[P.137]第三 入雨安居犍度
一
(一)
尔时,佛世尊住王舍城竹林迦兰陀迦园。尔时,世尊未为诸比丘制定雨时安居。此处彼诸比丘夏时、冬时、雨时尽皆游行。
(二)
众人忿怒、非难:「如何诸沙门释子冬时、夏时、雨时尽皆游行,践踏青草,以害一根之命,多杀小生命耶?彼诸外道其法恶说,亦顾此以求雨时安居,彼鸟等亦顾此作巢树顶,求雨时安居。然彼沙门释子等不论冬时、夏时、雨时,尽皆游行,践踏青草,害一根之命,多杀小生命。」
(三)
诸比丘闻彼众人忿怒、非难。时,诸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!许入雨安居。」
二
(一)
时,诸比丘心生思念:「何时应入雨安居耶?」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!于雨期许入雨安居。」
(二)
时,诸比丘心生思念:「入雨安居有几种耶?」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!有二入雨安居,前时与后时也。前时于頞沙荼满月之翌日入,后时于頞沙荼满月一月后入。诸比丘!如是,有二时入雨安居。」
[P.138]三
(一)
尔时,六群比丘入雨安居,雨安居中,亦去游行。众人忿怒、非难:「如何诸沙门释子冬时、夏时、雨时尽皆游行,践踏青草,害一根之命,多杀小生命。彼诸外道其法恶说,亦顾此以求雨时安居,彼诸鸟亦顾此而树顶作巢,求雨时安居。然彼诸沙门释子,冬时、夏时、雨时尽皆游行。践踏青草,害一根之命,多杀小生命。」
(二)
诸比丘闻彼众人忿怒、非难。少欲诸比丘忿怒、非难:「如何六群比丘入雨安居,于雨安居中,亦去游行耶?」彼诸比丘以此事白世尊。时,世尊以此因缘,于此时机说法,告诸比丘曰:「诸比丘!入雨安居未满三月,或后不住三月者,不得出外游行,出者堕恶作。」
四
(一)
尔时,六群比丘不欲入雨安居。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!不可不入雨安居,不入者堕恶作。」
(二)
尔时,六群比丘于入雨安居日不欲安居,故意出离住处。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!于入雨安居日,不欲入安居者,不得故意出离住处,出者堕恶作。」
(三)
尔时,摩竭国洗尼瓶沙王欲令延期入雨安居,遣使者至诸比丘处言:「请于次满月日入雨安居。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!可随顺于王。」
[P.139]五
(一)
尔时,世尊于随意间住王舍城后,往舍卫城游行,次第游行至舍卫城。其时世尊住舍卫城祇树给孤独园。尔时拘萨罗国有忧陀延优婆塞,为僧伽建立精舍。遣使至彼诸比丘处言:「请莅临!我欲行布施、闻法、见比丘。」
(二)
诸比丘曰:「世尊规定未住满入雨安居三月或后三月者,不得出外游行。忧陀延优婆塞!于诸比丘住雨安居期间暂待,若出雨安居时则往。若彼急要时,请于彼住处之诸比丘之处,奉献精舍。」
(三)
忧陀延优婆塞忿怒、非难:「我遣使者去如何不来耶?我乃施者、作者、僧伽近侍者也。」诸比丘闻忧陀延优婆塞忿怒、非难。时,彼诸比丘以此事白世尊。
(四)
时,世尊以此因缘,于此时机说法,告诸比丘曰:「诸比丘!若为七种人所请,但许七日事,即许往;未受使者,不然!〔七种人者:〕比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷也。诸比丘!为如此七种人所请,许为七日,即许往;未受使者,不然。七日应返。
(五)
诸比丘!此处有优婆塞,为僧伽建立精舍。若彼遣使者至诸比丘处言:『请莅临!我欲行布施、闻法、见比丘。』诸比丘!若受请行事七日,即许往;未受请者,不然。七日应返。
(六)
诸比丘!此处有优婆塞,为僧伽建立平覆屋、建立楼房、建立地窟、建立房舍、建立藏库、建立勤行堂、建立火堂、建立用房、建立厕所、建立经行处、建[P.140]立经行堂、建筑水井、建立井堂、建立浴室、建立浴室堂、建立小池、建立廷堂、建立庭园、建立园地。若彼遣使者至诸比丘处言:『请莅临!我欲行布施、闻法、见比丘。』诸比丘!若受请行事七日,即许往;未受请者,不然。七日应返。
(七)
诸比丘!此处有优婆塞,为多数比丘……乃至……为一比丘建立精舍、建立平覆屋、建立殿楼……〔同第三 入雨安居犍度五(六)〕……七日应返。
(八)
