之源流

一　此宗之名义

二　此宗之相用

三　此宗之判摄

四　此宗之行果

第三节　涅槃宗之源流

一　宗名

二　宗史

三　宗旨

第四节　地论宗之源流

第五节　禅宗之源流

一　印度之渊源

二　支那之流派

甲　五祖及其旁支

乙　南宗下之二流五家七派

三　此宗之名义及宗旨

四　唐季来此宗独盛行之故

第六节　摄论宗之源流

第七节　天台宗之源流

一　此宗之得名

二　此宗之传统

三　此宗之典籍

四　时教之判摄

五　观法之安立

第八节　南山宗之源流

一　明此宗为大乘宗

二　圆融戒行

三　融小归大

四　通受別受

第九节　净土宗之源流

第十节　唯识宗之源流

一　名义之审定

二　经论之依据

三　师资之传承

第十一节　华严宗之源流

一　宗名

二　宗史

三　宗义

第十二节　真言宗之源流

一　略史

二　大义

第十三节　大乘各宗派合论

一　明废立

二　明差別

三　明融贯

第七章　藏蒙满之大乘宗派源流

第一节　真言宗之莲华部

一　缘起

二　分派

甲　红衣派

乙　黄衣派

第二节　毗摩罗密多罗之观法

第三节　甘丹派之戒律

第八章　朝鲜之大乘宗派源流

第九章　日本之大乘宗派

第一节　缘起

第二节　传承于我国之宗派

一　三论宗

二　唯识宗

三　华严宗

四　天台宗

五　真言宗

甲　传承

乙　展發

六　净土宗

七　禅宗

第三节　日本转出之宗派

一　由净土转出之融通宗真宗时宗

二　由天台宗转出之日莲宗

第四节　综论

会昌以前中华佛教之三大系

前言

一　道安重行系

二　传龙树学系

三　传世亲学系

论中国佛教史

中国之佛教

纲要

一　佛教原来之性质

甲　理论

１　因缘生果

２　本性空寂

３　名相假立

４　中道真实

乙　事行

１　神秘倾信

２　僧团律行

３　禅悟会通

４　学思论辩

丙　目标

１　人间进善

２　后世超生

３　涅槃解脱

４　法界圆明

二　中国佛教之变质

三　中国佛教之改进

佛教史略

纲要

一　绪言

二　创辟时代

甲　佛之诞生与长成

乙　佛之出家与成道

丙　佛之说法与入寂

丁　创辟时代赞语

三　流传时代

甲　印度时代

１　印度小乘时代

２　印度大乘时代

３　印度时代赞语

乙　亚洲时代

１　创开到全盛时代

２　变通到衰落时代

３　亚州时代赞语

丙　世界时代

亚欧美佛教之鸟瞰

纲要

一　成立佛教之根本原理

二　佛教普及之范围

三　亚洲佛教古代之概况

四　亚洲佛教在近代之大系

五　亚洲佛教在近代之传播

六　欧洲佛教之近况

七　美洲佛教之近况

佛学源流及其新运动

纲要

一　佛学的發源

二　佛学在印度的流行

三　佛学在中国的流行

四　现今佛教在世界上三个中心

五　余之佛学新运动

甲　人生的佛学

乙　科学的佛学

丙　实证的佛学

丁　世界的佛学

第一编　佛法总学（卷9）
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