嘉兴金粟山广慧禅寺语录

举韵峰、憨璞首座，上堂。「眉毛挂剑，血溅梵天，大树垂阴，清风匝地。从古已来荷佛祖纲宗，用驱夺手段不得其人，未敢轻举，何幸于今二难具并，头角齐彰？大家扶掖丛林，山川喜呈瑞气，政可谓打鼓弄琵琶，相逢两会家，庭前风雨足，铁干也开花。铁干开花则且止，琵琶曲调作么生？诸人若欲辨別清音，烦诣二首座寮如法扣问。」

诞日，请上堂。僧问：「炉烟缭绕冲霄汉，动地天花意若何？」师云：「高高处观之不足。」进云：「恁么则风光满面，遍界游行去也。」师云：「低低处平之有余。」进云：「狮子窟中狮子子，爪牙未露已翻身。」师云：「也须照顾性命。」

问：「昔日世尊初生，六龙吐水，未审和尚诞日有何祥瑞？」师云：「杲日当空，薰风匝地。」进云：「大众沾恩去也。」师云：「汝分上作么生？」进云：「学人到这里，不得不礼拜。」师云：「赤土涂牛妳。」

乃云：「曾骑竹马趁双轮，屈指匆匆已四旬，自笑胸怀无所有，空拳捏起诳千钧。是汝诸人莫有不甘者么？有，则出来掀倒禅床，喝散大众，把山僧拖下，烂槌一顿，以报不报之恩，共助无为之化，亦显得英灵手段悠然迥別；若犹未也，庆生还汝自相庆，道骨撑天让我侬。」卓拄杖，下座。

上堂。「人道斑鸠拙，我道斑鸠巧，一根两根柴，便是家缘了。普照宝与么悟去，且道：了得家缘也未？」卓拄杖，云：「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」

上堂。「当阳直截，不昧时机，答去问来，全彰奥旨。头头迥脱，法法圆成，千古万古只如斯，前佛后佛无別道，贵在当人。略回光，相眨眼，自看可以克证菩提，顿超方便。到这里，直得寿山雾涌、福海川增，罪垢消除、冤家解释，束虚空作大棒也打他不著，合聚雷作一喝也惊他不动。

「山僧今日以此一毫胜利奉为吴门朱老夫人六旬初度之辰，伏愿慧性长明，享期颐之上寿，邪氛莫扰，悬锦帨而常新。且毕竟以何为据？」

卓拄杖，云：「木童把板呵呵笑，玉女含笙缓缓吹。」

解夏，上堂。「采菱歌断秋风起，曲槛香清翠带残，惭愧九旬无法说，行行坐坐暗相瞒。政当此时，解夏一句又如何道？行满不须验蜡人，轻包万里任来去。」

钱夫人为子凝秀保安，请上堂。「炜炜皇皇，放放旷旷，富有多般，奇无两样。明月芦花何处寻？想伊只在秋江上。若人识得伊，折旋俯仰不离本地风光，接物应宾悉本现成受用。如子得母，菽水尽慈闱之欢；如母得子，终朝免倚闾之望。家堂稳坐，永绝诸殃，桂秀兰香，连环弗断。

「所以道：出世法即世间法、世间法即出世法，倘或执意区分，早已白云万里了也。还委悉么？灵山自古该嘉运，瑞气常凝至善人。」

追荐，上堂。「一梦南柯不复还，脚跟无碍路头宽，香云涌起随花现，宝镜圆明透顶寒。佛为伴，祖亦安，小果声闻何处钻？自是夙生培善种，故能取用乐般般，此乃山僧为超文吴公荐拔底意，只如兹者时维九月，序属三秋，潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫，天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。汝且道：滕王阁上一篇古文章与山僧口中两句闲言语还有本分相应也无？」

击拂子，云：「早信青灯原是火，端然饭熟已多时。」

开炉，上堂。僧问：「大冶真金永无变色，请问和尚将何煆炼？」师打云：「只用一鎚。」进云：「恁么则棒头有眼明如日，要识真金火里看。」师云：「真金在什么处？」僧一喝，师云：「七花八裂了也。」

问：「如何是临济宗？」师云：「轰轰烈烈。」「如何是云门宗？」师云：「峭峭巍巍。」「如何是溈仰宗？」师云：「圆圆陀陀。」「如何是曹洞宗？」师云：「绵绵密密。」「如何是法眼宗？」师云：「历历明明。」进云：「五家宗泒蒙师指，觌面全提意若何？」师便打。