诸比丘!此处有优婆塞,为比丘尼僧伽……乃至……为多数比丘尼……乃至……为一比丘尼……乃至……为多数式叉摩那……乃至……为一式叉摩那……乃至……为多数沙弥……乃至……为一沙弥……乃至……为多数沙弥尼……乃至……为一沙弥尼建立精舍、建立平覆屋、建立殿楼、建立楼房、建立地窟、建立房舍、建立藏库、建立勤行堂、建立火堂、建立用房、建立厕所、建立经行处、建立经行堂、建筑水井、建立井堂、建立小池、建立廷堂、建立庭园、建立园地。若彼遣使者至诸比丘处言:『请莅临!我欲行布施、闻法、见比丘。』诸比丘!若受使行事七日间,即许往;未受使者,不然。七日应返。
(九)
诸比丘!此处有优婆塞,为自己建立住屋……乃至……建立卧处、建立小屋、建塔、建立天幕、建立店、建立店屋、建立殿楼、建立楼房、建立地窟、建立房舍、建立藏库、建立勤行堂、建立火堂、建立厨房、建立厕所、建立经行处、建立经行堂、建筑水井、建立井堂、建立浴室、建立浴室堂、建立小池、建立廷堂、[P.141]建立庭园、建立园地。或为其子婚礼、或为其女婚礼、或病、或读诵名经,若彼遣使者至诸比丘处言:『请莅临!此经未灭前,即学此经。』或有其他所用、所作,或彼遣使者至诸比丘处言:『请莅临!我欲行布施、闻法、见比丘。』诸比丘!若受请行事七日,即许往;不受请者,不然。七日应返。
(一〇)
诸比丘!此处有优婆夷,为僧伽建立精舍。若彼女遣使者至诸比丘处言:『请莅临!我欲行布施、闻法、见比丘。』诸比丘!若受请行事七日间,即许往;未受请者,不然。七日应返。
(一一)
诸比丘!此处有优婆夷,为僧伽建立平覆屋……〔同第三 入雨安居犍度五(六)〕……建立园地。若彼女遣使者至诸比丘处……〔同第三 入雨安居犍度五(一〇)〕……七日应返。
(一二)
诸比丘!此处有优婆夷,为多数诸比丘……乃至……为一比丘……乃至……为比丘尼僧伽……乃至……为多数之比丘尼……乃至……为一比丘尼……乃至……为多数之式叉摩那……为一式叉摩那、为多数之沙弥、为一沙弥、为多数之沙弥尼、为一沙弥尼……乃至……为自己建立住屋……乃至……建立卧处……〔同第三 入雨安居犍度五(九)〕……或病、或读诵名经,若彼女遣使者至诸比丘处言:『请莅临!此经未灭前,学此经。』或有其他所用、所作,而彼女遣使者至诸比丘处言:『请莅临!我欲行布施、闻法、见比丘。』诸比丘!若受请行事七日间,即许往;未受请者,不然。七日应返。
(一三)
诸比丘!此处有比丘为僧伽……有比丘尼为僧伽……有式叉摩那为僧伽……有沙弥为僧伽……有沙弥尼为僧伽……为多数之比丘……为一比丘……为比丘尼僧伽……为多数之比丘尼……为一比丘尼……为多数之式叉摩那……为一式叉摩那……为多数之沙弥……为一沙弥……为多数之沙弥尼……为一沙弥尼……为自己[P.142]建立精舍……〔同第三 入雨安居犍度五(八)〕……建立园地。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『请莅临!我欲行布施、闻法、见比丘。』诸比丘!若受请行事七日间,即许往;未受请者,不然。七日应返。」
六
(一)
尔时,有一比丘患病。彼遣使者至诸比丘处言:「我病!诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!五种人七日间行事,虽不受请亦许往,何况受请!〔五种人者:〕比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼也。诸比丘!如此五种人七日间行事,虽不受请亦可往,何况受请耶?七日应返。
(二)
诸比丘!此处有比丘病。若彼遣使者至诸比丘处言:『我病!诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!七日间行事,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我须求病者之食、求看病者之食、求病者之医药、问候、看护。』七日应返。
(三)
诸比丘!此处有比丘生不欣喜。若彼遣使者至诸比丘处言:『我生不欣喜,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我为之灭不欣喜,令灭〔不欣喜〕而说法。』七日应返。
(四)
诸比丘!此处有比丘生恶作〔悔疑〕。若彼遣使者至诸比丘处言:『我生恶作,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我为之除恶作,令除〔恶作〕而说法。』七日应返。
(五)
诸比丘!此处有比丘生成见。若彼遣使者至诸比丘处言:『我生成见,诸[P.143]比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我为之离成见,令离〔成见〕而说法。』七日应返。
