松江明發禅院语录

佛诞，上堂。僧问：「汙染即不得，修证则不无，既汙染不得，何用修证？」师云：「逢人不得错举。」进云：「恁么则还他肌骨好，不涂红粉也风流。」师云：「逢人不得错举。」

乃云：「天上天下，惟我独尊，拦头一语，逼塞乾坤，搅乱三千大千世界，若男、若女，若长、若幼，上天无路，入地无门，韶阳拈棒打杀，琅琊知恩报恩，总在个里随波逐浪，移动脚跟，山弥高而海弥昏，直至于今，谁能见本源？要见伊本源端的处么？娘胎未入以前事，月浸冰壶夜不痕。」

宝严送红衣，请上堂。「裁蜀锦，剪吴绫，一片霞光红簇簇。间黄金，环白玉，通身富贵艳重重。从法王宝座上拈来，实渠侬信心中流出。元辰初度，我若添筹汝也添；龙象改观，几回抖擞几回快。快则且置，只如大庾岭头提不起时，与今日因缘还有异同也无？把手莫将容易得，惟人自肯乃方亲。」

居士李修林同孺人王氏祷嗣，请上堂。僧问：「佛身充满于法界，普现一切群生前，求男女者得男女、求富贵者得富贵，今日斋主虔诚，如何垂示？」师云：「半夜石麟天上至。」进云：「慈氏、善财无门不现，祥麟、瑞凤是处皆栖时如何？」师云：「不须摩顶试啼声。」进云：「怀胎石女风前舞，协梦神珠掌上擎。」师云：「任汝重说偈言。」

乃云：「马大师出八十四员善知识，个个如凤如龙，可谓多多益善也。船子和尚三十年华亭垂钓，始遇夹山众。角虽多，一夔足矣。从上求法嗣者，有难易多寡之不同，大概如此。今之求子嗣者，不犹是乎？只要当人仁慈为心、宽厚为本，时时勤祷祝、在在积良因，便见多子塔前象狮蹴踏，黄梅室内灯镜交辉，可以丕绍先猷、可以克昌后裔，可以享无穷之宝藏、可以圆不了之胜缘。政当此际，大家赞庆一句作么生道？半夜石麟天上至，何须摩顶试啼声？」

宗明请上堂。「我若广说世谛，汝便向世谛处相见，要且山僧不住在世谛处；我若別谈玄妙，汝便向玄妙处揣摩，要且山僧不住在玄妙处；我若神出鬼没、七纵八横，汝便向神出鬼没处摸索，要且山僧不住在神出鬼没处。既总不与么，毕竟向甚处与山僧相见？」

蓦竖拂，云：「世谛通也，玄妙透也，神出鬼没一齐打迸也。有利、无利，不离行市，放过一著，落在第二。」下座。

谢明觉长老斋，上堂。僧问：「海会龙吟，一泒黄河清彻底；璜林狮吼，千龄华岳秀连天。为复是法乳恩深？为复是子承父荫？」师云：「任汝钻龟打瓦。」进云：「乐天者保天下，畏天者保其国。」以坐具打圆相，云：「这个如何庆赞？」师云：「此心心外更无心。」进云：「如是，则法随法行、法幢随处建立。」师云：「与汝何干？」僧喝，师便打。

乃云：「国清才子贵，家富小儿娇，大家出只手，彼此不相饶。如何是出只手底意？海会寺设斋，明發院打鼓，黧奴白牯俱登堂，饭桶缽匙齐起舞。」

良久，云：「阿呵呵，举头天外看，谁是我般人？」便下座。

本镇众居士请上堂。「这汉如何少福缘？瞒人瞒地复瞒天，五旬徒自疲心力，说向檀那不值钱。既不值钱，祝他何用？然虽如是，我错伊不错。」

良久，云：「错与不错，一总拈却，华树重重，水云漠漠，夜半鲸钟吼似雷，𫘤儿疑是弹星落。」喝一喝。

复举真净和尚云：「洞山门下，要行便行、要坐便坐，缽盂里屙屎、净瓶里吐唾，执法修行如牛拽磨。」

师云：「明發门下，要行不许行、要坐不许坐，缽盂里不许屙屎、净瓶里不许吐唾，执法修行如水推磨。忽有个汉云：『真净接上上机，和尚曲为中下。』咄！是什么所在，容汝恁么说？」以拄杖约云：「速退，速退。」便下座。