乃云：「开热恼炉，扇无明火，添三毒炭，运五逆鎚，马面牛头列两旁，夜叉狱卒居前后，见者闻者悉兴恶念，恶念兴时充满虚空，即虚空体证魔王身，当此之际，亦无人、亦无我、亦无佛、亦无众生，何等平等？何等自在？

「个里承当得去，许汝诸人有出身之路。设或逐队随群，徒趁热闹，总是焦头烂额汉。东邻老鼠子，西舍野狐儿，火炉边唧唧啾啾，撒屎撒尿，瞒汝诸人去在。」拈拄杖，卓一卓，喝一喝。

请上堂。「父母深恩等盖载，世间补报莫能逮，南无调御大觉尊，一句了然超情爱。所以觐翁居士發最胜心，去冬于此山中启诵《金刚经》一藏，酬报亲恩。今既卷数周圆，又逢令先君忌日，特入山来礼忏，请山僧陞座举扬个事。且个事作么生举扬？」

遂竖拂，云：「看看：黄面瞿昙走向山僧拂子头上，放五色光明，说道：『如来者，无所从来，亦无所去。』政恁么时，天垂宝益，地涌金莲，梵阁香清，虚堂响答，乃至若圣、若凡，若男、若女，若长、若幼，总在此光明中听黄面瞿昙摩顶授记，世世生生同居佛土。敢问大众：且道过去资善大夫星翁居士与黄母老夫人还在里许也无？」

复竖拂，云：「尘尘刹刹全身现，千古令人望莫穷。」

师持缽到乍城，上堂。「不顾霜风扑面寒，特来此地下纶竿，钩头无限深深意，贵在鲸鳌著眼看。有么？有么？有则出来，鼓鬣扬腮，拏云攫浪，使一切具信根者生大欢喜心，作大奇特想，亦何至山僧满船空载月明去，铁笛横吹过鹉湖？然事无一向，得亦随缘，幸遇缁素殷勤，不免漏洩风光一上。」

遂竖起拂，云：「还见么？粉堞连云无滞货，四民凭此乐尧天。」

复举僧问古德：「深山里还有佛法也无？」德云：「有。」僧云：「如何是深山里佛法？」德云：「石头大底大，小底小。」

师云：「住山人说住山话，可谓不失本分，善用时宜。今日或有问山僧：『城市中还有佛法也无？』向他道：『有。』『如何是城市中佛法？』但云：『片帆飞不尽，钟磬杂笙歌。』且道：与古德答语相去多少？」

过圆通，上堂。「一天喜鹊迎云噪，两岸疏枫映水红，大士法身常示现，何须就我觅圆通？圆通既不就我觅，则人人常光现前，个个壁立千仞，便与么休去，岂不时清世泰，坐享升平？设弗获已，于此座子上七十三、八十四，道个应以此身得度者即现此身而为说法，更道个求福寿则福寿应、求男女则男女应，总是慈悲之故、落草之谈，于诸人本有圆通法门太远在。且如何是诸人本有圆通法门？委悉么？踏著上头关捩子，眼声耳色自悠悠。」卓拄杖，下座。

平湖永寿，上堂。「寻常一味，无过朴实头；坐卧经行，不敢开著口。背地被人冷笑，谓金粟无佛法与人商量，亦无玄妙语与人咬嚼，是则固是，忽尔倾湫倒岳，掣电轰雷，是汝诸人又向甚处措足？

「所以道：我若坐时汝须立，我若立时汝须坐；我若三头六臂，汝须偃息干戈；我若罢钓休纶，汝须铺华锦上。然后可以光辉佛日，不扇宗风，扶护丛林，赞扬知识。

「山僧今日与么告报，三百六十骨节、八万四千毛窍已尽情撒在诸人面前了也，且不昧当机，因斋叙谢一句如何道？平湖城绕平湖水，永寿人来永寿庵。」

一音法姪请就善护，上堂。问：「昔日承师题善护，今朝光降又重宣，如何是善护一句？」师云：「大家在这里。」进云：「如何是善护境？」师云：「有眼者见。」「如何是境中人？」师云：「有耳者闻。」进云：「堂堂独露本来面，座中能有几人知？」师云：「放汝三十棒。」