(六)
诸比丘!此处有比丘,以犯尊法而当別住。若彼遣使者至诸比丘处言:『我以犯尊法而当別住,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令与別住,或唱〔表白〕,或加入会众以满僧数。』七日应返。
(七)
诸比丘!此处有比丘当本日治。若彼遣使者至比丘等处言:『我当本日治,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令与本日治,或唱〔表白〕,或加入会众以成满数。』七日应返。
(八)
诸比丘!此处有比丘当摩那埵。若彼遣使者至诸比丘处言:『我当摩那埵,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令与摩那埵,或唱〔表白〕,或〔加入〕会众以成满数。』七日应返。
(九)
诸比丘!此处有比丘当出罪。若彼遣使者至诸比丘处言:『我当出罪,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令与出罪,或唱〔表白〕,或〔加入〕会众以成满数。』七日应返。
(一〇)
诸比丘!此处有比丘欲僧伽为之行羯磨、呵责、依止、驱出、下意、举罪。若彼遣使者至诸比丘处言:『欲僧伽为我行羯磨,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『如何[P.144]使僧伽行羯磨,或令转而减轻。』七日应返。
(一一)
或僧伽已为彼行羯磨、呵责……举罪也。若彼遣使者至诸比丘处言:『僧伽为我行羯磨,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『如何使之正行、从顺、免罪,使僧伽停止羯磨。』七日应返。
(一二)
诸比丘!此处有比丘尼病。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『我病!诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我求病者之食、求看病者之食、求病者之医药、问候、看护。』七日应返。
(一三)
诸比丘!此处有比丘尼,生不欣喜。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『我生不欣喜,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我为之灭不欣喜,令灭〔不欣喜〕而说法。』七日应返。
(一四)
诸比丘!此处有比丘尼生恶作。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『我生恶作,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我为之除恶作,令除〔恶作〕而说法。』七日应返。
(一五)
诸比丘!此处有比丘尼生成见。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『我生成见,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我为之离成见,令离〔成见〕而说法。』七日应返。
(一六)
诸比丘!此处有比丘尼,犯尊法而当摩那埵。若彼尼遣使者至诸比丘处[P.145]言:『我犯尊法而当摩那埵,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令与摩那埵。』七日应返。
(一七)
诸比丘!此处有比丘尼当本日治。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『我当本日治,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令与本日治。』七日应返。
(一八)
诸比丘!此处有比丘尼当出罪。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『我当出罪,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令与出罪。』七日应返。
(一九)
诸比丘!此处有比丘尼,欲僧伽为之行羯磨、呵责、依止、驱出、下意、举罪。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『欲僧伽为我行羯磨,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『如何使僧伽行羯磨,或令转而减轻。』七日应返。
