人心所缘有为现行境之本质与影像关系
此题「人心」简能缘之余佛心等,「有为现行」简所缘之余无为及一切种,盖专就人心所缘之有为现行境以论者。分为下列二条以明之:
一 影像法托质不托质及本质法
二 「能托影像」与「所托本质」之关系
(现亲) 第七识带质境┐ (现亲) │ 第六真带质境│ (现隔) ├──自身诸心心所 第六有质独影│ (过未) │ 第六无质独影┘ 第八上无本影┐ 第六识上性境│ 第六有质独影├──自身各变八相……细五根及定境 (过未) │ 第六无质独影┘ 第 八 上 有 本 影 ┐ 第 六 识 上 性 境 │ 第 六 似 带 质 境 │ 第六有质独影──┐├自地共变八相……同界自他粗色根及器界尘 (过未及兔角等)││ 第六无质独影─名┴┤ 前 五 识 上 性 境 ┘ (现隔) (第六有质独影)┐ (过未) │ (第六无质独影)│自地他各心相……同界他心心所与细五根等 (所缘他心等)├ ┌(第六上带质境)│他地他各心相……人界以外诸圣凡心心所及 通智┤ (所缘根色) │ 细五根等 └(意眼识上性境)┘ (现隔) (第六有质独影)┐ (过未) │ (第六无质独影)│ (所缘根尘) ├他地他共八相……人界以外诸圣凡粗五根及 ┌(前六识上性境)│ 器界尘等 通智┤ (所缘人物) │ └(第六上带质境)┘
【经文资讯】《太虚大师全书》第 X09 册 No. TX09n0006 第六编 法相唯识学(第16卷-第49卷)
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2021-12-09
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