第八章 诸方之教化

有先见之明目犍连子以天眼见当来于边境树立教〔法〕(一)欲树立教〔法〕又为众生之证悟以已为第五末阐提及他长老等遗使边境(二)「卿等由哀愍有情之与同朋俱往边境说最上之强法」(三)大仙末阐提赴犍陀罗地方镇服怒龙令多[P.54]数脱缚(四)有大神通力大天赴摩醯沙国以地狱苦之〔教说〕鼓舞使多数〔之人人〕由缠得脱(五)时令熟达神变他〔长老〕勒弃多亦上升虚空宣说无始〔相应〕(六)大慧之叟那人达摩勒弃多长老以火蕴喻经之教说镇服阿波兰多迦〔国〕(七)有大神通力长老摩诃勒弃多以那罗陀迦叶本生之说话镇摩诃勒咤(八)有大神通力长老摩诃勒弃多亦以迦罗罗摩经之教说镇服叟那世界(九)迦叶姓之长老末示摩多罗比萨罗索诃提婆姆拉卡提瓦于雪山地方镇服夜叉之群(一〇)彼等于其处宣说转法轮〔经〕(一一)有大神通力须那与郁多罗赴金地国驱逐毕金遮之群令多数之〔人人〕由缚得脱(一二)以己为第五之摩哂陀赴最胜楞伽岛而确立教〔法〕多数之〔人人〕由缠而脱(一三)


校注

本文 pabhātukā 是 sabhātukā 本文 coditvā 为 codetvā 勒弃多赴婆那婆私(Vanavāsa)(大王统史十二四參照) 在他传 Dundubhissara 为妙声大鼓主音译纯毘帝须 本文 bahu 是 bahu 本文 mocesi 是 mocesuṁ

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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