(二〇)
或僧伽已为彼尼行羯磨、呵责……举罪也。若彼尼遣使者至诸比丘处言:『僧伽已为我行羯磨,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『如何使之正行、从顺、免罪,使僧伽停止羯磨。』七日应返。
(二一)
诸比丘!此处有式叉摩那病。若彼女遣使者至诸比丘处言:『我病!诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我须求病者之食、求看病者之食、求病者医药、问候、看护。』七日应返。
[P.146](二二)
诸比丘!此处有式叉摩那生不欣喜……乃至……生恶作……生成见……犯学〔处〕。若彼女遣使者至诸比丘处言:『我犯学〔处〕,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令〔再〕受学〔处〕。』七日应返。
(二三)
诸比丘!此处有式叉摩那欲受具足戒。若彼女遣使者至诸比丘处言:『我欲受具足戒,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令受具足戒,或唱〔表白〕,或〔加于〕众会以成满数。』七日应返。
(二四)
诸比丘!此处有沙弥病。若彼遣使者至诸比丘处言:『我病!诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我须求病者之食、求看病者之食、求病者之医药、问候、看护。』七日应返。
(二五)
诸比丘!此处有沙弥生不欣喜……乃至……生恶作……生成见……欲问有几岁。若彼遣使者至诸比丘处言:『我欲问有几岁,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我需询问、解说。』七日应返。
(二六)
诸比丘!此处有沙弥欲受具足戒。若彼遣使者至诸比丘处言:『我欲受具足戒,诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令受具足戒,或唱〔表白〕,或〔加入〕会众以成满数。』七日应返。
(二七)
诸比丘!此处有沙弥尼病。若彼女遣使者至诸比丘处言:『我病!诸尊[P.147]者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我需求病者之食、求看病者之食、求病者之医药、问候、看护。』七日应返。
(二八)
诸比丘!此处有沙弥尼生不欣喜……乃至……生恶作……生成见……欲问有几岁。若彼女遣使者至诸比丘处言:『我欲问有几岁,诸尊者!请莅临!欲尊者等莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我需询问、解说。』七日应返。
(二九)
诸比丘!此处有沙弥尼欲受学〔处〕。若彼女遣使者至诸比丘处言:『我欲受学〔处〕,诸尊者!请莅临!欲诸尊者莅临。』诸比丘!若行事七日,虽未受请亦许往,何况受请耶?〔且应念:〕『我力令受学〔处〕。』七日应返。」
七
(一)
尔时,有一比丘之母生病。彼女遣使者至子处言:「我病!我子!回来!欲子回来。」时,彼比丘心生思念:「世尊规定七种人行事七日,受请者许往,未受请者不然。规定五种人行事七日,未受请亦许往,何况受请耶?我母生病,但非优婆夷,我应如何为之耶?」彼以此事白世尊,〔世尊曰:〕
(二)
「诸比丘!于七种人若行事七日,未受请亦许往,何况受请耶?〔七种人者:〕比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、母、父也。诸比丘!如此七种人若行事七日,未受请亦许往,何况受请耶?七日应返。
(三)
诸比丘!此处有比丘,彼母生病。若彼女遣使者至子处言:『我病!我子!回来!欲子回来。』〔同第三 入雨安居犍度五(二)〕……七日应返。
[P.148](四)
诸比丘!此处有比丘,彼父生病。若彼遣使者至子处言:『我病!我子!回来!欲子回来。』……〔同第三 入雨安居犍度六(二)〕……七日应返。
(五)
诸比丘!此处有比丘,彼兄弟病。若彼遣使者至兄弟处言:『我病!我兄弟!回来!欲兄弟回来。』诸比丘!若行事七日,受请者许往,未受请者不然。七日应返。
(六)
诸比丘!此处有比丘,彼姊妹生病。若彼女遣使者至兄弟处言:『我病……〔同第三 入雨安居犍度七(五)〕……』七日应返。
(七)