盛显卿等请上堂。「落花千点随流水，啼鸟一声送夕阳，碧眼胡僧无计较，九年面壁暗思量。汝且道：思量个甚么？莫是梁廷不契机么？莫是单传直指之道未行么？莫是此土信根未熟，绍隆不得其人么？似即总似，是则未是。这里见得分明，般若多罗正印任汝东搭西抛；其或未然，要见碧眼老胡僧，何止迢迢十万里？」

自慧、行富请上堂。僧问：「寿筵洞启凤，舞羽以呈祥，彤气环流龟，负图而益算，只如南极老人到来，与无量寿佛作么生相见？」师云：「莫递相涂污好。」进云：「恁么则人人眉宇已增新彩色，慈容犹展旧风流。」师云：「更须抖擞眼中尘。」

乃云：「文宣王五十而知天命，蘧大夫五十而知四十九年之非，山僧到这里又且如何？伎俩没星儿，鬓毛盖耳朵，只贪岁月闲，不愿私合伙，知非、知命两茫然，薄粥疗饥自可可。君不闻？淡中滋味长，酸梨那换频婆果？」

上堂。举赵州示众云：「『佛』之一字，吾不喜闻。」幻庵觉云：「诸人切忌恁么会。既不恁么会，合作么生会？」乃颂云：「佛之一字不喜闻，去年依旧今年春，今年春间降大雪，陆墓乌盆变白盆。」

师云：「山僧则不然，『佛』之一字，吾不喜闻，诸人直须恁么会，若不恁么会，又向甚处见赵州？试听一颂：佛之一字不喜闻，满天星斗乱纷纷，赵州老有安邦策，手握金鞭贺圣君。」

生日，马暗然同众请上堂。渊首座问：「椿庭日永，伫看南极流辉；寿域天开，仰听东华注算。今之大诞，敢祝遐龄，未审师意若何？」师云：「通身是，遍身是。」进云：「优昙花现三千岁，此日优昙喜见开。」师云：「直饶恁么来，也是无端特地。」进云：「大哉无量寿，慈示九峰前。」师云：「速礼三拜。」进云：「不是渠侬恣卖弄，乾坤总属我家春。」师云：「又是一重公案。」进云：「没弦琴奏长生曲，引得仙雏下九霄。」师云：「要汝大家齐出手。」

问：「梁峰九十九尖，尖尖插汉，与师寿量孰高？」师云：「也不争多。」进云：「鹿溪九十九曲，曲曲朝宗，与师寿量孰远？」师云：「也不争多。」进云：「只如虚空为口、须弥为舌底人，许伊庆赞也无？」师云：「又且何妨？」进云：「庆赞已竟，大众证明。」便礼拜，师云：「投桃报李，理之必然。」遂与一棒。

乃云：「祝寿不用他说，只就拂子头上轻轻点出，便见㳽漫天地，照耀古今，凡圣同源，我人一致。青峦举首，年年發不尽之春；白鸟啣花，物物显无私之用。所以道：滴水福沧海，微尘寿泰山，豁开正法眼，万古刹那间。敢问大众：拂子有何神力得与么优游自在？会么？几度卖来谁著价？且凭倒卓挂绳床。」

复云：「众角虽多，不如一麟；众翼虽多，不如一凤。若是驾险凌空，奔踶敌胜，还他天马始得。今者凤麟毕集，天马又来，山僧权将目前一坐具地分作四大部洲，令其跳跃奔腾，各各神闲意适，中间所有草木丛林、蠉飞蠕动、灯笼露柱、罗汉、夜叉、或修不尽善因、或造无边恶业悉皆消融，不相妨碍。政当此际，下水船一曲如何演唱？」

