佛事

戊寅冬，师在金粟，为西堂挂板拈楗，云：「佛祖眼睛，衲僧鼻孔，这里分明荐得，便已八穴七穿；其或未然，元上座符到奉行，代新此令去也。」乃鸣楗，云：「霹雳一声催电急，狞龙猛虎任翻身。」

莲峰，挂钟板。「古人事弗获已，建立芳规，以此为丛林号令，莲峰有条攀条，依而行之。虽然如是，唤作钟板则触，不唤作钟板则背，毕竟唤作甚么？」遂击云：「向这里听取。」

百山，挂钟板。「祖师门下，令不虚行，敲骨取髓，截铁斩钉，任是哪咤忿怒，到此亦须肃清。且道：以何为验？」击一击，云：「多少分明。」

太平，挂钟板。「声前一句绝淆讹，未举先谙己较多，若向轮槌动处觅，无毛鹞子过新罗。虽然，把柄在山僧手中，今日却少不得。」

明發，挂钟板。「权衡佛祖，号令人天，只此一著，今古如然，塞却耳根齐听取，从教万里息狼烟。」

开钟板。「铁额铜头来不穷，山山跳跃起腥风，欲知正令全提处。」鸣楗，云：「尽在于今一击中。」

为弥勒开光。「街头拖布袋，太煞劳攘。逢人乞一文，希图小利。何似这里当门踞坐，等个人来，令此常住富饶，亦觉荣前耀后？所以道：汝也恁么样，我也恁么样，本有光明各自知，灼然不在笔尖上。然虽如是，事因叮嘱起。」遂举笔点之。

为福如封关。「矢志修行佛祖关，不妨开已复闭。休心息，念死生事，要期绝后再苏。适当三月暮春之时，正是千差坐断之候，蒲团静倚，那管堤畔落华红，古镜重磨？随他阶前痕藓绿，直教绵绵密密，人天窥觑无门，便乃卓卓巍巍，立地转身有路，且即今为汝封锁一句如何道？叮咛莫昧关中主，任运纵横乐自由。」

启关。「三载活埋，脚跟分明点地；今朝放出，鼻孔仍旧辽天。西来意不用別寻，桃花竹外夹春水；向上关无劳举似，鼓角城头杂夜钟。政当此际，试问福如上座：还解与山僧相见也无？踢脱臼窠忘管带，堂堂古路任君行。」

为操舟志一火。「青杨岸，白苹汀，一只孤舟任汝撑，撑到计穷与力尽，烟蓑雨笠露双睛。且如何是双睛？」呈炬云：「还见么？从此翻身去，风光遍界腾。」

本月火。以火炬打圆相，云：「天上月，水中月，看看何似这时节？清光烁破点云无。试问：本禅彻未彻？若也彻，此去逢人，有口莫说。」

超灯入塔。呈骨，云：「人从杭州来，却往天台去，毕竟明什么宗旨？于斯荐得，可谓千灯朗耀无遮护，云月溪山任去留。然虽如是，也不得屈抑他。何故？为伊有个藏身处在。且如何是伊藏身处？」遂送入，云：「秪这是。」

杨州僧火。「生来著裤思悠悠，死去抛衣不暂留，一道红光悬脑后，任从骑鹤上杨州。」

辉禅人火。「风摇翠竹，雨洒幽岑，个事呈露，辉古耀今。与么去，莫沉吟，烈燄光中力用深，堪笑到家人不识，灰飞火灭乱搜寻。」

心莲禅人起龛。「秪是旧时行履处，何须坐地暗思惟？杖头为作指南辙，且趁轻风信步归。」遂拽杖引之。

举火。「不是心，不是佛，不是物，是个甚么？灼然与么会去，便见五蕴山头涅槃路，四方八面绝遮栏，红莲花向火中發，烁烁神光射斗寒。毕竟还有证据也无？」撺炬，云；「看。」

慧园头火。「金锄在手，大地任掀翻；木杓随身，青黄悉普润。此是汝园头分上事，为什么问著『镇州萝卜几斤重』，却又茫然不知？」良久，云：「直饶知行到水穷烟起处，也须照顾两茎眉。」

