太平广记卷第一百六
报应五(金刚经)
- 太原孝廉
- 李廷光
- 陆康成
- 薛严
- 任自信
- 段文昌
- 刘逸淮
- 孙咸
- 僧智灯
- 王氏
- 左营伍伯
- 宋衎
- 陈昭
太原孝廉
唐大历中。太原偷马贼诬一孝廉同情。考掠旬日。苦极强服。推吏疑其冤。未具狱。其人唯念金刚经。其声哀切。昼夜不绝。一日。有竹两节坠狱中。转止其前。他囚争取之。狱卒意藏刃。破视。内有字两行云。法尚应舍。何况非法。书迹甚工。贼首悲悔。具承以旧嫌之故诬之也。(出酉阳杂爼)
李廷光
唐李廷光者。为德州司马。敬佛。不茹荤血。常持金刚经。每念经时。即有圆光在前。用心苦至。则光渐大。少怀懈惰。则光渐小暗。因此砥砺。转加精进。(出报应记)
陆康成
唐陆康成甞任京兆府法曹掾。不避强御。公退。忽见亡故吏抱案数百纸请押。问曰。公已去世。何得来。曰。此幽府文簿。康成视之。但有人姓名。略无他事。吏曰。皆来年兵刃死者。问曰。得无我乎。有则检示。吏曰。有。因大骇曰。君既旧吏。得无情耶。曰。故我来启明公耳。唯金刚经可托。即允之。乃遂读金刚经。日数十遍。明年。朱泚果反。署为御史。康成叱泚曰。贼臣敢干国士。泚震怒。命数百骑环而射之。康成默念金刚经。矢无伤者。泚曰。儒以忠信为甲胄。信矣。乃舍去。康成遂入隐于终南山。竟不复仕。(出报应记)
薛严
唐薛严。忠州司马。蔬食长斋。日念金刚经三十遍。至七十二将终。见幢盖音乐来迎。其妻崔氏。即御史安俨之姑也。属纩次。见严随幢盖冉冉升天而去。呼之不顾。一家皆闻有异香之气。(出报应记)
任自信
任自信。嘉州人。唐贞元十五年。曾往湖南。常持金刚经。洁白无点。于洞庭湖中。有异物如云冒舟上。俄顷而散。舟中遂失自信。不知所在。久之。乃凌波而出。云至龙宫。谒龙王。四五人命升殿念金刚经。与珠宝数十事。二僧相送出宫。一僧凭附少信。至衡岳观音台绍真师付之。云是汝和尚送来。令转金刚经。至南岳访僧。果见。云和尚灭度已五六年矣。(出报应记)
段文昌
唐贞元十七年。段文昌自蕲入蜀。应南康王韦皐辟命。洎韦之暮年。为贼辟(辟原作嬖。据酉阳杂爼续七改。)谗构。遂摄尉灵池县。韦寻卒。贼辟知留后。文昌旧与辟不合。闻之连夜离县。至城东门。辟寻有帖。不令诸县官离县。其夕阴风。及返。出郭二里。见火两炬夹道。百步为导。初意县吏迎候。怪其不前。高下远近不差。欲及县郭方灭。及问县吏。尚未知府帖也。时文昌念金刚经已五六年。数无虚日。信乎志诚必感。有感必应。向之道左右。乃经所著迹也。后辟逆节渐露。诏以袁滋为节度使。文昌从弟少从军。知左营事。惧及祸。与监军定计。以蜡丸帛书通谋于袁。事旋發。悉为鱼肉。贼谓文昌知其谋于一时。文昌念经夜久。不觉困寐。门户悉闭。忽闻开户而入言不畏者再三。若物投案。暴然有声。惊起之际。音尤在耳。顾视左右。吏仆皆睡。俾烛桦四索。初无所见。向之门扃。已开辟矣。文昌受持此经十余万遍。征应孔著。(出酉阳杂爼)
刘逸淮