良久，云：「五祖道底。」

解制，上堂。僧问：「薰风自南来，殿阁生微凉，明个什么边事？」师云：「脱体了无依。」进云：「学人今日小出大遇也。」师云：「只得一半。」

进云：「据虎头、收虎尾不无，和尚卷舒觌露机锋，如同电拂，又作么生？」师云：「与汝三十棒。」进云：「出群须是英灵汉，敌胜还他天马驹。」师云：「大众识汝。」

僧一喝，归众，师乃云：「日长饥有余，夜短睡不足，热汗急淋淋，蚊虫相啮镞。大家摇扇取风凉，何用无绳而自缚？所以诸方此日结制安居，明發这里解开布袋，虽则时节偶然，要且手脚便快。便快则不无，只如适才藏主恁么问，山僧恁么荅，毕竟明个什么边事？驴腮马脚重重露，引得傍观笑语高。」

因换架梁，举隐野首座，上堂。「锄云种月，还他赤手生涯；脱柱换梁，须让作家匠首。闲居独善、处众为人，总不外此风光，随时施设，规绳合辙，纲领均条，吾道借以增辉，法门得其倚赖。且道：是阿谁分上事？」举拂子，云：「拨开野岸腥臊起，隐隐峰头露黑斑。」

尼莹润法孙请上堂。「祖祢不了，殃及儿孙，阿难倒迦叶门前刹竿，黄檗大师闻举一喝耳聋而吐舌，这两个汉，青天白日著鬼迷，有什么限？明發幸然无星子事，且喜撑门拄户，代代各有其人。何以见得？人从角直来，依旧角直去。」

度僧，上堂。「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，迷恋不已，永劫遭焚，蓦忽梦回，千生解脱。所以仰斋朱居士就最难割舍处起怖畏心、于无可迷恋中求解脱地，当堂铲草，融三毒而唱三皈；入座披衣，净五尘而修五戒。盖善根之薰习已久故，信向之正念弥坚，然虽如是，莫谓此行事尽头，须知事乃从头起。从头起。」呈拄杖，云：「且看这个是什么道理？」复卓一卓，下座。

上堂。「金蕊丛丛带露新，采采烹茗赏佳辰，浮杯何必须宜酒？但有清香自醉人。开福云：『白云老人大似巧媳妇做出无面馎饦，惜乎知味者少。』开福效颦，亦有一偈：『重阳黄菊未成花，落帽无劳忆孟嘉，但得青山长在眼，不妨流水去无涯。』明發此者不敢效颦，只要应个时节，菊迎重九满篱金，恰值诸檀入鹫林，香饭擎来供一饱，谁云隔地少知音？」

上堂。「大雄白额虎，南山鳖鼻蛇，禅和如撞著，似抵恶冤家。一脚踏长尾，双拳拔利牙，进前轻拟议，性命委泥沙。」

度亦悟为僧，上堂。「在家不若出家好，几个肯修好到老？老到头来能自修，声声悔不出家早。然出家何事？所慕出家者何心？直须摆脱一切尘劳业网，打办一副久远肝肠，抖擞旧精神，奋發新志愿，向佛祖行说不到处踏著本地风光，于我衲僧门下方有少分相应。所以道：一不做，二不休。一拳拳倒黄鹤楼，一踢踢翻鹦鹉洲，有意气时添意气，不风流处亦风流。」喝一喝。

举吕岩真人因黄龙机禅师诘问云：「半升铛内煮山川则不问，如何是一粒粟中藏世界？」吕于言下契悟，作偈云：「弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋汞中金，自从一见黄龙后，始觉从前错用心。」

师云：「飞剑胁黄龙，何等丈夫气概？及乎轻轻一拶，生平伎俩便尔瓦解冰消，吕翁可谓大根大器，英特过人者矣。公美夏居士感梦示，而此日为僧，其良缘固有在也。政当此际，如何是一粒粟中藏世界？是汝亦就这裡悟去，要见二大老汉也不难。」