指月入塔。捧骨，云：「汝解指月，我解捧月，没兴相逢，辉光漏泄。欲得不漏泄处么？放下深藏请自看，从教万古黑漫漫。」

山阴二际火。「不拘前后际，透出死生关，借问今何在？吴溪与越山。且道：吴溪越山有什么好𫆏？岁岁春风醉碧桃，鹧鸪啼入深林里。虽然。」掷下炬，云：「我还要照汝面皮厚多少。」

林叟入塔。「白石为床，黄金为奥，深固幽远，无人能到。而今到也，合作么生？当轩默唱胡笳调，翠竹松风满院凉。」

了心、勤旧火。呈炬，云：「若道这个是心则不能了，若道这个非心亦不能了，离却是非两途，別有透脱一路。秋风清，秋月皎，梦眼大开天色晓，空心赤脚唱歌归，岸上行人已不少。」遂撺下火炬。

慧然入塔。「欲得入处须明个出处，已明出处须得个入处，虽然出入不同，要且各有本据。红蓼夹岸兮白鸟衔来，石塔凌空兮乱云飞去，自家受用自家知，一任傍人冷眼觑。」

收饭僧火。「终日途路波咤，今朝放身倒卧，匾担折却两头，方知饭是米做。到这里，还免得山僧煆炼也无？」击炬，云：「顶门敲著燄离离，休觅江西马簸箕。」(江西人。)

谷梅入塔。「浙水闽山，时行时止，究竟安身，不如这里。无缝塔掣开，荆棘林爬起，突出寒梅玉一枝，谷风习习何穷已？」

明空火。「明空！明空！拟学屠龙，逗到此际，技竭力穷，吾今直示汝，端的要火攻，吹毛剑上起腥风，任从血喷梵天红。」(此僧呕血而逝。)

进米头火。「尽力踏，踏不著；尽力筛，筛不出。明知不是米中虫，且道：毕竟是何物？山僧此者助汝末后一段光明去也。」呈炬，云：「还委悉么？烁破面门凭这个，随方进步莫迟迟。」

舟中为尼元吉起龛。「一叶扁舟泛碧溪，乘风来到小园西，岸头接手人皆见，古路依依望不迷。」以拄杖击龛三下，云：「随我来，随我来。」

举火。「冰凌上走马，火燄里翻身，当年尼无著惯用此等手段，是汝今日还会得么？若弗然者，看山僧转大法轮去也。」

入塔。「不须弹指，八字打开，堂堂无碍，请汝入来。目断千差路，风高七宝台，露柱灯笼齐喝采，撞破虚空笑满腮。」

缽罗入塔。「层落落，影团团，无缝塔样，见亦何难？为什么？雪窦老人道：『澄潭不许苍龙蟠。』山僧今日通一线，请汝仔细里头看。看，看，缽罗华搭玉栏干，清光在处逼人寒。」

用常入塔。「塔户豁开，无遮无壅，唤汝梦回，寒光影重。疏篱香一枝，绣谷琴三弄，倚栏无语笑东风，阖国人来倾不动。为甚如此？佛子住此地，即是佛受用。」

尼性良入塔。以拄杖指云：「秪这去处，非窄非宽，天风浩浩，翠玉珊珊，我今令汝得入，直与千圣同观。若同观，个个圆光脑后寒，谁云遍界髑髅乾？」

岁夜，为了然火。「爆竹连天响，梦回撒手归，从兹无检束，触处尽光辉。」呈炬，云：「光辉生也，了禅𫆏？」良久，掷下云：「相见虽多识者稀。」

照慈入塔。「不爱春风花柳鲜，归来別创一壶天，无根树下吟吟笑，买月赊云那论钱？大众！此是照慈尼今日受用处，莫有识得者么？」遂送入。

鉴虚入塔。「三界无安，犹如火宅，惟此一门，可以自适。虽然，绵密弗通风，古往今来绝间隔。绝间隔，光奕奕。」放下灵骨，云：「不妨常在于其中，洞鉴虚空双眼碧。」

亡僧火。「自惺自诺主人翁，南北东西路路通，一副皮囊无著处，殷勤付与丙丁公。」

尼入塔。「摆坏黄金索，倒骑老牸牛，无生国里去，露尾复昂头。休，休，何似横眠芳草地？不令人见转风流。」

无生火。「言下合无生，同于法界性，若能如是解，通达事理竟。无生禅人还能如是解也无？」以火炬指云：「面前一阵红光起，脚底腾腾任去来。」

尼普德等入塔。「生同居，死共塔，本有威光，明来暗合，白云冉冉兮千重，绿树依依兮百匝，演出无腔曲调新，十方世界任腾踏。然虽如是，还识最初入门一路么？」放下灵骨，云：「恰。」