诸比丘!此处有比丘,彼之亲族病。若彼之亲族遣使者至比丘处言:『我病!请莅临!欲汝莅临。』诸比丘!若行事七日,受请者即许往,未受请者不然。七日应返。
(八)
诸比丘!此处有比丘友病。若彼遣使至诸比丘处言:『我病!诸比丘!请莅临!欲诸比丘莅临。』诸比丘!若行事七日,受请者许往,不受请者不然。七日应返。」
八
(一)
尔时,僧伽精舍朽废,有一优婆塞于森林斫材,彼遣使者至诸比丘处,言:「若运彼材,我以彼材与之。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!因僧伽事者许往。七日应返。」
———雨安居诵品终———
九
(一)
尔时,于拘萨罗国之一住处有比丘等入雨安居,为猛兽所恼,或遭捕、或遭杀。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,为猛兽所恼,或遭捕、或遭杀。此为障碍应离去,无破雨安居罪。诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,为蛇所恼,或遭咬、或遭杀。此无……罪。
[P.149](二)
诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,为盗贼所恼,或遭掠夺、或遭殴打。此无……罪。诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,为毕舍遮所恼,或为所凭附、或夺精。此无……罪。
(三)
诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,其村为火所烧,诸比丘为食所困而疲。此无……罪。诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,其卧具床座为火所烧,诸比丘为卧具床座所困而疲。此无……罪。
(四)
诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,其村为水所漂,诸比丘为食所困而疲。此无……罪。诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,其卧具床座为水所漂,诸比丘为卧具床座所困而疲。此无……罪。」
一〇
(一)
尔时,于一住处有诸比丘入雨安居,其村为避盗贼而迁移。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!许往村所迁移处。」村为二分。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!许往多数者处。」多数者无信心、无净心。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!许往有信心、有净心者处。」
一一
(一)
尔时,于拘萨罗国一住处,有诸比丘入雨安居,粗、妙之食皆不得满足,不应所求。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,粗、妙之食皆不得满足,不应所求。此为障碍应离去,无破雨安居罪。诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,粗、妙之食皆得满足,能应所求,但不得足量之食。此无……罪。
(二)
诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,粗、妙之食得满足,能应所求,得足量[P.150]之食,但不得所应医药。此……无罪。诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,粗、妙之食得满足,应所求,得足量之食,得所应之医药,而不得相称之侍者。此无……罪。
(三)
诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,女人引诱彼言:『来!与汝黄金、与妙色金、与田、与土地、与牡牛、与牝牛、与奴仆、与女儿为妻,我为汝妻,勿娶他女。』于此,若比丘心生思念:『世尊说心易变,或障碍我梵行。』应离去,无破雨安居罪。
(四)
诸比丘!此处有诸比丘入雨安居,淫女诱彼……乃至……年长童女诱彼……黄门诱彼……亲族诱彼……国王诱彼……盗贼诱彼……恶人诱彼言:『来!与汝黄金……与女儿为妻,勿娶他女。』于此,若比丘心生思念……无……罪。诸比丘!此处有比丘入雨安居,發见无主之财。于此,若比丘心生思念……无……罪。
(五)
