大方广佛华严经纲要卷第六十四

入法界品第三十九之五

尔时善财童子蒙善知识力依善知识教念善知识语于善知识深心爱乐作是念言因善知识令我见佛因善知识令我闻法善知识者是我师傅示导于我诸佛法故善知识者是我眼目令我见佛如虗空故善知识者是我津济令我得入诸佛如来莲华池故渐渐南行至海潮处见普庄严园众宝垣墻周帀围绕一切宝树行列庄严一切宝华树雨众妙华布散其地一切宝香树香气氛氲普熏十方一切宝鬘树雨大宝鬘处处垂下一切摩尼宝王树雨大摩尼宝徧布充满一切宝衣树雨种种色衣随其所应周帀敷布一切音乐树风动成音其音美妙过于天乐一切庄严具树各雨珍玩奇妙之物处处分布以为严饰其地清净无有高下于中具有百万殿堂大摩尼宝之所合成百万楼阁阎浮檀金以覆其上百万宫殿毗卢遮那摩尼宝间错庄严一万浴池众宝合成七宝栏楯周帀围绕七宝阶道四面分布八功德水湛然盈满其水香气如天栴檀金沙布底水清宝珠周徧间错凫鴈孔俱枳罗鸟游戏其中出和雅音宝多罗树周帀行列覆以宝网垂诸金铃微风徐摇恒出美音施大宝帐宝树围绕建立无数摩尼宝幢光明普照百千由旬其中复有百万陂池黑栴檀泥凝积其底一切妙宝以为莲华敷布水上大摩尼华光色照耀园中复有广大宫殿名庄严幢海藏妙宝以为其地毗瑠璃宝以为其柱阎浮檀金以覆其上光藏摩尼以为庄严无数宝王光𦦨炽然重楼挟阁种种庄饰阿卢那香王觉悟香王皆出妙香普熏一切其宫殿中复有无量宝莲华座周回布列所谓照耀十方摩尼宝莲华座毗卢遮那摩尼宝莲华座照耀世间摩尼宝莲华座妙藏摩尼宝莲华座师子藏摩尼宝莲华座离垢藏摩尼宝莲华座普门摩尼宝莲华座光严摩尼宝莲华座安住大海藏清净摩尼王宝莲华座金刚师子摩尼宝莲华座园中复有百万种帐所谓衣帐鬘帐香帐华帐枝帐摩尼帐真金帐庄严具帐音乐帐象王神变帐马王神变帐帝释所著摩尼宝帐如是等其数百万有百万大宝网弥覆其上所谓宝铃网宝盖网宝身网海藏真珠网绀瑠璃摩尼宝网师子摩尼网月光摩尼网种种形像众香网宝冠网宝璎珞网如是等其数百万有百万大光明之所照耀所谓𦦨光摩尼宝光明日藏摩尼宝光明月幢摩尼宝光明香𦦨摩尼宝光明胜藏摩尼宝光明莲华藏摩尼宝光明𦦨幢摩尼宝光明大灯摩尼宝光明普照十方摩尼宝光明香光摩尼宝光明如是等其数百万常雨百万庄严具百万黑栴檀香出妙音声百万出过诸天曼陀罗华而以散之百万出过诸天璎珞以为庄严百万出过诸天妙宝鬘带处处垂下百万出过诸天众色妙衣百万杂色摩尼宝妙光普照百万天子欣乐瞻仰头面作礼百万采女于虗空中投身而下百万菩萨恭敬亲近常乐闻法时休舍优婆夷坐真金座戴海藏真珠网冠挂出过诸天真金宝钏垂绀青发大摩尼网庄严其首师子口摩尼宝以为耳如意摩尼宝王以为璎珞一切宝网垂覆其身百千亿那由他众生曲躬恭敬东方有无量众生来诣其所所谓梵天梵众天大梵天梵辅天自在天乃至一切人及非人南西北方四维上下皆亦如是其有见此优婆夷者一切病苦悉得除灭离烦恼垢拔诸见刺摧障碍山入于无碍清净境界增明一切所有善根长养诸根入一切智慧门入一切总持门一切三昧门一切大愿门一切妙行门一切功德门皆得现前其心广大具足神通身无障碍至一切处尔时善财童子入普庄严园周徧观察见休舍优婆夷坐于妙座往诣其所顶礼其足绕无数帀白言圣者已先發阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道我闻圣者善能诱诲愿为我说休舍告言善男子我唯得菩萨一解脱门若有见闻忆念于我与我同住供给我者悉不唐捐善男子若有众生不种善根不为善友之所摄受不为诸佛之所护念是人终不得见于我善男子其有众生得见我者皆于阿耨多罗三藐三菩提获不退转善男子东方诸佛常来至此处于宝座为我说法南西北方四维上下一切诸佛悉来至此处于宝座为我说法善男子我常不离见佛闻法与诸菩萨而共同住善男子我此大众有八万四千亿那由他皆在此园与我同行悉于阿耨多罗三藐三菩提得不退转其余众生住此园者亦皆普入不退转位