亡僧火。「白苇萧萧满目秋，故乡归去有何求？死柴触著浑身燄，一道寒光射斗牛。」

道机火。「诸佛妙道堂堂浩浩，历祖玄机峭峭巍巍，惟许当人默契，方与他觌体不违。诸佛道且止，如何是历祖机？」遂撺炬，云：「我唤作火，汝不得唤作火。」

四众入塔。「女是女，男是男，清风衣里裹明月。杖头担，返本归元总一体，那分缁素与二三？政当此时，普同受用一句如何道？千差路坐断，处处见瞿昙。」

长沙雪幻火。「不忆长沙春草肥，却来这里坐渔矶，而今要会转身句，看取红炉片雪飞。」

直牲火。「一回入草去，蓦鼻拽将来，忽地钩绳脱，呵呵笑满腮。政当此际，直饶道个人牛俱忘底消息，也未免末后火鞭劈面催。」

休彻、达真化士入塔。「赤手扶砂盆，艰辛弗避；全身荷大众，诱掖多方。此是汝二人寻常分上事，而今化缘既毕，蓦尔归真，烈燄焚躯，斩新光彩。移身换步则且止，窣堵安藏是若何？分明一对黄金骨，不必栴檀取次雕。」

正宗禅德入塔。「烟霞生背面，星月绕簷楹，无缝塔样古人已分明向汝道破了也。虽然如是，亦须亲到一回始得。且亲到后作么生？竟日不知尘世事，长年占断白云乡。」

南翔祛非师入塔。「拈起金鎚，击开宝藏，突闯南翔，依模画样，末后一机令人惆怅，归去来兮白鸥滩上。且入塔底句如何指陈？通身在里许，通身不在里许。」

德水火。呈炬，云：「汝号德水，此名智火，火水并行，无可不可。烧断生死根，浸烂愚迷锁，白云飞尽海天宽，露出珊瑚红朵朵。」

自能火。「自能！自能！生缘福清，日间不肯去，直待夜中行，虽一钩秋月淡如水，看来何似这把火立地分明？」遂撺炬，云：「还见么？」

鉴明、自能入塔。呈左手骨，云：「这个是秀水鉴明。」呈右手骨，云：「这个是福清自能。乡音虽似不同调，毕竟时来共路行。且行到这里又作么生？木落秋空山色瘦，倚栏回顾塔稜层。」遂送入，云：「各须记取。」

舟中为从心师起龛。「不住中流，不居两岸，独露本容，人天共赞。然虽如此，犹未是到家极则处。要识到家极则处么？再进几步始得。」拽拄杖引之。

举火。「多年皮袋，横拖竖搭未能忘。一道灵光，暗室迷途俱烁破。自非具大力量底人向撒手临行之际直下踏翻，终不能自由自在。从公！从公！还得自由自在也无？」撺炬，云：「毫端触著如雷吼，刹土悠悠任所之。」

入塔。「此一片无阴阳地，多少人在这里贵买贱卖？虽然契券甚分明，中心树子犹属我。」拈拄杖，卓云：「看看：今日八字打开，尽情付与去也，珍重全身放下时，耀后光前永弗变。」

尼至善火。「全机不露顶，真相非女男，识得个中主，相随好住庵。且末后一句又如何道？脱体无依活卓卓，火光起处现优昙。」

众僧入塔。「祖师意，如来禅，两层塔上，六角亭前，不会，严风冻雪；会也，白日青天。会与不会拈向一边，倚墻靠壁成群队，得安眠处且安眠。」遂提灵骨，送入，云：「各归本位著。」