问：「金钟未扣，法尔如然，玉磬才鸣，更传何物？」师云：「今日西风冷，空中散雪花。」进云：「一音演唱，善护坚持去也。」师云：「利动君子。」

乃云：「道远乎哉？触事而真，一湖平水，半坞白云。圣远乎哉？体之即神，善护庵中打坐，百尺竿头翻身。要识肇法师么？」

蓦竖拂，云：「相逢面目分明在，谁道空劳蝶梦频？」

复举刘铁磨參溈山次，山云：「老牸牛！汝来也。」磨云：「来日台山大会斋，和尚还去么？」山放身作卧势，磨便出去。

师云：「看他一宾一主，有纵有擒，剑戟全施，纤毫不犯，好手二俱好手，作家始终作家。

「后雪窦显老人颂云：『曾骑铁马入重城，敕下传闻六国清，犹握金鞭问归客，夜深谁共御街行？』雪窦风流冠世，文彩夺人，到这里只得赞叹有分。

「又我密师翁颂云：『一似戏话，一似相骂，得人一牛，还人一马。作卧便行，可知礼也，淡中有味，句里呈机。』须还我密师翁始得。

「山僧虽不敢与二老争光，亦随例效颦一颂：杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人，数声羌笛离庭晚，君向潇湘我向秦。」

冬至，上堂。「群阴剥尽，一阳复生，衲僧眼正，天下横行。」喝一喝，下座。

化士回山，上堂。「锦上添花，十有八九；雪中送炭，百无二三。何幸？化士归来，正值山厨缺供，拄杖、匾担齐𨁝跳，黧奴、白牯笑咍咍，山僧此者作一家醼，管顾诸人。」

遂展两手，云：「且道：是百味具足耶？一味全无耶？上根利智未啗先知，中下之流直须仔细。然虽如是，不因卢至悭囊破，争得骊珠赛月辉？」

腊八，上堂。僧问：「手指天地时倾仓倒廪，一睹明星处展橐开囊，为复是自显家珍？为复是饱人枵腹？」师云：「二途俱不涉。」进云：「若恁么，只是一味死猫头，塞断大千无缝罅。」师云：「还我死猫头来。」僧竖拳，师云：「真个卖丑。」

乃云：「腊八夜中，毛头星现，没兴逢之，乾坤陡变，三百余会闹啾啾，屈指太平，何曾见面？至今荆棘难除，鼠怪狐妖，海角天涯都踏遍，金粟寡不敌众，只可烧一瓣香，念个普同供养去也。何谓如此？待得雪消去，自然春到来。」

入塔，上堂。「一文钱与匠人，带累渠侬彻骨贫；两文钱与匠人，大家出手笑欣欣；三文钱与匠人，可怜没地著浑身。疏山寿塔幸自造得巍巍峨峨，谁知被大岭老汉向背地推倒了也？争似金粟一座窣堵波？凡有来者，要入便入，不用三文两文与匠人，亦不用腊月莲花龟毛数丈，直教过去尊灵千年受享，现存眷属利益咸沾。虽然，此犹是入塔底意。且道：行铠庵主与智永道婆毕竟在什么处著到？」

卓拄杖，云：「全身廓落无回互，脚底随方自在行。」

含虚化士请上堂。「雪后雨，雨后雪，连日不舒晴，龟哥冻作鳖，火头报我无柴烧，库内看看粮欲竭。大众！好苦也，然此乃家中之苦，犹自可事，更有化主途中之苦，实是难堪。君不见？拖泥带水声呜咽，爬起来兮又著跌，秪望檀那惠施多，脚尖那管流生血？

「而今功圆行满，日出回山，领彼净名，请我陞座，较之忘因昧果、瘠人肥己者相去天渊。何如耶？所以山僧不暇与他商佛法、不要与他授人情，惟唱个还乡曲调，聊表一片殷勤。」

遂拍掌，云：「大众！好快乐也。忽有个汉云：『适才道苦，今又道乐，为什么苦乐无常，随人起倒？』阿呵呵，谁识他？柴米少时眉易皱，得高歌处且高歌。」复拍一拍，下座。

岁旦，上堂。僧问：「日月长辉，山河永固，政当恁时是如何？」师云：「一人添一岁。」进云：「野老既知尧舜力，好把丝桐彻夜弹。」师云：「大家侧耳有分。」进云：「独立堂前全意气，微尘刹海一时收。」师打云：「汝还识斩新条底意么？」

