大方广佛华严经纲要卷第十

华藏世界品第五之三

此下总明上卷所列十海之外亦各有所管十海其中一海又各管不可说佛刹微尘数现文但各说十即为百海亦各有刹种及所持之刹其布列从内至外故末后但结指最近轮围山一海中有刹种亦二十重是则举外该内是知内列十海亦各各为刹种今以一该余者译人省文耳如下所列十海皆依前内离垢𦦨藏等十海鳞次列去但记内海之名其文居然易了

尔时普贤菩萨复告大众言诸佛子彼离垢𦦨藏香水海东次有香水海名变化微妙身此海中有世界种名善布差別方次有香水海名金刚眼幢世界种名庄严法界桥次有香水海名种种莲华妙庄严世界种名恒出十方变化次有香水海名无间宝王轮世界种名宝莲华茎密云次有香水海名妙香𦦨普庄严世界种名毗卢遮那变化行次有香水海名宝末阎浮幢世界种名诸佛护念境界次有香水海名一切色炽然光世界种名最胜光徧照次有香水海名一切庄严具境界世界种名宝𦦨灯如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名颇黎地世界种名常放光明以世界海清净劫音声为体此中最下方有世界名可爱乐净光幢佛刹微尘数世界围绕纯一清净佛号最胜三昧精进慧此上过十佛刹微尘数世界与金刚幢世界齐等有世界名香庄严幢十佛刹微尘数世界围绕纯一清净佛号无障碍法界灯此上过三佛刹微尘数世界与娑婆世界齐等有世界名放光藏佛号徧法界无障碍慧明此上过七佛刹微尘数世界至此世界种最上方有世界名最胜身香二十佛刹微尘数世界围绕纯一清净佛号觉分华诸佛子彼无尽光明轮香水海外次有香水海名具足妙光世界种名徧无垢次有香水海名光耀盖世界种名无边普庄严次有香水海名妙宝庄严世界种名香摩尼轨度形次有香水海名出佛音声世界种名善建立庄严次有香水海名香幢须弥藏世界种名光明徧满次有香水海名旃檀妙光明世界种名华𦦨轮次有香水海名风力持世界种名宝𦦨云幢次有香水海名帝释身庄严世界种名真珠藏次有香水海名平坦严净世界种名毗瑠璃末种种庄严如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名妙树华世界种名出生诸方广大刹以一切佛摧伏魔音为体此中最下方有世界名𦦨炬幢佛号世间功德海此上过十佛刹微尘数世界与金刚幢世界齐等有世界名出生宝佛号师子力宝云此上与娑婆世界齐等有世界名衣服幢佛号一切智海王于此世界种最上方有世界名宝璎珞师子光明佛号善变化莲华幢诸佛子彼金刚𦦨光明香水海外次有香水海名一切庄严具莹饰幢世界种名清净行庄严次有香水海名一切宝华光耀海世界种名功德相庄严次有香水海名莲华开敷世界种名菩萨摩尼冠庄严次有香水海名妙宝衣服世界种名净珠轮次有香水海名可爱华徧照世界种名百华云照耀次有香水海名徧虗空大光明世界种名宝光普照次有香水海名妙华庄严幢世界种名金月眼璎珞次有香水海名真珠香海藏世界种名佛光明次有香水海名宝轮光明世界种名善化现佛境界光明如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名无边轮庄严底世界种名无量方差別以一切国土种种言说音为体此中最下方有世界名金刚华盖佛号无尽相光明普门音此上过十佛刹微尘数世界有世界与金刚幢世界齐等名出生宝衣幢佛号福德云大威势此上与娑婆世界齐等有世界名众宝具妙庄严佛号胜慧海于此世界种最上方有世界名日光明衣服幢佛号智日莲华云诸佛子彼帝青宝庄严香水海外次有香水海名阿修罗宫殿世界种名香水光所持次有香水海名宝师子庄严世界种名徧示十方一切宝次有香水海名宫殿色光明云世界种名宝轮妙庄严次有香水海名出大莲华世界种名妙庄严徧照法界次有香水海名灯𦦨妙眼世界种名徧观察十方变化次有香水海名不思议庄严轮世界种名十方光明普名称次有香水海名宝积庄严世界种名灯光照耀次有香水海名清净宝光明世界种名须弥无能为碍风次有香水海名宝衣栏楯世界种名如来身光明如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名树庄严幢世界种名安住帝网以一切菩萨智地音声为体此中最下方有世界名妙金色佛号香𦦨胜威光此上过十佛刹微尘数世界与金刚幢世界齐等有世界名摩尼树华佛号无碍普现此上与娑婆世界齐等有世界名毗瑠璃妙庄严佛号法自在坚固慧于此世界种最上方有世界名梵音妙庄严佛号莲华开敷光明王诸佛子彼金刚轮庄严底香水海外次有香水海名化现莲华处世界种名国土平正次有香水海名摩尼光世界种名徧法界无迷惑次有香水海名众妙香日摩尼世界种名普现十方次有香水海名恒纳宝流世界种名普行佛言音次有香水海名无边深妙音世界种名无边方差別次有香水海名坚实积聚世界种名无量处差別次有香水海名清净梵音世界种名普清净庄严次有香水海名旃檀栏楯音声藏世界种名逈出幢次有香水海名妙香宝王光庄严世界种名普现光明力诸佛子彼莲