田仓

后汉溪夷田彊。遣子鲁。居上城。次子玉。居中城。小子仓。居下城。三垒相次。以拒王莽。光武二十四年。遣威武将军刘尚征之。尚未至。仓获白鼈为臛。举烽请两兄。兄至无事。及刘尚军来。仓举火。鲁等以为不实。仓遂战死焉。(出酉阳杂爼)

临海人

吴末。临海人入山射猎。夜中。有人长一丈。着黄衣白带。来谓射人曰。我有仇。克明当战。君可见助。当有相报。射人曰。自可助君耳。何用谢为。答曰。明食时。君可出溪边。敌从北来。我南往应。白带者我。黄带者彼。射人许之。明出。果闻岸北有声。状如风雨。草木四靡。视南亦尔。唯见二大蛇。长十余丈。于溪中相遇。便相盘绕。白鳞势弱。射人因引弩射之。黄鳞者即死。日将暮。复见昨人来辞谢。云。住此一年猎。明年以去。慎勿复来。来必有祸。射人曰。善。遂停猎。数年后。忽忘前言。更往猎。复见白带人告曰。我语君不能见用。仇子已甚。(甚明钞本作前长二字。)今必报君。非我所知。射人闻之甚怖。便欲走。乃见三乌衣人。俱张口向之。射人即死。(出续搜神记)

陈甲

吴郡海盐县北乡亭里。有士人陈甲。本下邳人。晋元帝时。寓居华亭。猎于东野大薮。歘见大蛇长六七丈。形如百斛船。玄黄五色。卧冈下。士人即射杀之。不敢说。三年后。与乡人共猎。至故见蛇处。语同行云。昔在此杀大蛇。其夜梦见一人。乌衣黑帻。来至其家。问曰。我昔昏醉。汝无状杀我。吾昔醉。不识汝面。故三年不相知。今自来就死。其人即惊觉。明旦腹痛而卒。(出搜神记)

麻姑

晋孝武大元八年。富阳民麻姑者。好啖脍。华本者。好啖鳖臛。二人相善。麻姑见一鳖。大如釜葢。头尾犹是大蛇。系之。经一月。尽变鳖。便取作臛。报华本食之。非常味美。麻姑不肯食。华本彊令食之。麻姑遂啖一脔。便大恶心。吐逆委顿。遂生病。喉中有物。塞喉不下。开口向本。本见有一蛇头。开口吐舌。本惊而走。姑仅免。本后于宅得一蛇。大二围。长五六尺。打杀作脍。唤麻姑。麻姑得食甚美。苦求此鱼。本因醉。唤家人捧蛇皮肉来。麻姑见之。呕血而死。(出齐谐记)

谢盛

晋安帝隆安中。曲阿民谢盛。乘船入湖采菱。见一蛟来向船。船回避。又从其后。盛便以叉杀之。惧而还家。至兴宁中。普天亢旱。盛与同旅数人。步至湖中。见先叉在地。拾取之。云。此是我叉。人问其故。具以实对。行数步。乃得心痛。还家。一宿便死。(出幽冥录)

李婴

东晋义熙中。鄱阳李婴、李滔。兄弟二人。善于用弩。尝射大麈。解其四足。悬著树间。以脏为炙。方欲共食。遥见山下有人。长三丈许。鼓步而来。手持大囊。既至。敛取麈头骼皮骨。并火上杂肉。悉内囊中。径负入山。婴兄弟须臾俱卒。(出广古今五行记)

许宪

晋义熙中。余杭县有仇王庙。高阳许宪为县令。宪男于庙侧放火猎。便秽祠前。忽有三白麤从屋走出。男引弓射。忽失所在。复以火围之。风吹火反。覆其面。欲去莫从。遂烧死。而宪以事免官。(出广古今五行记)

益州人

宋元嘉初。益州刺史遣三人入山伐樵。路迷。忽见一龟。大如车轮。四足各蹑一小龟而行。又有百余黄龟从其后。三人叩头。请示出路。龟乃伸颈。若有意焉。因共随逐。即得出路。一人无故取小龟。割以为臛。食之。须臾暴死。唯不啖者无恙。(出异苑)

