卢舍那佛赞(并序)

佛身无相随念现形。佛身无为依作而住。当其念之未起作之未兴。所谓佛身与虚空合。有剑门上人智慧者。尝發大心刺十指血。染杂华藏海之文八十一轴。以其筋膜日积月累。聚为舍那佛像。经书既毕佛身亦圆。高二寸许。眉目可睹毛发微露。冠缨衣褶靡不分明。饰以黄金奉以朱塔随处供养。惟见若闻莫不称异。彼上人者返观十指了无痕迹。经自何来佛从何见。初心既灭所作亦忘。惟佛与经昭然不隐。如是了知尽法界性及微尘刹起灭不停动静无间。如我佛身等无有异。以此一卢舍那依幻而见。如是了知百亿卢舍那大而虚空身小而微尘身。未有一佛不依幻而见者。以其所见。白于幻住比丘明本。于是欢喜合掌而说伽陀。以赞之。

释迦如来十大弟子图像赞(并序)

释迦如来展化权于五天之中。有声闻弟子上首者十人。各擅一能。而如来并其十者之能。曾不满一毛孔之法量。何况一一毛孔所容受者。岂心思意解而可了知耶。故佛法如大海。香象一饮十斛。而蚊虻不过涓滴。各尽其量而后已。然十斛与一滴之饱无异。特量之大小。而所受之多寡不同耳。讵谓二千年后能专其一。亦未之见。乌有所谓兼善其十者乎。虽然须知。一即十十即一。互融互摄全主全賔。审如是则上无师尊下无弟子。展开图画坐立俨然。傀儡一棚不加线索。眼目定动肯遭𤍠瞒。三搭不回。更听说偈。

历代祖师画像赞(并序)

世尊教外別传。脱略义解之大旨。二十八传而至菩提达磨大师。是为东土第一代禅祖。初师观东震旦人有大乘根噐。乃越重溟三周寒暑。以梁普通七年抵金陵。寻往少林居九载。得可祖领荷心法。已而翩翩只履复返流沙。五传至黄梅。而横出牛头一枝。六传至曹溪。则有南岳青原派而为二。自南岳青原而下宗而为五。南岳出马祖。祖出百丈。丈出黄檗。檗出临济。济以金刚王宝剑之喝。雷轰霆震不容掩耳。別传之道由斯而盛。济十七传而至仰山雪岩和尚。先师入岩翁之室。于群弟子未造之先。误中其毒口耳俱丧。既而深栖天目。影不出山三十年。无一法与人领荷。杭之妙行寺甞集五宗传道之师遗像数千轴。每遇岁旦展挂。缁白瞻礼目之曰祖师会。有好事者图少林至天目直下相承二十八代祖师遗像。岁遇少林讳日。荐羞粢盛以酬递代传持之德。明本为述小传并偈。以賛之。(小传不录)

少林初祖圆觉大师(菩提达磨)

二祖大祖禅师(慧可)

三祖鉴智禅师(僧璨)

四祖大医禅师(道信)

五祖大满禅师(弘忍)

六祖大鉴禅师(慧能)

南岳大慧禅师(怀让)

马祖大寂禅师(道一)

百丈大智禅师(怀海)

黄檗断际禅师(希运)

临济慧照禅师(义玄)

兴化广济禅师(存奖)

汝州南院禅师(慧颙)

汝州风穴禅师(延沼)

汝州首山禅师(省念)

汾阳禅师(善昭)

石霜慈明禅师(楚圆)

袁州杨歧禅师(方会)

舒州白云禅师(守端)

东山五祖禅师(法演)

佛果圆悟真觉禅师(克勤)

平江虎丘禅师(绍隆)

天童应庵禅师(昙华)

天童密庵禅师(咸杰)

破庵密印禅师(祖先)

径山无准佛鉴禅师(师范)

仰山雪岩慧朗禅师(祖钦)

天目高峰佛日普明广济禅师(原妙)

观音

少林初祖

栽松道者

粥薪汉子

马郎妇

布袋

临济

赵州

丹霞灵照

郁山主

政黄牛

天童东岩日禅师

道场及庵信禅师

南岳铁山琼禅师

径山晦机熙禅师

径山虚谷陵禅师

天童云外岫禅师

灵云铁牛定禅师

高峰和尚

断崖义禅师

中竺布衲雍禅师