唐刘逸淮在汴时。韩弘为右厢虞候。王某为左厢虞候。与弘相善。或谓二人取军情。将不利于刘。刘大怒。召俱诘之。弘即刘之甥。因控地叩首大言。刘意稍解。王某年老股战。不能自辩。刘叱令拉坐。杖三十。时新造赤棒。头径数寸。固以筋漆。立之不仆。数五六当死矣。韩意其必死。及昏。造其家。怪无哭声。又谓其不敢哭。访兵门卒。即云。大使无恙。弘素与熟。遂至卧内。问之。云。我读金刚经四十年矣。今方得力。记初被坐时。见巨手如箕。翕然遮背。因袒示韩。都无挞痕。韩旧不好释氏。由此始与僧往来。日自写十纸。及贵。计数百轴矣。后在中书。盛暑。有谏官因事见谒。韩方洽汗写经。谏官怪问之。韩乃具道王某事。(出因话录)
孙咸
唐梁崇义在襄州。未(未原作末。据明钞本、许本改。)阻兵时。有小将孙咸暴卒。信宿却苏。言至一处如王者所居。仪卫甚严。有吏引一僧对事。僧法号怀秀。亡已经年。在生极犯戒。及入冥。无善可录。乃绐云。我常嘱孙咸写法华经。敕咸被追对。初咸不省。僧固执之。经时不决。忽见沙门曰。地藏语云。若弟子招承。亦自获祐。咸乃依言。因得无事。又说对勘时。见一戎王。卫者数百。自外来。冥王降阶。齐级升殿。坐未久。乃大风卷去。又见一人。被考覆罪福。此人常持金刚经。又好食肉。左边有经数千轴。右边积肉成山。以肉多。将入重论。俄经堆中有火一星。飞向肉山。顷刻销尽。此人遂履空而去。咸问地藏。向来外国王风吹何处。地藏王云。彼王当入无间。向来风即业风也。因引咸看地狱。及门。烟焰煽赫。声若风雷。惧不敢视。临视镬汤。跳沫滴落左股。痛入心髓。地藏令一吏送归。不许漏洩冥事。及回如梦。妻儿环泣。已一日矣。遂破家写经。因请出家。梦中所滴处成疮。终身不差。(出酉阳杂爼)
僧智灯
唐贞元中。荆州天崇寺僧智灯。常持金刚经。遇疾死。弟子启手犹热。不即入木。经七日却活。云。初见冥中若王者。以念经故。合掌降阶。因问讯曰。更容上人十年在世。勉出生死。又问人间众僧中后食薏苡仁及药食。此大违本教。灯报云。律中有开遮条如何。云。此后人加之。非佛意也。今荆州僧众中后(原无后字。据明钞本补。)无有饮药者。(出酉阳杂俎)
王氏
公安潺陵村百姓王从贵妹未嫁。常持金刚经。唐贞元中。忽暴病卒。埋已三日。其家覆墓。闻塚中呻吟。遂發视之。果有气。舁归。数日能言。云。初至冥间。冥吏以持经功德放还。王从贵能治木。尝于公安灵化寺起造。其寺僧曙中尝见从贵说云。(出酉阳杂俎)
左营伍伯
唐南康王韦臯镇蜀时。有左营伍伯。于西山行营。与同火卒学念金刚经。性顽。初一日才得题目。其夜堡外拾薪。为蕃骑䌸去。行百余里乃止。天未明。遂踣之于地。以发系橛。覆以𫘞𦋺。寝(寝原作悟。据明钞本改。)其上。此人唯念经题。忽见金一铤。放光止于前。试举首动身。所䌸悉脱。遂潜起。逐金铤走。计行未得十余里。迟明。不觉已至家。家在府东市。妻儿初疑其鬼。具陈来由。到家五六日。行营将方申其逃。初韦不信。以逃日与至家日不差。始免之。(出酉阳杂俎)
宋衎