华因陀罗网香水海外次有香水海名银莲华妙庄严世界种名普徧行次有香水海名毗瑠璃竹密𦦨云世界种名普出十方音次有香水海名十方光𦦨聚世界种名恒出变化分布十方次有香水海名出现真金摩尼幢世界种名金刚幢相次有香水海名平等大庄严世界种名法界勇猛旋次有香水海名宝华丛无尽光世界种名无边净光明次有香水海名妙金幢世界种名演说微密处次有香水海名光影徧照世界种名普庄严次有香水海名寂音世界种名现前垂布如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名密燄云幢世界种名一切光庄严以一切如来道场众会音为体于此最下方有世界名净眼庄严佛号金刚月徧照十方此上过十佛刹微尘数世界与金刚幢世界齐等有世界名莲华德佛号大精进善觉慧此上与娑婆世界齐等有世界名金刚密庄严佛号娑罗王幢此上过七佛刹微尘数世界有世界名净海庄严佛号威德绝伦无能制伏诸佛子彼积集宝香藏香水海外次有香水海名一切宝光明徧照世界种名无垢称庄严次有香水海名众宝华开敷世界种名虗空相次有香水海名吉祥幄徧照世界种名无碍光普庄严次有香水海名旃檀树华世界种名普现十方旋次有香水海名出生妙色宝世界种名胜幢周徧行次有香水海名普生金刚华世界种名现不思议庄严次有香水海名心王摩尼轮严饰世界种名示现无碍佛光明次有香水海名积集宝璎珞世界种名净除疑次有香水海名真珠轮普庄严世界种名诸佛愿所流如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名阎浮檀宝藏轮世界种名普音幢以入一切智门音声为体此中最下方有世界名华蘂𦦨佛号精进施此上过十佛刹微尘数世界与金刚幢世界齐等有世界名莲华光明幢佛号一切功德最胜心王此上过三佛刹微尘数世界与娑婆世界齐等有世界名十力庄严佛号善出现无量功德王于此世界种最上方有世界名摩尼香山幢佛号广大善眼净除疑诸佛子彼宝庄严香水海外次有香水海名持须弥光明藏世界种名出生广大云次有香水海名种种庄严大威力境界世界种名无碍净庄严次有香水海名密布宝莲华世界种名最胜灯庄严次有香水海名依止一切宝庄严世界种名日光明网藏次有香水海名众多严净世界种名宝华依处次有香水海名极聪慧行世界种名最胜形庄严次有香水海名持妙摩尼峰世界种名普净虗空藏次有香水海名大光徧照世界种名帝青炬光明次有香水海名可爱摩尼珠充满徧照世界种名普吼声如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名出帝青宝世界种名周徧无差別以一切菩萨震吼声为体此中最下方有世界名妙胜藏佛号最胜功德慧此上过十佛刹微尘数世界与金刚幢世界齐等有世界名庄严相佛号超胜大光明此上与娑婆世界齐等有世界名瑠璃轮普庄严佛号须弥灯于此世界种最上方有世界名华幢海佛号无尽变化妙慧云诸佛子彼金刚宝聚香水海外次有香水海名崇饰宝埤堄世界种名秀出宝幢次有香水海名宝幢庄严世界种名现一切光明次有香水海名妙宝云世界种名一切宝庄严光明徧照次有香水海名宝树华庄严世界种名妙华间饰次有香水海名妙宝衣庄严世界种名光明海次有香水海名宝树峰世界种名宝𦦨云次有香水海名示现光明世界种名入金刚无所碍次有香水海名莲华普庄严世界种名无边岸海渊次有香水海名妙宝庄严世界种名普示现国土藏如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名不可坏海世界种名妙轮间错莲华场以一切佛力所出音为体此中最下方有世界名最妙香佛号变化无量尘数光此上过十佛刹微尘数世界与金刚幢世界齐等有世界名不思议差別庄严门佛号无量智此上与娑婆世界齐等有世界名十方光明妙华藏佛号师子眼光𦦨云于此最上方有世界名海音声佛号水天光𦦨门诸佛子彼天城宝堞香水海外次有香水海名𦦨轮赫奕光世界种名不可说种种庄严次有香水海名宝尘路世界种名普入无量旋次有香水海名具一切庄严世界种名宝光徧照次有香水海名布众宝网世界种名安布深密次有香水海名妙宝庄严幢世界种名世界海明了音次有香水海名月宫清净影世界种名徧入因陀罗网次有香水海名一切鼓乐美妙音世界种名圆满平正次有香水海名种种妙庄严世界种名净密光𦦨云次有香水海名周徧宝𦦨灯世界种名随佛本愿种种形如是等不可说佛刹微尘数香水海其最近轮围山香水海名积集璎珞衣世界种名化现妙衣以三世一切佛音声为体此中最下方有香水海名因陀罗华藏世界名發生欢喜佛刹微尘数世界围绕纯一清净佛号坚固智此上过十佛刹微尘数世界与金刚幢世界齐等有世界名宝网庄严十佛刹微尘数世界围绕纯一清净佛号无量欢喜光此上过三佛刹微尘数世界与娑婆世界齐等有世界名宝莲华师子座十三佛刹微尘数世界围绕佛号最清净不空闻此上过七佛刹微尘数世界至此世界种最上方有世界名宝色龙光明二十佛刹微尘数世界围绕纯一清净佛号徧法界普照明