诸比丘!此处有比丘入雨安居,见多数诸比丘图破僧。于此,若比丘心生思念:『世尊说破僧乃最重〔罪〕,于我现前不得有破僧者。』应离去,无破雨安居罪。诸比丘!此处有比丘入雨安居,闻多数诸比丘图破僧。于此无……罪。
(六)
诸比丘!于此处有比丘入雨安居,于某甲住处,闻多数之诸比丘图破僧。于此,若比丘心生思念:『彼诸比丘是我友,我告彼等言,世尊说破僧乃最重〔罪〕,诸具寿勿悦破僧。彼等不顺从我言,不恭敬听闻。』即应离去。无破安居罪。
(七)
诸比丘!此处有比丘入雨安居,于某甲住处,闻多数诸比丘图破僧。于此,[P.151]若比丘心生思念:『彼诸比丘虽非我友,彼等之友是我友也。我告彼友以言彼等,世尊……』……〔同第三 入雨安居犍度一一(六)〕无……罪。
(八)
诸比丘!此处有比丘入雨安居,于某甲住处,闻多数诸比丘行破僧。于此,若比丘心生思念:『彼诸比丘是我友也,我言彼等,世尊……』……〔同第三 入雨安居犍度一一(六)〕无……罪。
(九)
诸比丘!此处有比丘入雨安居,于某甲住处,闻多数诸比丘行破僧。于此若比丘心生思念:『彼诸比丘虽非我友,彼等之友是我友也。我告彼友言彼等,世尊……』……〔同第三 入雨安居犍度一一(六)〕无……罪。
(一〇)
诸比丘!此处有比丘入雨安居,于某甲住处,闻多数诸比丘尼图破僧。于此,若比丘心生思念:『彼诸比丘尼是我友也,我告彼诸尼言,世尊说破僧乃最重〔罪〕,诸姊妹勿悦破僧。彼女不顺从我言,不恭敬听闻。』即应离去。无破雨安居罪。
(一一)
诸比丘!此处有比丘入雨安居,于某甲住处,闻多数诸比丘尼图破僧。于此,若比丘心生思念:『彼诸比丘尼虽非我友,彼诸尼之友是我友也。我告彼友言彼尼等,世尊……』……〔同第三 入雨安居犍度一一(一〇)〕无……罪。
(一二)
诸比丘!此处有比丘入雨安居,于某甲住处,闻多数诸比丘尼行破僧。于此,若比丘心生思念:『彼诸比丘尼是我友也,我言彼尼等,世尊……』……〔同第三入雨安居犍度一一(一〇)〕无……罪。
(一三)
诸比丘!此处有比丘入雨安居,于某甲住处,闻多数诸比丘尼行破僧。于此,若比丘心生思念:『彼诸比丘尼虽非我友,彼诸尼之友是我友也。我告彼友言彼尼等,世尊……』……〔同第三 入雨安居犍度一一(一〇)〕无……罪。」
[P.152]一二
(一)
尔时,有一比丘欲于牛舍入雨安居。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!许于牛舍入雨安居。」牛舍迁移矣。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!许往牛舍处。」
(二)
尔时,有一比丘于近入雨安居时,欲与旅商俱往。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!许于旅商中入雨安居。」尔时,有一比丘于近入雨安居时,欲乘船而往。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!许于船入雨安居。」
(三)
尔时,诸比丘于树洞入雨安居。众人忿怒、非难:「犹如树神。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!不得于树洞入雨安居,入者堕恶作。」
(四)
尔时,诸比丘于树叉上入雨安居。众人忿怒、非难:「犹如猎夫。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!于树叉上不得入雨安居,入者堕恶作。」
(五)
尔时,诸比丘于露地入雨安居。天下雨,或跑至树下、或跑入拈笆(nimb)树洞。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!于露地不得入雨安居,入者堕恶作。」
(六)
尔时,诸比丘无卧具、床座入雨安居,为寒冷所困而疲、为炎热所困而疲。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!无卧具、床座不得入雨安居,入者堕恶作。」
(七)
尔时,诸比丘于纳尸堂入雨安居。众人忿怒、非难:「犹如火葬夫。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!于纳尸堂不得入雨安居,入者堕恶作。」
(八)
尔时,诸比丘于伞盖之下入雨安居。众人忿怒、非难:「犹如放牛人。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!伞盖之下不得入雨安居,入者堕恶作。」
[P.153](九)