僧呈具，归众，师乃云：「正月初一日，不得说別事，一、愿国王长寿，二、愿五谷丰登，三、愿干戈永息，还有第四愿，且莫说，且莫说。」

良久，云：「若不说，阿谁得知？不如说出也罢。愿禅和子剪除毛病，因果分明，蓦忽撞著桃符神，拱手告曰：『前三愿容易指望，唯第四愿，千佛出世亦无奈他何。』山僧忍不住把拄杖子当头一掴桃符神，却走入柳眼里藏身去矣。毕竟作么生？百取十，十取一，砂盆共掇翻，意气胶和漆。《法华经》云：『此众无枝叶，唯有诸贞实。』」卓拄杖，下座。

上堂。「『山中何所有？岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君』，古人与么虽得现成受用，简点将来也太悭生。何似盐城诸信护？各拖一片两片白云，来我山中横装竖抹，使这一伙没鼻孔汉人人眼底忽生光，个个肚皮都饱足。如此之时，宁不出他一头地乎？」

蓦拈拄杖，云：「看看山僧亦大垂只手，普利汝诸人去。」

卓一卓，云：「山中何所有？瑞雪积庭簷，要则从君要，不要莫厮嫌。咄！这里是什么所在，说要？不要？委悉么？美景良辰难得再，相逢摆手莫蹉跎。」

春日，解制，上堂。僧问：「要津把断，水泄不通，布袋打开，风行草偃。楖栗横肩则不问，归家稳坐是如何？」师云：「共唱哩啰𪡏。」进云：「一句迥超千圣外，满筵目击尽知音。」师云：「阇黎试唱一句看。」僧喝，师云：「不合腔调。」

乃云：「元宵令节，春日方临，或持䌽棒鞭泥牛、或击金钲弄狮子，灯前月下，秋千花架影齐辉；酒肆茶楼，弦管讴歌声错乱。金粟山中静悄悄地，无泥牛可鞭、亦无狮子可弄，单单有条赤斑蛇，汝若眼目定动，便遭伊咬杀。虽然如是，我此一众总是解弄底，而今且打开布袋，随其分身变化入草腾云去也。」掷拄杖，下座。

圣节，上堂。「天申节届，六出花飘，草树含辉，乾坤一色。丰登有赖，瑞应斯征，凡各有心，孰不图报？且如何是图报底句？」

呈拂子，云：「全凭这个无私力，蓦指南山祝圣君。」

信庵本源请上堂。「不负相期夙昔心，三年三度入丛林，为人大抵垂慈巧，处已都缘愿力深。金粟山头松有韵，华亭江上月无阴，此时此景长如旧，归去来兮快莫禁。所以山僧于往岁有一张没弦琴，已为汝等弹过了也。去载有一则现成诗，亦为汝等吟过了也。逗到今日，毕竟说个什么？」

良久，云：「灼然若是个中人，何必徽音动天地？」

师持缽至梅谿，上堂。「绿水空蒙击画桡，枝头好鸟弄春娇，金钱不挂藤条上，闲买飞云伴寂寥。大众！山僧未到此间，或有一个半个疑我如何若何，及乎到来，原来只平平地。虽然如是，犹赖得诸老维摩在。且维摩既在这里合，作么生举唱？」

击拂子，云：「弥陀院内古佛扬眉，十字街边行人舞袖，家家风月具足，处处面目全彰。全彰则若老若幼本无间然，具足则为法为人声价愈重，政当此时，把手共行一句如何道？千门万户俱敲遍，收拾骊珠任往还。」

请上堂。「灵鹫枝花不借阳和气力，曹溪滴水岂与沟浍同流？而今遍界芬芳，到处兴波作浪，游蜂采蝶，上下奔忙；曲蟺长鲸，高低普应。美则美矣，善则未善。

「何故？为伊不曾究本穷源，徒见随声逐色。若是英灵汉子闻恁么道，自然有生机，一路等闲，下一刀命根斫断，吸一口彻底倾乾，然后于无影枝头放出千红万紫，无为海里涌出巨浸滔天，直教曲蟺长鲸措足弗及、游蜂采蝶没地钻研。如是之时，宁不快哉？」