第七休舍优婆夷寄不退住善财以蒙善知识力故于所入法门心心不退随念证入依教趣求至海潮处觅优婆夷未见其人先见所居依报庄严园殊胜之境有十事庄严一宝墙围绕二林树行列三堂阁崇丽四浴沼清华五池流暎带六园敷殿座七罗以帐网八光明照耀九雨散杂严十凡圣欣敬次见正报端严姝妙有十方那由他人天云集围绕其有见者皆得利益业用难测尔时善财入乃见优婆夷坐于妙座善财往诣其所顶礼绕无数帀既修敬乃咨问法要已發心乃请说修菩萨行优婆夷见善财更无称赞即示法界直云我唯得菩萨一解脱门若有见我忆念于我兴我同住供给我者悉不唐捐故诸众生若无深厚善根者决不得见我若有得见我者即于无上菩提获不退转前虽未赞善财即此得见征之则善财可谓深种善根即此见我不必更问法门何如则早已登不退转位矣所以见我有如此大利益者以十方诸佛时来为我说法以我常不离佛法与诸菩萨而共同住以我常不离三宝故故此园中有八万四千那由他众生皆普入不退转位此显由上得般若三昧光明故表方便入俗则八万四千尘劳皆成波罗蜜门已为善财直示法界之门矣已上共有六十七行经直叙法门之事

善财白言圣者發阿耨多罗三藐三菩提心为久近耶答言善男子我忆过去于然灯佛所修行梵行恭敬供养闻法受持次前于离垢佛所出家学道受持正法次前于妙幢佛所次前于胜须弥佛所次前于莲华德藏佛所次前于毗卢遮那佛所次前于普眼佛所次前于梵寿佛所次前于金刚佛所次前于婆楼那天佛所善男子我忆过去于无量劫无量生中如是次第三十六恒河沙佛所皆悉承事恭敬供养闻法受持净修梵行于此已往佛智所知非我能测善男子菩萨初發心无有量充满一切法界故菩萨大悲门无有量普入一切世间故菩萨大愿门无有量究竟十方法界故菩萨大慈门无有量普覆一切众生故菩萨所修行无有量于一切刹一切劫中修习故菩萨三昧力无有量令菩萨道不退故菩萨总持力无有量能持一切世间故菩萨智光力无有量普能证入三世故菩萨神通力无有量普现一切刹网故菩萨辩才力无有量一音一切悉解故菩萨清净身无有量悉徧一切佛刹故

此下善财见优婆夷如是大益乃问發菩提心为久近耶故下优婆夷答从过去然灯佛所修行梵行时返推次前已往次第历事三十六恒河沙佛一一佛所精修梵行于此更推已往所事之佛已非我所测唯佛智能知耳即此告以久远事佛之心不退至今已全示善财不退之法门矣故教善财云菩萨初發心应无限量当与法界等则一一所修之行皆与法界等则前无始后无终故所發者法界常住真心耳此上有十七行经具显發心之因深

