人心所缘有为现行境之本质与影像关系

此题「人心」简能缘之余佛心等,「有为现行」简所缘之余无为及一切种,盖专就人心所缘之有为现行境以论者。分为下列二条以明之:

一 影像法托质不托质及本质法

二 「能托影像」与「所托本质」之关系

     (现亲)    第七识带质境┐     (现亲) │    第六真带质境│     (现隔) ├──自身诸心心所    第六有质独影│     (过未) │    第六无质独影┘    第八上无本影┐    第六识上性境│    第六有质独影├──自身各变八相……细五根及定境     (过未) │    第六无质独影┘    第 八 上 有 本 影 ┐    第 六 识 上 性 境 │    第 六 似 带 质 境 │    第六有质独影──┐├自地共变八相……同界自他粗色根及器界尘    (过未及兔角等)││    第六无质独影─名┴┤    前 五 识 上 性 境 ┘         (现隔)       (第六有质独影)┐         (过未)  │       (第六无质独影)│自地他各心相……同界他心心所与细五根等        (所缘他心等)├      ┌(第六上带质境)│他地他各心相……人界以外诸圣凡心心所及    通智┤ (所缘根色) │        细五根等      └(意眼识上性境)┘         (现隔)       (第六有质独影)┐         (过未)  │       (第六无质独影)│        (所缘根尘) ├他地他共八相……人界以外诸圣凡粗五根及      ┌(前六识上性境)│        器界尘等    通智┤ (所缘人物) │      └(第六上带质境)┘

引用: 《第六编 法相唯识学》卷24,CBETA TX0006,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/TX0006/24

第六编 法相唯识学(卷24)
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