蓦呈拄杖，云：「敢问诸人：且道这个是灵鹫枝花耶？是曹溪滴水耶？有人道得，山僧两手分付；设或未能，自己受用去也。肩挑午日行溪北，旋逐春风过院西。」靠拄杖，下座。

灵源寺，上堂。僧问：「昨日梅溪上堂，今朝灵源陞座，去来则不问，如何是灵源一滴？」师举拂子。进云：「学人则不然。」师云：「汝又作么生？」进云：「口吐三江水，胸藏万里波。」师云：「未必心头似口头。」进云：「金翅劈开溟海去，青山低首笑相迎。」师云：「殿角鸱吻，笑杀阇黎。」僧一喝，师云：「鼓粥饭气。」进云：「大众证明去也。」师云：「静处萨婆诃。」

乃云：「二月春光晴且丽，山山涌出青螺髻，特来此地访高贤，翠玉溪边欣把袂。所以道：欲行恁么事，须遇恁么人；既遇恁么人，便行恁么事。拖下布袋子，托出破砂盆，大家喜色溢眉尖，户户无虞添福利。如是，则不惟不辜山僧数十余里远来之心，抑且见山僧与诸人自从旷大劫来常在光明藏中鼻孔相拄，无有移易，佛法也在里许、世法也在里许、非佛法非世法亦在里许，且明日又向什么处去？杖藜所到皆清净，古桧寒松属我家。」

佛涅槃日，上堂。「七十九年空开大口，临入涅槃一无所有，波旬敛恨绿眉春，迦叶自归鸡足守，化火焚躯则不问，只如脚露金棺意作么生？」良久，喝云：「若遇老云门，正好打喂狗。」

大悲生辰，新剃度请上堂。僧问：「大士降生则不问，削发披缁事若何？」师云：「金刀才举处，顶上尽生辉。」进云：「菩萨枝头甘露水，顶门乍灌护清凉。」师云：「须知未出鹉湖地，早已芳名达四衢。」进云：「真金若不经炉冶，争得光华彻底鲜？」师云：「一任铺花锦上。」进云：「谢师答话去也。」师云：「何必？」

乃云：「芳草地嘶金勒马，杏花天醉玉楼人，劳生汩没无穷已，谁肯回头契本真？且本真有什么难契？但能發慷慨心，启特达志，顿歇诸缘，不为物转，自然世、出世间各得其宜，应用临机，玲珑八面。

「汝看他敬溪顾居士笃信此道，老而益坚，兹同令室入山礼求剃度，必至于契本真而后已，岂非出群须是英灵汉，敌胜还伊狮子儿乎？

「政恁么时，直得风和日暖，鹊噪莺吟，观世音菩萨于五色云端示现，说最胜妙陀罗尼，俾一切见闻者随其根性悉获解脱，如斯功德何等圆成？虽然，今日铲草一句作么生道？数声清磬是非外，两个闲人宇宙间。」

复举僧问赵州：「如何是出家？」州云：「不履高名，不求苟得。」

师颂云：「不履高名，不求苟得，一句超然，人天轨则。堪笑而▆出家儿，背地分明秪自欺，趋膻逐臭如蝇蚁，脚力忙忙徒尔为。」

新城能仁寺，上堂。僧问：「随处作主，遇缘即宗，行乞新城，如何指示？」师云：「楖栗横肩。」进云：「若是，则一缽千家饭，通身七佛仪。」师云：「汝也不妨随例。」进云：「入廛垂手，犹落今时，请和尚別施机用。」师云：「当头一顿。」进云：「不入深深巉险处，那知別有乱红飞？」师云：「且礼拜退。」

乃云：「率性而行闲道人，随方无碍自相亲，倚藜遥指鹅黄嫩，拨棹长歌鸭绿新。风𩖼𩖼，水鳞鳞，头头显露衲衣珍，会中幸有知心士，应见温然笑语频。敢问诸人：笑，所笑者何事？语，则语个甚么？莫是新城如画里，天晓望晴空么？此境现前谁不会？莫是別来频甲子，归到忽春华么？此情料掉没交涉。莫是生平未识面，倾盖若故交么？只恐扁舟归去后，明朝想忆路漫漫。有人道得同风句，许伊參学事办；若犹未也，舌头在山僧口中，莫怪递相热瞒好。」

上堂。「谈玄谈妙，污人心田；行棒行喝，虚粧好汉。破草鞋，乾屎橛，认叶为金；舀木杓，卖笊篱，移贱作贵。这一伙老冻侬，惑乱天下人无有了期。到不如三家村里把䦆头翁，见山说山、见水说水、见拄杖说拄杖，事事现成，令人易会。虽然，一概与么去，少室正宗扫土而尽。山僧此者扶强不扶弱，入这群队去也。」