善财童子言圣者久如当得阿耨多罗三藐三菩提答言善男子菩萨不为教化调伏一众生故發菩提心不为教化调伏百众生故發菩提心乃至不为教化调伏不可说不可说转众生故發菩提心不为教化一世界众生故發菩提心乃至不为教化不可说不可说转世界众生故發菩提心不为教化阎浮提微尘数世界众生故發菩提心不为教化三千大千世界微尘数世界众生故發菩提心乃至不为教化不可说不可说转三千大千世界微尘数世界众生故發菩提心不为供养一如来故發菩提心乃至不为供养不可说不可说转如来故發菩提心不为供养一世界中次第兴世诸如来故發菩提心乃至不为供养不可说不可说转世界中次第与世诸如来故發菩提心不为供养一三千大千世界微尘数世界中次第兴世诸如来故發菩提心乃至不为供养不可说不可说转佛刹微尘数世界中次第兴世诸如来故發菩提心不为严净一世界故發菩提心乃至不为严净不可说不可说转世界故發菩提心不为严净一三千大千世界微尘数世界故發菩提心乃至不为严净不可说不可说转三千大千世界微尘数世界故發菩提心不为住持一如来遗法故發菩提心乃至不为住持不可说不可说转如来遗法故發菩提心不为住持一世界如来遗法故發菩提心乃至不为住持不可说不可说转世界如来遗法故發菩提心不为住持一阎浮提微尘数世界如来遗法故發菩提心乃至不为住持不可说不可说转佛刹微尘数世界如来遗法故發菩提心如是略说不为满一佛誓愿故不为往一佛国土故不为入一佛众会故不为持一佛法眼故不为转一佛法轮故不为知一世界中诸劫次第故不为知一众生心海故不为知一众生根海故不为知一众生业海故不为知一众生行海故不为知一众生烦恼海故不为知一众生烦恼习海故乃至不为知不可说不可说转佛刹微尘数众生烦恼习海故發菩提心欲教化调伏一切众生悉无余故發菩提心欲承事供养一切诸佛悉无余故發菩提心欲严净一切诸佛国土悉无余故發菩提心欲护持一切诸佛正教悉无余故發菩提心欲成满一切如来誓愿悉无余故發菩提心欲往一切诸佛国土悉无余故發菩提心欲入一切诸佛众会悉无余故發菩提心欲知一切世界中诸劫次第悉无余故發菩提心欲知一切众生心海悉无余故發菩提心欲知一切众生根海悉无余故發菩提心欲知一切众生业海悉无余故發菩提心欲知一切众生行海悉无余故發菩提心欲灭一切众生诸烦恼海悉无余故發菩提心欲拔一切众生烦恼习海悉无余故發菩提心善男子取要言之菩萨以如是等百万阿僧祇方便行故發菩提心善男子菩萨行普入一切法皆证得故普入一切刹悉严净故是故善男子严净一切世界尽我愿乃尽拔一切众生烦恼习气尽我愿乃满

此下善财已知因心无量故问将来得果之久近下优婆夷答言菩萨發心不可齐限初不为调伏三千大千世界微尘数世界众生故而發菩提心亦不为供尔所佛净尔所佛土住持尔所佛遗法故而發菩提心乃至知不可说不可说转佛刹微尘数众生烦恼习气故而發菩提心此上反显心无齐限下正释云直欲众生界尽供养佛尽护持法尽乃至众生烦恼习海尽故發菩提心要而言之菩萨严净一切世界尽我愿乃尽拔一切众生烦恼习气尽我愿乃满如是發心岂有求成佛果之念耶已极示善财称法界无尽不退之行矣此外更有何法耶此上有四十八行经

善财童子言圣者此解脱名为何等答言善男子此解脱名离忧安稳幢善男子我唯知此一解脱门如诸菩萨摩诃萨其心如海悉能容受一切佛法如须弥山志意坚固不可动摇如善见药能除众生烦恼重病如明净日能破众生无明暗障犹如大地能作一切众生依处犹如好风能作一切众生义利犹如明灯能为众生生智慧光犹如大云能为众生雨寂灭法犹如净月能为众生放福德光犹如帝释悉能守护一切众生而我云何能知能说彼功德行善男子于此南方海潮之处有一国土名那罗素中有僊人名毗目瞿沙汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子顶礼其足绕无数帀殷勤瞻仰悲泣流泪作是思惟得菩提难近善知识难遇善知识难得菩萨诸根难净菩萨诸根难值同行善知识难如理观察难依教修行难值遇出生善心方便难值遇增长一切智法光明难作是念已辞退而行