章安人

宋元嘉中。章安县人尝屠虎。至海口。见一蟹。匡大如笠。脚长三尺。取食甚美。其夜。梦一少妪语云。汝啖我肉。我食汝心。明日。其人为虎所食。(出广古今五行记)

元稚宗

宋元稚宗者。河东人也。元嘉十六年。随钟离太守阮愔在郡。愔使稚宗行至远村。郡吏葢苟、边定随焉。行至民家。恍惚如眠。便不复悟。民以为死。舁出门外。方营殡具。经夕能言。说初有一百许人。缚稚宗去。数十里至一佛图。僧众供养。不异于世。有一僧曰。汝好猎。今应受报。便取稚宗。皮剥脔截。具如治诸牲兽之法。复纳于澡水。钧口出之。剖破解切。若为脍状。又镬煮炉炙。初悉糜烂。随以还复。痛恼苦毒。至三乃止。问欲活否。稚宗便叩头请命。道人令其蹲地。以水灌之。云。一灌除罪五百。稚宗苦求多灌。沙门曰。唯三足矣。见有蚁类数头。道人曰。此虽微物。亦不可杀。无复论巨此者也。鱼肉自此可戒(戒原作啖。据明钞本改。)耳。斋会之日。悉著新衣。无新可浣也。稚宗因问。我行旅有三。而独婴苦。何也。道人曰。彼二人自知罪福。知而无犯。唯尔愚蒙。不识缘报。故以相戒。因尔便苏。数日能起。由是遂断渔猎云。(出祥异记)

王昙略

宋谯国城父人王昙略。常以牛作脯为业。欲杀一牛。牛见刀。辄跳踯欲走去。昙略怒。乃先以刀刺牛目。经少时。其人眼无故血流出。(出广古今五行记)

广州人

宋元嘉中。广州有三人。共在山中伐木。忽见石窠有三卵。大如升。取煮之。汤始热。闻林中如风雨声。须臾。一蛇大十围。长四五丈。迳来汤中。衔卵而去。三人无几皆死。(出搜神记)

东兴人

临川东兴。有人入山。得猿子。便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上。以示之。其母便搏颊向人。若(若原作欲。据明钞本改。)哀乞。直是(是原作谓。据明钞本改。)口不能言耳。此人既不能放。竟击杀之。猿母悲唤。自踯而死。此人破肠视之。皆断裂矣。未半年。其人家疫。一时死尽灭门。(出搜神后记)

陈莽

临川陈莽。少以射猎为业。与人逐鹿入山。有一大树。可三十围。莽息其下。忽有白气。去地十丈许。莽因射之。若有所中。洒血布地。闻空中语云。正中大王。俄见一大蛇挂树。身有箭。顷刻。有群蛇辏辐向莽。莽虽驱击。而来者数多。盘绕莽身。咂咂有声。须臾散去。视莽。唯见一聚白骨。(出广古今五行记)

沛国人

沛国有一士人。同生三子。年将弱冠。皆有声无言。忽有一人从门过。因问曰。此是何声。答曰。是仆之子。皆不能言。客曰。君可内省。何以致此。主人异其言。思忖良久。乃谓客曰。昔为小儿时。当床上有燕巢。中有三子。其母从外得哺。三子皆出口受之。积日如此。试以指内巢中。燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之。既而皆死。昔有此事。今实悔之。客曰。是也。言讫。其三子之言语。忽然周稳。盖能知过之故也。(出续搜神记)

齐朝请

齐国有一奉朝请。家甚豪侈。非手杀牛。则啖之不美。年三十许。病笃。见大牛来。举体如被刀刺。叫呼而终。又江陵高伟。入齐凡数年。向幽州淀中捕鱼。后病。每见群鱼囓之而死。(出颜氏家训)

伍寺之

南野人伍寺之。见社树上有猴怀孕。便登树摆杀之。梦一人称神。责以杀猴之罪。当令重谪。寺之乃化为大虫。入山。不知所在。(出述异记)

苏巷

新野苏巷。常与妇佃于野舍。每至田时。辄有一物来。其状似蛇。长七八尺。五色光鲜。巷异而饷之。经数载。产业加焉。妇后密打杀。即得能食之病。进三斛饭。犹不为饱。少时而死也。(出异苑)