此下列在外第一层旋绕十方各有十海之外鳞次而列从中至边故十海尽头最近轮围山一海言有世界种是知在内九海皆有种刹但未列耳此举东方一面如是其余九方亦然经文甚明故后都结文云

诸佛子如是十不可说佛刹微尘数香水海中有十不可说佛刹微尘数世界种皆依现一切菩萨形摩尼王幢庄严莲华住各各庄严际无有间断各各放宝色光明各各光明云而覆其上各各庄严具各各劫差別各各佛出现各各演法海各各众生徧充满各各十方普趣入各各一切佛神力所加持此一一世界种中一切世界依种种庄严住递相接连成世界网于莲华藏庄严世界海种种差別周徧建立

此都结之文云依现一切菩萨形摩尼王幢庄严莲华而住者此摩尼幢王华即前初举最中央香水海名无边妙华光者此言摩尼王幢乃海底也然今结云皆依此海者正显此诸刹海皆在蘂香之中金刚地面以经文远隔故揭于此令观者知所本耳

尔时普贤菩萨欲重宣其义承佛威力而说颂言

华藏世界海  法界等无別  庄严极清净
安住于虗空  此世界海中  刹种难思议
一一皆自在  各各无杂乱  华藏世界海
刹种善安布  殊形异庄严  种种相不同
诸佛变化音  种种为其体  随其业力见
刹种妙严饰  须弥山城网  水旋轮圆形
广大莲华开  彼彼互围绕  山幢楼阁形
旋转金刚形  如是不思议  广大诸刹种
大海真珠𦦨  光网不思议  如是诸刹种
悉在莲华住  一一诸刹种  光网不可说
光中说众刹  普徧十方海  一切诸刹种
所有庄严具  国土悉入中  普见无有尽
刹种不思议  世界无边际  种种妙严好
皆由大仙力  一切刹种中  世界不思议
或成或有坏  或有已坏灭  譬如林中叶
有生亦有落  如是刹种中  世界有成坏
譬如依树林  种种果差別  如是依刹种
种种众生住  譬如种子別  生果各殊异
业力差別故  众生刹不同  譬如心王宝
随心见众色  众生心净故  得见清净刹
譬如大龙王  兴云徧虗空  如是佛愿力
出生诸国土  如幻师呪术  能现种种事
众生业力故  国土不思议  譬如众缋像
画师之所作  如是一切刹  心画师所成
众生身各异  随心分別起  如是刹种种
莫不皆由业  譬如见导师  种种色差別
随众生心行  见诸刹亦然  一切诸刹际
周布莲华网  种种相不同  庄严悉清净
彼诸莲华网  刹网所安住  种种庄严事
种种众生居  或有刹土中  险恶不平坦
由众生烦恼  于彼如是见  杂染及清净
无量诸刹种  随众生心起  菩萨力所持
或有刹土中  杂染及清净  斯由业力起
菩萨之所化  有刹放光明  离垢宝所成
种种妙严饰  诸佛令清净  一一刹种中
劫烧不思议  所现虽败恶  其处常坚固
由众生业力  出生多刹土  依止于风轮
及以水轮住  世界法如是  种种见不同
而实无有生  亦复无灭坏  一一心念中
出生无量刹  以佛威神力  悉见净无垢
有刹泥土成  其体甚坚硬  黑暗无光照
恶业者所居  有刹金刚成  杂染大忧怖
苦多而乐少  薄福之所处  或有用铁成
或以赤铜作  石山险可畏  罪恶者充满
刹中有地狱  众生苦无救  常在黑暗中
𦦨海所烧然  或复有畜生  种种丑陋形
由其自恶业  常受诸苦恼  或见阎罗界
饥渴所煎逼  登上大火山  受诸极重苦
或有诸刹土  七宝所合成  种种诸宫殿
斯由净业得  汝应观世间  其中人与天
净业果成就  随时受快乐  一一毛孔中
亿刹不思议  种种相庄严  未曾有迫隘
众生各各业  世界无量种  于中取著生
受苦乐不同  有刹众宝成  常放无边光
金刚妙莲华  庄严净无垢  有刹光为体
依止光轮住  金色旃檀香  𦦨云普照明
有刹月轮成  香衣悉周布  于一莲华内
菩萨皆充满  有刹众宝成  色相无诸垢