此善财童子已领上法门故问此解脱门名为何等答言此解脱名离忧安稳幢言离忧者以有如是广大无量不退之心又何忧众生之难度以不求佛果及何忧佛道之难成以不舍众生界又何忧生死之苦可挠而有何不安稳耶直以此不厌不求之心则上不见有涅槃下不见有生死故此二见悉已摧尽故以幢名也故结示云我唯知此一解脱门而如诸菩萨其心如海悉能容受一切佛法如须弥之志坚固不可动摇等皆我所不能也故指授后友那罗素国有毗目瞿沙僊人能为汝说时善财童子闻上开示不退法门愈增尊重之念故思惟得菩提难近善知识难遇善知识难得菩萨根难净菩萨根难值同行善友难如理观察难依教修行难出生善心方便难增长一切智光明难如此十种难遭之想故此增进勤求不退也作是念辞退而行

尔时善财童子随顺思惟菩萨正教随顺思惟菩萨净行生增长菩萨福力心生明见一切诸佛心生出生一切诸佛心生增长一切大愿心生普见十方诸法心生明照诸法实性心生普散一切障碍心生观察法界无暗心生清净意宝庄严心生摧伏一切众魔心渐渐游行至那罗素国周徧推求毗目瞿沙见一大林阿僧祇树以为庄严所谓种种叶树扶疎布濩种种华树开敷鲜荣种种果树相续成熟种种宝树雨摩尼果大栴檀树处处行列诸沈水树常出好香悦意香树妙香庄严波咤罗树四面围绕尼拘律树其身耸擢阎浮檀树常雨甘果优钵罗华波头摩华以严池沼时善财童子见彼仙人在栴檀树下敷草而坐领徒一万或著鹿皮或著树皮或复编草以为衣服髻环垂鬓前后围绕善财见往诣其所五体投地作如是言我今得遇真善知识善知识者则是趣向一切智门令我得入真实道故善知识者则是趣向一切智乘令我得至如来地故善知识者则是趣向一切智船令我得至智宝洲故善知识者则是趣向一切智炬令我得生十力光故善知识者则是趣向一切智道令我得入涅槃城故善知识者则是趣向一切智灯令我得见夷险道故善知识者则是趣向一切智桥令我得度险恶处故善知识者则是趣向一切智盖令我得生大慈凉故善知识者则是趣向一切智眼令我得见法性门故善知识者则是趣向一切智潮令我满足大悲水故作是语从地而起绕无量帀合掌前住白言圣者已先發阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道我闻圣者善能诱诲愿为我说时毗目瞿沙顾其徒众而作是言善男子此童子已發阿耨多罗三藐三菩提心善男子此童子普施一切众生无畏此童子普与一切众生利益此童子常观一切诸佛智海此童子欲饮一切甘露法雨此童子欲测一切广大法海此童子欲令众生住智海中此童子欲普發起广大悲云此童子欲普雨于广大法雨此童子欲以智月普照世间此童子欲灭世间烦恼毒热此童子欲长含识一切善根时诸僊众闻是语各以种种上妙香华散善财上投身作礼围绕恭敬作如是言今此童子必当救护一切众生必当除灭诸地狱苦必当永断诸畜生道必当转去阎罗王界必当关闭诸难处门必当乾竭诸爱欲海必令众生永灭苦蕴必当永破无明黑暗必当永断贪爱系缚必以福德大轮围山围绕世间必以智慧大宝须弥显示世间必当出现清净智日必当开示善根法藏必使世间明识险易时毗目瞿沙告群僊言善男子若有能發阿耨多罗三藐三菩提心必当成就一切智道此善男子已發阿耨多罗三藐三菩提心当净一切佛功德地时毗目瞿沙告善财童子言善男子我得菩萨无胜幢解脱善财白言圣者无胜幢解脱境界云何时毗目僊人即申右手摩善财顶执善财手即时善财自见其身往十方十佛刹微尘数世界中到十佛刹微尘数诸佛所见彼佛刹及其众会诸佛相好种种庄严亦闻彼佛随诸众生心之所乐而演说法一文一句皆悉通达各別受持无有杂乱亦知彼佛以种种解净治诸愿亦知彼佛以清净愿成就诸力亦见彼佛随众生心所现色相亦见彼佛大光明网种种诸色清净圆满亦知彼佛无碍智慧大光明力又自见身于诸佛所经一日夜或七日夜半月一月一年十年百年千年或经亿年或阿庾多亿年或那由他亿年或经半劫或经一劫百劫千劫或百千亿乃至不可说不可说佛刹微尘数劫尔时善财童子为菩萨无胜幢解脱智光明照故得毗卢遮那藏三昧光明为无尽智解脱三昧光明照故得普摄诸方陀罗尼光明为金刚轮陀罗尼门光明照故得极清净智慧心三昧光明为普门庄严藏般若波罗蜜光明照故得佛虗空藏轮三昧光明为一切佛法轮三昧光明照故得三世无尽智三昧光明时彼仙人放善财手善财童子即自见身还在本处时彼仙人告善财言善男子汝忆念耶善财言唯此是圣者善知识力仙人言善男子我唯知此菩萨无胜幢解脱如诸菩萨摩诃萨成就一切殊胜三昧于一切时而得自在于一念顷出生诸佛无量智慧以佛智灯而为庄严普照世间一念普入三世境界分形徧往十方国土智身普入一切法界随众生心普现其前观其根行而为利益放净光明甚可爱乐而我云何能知能说彼功德行彼殊胜愿彼庄严刹彼智境界彼三昧所行彼神通变化彼解脱游戏彼身相差別彼音声清净彼智慧光明善男子于此南方有一聚落名伊沙那有婆罗门名曰胜热汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子欢喜踊跃顶礼其足绕无数帀殷勤瞻仰辞退南行