蓦拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：「御怪不须悬白泽，顾容何处避菱花？」

圣果寺，上堂。「吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。」

举拂子，云：「穿却达磨鼻孔。春山叠乱青，春水漾虚碧，寥寥天地间，独立望何极？」

卓拄杖，云：「戳瞎雪窦眼睛。殊不知，人人本具连城壁，个个常怀照乘珠，要伊称花称果来作甚么？指山指水，空望奚为。

「山僧今日借路经过，决不肯学恁么去就，只要汝等家家柴足米足，满面和风，饥则思疗，倦则打睡便可，以闲消永日，坐享太平。

「忽有不甘底为二老汉雪屈又作么生？山僧总不与之计较。何故？巨浪易磨海畔石，劝人除却是非难。」

普云，上堂。「春回夏至，景色明媚，麦畦片片青，柳岸依依翠，路上行人快乐多，惟我禅和子说道：『啼血杜鹃声声唤，不如归去。』苟归去也，浩浩尘中能作主，英豪头上逞英豪，浓云薄雾难遮掩，如日丽空仰愈高。虽然，若向山僧面前过，各要吃一顿在。为甚如此？有功者赏。」

复举庞居士问马祖云：「不昧本来人，请师高著眼。」祖直下觑。士云：「一种没弦琴，惟师弹得妙。」祖直上觑。士礼拜，祖归方丈，士随后入，云：「弄巧成拙。」

师云：「直下觑与直上觑，马师历历合本据俊哉。庞老解藏身，直至于今无觅处。有觅处，只在这里。」

举拂子，云：「还见么？」下座。

超昙沈氏请上堂。「莺吟绣陌，燕语雕梁，古殿风高，虚堂日永。父母未生已前不离这个时节、父母既生已后亦不离这个时节，汝若知这个时节，便见毗卢正体触处全真，般若灵光随机普应，是非一齐坐断，法眼赖以流通。政当此际，据令提持则且止，吃饭知恩句若何？万福云臻归善信，菱花影里现昙花。」

宝月受戒，上堂。「诸佛解脱门，菩萨心地戒，当阳无向背，遍处绝罗笼。悟之者，疑纲顿除；受之者，魔障永息。故盐城顾老夫人以古稀岁种金刚缘，以富贵身作奇特事，心地戒一时具足，解脱门八字打开，诸佛把手以同行，菩萨多方而拥护，此之真实受用皆由正信中来，原不假于强为，亦无容于外饰。虽然如是，更须知有诸佛未生、菩萨未成一著子始得。还委悉么？白棒打惺深夜梦，举头宝月正当空。」

佛诞彭夫人延生，请上堂。僧问：「年年四月八，释迦降诞辰，因甚诸丛林把他恶水泼？」师云：「好手手中呈好手。」进云：「此间则不然。」师云：「且道作么生？」进云：「一条楖栗逞英豪。」师打云：「谢汝证明。」

乃云：「花甲年周又纪一，婺光炯炯照深室，虽然不与佛同生，究竟本来原是佛。是汝今日还信得及也无？」

卓拄杖，云：「搀前独自承当去，管取壶中岁月长。」

复举世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，云：「天上天下，惟我独尊。」后云门偃云：「我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。」

师云：「世尊瞻前不顾后，云门气宇如王，惜乎棒头短。金粟別无长处，每到四月八，只可殿里烧香，大展坐具三拜，要伊端坐受供养，施主尝安乐。」

良久，云：「也是就货还钱。」便下座。

超瑛请上堂。僧问：「无尽意菩萨请调御丈夫说法利生有何功德？」师云：「上来讲赞，无限良因。」进云：「恁么则锦上铺花去也。」师云：「向下文长，付在明日。」

乃云：「往世罔修现世事，白云影里草茸茸，今生预作后生因，细锦帏前花簇簇。看不破处，如蚕作茧，自缚自缠；放得下时，似鹤翔空，无拘无碍。

「所以信女潘氏舍最难舍，建大道场，香果庄严，理法具备，虽不求景福而福已臻、虽不祝遐龄而龄自衍，往世、现世，今生、后生，总是画饼充饥、望梅止渴，于当人分上何啻郑州出曹门？