尔时,诸比丘于土缸中入雨安居。众人忿怒、非难:「犹如外道。」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!于土缸中不得入雨安居,入者堕恶作。」
一三
(一)
尔时,舍卫国僧伽相约于雨安居间,不令出家。毘舍佉鹿母之孙到诸比丘处请求出家。诸比丘言:「僧伽相约于雨安居间,不得令出家。且待诸比丘住雨安居,从雨安居出时,即令出家。」时,诸比丘从雨安居出,言毘舍佉鹿母之孙曰:「今可出家!」彼言:「若我已出家,我则欣喜,今我不出家。」
(二)
毘舍佉鹿母忿怒、非难:「如何如此相约于雨安居间,不令出家耶?何时不可行法耶?」诸比丘闻毘舍佉鹿母忿怒、非难时,彼诸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「诸比丘!不得如此相约于雨安居间,不令出家,约者堕恶作。」
一四
(一)
尔时,具寿跋难陀释子与拘萨罗国之波斯匿王相约雨安居前,彼往彼住处,于途中见多衣物之二住处。彼生思念:「我当于此二住处住雨安居。如此者可多得衣物。」彼于其二住处住雨安居。拘萨罗国波斯匿王忿怒、非难:「如何跋难陀释子违反与我之约。世尊岂非以无数方便,呵责妄语,赞叹离妄语耶?」
(二)
诸比丘闻拘萨罗国波斯匿王忿怒、非难。少欲诸比丘忿怒、非难:「如何[P.154]具寿跋难陀释子违反与拘萨罗国波斯匿王之约耶?世尊岂非以无数方便呵责妄语,赞叹离妄语耶?」
(三)
时,彼诸比丘以此事白世尊。时,世尊以此因缘令比丘众集会,问具寿跋难陀释子曰:「跋难陀!汝违反与拘萨罗国波斯匿王之约,真实耶?」「世尊!真实也。」佛世尊呵责:「愚人!如何汝违反与拘萨罗国波斯匿王之约耶?愚人!我岂非以无数方便呵责妄语,赞叹离妄语耶?愚人!此令未信者不信……〔參照第一大犍度二五(五)〕……」呵责、说法,告诸比丘曰:
(四)
「诸比丘!此处有比丘相约雨安居前,彼往彼住处,于途中见多衣物二住处。彼生思念:『我当于此二住处住雨安居,如此者可多得衣物。』彼于彼二住处住雨安居。诸比丘!彼比丘失约于〔雨安居〕前,堕恶作。
(五)
诸比丘!此处有比丘相约雨安居前,彼往彼住处,于外行布萨,半月之次日到精舍,设卧具床座、调饮食、净房舍,于是日无事而去。诸比丘!彼比丘失约于〔雨安居〕前,堕恶作。诸比丘!此处有比丘……乃至……于是日有事而离去。诸比丘!彼比丘失约于〔雨安居〕前,堕恶作。
(六)
诸比丘!此处有比丘……住后二、三日无事而去。诸比丘!彼比丘因失约于〔雨安居〕前,堕恶作。诸比丘!此处有比丘……住二、三日后,有事而去。诸比丘!彼比丘因失约于〔雨安居〕前,堕恶作。诸比丘!此处有比丘……住二、三日后,有七日间行事而离去,彼于外面过七日。诸比丘!彼比丘因失约于〔雨安居〕前,堕恶作。诸比丘!此处有比丘……住二、三日后,有七日间行事而离去。彼于[P.155]七日中返。诸比丘!彼比丘因未失约于〔雨安居〕前,无罪。
(七)
诸比丘!此处有比丘……先行自恣,于七日间行事而离去。诸比丘!彼比丘返或不返其住处。诸比丘!彼比丘因不失约于〔雨安居〕前,无罪。
(八)
诸比丘!此处有比丘相约雨安居前,彼往彼住处行布萨,半月之次日至精舍,设卧具床座、调饮食、净房舍,但于是日无行事而离去。诸比丘!彼比丘因失约于〔雨安居〕前,堕恶作。
(九)
诸比丘!此处有比丘……有行事,于其日离去……乃至……住二、三日后,无行事而离去……乃至……住二、三日后,有行事而离去……乃至……住二、三日后,有七日间行事而离去,彼于外面过七日。诸比丘!彼比丘因失约于〔雨安居〕前,堕恶作。
(一〇)
……住二、三日后,有七日间行事而离去,彼于七日内返。诸比丘!彼比丘因不失约于〔雨安居〕前,无罪。……先行自恣,七日间……〔同第三 入雨安居犍度一四(七)〕……无罪。
此〔犍度〕摄颂曰:
校注
「一根之命」,谓植物。 「厕所云云」原本漏脱,依暹罗本增补。 「欲问有几岁」(Vassaṁ pucchitukāmo),此原文或可译为「欲问雨安居」,亦不太明白。今作沙弥问自己是否届受具足戒之年龄解。 「土地」(vatthu)。通常虽多用作「事物」义语,但从「基础」义合成语之后分言,有「土地」之义。【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 3 册 No. 2 犍度(第1卷-第10卷)
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2020-07-12
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