第八毗目仙人寄童真住善财随顺思惟前知识教增长种种不退之心渐次至那罗素国推求毗目瞿沙仙人见一大林阿僧祇树以为庄严善财见彼仙人在栴檀树下敷草而坐一万群仙前后围绕善财见五体投地设敬称赞然极赞真善知识如乘如船如炬如桥梁等有十二句所以如此赞者以上来见善知识之难故也已作礼咨问法要时瞿目仙人顾其徒众而赞善财有十一种功德众仙闻各致供养亦赞善财有十三种当得利益末后仙人总赞善财当净一切佛功德此深见其为法器故即告言我得菩萨无胜幢解脱善财白问此无胜幢解脱境界云何所以如此问者欲亲证故时毗目仙人执善财手即时善财自见其身往十方十佛刹微尘数世界见尔所佛众会相好及随众生心说种种法一文一字皆悉通达乃至种种境界又见自身于彼佛所已经不可说佛刹微尘数劫此执手之顷已身徧十方亲近多佛历多法门经多多劫数此正广狭无碍延促同时劫念圆融此正法界圆融无碍大解脱门所以能如是者皆毗目仙人之无胜幢解脱智光明之力亦令善财顿证种种光明三昧斯盖一念顿证之力也故仙人放善财手而善财即自见其身还在本处仙人曰汝忆念耶此不待言说但一执手而于是足见法力加持故善财言此是善知识力意此特梦幻法门己实证也下谦己推胜故仙人言我唯知此解脱门其如种种殊胜三昧故略举二十种所不知者指示伊沙那聚落胜热婆罗门当为汝说善财欢喜辞退南行