「忽有个汉出来道：『和尚承嗣济宗，将谓有驱耕夺食之手，超群越格之谈，原来只解说老婆禅。』山僧势不获已，再为举扬去也。」

遂拈拄杖，卓一卓，云：「一、元和，二、佛陀，三、释迦，是甚么碗脱丘？若是具眼衲僧，水也尝他一点不得。」复卓拄杖，下座。

上堂。「梅子青青麦子黄，鹧鸪啼罢过南墻，疏帘里𦶟篆香，怀美人兮天一方。」蓦竖拂，云：「未之思也，夫何远之有？」

生日，觐周孝廉，请上堂。僧问：「世尊初生便云独尊，未审和尚生辰是同？是別？」师云：「更出他一头地。」进云：「可中若有个衲僧出来把住，和尚又作么生？」师云：「未必有恁么人。」进云：「好手手中呈好手，红心心里中红心。」师便打。

乃云：「残红敛尽，绿阴成素，分安闲乐，所生亦信。百年终是梦，何能一日便无情？金毛在列威风普，文旆当筵瑞气呈。忆昔灵山曾聚首，于今犹幸月华清，且同条共庆一句作么生道？浩荡不随天地老，任他桑海自迁更。」

复举云门拈胡饼示众，云：「我秖供养两浙人，不供养向北人。」众无语，门自代云：「天寒日短，两人共一碗。」

师云：「云门老汉忒杀用心，无端把一片胡饼变为毒药。金粟则不然，竖起拳头，云：『我秪供养两浙人，不供养福建人。』何故？免伊道我有乡情在。然虽如是，解读上大人，自然可知礼。试看：化三千养，成八九子。」

良久，云：「大小金粟，今日被居士勘破。」

行常六旬，并为师寿，请上堂。「柴荒片片是宝，米贵粒粒如珠，砂盆半已欹侧，厨库一物也无。于斯时也，三世诸佛口挂壁上，十方禅侣启告无门，元上座到这里终不敢背地栽花，虚粧好汉，秪得一个半个具信心底人掇转庐陵米价，放舍固有家珍，便见毛孔香生，各各嘴皮笑破。

「若道为予祝寿，似将恶水蓦头浇；更云为彼庆生，犹属外边闲之绕。殊不知，予寿与彼寿，非左亦非右，不用说偈言，法法合成就。水绿山青映画堂，清光一道白如昼。」

以拄杖㓰一㓰，云：「六十甲子，尽力打翻了也，且待明年春，从头再算起。」

结夏，上堂。「夜短睡不足，日长饥有余，禅和来聚首，最苦是夏时。虽然如是，汝也怪我不得。」

端午，上堂。「众浊独清，众醉独醒，一曲离骚，孤贞耿耿，汨罗负石自沉埋，痛杀楚天风月冷。看看：山僧为伊招魂去也。」

蓦呈拂子，召众，云：「还见三闾大夫么？龙舟拨动如雷疾，亘古弥今第一赢。」

兄弟荐亲，请上堂。「读蓼莪之章，始信亲恩罔极；诵鹡鸰之语，方知手足情深。手足情深，分离不可；亲恩罔极，报答宜先。且作么生说个报答底意？佛力、法力，戒香、定香，善来佛子听我举扬，愚痴成智慧、热恼化清凉，莲邦教主亲垂手，宝盖飞幢發异光。与么说话，大有人信金粟不过。信不过，亦无妨，门前但看荆花茂，便是爷娘极乐场。」

上堂。「具足凡夫法，凡夫不知；具足圣人法，圣人不会。长街肉肆，闹市歌楼，蓦忽筑著磕著，凛凛风生，如虎戴角，是汝诸人还解恁么也未？恁么、不恁么，公案齐领过，从教水涨船高，泥多佛大，出门腾踏闹啾啾，无事还归屋里坐。」喝一喝。

复举赵州问婆子：「什么处去？」婆云：「偷赵州笋去。」州云：「忽遇赵州又作么生？」婆连打两掌，州休去。

师云：「这婆子惯作白拈赖，遇赵州放过。我若当时作赵州，待伊道：『偷赵州笋去。』先与两掌，直饶婆子有通天手段也一时回避不及。」

因事上堂。「欲肩佛祖重担，莫比寻常儿戏，所贵才德兼修，方能惊天震地。若是基浅根浮，自然看得容易，纵遇拙匠相资，到底沦为废器。金粟恁么苦口婆心，毕竟意在于何？」

喝一喝，云：「不属李膺门下客，随他远跳弄蜣丸。」

韦驮开光兼修荐，上堂。僧问：「灵光不昧，历劫常存，因甚要凭今朝一点？」师云：「有条攀条。」进云：「荐亡一句又作么生？」师云：「垂绅束带无回互，同立威音日月傍。」进云：「知师不落今时调，拍拍原来总是歌。」师云：「去。」