譬如天帝网  光明恒照耀  有刹香为体
或是金刚华  摩尼光影形  观察甚清净
或有难思刹  华旋所成就  化佛皆充满
菩萨普光明  或有清净刹  悉是众华树
妙枝布道场  荫以摩尼云  有刹净光照
金刚华所成  有是佛化音  无边列成网
有刹如菩萨  摩尼妙宝冠  或有如座形
从化光明出  或是旃檀末  或是眉间光
或佛光中音  而成斯妙刹  有见清净刹
以一光庄严  或见多庄严  种种皆奇妙
或用十国土  妙物作严饰  或以千土中
一切为庄校  或以亿刹物  庄严于一土
种种相不同  皆如影像现  不可说土物
庄严于一刹  各各放光明  如来愿力起
或有诸国土  愿力所净治  一切庄严中
普见众刹海  诸修普贤愿  所得清净土
三世刹庄严  一切于中现  佛子汝应观
刹种威神力  未来诸国土  如梦悉令见
十方诸世界  过去国土海  咸于一刹中
现像犹如化  三世一切佛  及以其国土
于一刹种中  一切悉观见  一切佛神力
尘中现众土  种种悉明见  如影无真实
或有众多刹  其形如大海  或如须弥山
世界不思议  有刹善安住  其形如帝网
或如树林形  诸佛满其中  或作宝轮形
或有莲华状  八隅备众饰  种种悉清净
或有如座形  或复有三隅  或如佉勒迦
城郭梵王身  或如天主髻  或有如半月
或如摩尼山  或如日轮形  或有世界形
譬如香海旋  或作光明轮  佛昔所严净
或有轮辋形  或有坛𫮃形  或如佛毫相
肉髻广长眼  或有如佛手  或如金刚杵
或如𦦨山形  菩萨悉周徧  或如师子形
或如海蚌形  无量诸色相  体性各差別
于一刹种中  刹形无有尽  皆由佛愿力
护念得安住  有刹住一劫  或住于十劫
乃至过百千  国土微尘数  或于一劫中
见刹有成坏  或无量无数  乃至不思议
或有刹有佛  或有刹无佛  或有唯一佛
或有无量佛  国土若无佛  他方世界中
有佛变化来  为现诸佛事  殁天与降神
处胎及出生  降魔成正觉  转无上法轮
随众生心乐  示现种种相  为转妙法轮
悉应其根欲  一一佛刹中  一佛出兴世
经于亿千岁  演说无上法  众生非法器
不能见诸佛  若有心乐者  一切处皆见
一一刹土中  各有佛兴世  一切刹中佛
亿数不思议  此中一一佛  现无量神变
悉徧于法界  调伏众生海  有刹无光明
黑暗多恐惧  苦触如刀剑  见者自酸毒
或有诸天光  或有宫殿光  或日月光明
刹网难思议  有刹自光明  或树放净光
未曾有苦恼  众生福力故  或有山光明
或有摩尼光  或以灯光照  悉众生业力
或有佛光明  菩萨满其中  有是莲华光
𦦨色甚严好  有刹华光照  有以香水照
涂香烧香照  皆由净愿力  有以云光照
摩尼蚌光照  佛神力光照  能宣悦意声
或以宝光照  或金刚𦦨照  净音能远震
所至无众苦  或有摩尼光  或是严具光
或道场光明  照耀众会中  佛放大光明
化佛满其中  其光普照触  法界悉周徧
有刹甚可畏  嘷叫大苦声  其声极酸楚
闻者生厌怖  地狱畜生道  及以阎罗处
是浊恶世界  恒出忧苦声  或有国土中
常出可乐音  悦意顺其教  斯由净业得
或有国土中  恒闻帝释音  或闻梵天音
一切世主音  或有诸刹土  云中出妙声
宝海摩尼树  及乐音徧满  诸佛圆光内
化声无有尽  及菩萨妙音  周闻十方刹
不可思议国  普转法轮声  愿海所出声
修行妙音声  三世一切佛  出生诸世界
名号皆具足  音声无有尽  或有刹中闻
一切佛力音  地度及无量  如是法皆演
普贤誓愿力  亿刹演妙音  其音若雷震
住劫亦无尽  佛于清净国  示现自在音
十方法界中  一切无不闻