岁旦，上堂。僧问：「玉历已颁新岁月，春风不改旧山河，如何是祝圣一句？」师云：「殿上风云会，壶中日月长。」进云：「恁么则垂裳致治尊尧典，野老讴歌乐太平。」师云：「大家共罄此时心。」

问：「海底泥牛衔月走，早已坐断木人机，因甚镜清道新年头佛法有？」师云：「莫错听镜清好。」进云：「经行及坐卧，常在于其中，因甚明教道新年头佛法无？」师云：「亦莫错听明教好。」

进云：「和尚即今是有佛法？无佛法？」师云：「任汝摸索。」进云：「恁么则机轮转处，作者方知也。」师云：「逢人但恁么举。」

乃云：「新年头，佛法有，乌鸦乱噪篱边柳。新年头，佛法无，懒买朱砂画咒符。亦不无，亦不有，切忌随人语脉走。无中有，有中无，截海还他大丈夫。山僧今日击鼓陞堂，这些络索置之一边，且毕竟说个甚么即得？」

良久，云：「孟春犹寒，伏惟首座、大众尊体万福。」

梅友竹请上堂。「一年十二个月，月月有个初八，今朝迺其最初，霜风依旧凛冽。居士请我陞堂，临时打点不彻，未免唤六作三，兼且随圆补缺。大众！还知山僧为人处么？两树玉梅自主张，数声啼鸟关情切，只如伊耳顺之期又将何以庆颂？屋后琅玕意可人，青青长抱岁寒节。」卓拄杖，下座。

上堂。「视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，若是山僧手中拂子，提起便见、击著便闻，名曰拂子得么？名曰拂子则触，不名曰拂子则背。

「李伯阳先生骑青牛入汝鼻孔，又走出僧堂前为汝报谢，曰：『春日融和，春色明媚，诸人起居，各各轻利。』即心上座打供结缘灯，后欲往燕都去，路无艰危，身无险畏，更有一云上座和其光、同其尘，互相佐助。

「山僧随例得些浆水钱，闻得此言喜而不寐。然虽如是，要且无祖师意。如何是祖师意？桃花雨过乱飞红，夹岸马蹄何处避？」

掷下拂子，云：「具眼禅流，一任窥觑。」

莲根等请上堂。僧问：「佛法纪纲，优昙花应时辄现；人天号令，吹毛剑遇物即挥。政当缁素瞻依，和尚如何相为？」师云：「今晨好雨。」进云：「只此一句，时人知有，脑后新机，请师更资一路。」师云：「六耳不同谋。」僧喝，师云：「再喝看。」进云：「不劳再勘。」师打云：「放过未可在。」

乃云：「银花烂炤长春地，玉镜飞撑不夜天，来往纷纷歌且舞，谁人肯惜系腰钱？大众！似恁般快乐时候，美则美矣，忽若遇今晨风飘雨洒，月暗灯收，又作么生消遣？所以道：天上月有圆缺，世间灯有晦明，相逢几许不如意，两道眉毛愁雾生。山僧此者净洁，打叠去也。」

以拂子○云：「只此月是心月，心月原不属圆缺。」

复以拂子[(中-口+○)-│+卜]云：「只此灯是心灯，心灯原不隔晦明。大千普耀无藏覆，凡圣同由一路行。一路行，孰与争？如龙得水添意气，爪牙头角自峥嵘。」

上堂。僧问：「截铁斩钉，埋他先圣；和泥合水，恐负后昆。去此二端，如何施设？」师云：「寰中天子敕。」进云：「恁么则不但安贴家邦，亦乃把定世界。」师云：「塞外将军令。」进云：「若不得，流水多应过別山。」师打云：「汝且吃棒。」

僧一喝，礼拜，师乃云：「荷教扶宗须具金刚眼目，立身应世全凭生铁骨头。有生铁骨头，平地上不被纸褁麻缠，听人处分；具金刚眼目，棘林中一任横来竖去，尽力踏翻。山僧因竹庵法孙到山，未免借便风使帆，普令众人知有。何以故？绿园种竹抽长笋，赢得新梢节节高。」

