第二十一章　诸王之事迹

库提康那之子阿婆耶刹帝利，而出见美丽大塔之僧伽。（一）漏尽而得自在，离秽净心之〔比丘等〕于纳骨堂供养〔遗骨〕而诵〔法〕。（二）王快心于纳骨堂，闻〔彼等〕讽诵，右绕于塔，于四门皆不得见〔任何之姿〕。（三）人人主之王，徧归命于最上之讽诵，思惟「彼等于何处讽通耶？」（四）「彼姿于四门亦不见，于门[P.105]外亦不见，〔如是〕为柔和人人，于纳骨堂为讽诵。（五）朕亦欲见最胜纳骨堂。朕闻讽诵，将见比丘僧伽。」诸天王之帝释，知王之所念，现于纳骨堂，告长老等。（七）「大德！王欲见纳骨堂」〔与〕彼等为护持〔王〕之信仰而导入纳骨堂。（八）王见纳骨堂〔身内〕生恭敬之情，合掌恭敬遗骨七日间作大供养。（九）〔王〕七度以蜜〔调制〕最胜之供物，〔又〕七度作无价熟酥之供养，（一〇）七度相应为他之供养，再三为七度供养灯明，（一一）〔更〕七度供养美丽之华，七日之间〔以华〕充水供养及七日之间〔常〕〔为〕水之供养。（一二）彼令造无价珊瑚制之网，如缠衣令缠于大塔。（一三）〔彼〕造坚固之灯柱于塔足之周围，以熟酥充管，七度点灯明。（一四）〔彼〕于灯足周围之油管充〔油〕，再三，令点十四度之油灯。（一五）〔彼管〕中充满香水，于〔塔〕顶置有篑子，〔于彼上〕使手散满青莲华，而七度〔供养〕。（一六）〔彼〕向塔之西方空地闻凯摩之池而〔由塔〕敷设水路，而于其处为水供养。（一七）〔又塔〕周围全由旬使植诸华，最胜之大塔造花坛。（一八）刹帝利摘蕾之[P.106]开华，再三造十四度之花坛。（一九）集种种华，再三以露台围壁俱造七度之华柱。（二〇）彼见……所饰种种之形……刹帝利造〔彼〕同形之物。（二一）彼向最胜大塔作喷漆工事，〔向菩提树〕施行灌顶，喷漆〔工事竣工相伴〕行祭典。（二二）大雄释子于阿输陀树之处了解一切法，为无上士。（二三）照〔此〕岛之树乐立于云林与刹帝利亦为灌顶彼菩提树与行沐浴祭。（二四）持人人安乐之比丘僧伽，〔所定〕安居终了而行自恣，彼〔王〕为〔示〕好意而为自恣之布施。（二五）〔王〕向最上之众比丘僧伽与以白檀之布施，与最胜大塔以力鼓。（二六）彼使著饰幼妇人与贵妇人，轻业师、舞踏师等皆著饰，寄进于大塔。（二七）于吠舍佉月满月之日，正觉者出生，为供养彼月行二十八度〔祭礼〕。（二八）〔王〕于快乐之大云林与最胜之塔园二精舍之间建立布萨堂。（二九）〔此〕刹帝利为多功德与几多之布施，统治二十八年。（三〇）

库提康那之子谓那伽之刹帝利于最胜之〔安巴陀罗塔〕中造炼瓦与〔其他〕宝石之制物，（三一）于最上之安巴多罗塔之一切处造法座，举行谓吉利般达伽瓦那之大供养。（三二）于楞伽岛只要有〔多数之〕善良比丘等，彼刹帝利与最上众比丘僧伽全部与衣，统治十二年。（三三）

[P.107]摩哈达提伽之子知名阿婆耶之阿曼达伽玛尼掘水井与伽曼底池，（三四）建立罗伽达勒那〔精舍〕最胜之塔园之塔造银制二重之天盖，（三五）最胜之大寺与塔园两殿皆营造〔宝〕库与〔宝〕窟，（三六）又禁止于丹波般尼之地杀生，〔此〕刹帝利九年八个月之统治。（三七）

伽尼罗伽努王所知之彼弟满三年之统治。（三八）彼知为秋罗婆耶为阿曼达伽摩尼子之王，建立最上之伽伽罗园。（三九）秋罗婆耶王统治一年。彼之勒瓦提知谓西瓦利之女，（四〇）阿曼达王之女统治四个月。然谓伊罗那迦阿摩达妹之子排斥彼西瓦利统治于都。胜利者谓伊罗那伽王闻猕猴本生谭，使掘帝须池与多罗池，六年间统治于最胜岛。（四一～四三）阇达无伽知谓私婆之〔王〕于伊沙罗精舍建造摩尼伽园〔摩尼伽罗伽摩池〕。（四四）彼陀眉罗德维知是王之妃，由彼村之寄进于己所得之园，此刹帝利统治八年七个月。（四五）

由彼耶沙罗罗〔之名〕谓知帝须之王，统治八年七个月。（四六）苏波王知守门者建立苏波园与美丽之吉罗精舍。（四七）彼建立〔亦〕以自之名呼其寮舍，彼王统治六年领土。（四八）