乃云：「三洲感应，护法护人，一点威光，盖天盖地，降魔宝杵本无偏私，奉佛灵符全在公正，作禅林之保障，显菩萨之风规。此是韦驮大士生平愿力，莫大神通，且作么生是伊谛当处？」

蓦竖拂，云：「向这里见得分明，便识得伊谛当处；识得伊谛当处，便识得顾老夫人七十余年起一念心为伊庄严落处；识得顾老夫人落处，亦识得过去紫垣公于生死场中得大自在落处。所谓：前韦驮与新韦驮，正眼观来不较多，今日还渠旧光彩，大家共演萨婆诃。是汝诸人从朝至暮、举足下足，不得相辜负。若有辜负者，定与顶门一鎚，莫言不道。」

解夏，上堂。举东山和尚示众云：「百炼黄金铸铁牛，十分高价与人酬，庭前不有华含笑，又是东山一夏休。」元叟端云：「径山随氀，𣯜也有一颂：老矣无心铸铁牛，眼前随分即相酬，庭前叶脱西风起，且喜凌霄一夏休。」

师云：「山僧今日解夏，亦依样画葫芦去也：力薄无能铸铁牛，长吟短咏倩君酬，庭前昨夜金梧坠，报道鸥滩一夏休。」

中秋，上堂。「云净天空夜色浮，一轮明月正分秋，诸人要看霓裳舞，且向广寒宫里游。」

以拂子打圆相，云：「广寒宫开也，解进步者请出来。」

众无语，师云：「休休休，依然立在下稍头。」下座。

超玑四旬，为小佛开光，修忏保子，请上堂。「佛真法身犹若虚空，虚空何处有大小？应物现形如水中月，水月更开什么光？然事无一向，理亦随人，忽朝發起正信心，泥尘变换黄金相，启庄严胜会，显固有灵明，宿世冤愆当前解脱，累生福寿直下圆成。所以道：大匠无绳墨，良材无曲直，红轮出海东，遍界皆烜赫。

「如是，则知梁皇殿上忏摩光中，郗氏以蛇身而作佛身，即凡果而证圣果，早已多事了也。且母子安居，永不相离一句作么生道？履地戴天咸庆快，萱兰瑞气绕庭帏。」

上堂。「夫子不识字，达磨不会禅，猫儿作狗子，舄马读乌焉。末季相传无证验，穷厮炒兮饿厮煎，金粟还免得此过也无？」

以手指上，云：「天，天。」

开炉，上堂。僧问：「旧店新开，相席打令，钳锤重运，煆圣炼凡，精金不变则且止，临济德山事若何？」师便打。

进云：「恁么则闻名不如见面也。」师又打。

进云：「龙门浪暖翻身过，霹雳何妨透顶来？」师复打，云：「重加点额去。」

僧一喝，拂袖，归众，师乃云：「十字街头石敢当，见者如恒河沙数。南方炉头宾主句，道著者似火产莲花。衲僧家出一丛林、入一保社，受尽千鎚万鎚，打不转有什么用处？

「忽有一鎚便就，与夫不假一鎚底出来，壮佛祖威光，作人天眼目，只此炉鞴宏开，今日也不消得。何故？道泰弗传天子令，时清休唱太平歌。」

复举天童密师翁示众云：「太白山中侭有柴一株，不许众人搬，老僧不是多护惜，为要诸人彻骨寒。」

师云：「大小师翁，虽则彻底婆心，看来亦成护惜。不肖儿孙则不然，金栗山中柴没烧，随时买兮随时挑，任他柴价贵和贱，总要诸人额面焦。莫是狼籍常住，难为大众么？阿呵呵，多少业识茫茫之流尽向这里错会。」

上堂。「出格堂堂大丈夫，面门黑漆发眉麤，藤条横亚千峰上，不顾西来碧眼胡。与么事，记得无？」喝一喝，云：「将谓吾负汝，却是汝负吾。」