行铠入塔。「一句弥陀课百万，算来心口总徒劳，而今抛向乾坤外，赢得团𪢮塔影高。山僧与么道，是肯诺语？点罚语？请向这里商量看。」

广接火。「蹈水不能溺，履火不能烧，衲僧家寻常本分是，汝今日为什么却向水中死？还知么？双手拨开生死路，得随流处且随流。」

入塔。「个中无异路，四面不通风，此境谁人到？令予叹莫穷。寰宗上座！今日既到这里也，合作么生？闭门那管天长夜？自有灵光烁杖藜。」

宁波达信火。「父母生来达一信，拆开著著是封皮，今朝索性都焚却，去问明州老古锥。莫是还汝本地风光么？咄！咄！且莫错认。」

园花火头火。「往日汝烧柴，今日柴烧汝，须知汝与柴，自倒还自起。一道祥光匝地飘，突露面前好看取，解看取，栖身不在园花里。」

化棺。「世尊化火𦶟金棺，普化沿街乞直裰，二大老汉惑乱天下人无了时，简点将来，好与三十痛棒。含有上座逝世两年，虽未敢与彼争衡，要且髑髅上生光、棺木里瞠眼总不见得。且如何是眼光？」呈火炬，云：「委悉么？灵明洞烛三千界，处处风流现本人。」

入塔。「汝与他共住，他是汝同乡，斩新一句子，聚首好商量。山苍苍，水泱泱，槛外金鸡唱，庭前竹户凉，通身庆快浑无比，不用寻思蹈上方。」遂送入，云：「汝其知之永勿忘。」

吴慎斋入塔。「铲彩韬光不等闲，洞中春色异人间，想伊自有安身诀，坐断千山与万山，山僧先为通个入路去也。」遂捧灵骨送入。

圣林入塔。「离黄浦渡，入圣贤林，超闻越见，亘古亘今。且如何是亘古亘今底句？白云连，塔影空，翠锁庭阴，瑞云入塔。云出山中去，依旧山中住，去住虽无常，头头合本据。有本据，若为虑，春风笑尽桃李花，垂杨三月乱飞絮。」

为莲如禅师掩龛。举起拄杖，云：「寻常觅这个不得入手，忽地入手，究竟不曾用著天之报，施善人何其啬欤？虽然，此方缘尽，他方显化；此界身殁，他界出现。大善知识以形骸为逆旅，以死生为昼夜，世相纵然有去来，本体分明不变动。

「故我莲如法弟和尚廓顶门眼，悬肘后符，带水拖泥，苦心为众，一生功行著之丛林，迨至末后全提，果尔十虚坐断？政所谓：解脱门开无掩蔽，人间天上任逍遥。是即是，切莫被旁观者觑破。且作么生不为所觑破去？」

遂掩龛，云：「淬得七星光灿烂，等闲收向匣中藏。」

起龛。「要止便止，要起便起，本自现成，阿谁替汝？」

秉炬。「有响敲空，无声击木，拆二为三，唤五作六，曾受我老人鎚鞴数番，所以解吐出珠玑十斛，今日移身换步行，灼然合笑不合哭。诸人要会不合哭底意么？没弦琴韵迥青霄，一朵红莲火里浴。」

达信入塔。「乌藤七尺全提处，白骨一堆放下时，是信吾今已达了，风前展阅任思惟。且毕竟思惟个甚么？」喝一喝，便转身。

宗朗入塔。「宗门事，甚奇特，朗如日星，凡圣莫测，唯许俊俏禅流一踏踏翻，到临末稍头自然省力。且正当恁么时如何？不须他处觅家山，只此便是安乐国。」

定生火。「昨日不定今日定，昨日不生今日生，趁此火光三昧走，魔宫佛土任翻腾。且發脚在什么处？」以火炬击，云：「只在这里。」(此僧素患风魔。)

为焕也文掩龛。「十方刹土，要汝脚下亲行。一道灵明，阿谁掩覆得住？拈来静裸裸，举起峭巍巍，绵密悉包容，浑沦自成现。于斯时也，静以善应，风行水上之文；感而必通，月映轩前之竹。未见者令伊见，未闻者令伊闻，出格唯凭作者知，八字打开无不可。然虽如是，事无一向，看看：山僧与汝出手去也。」遂掩云：「万別千差都坐断，凡名圣号一齐收。」

为照源、定生、篾作等入塔。「曹源水，无定止，一波才生，千波竞起，没底篮儿盛将来，饮者如何直教死？是汝诸人今日作么生安置？照破髑髅藏处稳，大千沙界等浮沤。」

卓先火。「佛法汝也有，只是舌头短，今朝撒手行，更讨什么碗？一枝烈炬足秋风，莫道生平志未满。」良久，云：「卓先！卓先！倘若再来，吾尚可迟汝。」

大圆寮主火。「病卧柴床一岁余，稜稜骨立齿牙疏，而今倩得金风便，归去故乡合自如。且那里是伊故乡？」抛炬，云：「看取炉头真火色，方知脚下有芙蕖。」

武昌纯止火。「晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，风物撩人君莫羡，得休休处且休休。」良久，云：「休，休，一朵昙华插汝头。」遂撺炬。

