（一）

尔时，佛世尊住舍卫城祇树给孤独园。其时，別住诸比丘受诸清净比丘之敬礼、起迎、合掌、恭敬、设座具、设卧具，收受彼〔所置〕之洗足水、足台、足布，受彼〔因迎接故而〕取钵衣，洗浴时受彼浣背。诸比丘中少欲者忿怒、非难：「何以別住诸比丘受清净诸比丘……浣背耶？」时，彼诸比丘以此事白世尊。时，世尊以是因缘，集会比丘众，问诸比丘曰：「诸比丘！別住诸比丘受诸清净比丘……浣背，是实耶？」「实然！世尊！」佛世尊呵责：「何以別住诸比丘受清净诸比丘……浣背耶？诸比丘！此非令未信者……」……呵责、说法已，告诸比丘曰：「诸比丘！別住比丘不得受清净诸比丘……浣背，若受者堕恶作。诸比丘！许別住诸比丘随其年次互相敬礼、起迎……浣背。诸比丘！许別住比丘随其年次，有五事，〔即：〕布萨、自恣、雨浴衣、布施物、食也。」

（二）

「诸比丘！若尔，我当制立別住诸比丘之行法，令別住诸比丘行之。诸比[P.32]丘！別住比丘应正行。此中正行者，〔即：〕不得授人具足戒，不得为人依止，不得蓄沙弥，不得受选任教诫比丘尼，选任亦不得教诫比丘尼，由僧伽已受別住不得犯罪，〔不得犯相似〕之罪，〔不得犯〕比此更恶之罪，不得骂羯磨，不得骂行羯磨者，不得妨碍清净比丘布萨，不得妨碍自恣，不得相交谈，不得与教诫，不得作许可，不得非难，不得令忆念，不得与诸比丘交往。诸比丘！別住比丘不得行于清净比丘前、不得坐于清净比丘前。应受僧伽与之边际坐处、边际卧处、边际精舍。诸比丘！別住比丘不得为清净比丘之先行沙门或随从沙门而往俗家，不得行林住法、乞食法，因不使〔他人〕知己〔受別住〕，故不得持施食。诸比丘！別住比丘若作客，当告之〔己受別住〕；若客来，当告之；布萨时，当告之；自恣时，当告之；若病时，当由使者告之。」

（三）

「诸比丘！別住比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！別住比丘不得从有比丘住处往无比丘非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！別住比丘不得从有比丘住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！……从有比丘非住处往无比丘住处……从有比丘非住处往无比丘非住处……从有比丘非住处往无比丘住处或非住处……从有比丘住处或非住处往无比丘住处……从有比丘住处或非住处往无比丘非住处……从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！別住比丘不得从有比丘住处[P.33]往有异住比丘之有比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！別住比丘不得从有比丘住处往〔有异住比丘之〕有比丘非住处，然……不得从有比丘住处或非住处往有异住比丘之有比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！別住比丘可从有比丘住处往有同住比丘之有比丘住处，然应知于当日可达。诸比丘！別住比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘非住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知于当日可达。」

（四）

「诸比丘！別住比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处，不得住同一屋内之非住处，不得住同一屋内之住处或非住处。见清净比丘应起座，应请清净比丘坐，不得与清净比丘同坐一座处，〔清净比丘〕坐于低座处时，己不得坐于高座。〔清净比丘〕坐于地上时，己不得坐于座处。不得于同一经行处经行，〔清净比丘〕于低经行处经行时，己不得于高经行处经行，〔清净比丘〕于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！別住比丘不得与年长別住比丘……与当受本日治比丘……与当受摩那埵比丘……与已受摩那埵比丘……不得与当受出罪比丘住同一屋内之住处，不得住同一屋内之非住处。……〔当受出罪比丘〕于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！若以別住比丘为第四人而与別住、与本日治、与摩那埵；若以彼为第二十人而与出罪，则不成羯磨，不得作。」

———別住〔比丘〕之行法九十四事终———

（一）

时，具寿优波离诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而坐于一面。于一面坐已，[P.34]具寿优波离白世尊，曰：「別住比丘之夜断有几何耶？」「优波离！別住比丘之夜断有三：同住、独住、不告也。优波离！如此，別住比丘夜断有三。」