此下重颂有一百一偈初一偈明华藏自体次一百偈颂所持刹网疏有科释皆长行义兹不备录补义曰然上三品所列无边刹海皆从二种因缘而成一以诸佛如来行愿力所成二以众生业力所感故刹有净秽之不同总彰法界以缘起为宗也如上所列无边世界以成刹网安住虗空此显事事无尽重重之境而六相十玄之所明者唯此而初菩萨念请三十句果问即此二品业已答尽疏虽云经来未尽其所摄因果尽在此矣所言海者乃如来性海亦云智海然华藏海乃性海智海随缘所变者以从诸佛大愿力风众生妄想风以此二种缘成此华藏正显法界为如来藏亦名识藏总之华藏海即如来藏海其一一刹种即诸众生各各八识含藏种子所感其余一一世界皆心所善恶业行所感故净秽不同所谓三界唯心万法唯识应观法界性一切唯心造以法界不可思议诸佛神通妙用不可思议众生业力不可思议然余诸教所明者但云三界唯心大约指一娑婆世界中之三界且此娑婆乃是最中央一个刹种所持之第十三层中之一世界耳尚未尽一层所列之世界如阿閦极乐乃同在此一层东西之边亦未尽此层量但指极乐云去娑婆十万亿佛土耳而众生狭陋之习即以为远况二十重之华藏乎然此一华藏在法性空中如一尘耳况尽刹海之量乎且广大无边刹海中所有十法界圣凡依正种种微细不同唯佛智尽知尽见而二乘人但就娑婆之中一个三界而厌离之心如此安能测佛智慧知佛境界乎故无怪乎在座如盲聋也如此广大果报乃我本师毗卢遮那旷劫修因之所感得今先举之以劝大心众生生信乐心修而取证故后三贤十圣等觉所修行门皆称法界性修欲证此也其后入法界品依人证入其所证者亦证此无尽法界方为极证然善财參五十三知识但各证一解脱门直入普贤身一毛孔中彻证此无边之法界所谓因圆不踰于毛孔如此广大微妙难思法门又岂可与浅智而言之哉

大方广佛华严经纲要卷第十


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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