宋衎。江淮人。应明经举。元和初。至河阴县。因疾病废业。为盐铁院书手。月钱两千。娶妻安居。不议他业。年余。有为米纲过三门者。因不识字。请衎同去。通管簿书。月给钱八千文。衎谓妻曰。今数月不得八千。苟一月而致。极为利也。妻杨氏甚贤。劝不令往。曰。三门舟路。颇为险恶。身或惊危。利亦何救。衎不纳。遂去。至其所。果遇暴风所击。彼群船尽没。唯衎入水。扪得粟藁一束。渐漂近岸。浮藁以出。乃活。余数十人皆不救。因抱藁以谢曰。吾之微命。尔所赐也。誓存没不相舍。遂抱藁疾行数里。有孤姥鬻茶之所。茅舍两间。遂诣宿焉。具以事白。姥悯之。乃为设粥。及明旦。于屋南曝衣。解其藁以晒。于藁中得一竹筒。开之。乃金刚经也。寻以讯姥。且不知其详。姥曰。是汝妻自汝来后。蓬头礼念。写经诚切。故能救汝。衎感泣请归。姥指东南一径曰。但寻此去。校二百里。可以后日到家也。与米二升。拜谢遂發。果二日达河阴。见妻媿谢。杨媛惊问曰。何以知之。尽述根本。杨氏怪之。衎乃出经。杨媛涕泣。拜礼顶戴。衎曰。用何以为记。曰。写时。执笔者悮罗汉字。空维上无四。遂诣护国寺禅和尚处请添。和尚年老眼昏。笔点过浓。字皆昏黑。但十日来。不知其所在。验之。果如其说。衎更呜咽拜其妻。每日焚香礼经于净室。乃谓杨媛曰。河滨之姥。不可忘也。遣使封茶及绢与之。使至。其居及人皆不见。诘于牧竖。曰。比水涨无涯际。何有人鬻茶。复云。路亦并无。乃神化也。数岁。相国郑公𬘡为东都留守。乃召衎及杨媛往。问其本末。并令将经来。与其男武职。食月给五千。因求其经。至今为郑氏所尊奉。故岳州刺史丞相弘农公因睹其事。遂叙之。名曰杨媛征验。(出报应记)
陈昭
唐元和初。汉州孔目典陈昭。因患病。见一人著黄衣至床前云。赵判官唤尔。昭问所因。云。至自冥间。刘辟与窦悬对事。要召为证。昭即留坐。逡巡又一人手持一物如毬胞。前吏怪其迟。答曰。只缘此。候屠行开。因笑谓昭曰。君勿惧。取生人气。须得猪胞。君可面东侧卧。昭依其言。不觉已随二吏行。路甚平。可十里余。至一城。大如府城。甲士守门。及入。见一人怒容可骇。即赵判官也。语云。刘辟败东川。窦悬捕牛四十七头。送梓州。称准刘辟判杀。辟又云。先无牒。君为孔目典。合知事实。未及对。隔壁闻窦悬呼。陈昭何在。及问兄弟妻子存亡。昭即欲參见。冥吏云。窦使君形容极恶。不欲相见。昭乃具说杀牛实奉刘尚书委曲。非牒也。纸是麻。见在汉州某私房架上。即令吏领昭至汉州取之。门舘扃鏁。乃于节窍中出入。委曲至。辟乃无言。赵语昭。尔自有一过知否。窦悬所杀牛。尔取一牛头。昭未及答。赵曰。此不同人间。不可假也。须臾。见一卒挈牛头而至。昭即恐惧求救。赵令检格。合决一百。考五十日。因谓昭曰。尔有何功德。昭即自陈。曾设若干斋。画佛像。赵云。此来生福耳。昭又言。曾于表兄家读金刚经。赵曰。可合掌请。昭如言。有顷。见黄襆箱经自天而下。住昭前。昭取视之。即表兄所借本也。褾有烧处尚在。又合掌。其经即灭。赵曰。此足以免。便放回。令昭往一司。曰生禄。按检出修短。吏报云。昭本名钊。是金旁刀。至某年改为昭。更得十八年。昭闻惆怅。赵笑曰。十八年大得作乐事。何不悦乎。乃令吏送昭。至半道。见一马当路。吏云。此尔本属。可乘此。即骑乃活。死半日矣。(出酉阳杂俎)
【经文资讯】《大藏经补编》第 17 册 No. 89 太平广记选辑(卷八十七~一三四)
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
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