（一）

尔时，大比丘众于舍卫城集会。別住比丘未能完成別住，诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕「诸比丘！许〔暂〕停別住。诸比丘！当如是〔暂〕停：彼別住比丘应至一比丘处，偏袒右肩，胡跪，合掌，如是唱言：『我〔暂〕停別住。』即可〔暂〕停別住，〔或言：〕『我〔暂〕停行法。』即可〔暂〕停別住也。」

（二）

尔时，舍卫城之比丘各往他处，別住比丘得以完成別住。诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕「诸比丘！许〔再〕行別住。诸比丘！应如是〔再〕行別住：彼別住比丘应至一比丘处，偏袒右肩，胡跪，合掌，如是唱言：『我〔再〕行別住。』则〔再〕行別住，〔或言：〕『我〔再〕行行法。』则再行別住也。」

———別住行法终———

（一）

尔时，应受本日治之诸比丘受诸清净比丘……〔參照第二　別住犍度一（一）～（二）。「別住比丘」改为「应受本日治比丘」。〕……「……不使〔他人〕知己〔当受本日治〕故不得〔持施食〕。诸比丘！当受本日治之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。……无比丘非住处……无比丘住处或非住处……诸比丘！当受本日治之比丘可从有比丘住处往有同住比丘之有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知于当日可达。诸比丘！当受本日治之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……〔參照第二　別住犍度一（四）〕……〔清净比丘〕于地上经行时，己不得于经[P.35]行处经行。诸比丘！当受本日治之比丘……別住比丘……不得与当受本日治之年长比丘……与当受摩那埵之比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……〔当受出罪之比丘〕于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！若以当受本日治之〔比丘〕为第四人而与別住、与本日治、与摩那埵；若以彼为第二十人而作出罪，则不成羯磨，不得作。」

（一）

尔时，当受摩那埵之诸比丘受清净诸比丘〔參照第二　別住犍度一（一）～（二）。「別住比丘」改为「当受摩那埵之比丘」。〕……「……不使〔他人〕知己〔当受摩那埵〕，故不得持施食。诸比丘！当受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外……〔參照第二　別住犍度一（三）～（四）〕……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！当受摩那埵之比丘与別住比丘……与当受本日治之比丘……与当受摩那埵之年长比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……不得作。」

（一）

尔时，受摩那埵之诸比丘受清净诸比丘……〔參照第二　別住犍度一（一）～（二）。「別住比丘」改为「受摩那埵比丘」。〕……「……不使〔他人〕知己〔受摩那埵〕，故不得持施食。诸比丘！受摩那埵之比丘若作客，当告之〔己受摩那埵〕；若客来，当告之；布萨时，当告之；自恣时，当告之；当日日告之；若病时，当由使者告之。诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外……诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往〔有异住比丘之〕有比丘住处，然……不得从有比丘住处或非住处往有[P.36]异住比丘之有比丘住处或非住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！受摩那埵之比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之住处或非住处，然应知于当日可达。诸比丘！受摩那埵之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……〔參照第二　別住犍度一（四）〕……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！受摩那埵之比丘不得与別住比丘……乃至……与当受本日治之比丘……与当受摩那埵之比丘……与受摩那埵之年长比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……不得作。」

（一）

时，具寿优波离诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而坐于一面。于一面坐已，具寿优波离白世尊，曰：「受摩那埵之比丘有几夜断耶？」「优波离！受摩那埵之比丘有四夜断也，〔谓：〕同住、独住、不告、于少众中行也。优波离！受摩那埵之比丘有如此四夜断。」

（一）

尔时，大比丘众于舍卫城集会，受摩那埵之诸比丘未能完成摩那埵……「……〔參照第二　別住犍度三（一）～（二）〕……〔再〕行摩那埵。」

（一）

尔时，当受出罪之诸比丘受清净诸比丘……〔參照第二　別住犍度一（一）～（二）。「別住比丘」改为「当受出罪之比丘」。〕……「……不使〔他人〕知己〔当受出罪〕，故不得持施食。诸比丘！当受出罪之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处……不得从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，[P.37]有障碍者除外。诸比丘！当受出罪之比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知于当日可达。诸比丘！当受出罪之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！当受出罪之比丘不得与別住比丘……与当受本日治比丘……与当受摩那埵之比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之年长比丘住同一屋内之住处……不得作。」

———第二　別住犍度终———