人塔。「出无碍，入无碍，一颗明珠和月赛，浑身衣裓惹天香，无在之中无不在，且毕竟在何处？咄！若道这里，便是未免赚杀一船人。」

二僧入塔。「恒如自恒如，超尘自超尘，今朝同到此，各各露本真。无缝罅中拶开缝罅，没藏身处直下藏身，眉稜闪烁光千丈，射透威音那畔人。」

为长伊入塔，时直岁先安灵骨。师云：「直岁已为汝入塔了也，教山僧来这里作甚么？然虽如是，也要互相证明好。且证明后如何？磕著头头契本有，莲花端的腊中开。」

盲僧火。「终日扶墻摸壁行，翻身一踏契无生，云山海月藏何处？浩浩常光觌面呈。敢问诸人：还委悉么？」良久，云：「尽道渠侬看不见，谁知有眼更如盲？」

为镜如监寺掩龛。「一片真诚，辅弼丛林年弗倦。半生勤苦，周游廛市境偏多。慧眼虽曰未圆，要且风光何曾少欠？兹乃末后全提，坐断千差底时节，是汝诸人还识他落处也无？」卓拄杖，云：「不离当处常湛然，觅则知君不可见。」

起龛。「疾如风，明似镜，拶向前，无坎阱，虽则寻常出入分明，也要山僧与汝打正。」遂引之而出。

举火。「杨岐驴子三只脚，百亿山河都踏著，今朝趁出赠君骑，火鞭头上光闪烁。」竖起炬，云：「这个是火鞭，那个是驴子，镜监寺还会么？急须荐取奔腾去，莫待骅骝向后追。」

入塔。「知事为疏山造塔，风暖鸟声碎。山僧为知事入塔，日高华影重。论法固不相侔，穷理且无二致，政当此际，毕竟如何是伊安身所在？」卓拄杖，云：「返照本来塔一座，普天匝地愈崚嶒。」

无瑕火。「卞璧无瑕，光连四座，山僧未敢轻许，到此也须试过。且作么生试？」抛炬，云：「全凭一把乾柴火。」

一山入塔。「春日融和，春光明媚，撒手归来，住安乐地。安乐地既住也，则无解脱可欣，亦无生死可悸，妙用全机不覆藏，一山卓落乾坤翠。」

云虚入塔。「生如浮云过太虚，死似一沤归巨海，生死虽然无了期，灵明历劫不迁改。不迁改，且从这里觅安身，也胜人间別光彩。」

无波火。「波也无，讨什么水？水也无，讨什么波？无波无水风涛起，陆地行舟曾奈何？」呈炬，云：「看看：水中火發也，要会大洋海里剔金灯，且待山僧先下手。」

铁航藏主火。「东山一句缽罗娘，今日为君重举扬，掇转好风航到岸，头头无碍是家乡。虽然。」击火炬，云：「切不得忘却这里。」

到海塘，为自英火。「未到这里，汝瞒我不得；既到这里，我瞒汝不得。且道：这里是什么所在？还知么？浩浩潮音迅海东，腾腾烈燄烁虚空，死骷髅上开生眼，优缽华舒腊月红。然虽如是，更须识有向上一路。」乃撺炬，云：「去，去。」

到图泽为宋琼山大师入塔。「五百年前闲骨董，五百年后没处寻，忽地掀翻重示现，拈来节节是黄金。政与么时，素缁毕集，塔户已开，万井烟清宇宙宽，一溪水绕龙蛇动。」呈灵骨，召众，云：「还见琼山大师么？无缝塔中常自在，历磨今古愈光辉。」

敏树藏主火。「以字不成，八字不是，注脚分明，赖汝会去。火星爆动便翻身，左之右之合本据，何以见得？」撺炬，云：「人道敏政，地道敏树。」

湖广瑞印火。「印水、印泥、印空，争如一印印火？冲开胜热门头，迸出奇花瑞果，随他楚地与吴天，逆行顺行无不可。且凭个甚么便乃若是？」以火炬击云：「劈面来也，切忌窜躲。」