阮倪

阮倪者。性特忍害。因醉出郭。见有放牛。直探牛舌本。割之以归。为炙食之。其后倪生一子。无舌。人以为牛之报也。(出述异记)

邵文立

梁小庄严寺。在建业定阴里。本是晋零陵王庙地。天监六年。度禅师起造。时有邵文立者。世以烹屠为业。尝欲杀一鹿。鹿跪而流泪。以为不祥。鹿怀一麑。寻当产育。就庖哀切。同被刳割。因斯患疾。眉须皆落。身疮并坏。后乃深起悔责。求道度禅师。發大誓愿。罄舍家资。回买此地。为立伽蓝。(出梁京寺记)

梁元帝

梁元帝讳绎。母阮修容。曾失一珠。元帝时绝幼。吞之。谓是左右所盗。乃炙鱼眼以厌之。信宿之间。珠便出。帝寻一目致眇。盖鱼之报也。(出韵对)

望蔡令

梁孝元在江州时。有人为望蔡县令。经刘敬躬乱。县廨被焚。寄寺而住。民将牛酒作礼。县令以牛击杀。屏除像(像字据明钞本补。)设。铺陈床座。于堂上接宾客。未杀之顷。牛解。径来至阶而拜。县令大笑。遂令左右宰之。饮啖醉饱。便卧于簷下。及醒。即觉体痒。爬搔隐疹。因尔成癞。十许年死。(出颜氏家训)

僧昙欢

后周武帝时。敷州义阳寺僧昙欢有羊数百口。恒遣沙弥及奴放于山谷。后沙弥云。频有人来驱逐此羊。欢乃多将手力。自往伺之。后见此人。立于东岸树下。遥谓欢曰。汝之畜养猪羊。其罪最甚。不久自知。何劳护惜。欢骤马绕谷就之。而觅不见。少时灭法教。资财并送官府。公私牵挽。并皆分散。欢还俗。贫病而死。(出广古今五行记)

释僧群

释僧群。清贫守节。蔬食持经。居罗江县之霍山。搆立茅室。孤在海中。上有石盂。水深六尺。常有清流。古老相传。是群仙所宅。群因绝粒。其庵舍与石盂。隔一小涧。常以木为梁。由之以汲水。年至一百三十。忽见一折翅鸭。舒翼当梁头。群将举锡拨之。恐有转伤。因此回归。遂绝水数日而终。临终。谓左右曰。我少时。曾折一鸭翅。验此以为报也。(出高僧传)

竺法惠

竺法惠。本关中人。方直有戒行。行至嵩高山。忽谓弟子法昭曰。汝过去时。折一鸭脚。其殃即至。俄而昭为人所掷物折脚。遂永疾废焉。(出高僧传)

冀州小儿

隋开皇初。冀州外邑中。有小儿。年十三。常盗邻卵。烧煨食之。翌日侵旦。有人叩门。呼此儿声。父令儿出应之。见一人云。官唤汝。儿曰。呼我役者。入取衣粮。使者曰。不须也。因引儿去。村南旧是桑田。耕讫未下种。此小儿忽见道右有一小城。四面门楼。丹素甚严。此儿怪曰。何时有此城。使者呵之勿言。因至城北门。令小儿前入。小儿入阃。城门忽闭。不见一人。唯是空城。地皆热灰碎火。深才没踝。小儿忽呼叫。走趋南门。垂至即闭。又走趋东西。亦皆如是。未到则开。既至便阖。时村人出田采桑。男女甚众。皆见儿在耕田中啼泣。四方驰走。皆相谓曰。此儿狂耶。旦来如此。游戏不息。至于食时。采者皆归。儿父问曰。见吾儿否。桑人答曰。父儿在村南走戏。唤不肯来。父出村外。遥见儿走。大呼其名。一声便住。城灰忽然不见。父儿倒。号泣言之。视其足。半胫已上。血肉燋乾。膝已下。红烂如炙。抱归养疗。髀已上肉如故。膝已下遂为枯骨。邻里闻之。看其走处。足迹通利。了无灰火。良因实业。触处见狱。有道惠法师。本冀州人。与小儿邻邑。亲见其事。(出冥报记)