因雪上堂。「但參活句，莫參死句。云门𫗫饼赵州无是死句、杨岐驴子溈山牛也是死句，且作么生是活句？」以拄杖指云：「雰雰春雪泼天来，璚树瑶花缭乱开，衲子怕寒休外走，烧罏各自展茶杯。」

俞瑞林请上堂。僧问：「昔日临济问龙光云：『不展锋铓如何得胜？』龙光据坐，意旨如何？」师云：「觌面相呈无向背。」进云：「临济道：『大善知识岂无方便？』龙光瞪目，又作么生？」师云；「逐浪随风。」进云；「恁么则鸟栖无影树，花發不萌枝也。」师云；「汝分上作么生？」僧拟议，师便喝。

乃云；「望州亭相见了也、乌石岭相见了也，發挥空劫以前事无如此语著明，自是当人蹉过，山僧此者更资一路。」卓拄杖，云：「处士桥边云冉冉，牧童横笛倒丁吹。」

觐周徐孝廉，预庆八旬，请上堂。僧问：「璜溪霭霭祥云起，台旆光临绕法筵，政当此时，如何是永祝遐龄一句？」师云：「瑶池桃竞熟，海屋又筹添。」进云：「但喜优昙时一现，吉人应庆固无涯。」师云：「人人共知。」

进云：「只如觐翁居士，佛教、儒宗全身负荷，未审和尚如何相接？」师云：「两眼对两眼。」进云：「可谓一曲钧天云外奏，知音格外尽瞻闻。」师云：「赖汝流传。」

乃云：「佛法通世法，应用多方活泼泼；护法兼嗣法，杖藜独步乾坤阔。是凡是圣进前来，蓦面一拳都打杀，到这里，释迦、弥勒也立下风，临济、德山退身有分，说个消灾忏罪可如片雪掷炉中，要见得寿延生已是千华铺锦上。

「山僧此者无別指陈，记得昔日郭功甫居士得法白云，后到五祖，请陞座，拈香，云：『这一瓣香供养我堂头法兄禅师，伏愿于方广座上擘开面门，放出先师形相，与他诸人描邈。』何以如此？白云岩畔旧相逢，往日今朝事不同，夜静水寒鱼不食，一罏香散白莲峰。功甫是个当代名儒，略触些少腥臊，便解恁么卖弄。试问觐翁居士：还肯与么出手也无？出手且置，看看山僧放出老人形相与诸人描邈去也。」

举拂子，云：「委悉么？法乳均沾无异味，兄呼弟应古今传。复有一偈少伸赞祝：黄钟律应庆芳辰，气象年来分外新，偕老堂前人不老，五伦位上各全伦。移舟匪忆松鲈味，入座还凭鹫岭春，为报苍头燃宝篆，仰祈眉寿碧嶙峋。」

一音法姪仝徒皓月请上堂。「铁磨參溈山，不循礼法俱胝逢，实际大挫英风。明發门下鎗旗別展，任是佛来祖来，无伊措足之地。音公法姪敢领众冲突重围，虽然正眼圆明，亦有许多胆大，且今年花甲方周如何称赏？」

卓拄杖，云：「击碎蟠桃核，处处皆仁。」

挥拂子，云：「捋断骊龙须，头头是宝。呼丰干寒拾，为灶下之奴；拈丈六金身，作一茎之草。寿山崱屴如皓月以当空，珊瑚树林映红日而杲杲。红杲杲，汝若轻安我也好。」

佛诞，陆茂生、谢九源等请上堂。「迦文降诞，药因救病出金瓶；偃老垂机，剑为不平离宝匣。简点则彼此败阙，放过则二俱作家，只如陆、谢二居士助镜台张翁入山受戒，是救病药耶？是离匣剑耶？」

良久，云：「莲生火里花开茂，信在洞源好弟兄。」

复云：「如何是佛？泥塑木雕。如何是佛？乾屎橛。如何是佛？三脚驴子弄蹄行。这个说话，汝道那一句是？若道前一句是，后一句作么生？若道后一句是，中一句作么生？明發还有为人处也无？」