省如勤旧火。「秋风凉，秋夜长，未归客，思故乡。而今归也，故乡在什么处？向这里委悉去，如如不动，省得多少脚力翻笑。六十八年在世上，挈挈波波；一十五载住丛林，孜孜恳恳。石火电光容易过，水流云散总徒劳，且正当此际，以何相赠？」遂举炬打圆相，云：「团𪢮拓出大圆镜，照透珊瑚千万枝，佛祖到来都不见，豁然还汝自家知。」

马门陆氏如松掩龛。「生从何来？死从何去？来去分明，有本可据，花开花谢现全身，玉凤夜栖无影树。恭惟某人寻常节俭治家，义方训子，宽慈待下，和睦恤邻，事上井井可观，理上头头不错，更能皈崇三宝，严守毘尼礼，演莲经夙夜匪懈，此邦戚彦同称为淑丈夫，凡我缁流共目曰女居士，不谓金飙战叶，阵雁惊寒，幻躯忽厌于人间，鼻注垂胸而坐逝，脚跟稳实，随处自在自由，智鉴虚圆，灼然毋固毋必，既到这般田地，说个生来死去、解脱真如、圣号凡名、天宫佛国，总于老孺人分中了弗相干涉也。然虽如是，还有个带不去底，且作么生覆藏好？」

遂起身，掩龛，云：「绵绵密密不通风，似隔银山千万重，唯许当前知有者，方堪于此觅真踪。」卓拄杖一下。

起龛。「故园虽好，不是久居，今日权宜，急须退步，一条古道无纡曲，且傍秋光趁我行。」

掩圹。「富贵荣华何足恃？人生百岁浑如寄，南柯一梦不归来，受用全凭这片地。大众！还识这片地么？有者道是长夜室，此属世谛之谈；有者道是金粟堆，亦系一隅之见。殊不知，总是马门老孺人耀古腾今，荫庇儿孙底大境界也。秖如兹者亲朋互送，笙鼓齐鸣，全身奉重一句作么生道？」以土撒云：「图川四面咸围绕，福泽悠深孰敢忘？」

为尼广大、行修化柩。「泥牛耕破三更月，木马嘶回万劫春，端的个中无异路，要行须问熟谙人。」呈火炬，云：「已故某某二上座，还谙个中端的也未？寻常發广大心，作福修行，持戒念佛，到临末稍头自一一用得著。既一一用得著，死髑髅上开眼睛，不妨辉天鉴地；臭棺木里回生气，可以越色超声。佛祖根源一串穿透衲僧命脉，收摄无遗，且今朝烈燄阇维之辰，这一锭墨、一锭珠，未审阿谁略价？」

良久，掷下炬，云：「別宝饶他阙齿胡，其余相见不相识。」(旧有一锭墨、一锭珠之号。)

尼若木起棺。「钝置多时汝也愁，篝灯草座冷飕飕，今朝门里出身矣，安乐邦中任去留。」卓拄杖引之。

举火。「现比丘尼身，奋大丈夫志，叩单传之正宗，拨心地之迷翳，此是汝当年欲了未了底事，且底事作么生了？」竖起炬，云：「还见么？烈焰堆头高著眼，眉尖涌放紫金光。」

为恒修掩柩。「矫若惊龙，翻如渴骥，这老汉笔端三昧寻常，大有过人，逗到路转峰回，一总束之高阁。山僧权将虚空为纸，写个无字封皮，更就此普化直裰，为伊卷而藏之。所以道：休至休时正好休，不令人见转风流，灯笼拶入天台去，无限祥光起髑髅。」卓拄杖，云：「收。」

净念园头火。「一䦆生涯闲，田地力耕几遍；半瓢活计大，萝卜收出许多。能事已见有征，转身何愁无路？政当此际，归根得旨底意还委悉么？」撺炬，云：「圣念凡情都净尽，红光射透洛伽山。」

养蒙居士火。「尽世界是个光明藏，尽虚空是个解脱门，无起灭可求，无生死可出。所以，汪大居士昔年全体与么来，如水中现流云之影；今朝全体与么去，似沙上遗过鴈之痕。北县南州不相罣碍，西乾东土迥绝遮拦，且山僧到这里如何为伊结断？」击炬，云：「会么？一星火迸双眉燄，尢品莲开六月香。」

铭

记