卓拄杖，云：「婆斯私咤落水中，毕竟心肝挂树上。」

为福严老和尚举哀，云：「口吞佛祖，眼盖诸方，摧邪核正，气宇堂皇。我先师和尚三十余年烈烈轰轰，惯行此令，逗到末后一著，依旧辉天鉴地。丛席有光如是，则先师虽示寂灭相而实未尝寂灭。既未尝寂灭，今日文世谛流布作甚么？岂不见道？恩深德厚难酬报，刻骨镂肝宁敢忘？」

良久，云：「是汝诸人还见先师也无？」遂烧香。

空如生日请上堂。僧问：「丽日中天映，福波而弥溢；乔松卓地耸，寿岳以嶙峋。此是当人本有瑞征，如何是和尚更祝一句？」师云：「阇黎满口道了也，教山僧更祝个甚么？」进云：「将花锦上添，不妨重增彩。」师云：「又太多生。」进云：「莫怪相逢多意气，只缘曾谒圣明君。」师云：「自己脚跟下𫆏。」

僧一喝，归位，师乃云：「六十年前一句子道过了也，六十年后一句子且缓缓著，政当今年六十，夜暗昼明，春归夏至，啼禽惊午梦，垂柳系长堤，这一句子何尝有覆藏？何尝有隔碍？所贵当人时时返照、念念回光，忽若顶𩕳眼开，自然七通八达。山僧举扬已竟，可称得寿意么？」

挥拂子，云：「谷水秦峰争拱萃，满头白雪愈崚嶒。」

亦悟荐祖请上堂。「见闻觉知俱为生死之因，见闻觉知正是解脱之本。钟鸣鼓响，风动云行，玉皇塘与斜泾比邻，处士桥与山门相对，诸人在这里上来下去，总见、总闻，总觉、总知，为复是生死因耶？为复是解脱本耶？还有人辨得么？若也辨得，长连床上展缽开单；若辨不得，且分付与夏门亡过三位尊灵当前荐取。只如荐取后如何？绕乱天华飞不尽，十方佛国任奔腾。」

师生日，龙门浜金耀南祈子，请上堂。僧问：「花明柳媚，当师慈纳筭之辰；麟现凤来，迺居士胤祥之际。政恁么时，如何是功位全彰一句？」师云：「云从龙，风从虎。」进云：「一点水墨，两处成龙去也。」师云：「寒山附掌，拾得呵呵。」进云：「好事大家知。」师云：「知底事作么生？」进云：「古干春回抽玉叶，金鳞任运跃龙门。」师打云：「赏汝说好话。」僧喝，师云：「只得一喝。」

乃云：「作家手眼最希奇，收放双行不易知，若是龙生金凤子，自然冲破碧琉璃。所以百丈鼻梁搊得痛，人前解笑笑啼啼；临济棒头吃得顽，归来便轰轰烈烈。厥后师资授受，代代相承，蕃衍东南，门庭烜耀，其为利益可胜言哉？且施主祷嗣一句如何敷演？修德果能无渗漏？长庚入梦莫嫌迟。」

复举大梅常禅师因僧问：「和尚见马祖得个甚便住此山？」常云：「即心即佛。」僧云：「马祖近日佛法別，又道非心非佛。」常云：「这老汉惑乱天下人未有了日，任他非心非佛，我秪管即心即佛。」僧归，举似马祖，祖云：「梅子熟也。」

师云：「马祖机轮互转，争奈大梅中心树子不动。诸人要见梅子熟么？」

良久，呈拂子，云：「青青垂弹一枝枝，记取今年四月时。」

普贤请上堂。僧问：「如何是寿者相？」师云：「荷衣侵岳色。」进云：「此乃现成。如何是寿者相？」师云：「竹杖染溪云。」进云：「锦上添花去也。」师云：「切莫世谛流布。」

问：「虚空还有寿祝也无？」师云：「莫向虚空边觅。」进云：「恁么则法王寿量等虚空，更胜千年不老松。」师云：「犹是边觅虚空在。」进云：「当阳一句无私祝，大地山河尽点头。」师便打。进云：「机前进语非容易，棒下翻身更不难。」师云：「犹嫌少那？」

乃云：「梅杏梢头半染黄，缲车声急水车忙，生前一句留今古，不用头陀为举扬。到这裡，说个有寿可庆，大似好肉剜疮；更说个无寿可庆，未免业识茫茫。何如？坐绿杨下，倚短篱傍，有、无两不立，随分度时光，任他城南城北天华坠，我只道：『也是平常。』既是平常，今日又特地作甚么？」

良久，云：「多谢武原湛上座却于雪上复加霜。」

祷雨，上座。僧问：「火云潋滟，赫日长经，南州北县，鼓响锣鸣，未审哀求何物？」师以拂子作洒雨势。进云：「忽遇倒岳倾湫又作么生？」师云：「农者歌，士者舞。」进云：「恁么则慈云普覆三千界，法雨均沾亿万州。」师云：「已后莫相辜负。」

乃云：「万里无片云，青天也须吃棒好。这一棒，不妨应节应时，若据今日看来，自是同人业缘所感，更说什么吃棒、不吃棒耶？佛言：『但有国土欲祈雨者，应供养三宝，诵持神咒，天不降雨，无有是处。』政当此际，大家竭诚祷祝一句如何话会？」

击拂子，云：「娑啰娑啰，悉唎悉唎，愿将倒泻银河水，慰解望霓四海民。」掷拂子、下座。

宗明生日，请上堂。师适有病，乃勉强陞座，云：「山僧数日方丈内寒一上、热一上，求生不得、求不生不得，直至如今未见宁息，似恁么自救尚且不了，敢饰虚言为人寿耶？然而本来寿量当人该具，不须外觅远求，立地返观便是。」

呈拄杖，云：「这个是汝本来底寿量，汝若返观得去，五十年前空明水碧，五十年后水碧空明，政当今年五十，见性无別，自在腾腾，福源如涌溢，寿岳亦弥增。」

卓一卓，云：「更须就里翻身转，拶透宗门最上层。」

居士钱江声同室刘氏忏经，请上堂。「依经解义，三世佛冤；离经一字，即同魔说。明發门下不解义、不离经，只分付诸人预先诵去，诵到五千四十八，文文不漏、卷卷圆成，十二药叉同声护卫、八大菩萨合掌赞扬，直教今日设斋施主无灾无害而病障消镕，且寿且康而福慧具足。此何以故？药师琉璃光如来本愿功德原如是也。政当此际，续命灯幡毕竟悬在何处？」

举拂子，云：「剔起四山齐晃耀，胜于七七演陀罗。」

孝子黄廷辅荐亲，请上堂。「佛身充法界，何处更有众生？罪性如虚空，何地更容忏悔？到这里，释迦、弥勒饮气吞声，文殊、普贤藏头缩手，敢问：过去含可黄公与吴氏孺人还信得及么？若也信得及去，不妨倒跨齐云山，吸乾三[邱-丘+汐]水，直上兜率陀宫，与诸仁者指白牯为婆伽，荷叶团团团似镜；配黧奴为露柱，菱角尖尖尖似锥。混融物我以无遗，超越去来而无作，历劫冤亲当前解脱，多生罪垢直下消除。是事且置，只如兹者节届中元，梁皇忏启，灯幡罗列，玉轴横披，又作么生说个修荐底道理？」

卓拄杖，云：「玉宇秋高云外望，宝华座现古优昙。」

荆山荐友，请上堂。「生为金陵僧，云游法忍寺，忽朝發毒疮，三日便归去。去去去，无寻处，六年道友弗忘情，请我终斋说本据。且如何是本据？面门出入露通红，拶著浑身滴烂脓，端的个中清净意，令人长忆谢家翁。还识谢家翁么？」

呈拄杖，云：「直下来也，回首望笙歌，原在画桥东。」