尔时善财童子为菩萨无胜幢解脱所照故住诸佛不思议神力证菩萨不思议解脱神通智得菩萨不思议三昧智光明得一切时熏修三昧智光明得了知一切境界皆依想所住三昧智光明得一切世间殊胜智光明于一切处悉现其身以究竟智说无二无分別平等法以明净智普照境界凡所闻法皆能忍受清净信解于法自性决定明了心恒不舍菩萨妙行求一切智永无退转获得十力智慧光明勤求妙法常无厌足以正修行入佛境界出生菩萨无量庄严无边大愿悉已清净以无穷尽智知无边世界网以无怯弱心度无量众生海了无边菩萨诸行境界见无边世界种种差別见无边世界种种庄严入无边世界微细境界知无边世界种种名号知无边世界种种言说知无边众生种种解见无边众生种种行见无边众生成熟行见无边众生差別想念善知识渐次游行至伊沙那聚落见彼胜热修诸苦行求一切智四面火聚犹如大山中有刀山高峻无极登彼山上投身入火时善财童子顶礼其足合掌而立作如是言圣者已先發阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道我闻圣者善能诱诲愿为我说婆罗门言善男子汝今若能上此刀山投身火聚诸菩萨行悉得清净时善财童子作如是念得人身难离诸难难得无难难得净法难得值佛难具诸根难闻佛法难遇善人难逢真善知识难受如理正教难得正命难随法行难此将非魔魔所使耶将非是魔险恶徒党诈现菩萨善知识相而欲为我作善根难作寿命难障我修行一切智道牵我令入诸恶道中欲障我法门障我佛法作是念时十千梵天在虗空中作如是言善男子莫作是念莫作是念今此圣者得金刚𦦨三昧光明發大精进度诸众生心无退转欲竭一切贪爱海欲截一切邪见网欲烧一切烦恼薪欲照一切惑稠林欲断一切老死怖欲坏一切三世障欲放一切法光明善男子我诸梵天多著邪见皆悉自谓是自在者是能作者于世间中我是最胜见婆罗门五热炙身于自宫殿心不乐著于诸禅定不得滋味皆共来诣婆罗门所时婆罗门以神通力示大苦行为我说法能令我等灭一切见除一切慢住于大慈行于大悲起广大心發菩提意常见诸佛恒闻妙法于一切处心无所碍复有十千诸魔在虗空中以天摩尼宝散婆罗门上告善财言善男子此婆罗门五热炙身时其火光明暎夺于我所有宫殿诸庄严具皆如聚墨令我于中不生乐著我与眷属来诣其所此婆罗门为我说法令我及余无量天子诸天女等皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转复有十千自在天王于虗空中各散天华作如是言善男子此婆罗门五热炙身时其火光明暎夺我等所有宫殿诸庄严具皆如聚墨令我于中不生爱著即与眷属来诣其所此婆罗门为我说法令我于心而得自在于烦恼中而得自在于受生中而得自在于诸业障而得自在于诸三昧而得自在于庄严具而得自在于寿命中而得自在乃至能于一切佛法而得自在复有十千化乐天王于虗空中作天音乐恭敬供养作如是言善男子此婆罗门五热炙身时其火光明照我宫殿诸庄严具及诸采女能令我等不受欲乐不求欲乐身心柔輭即与众俱来诣其所时婆罗门为我说法能令我等心得清净心得明洁心得纯善心得柔輭心生欢喜乃至令得清净十力清净之身生无量身乃至令得佛身佛语佛声佛心具足成就一切智智复有十千兜率天王天子天女无量眷属于虗空中雨众妙香恭敬顶礼作如是言善男子此婆罗门五热炙身时令我等诸天及其眷属于自宫殿无有乐著共诣其所闻其说法能令我等不贪境界少欲知足心生欢喜心得充满生诸善根發菩提心乃至圆满一切佛法复有十千三十三天并其眷属天子天女前后围绕于虗空中雨天曼陀罗华恭敬供养作如是言善男子此婆罗门五热炙身时令我等诸天于天音乐不生乐著共诣其所时婆罗门为我等说一切诸法无常败坏令我舍离一切欲乐令我断除憍慢放逸令我爱乐无上菩提又善男子我当见此婆罗门时须弥山顶六种震动我等恐怖皆發菩提心坚固不动复有十千龙王所谓伊那跋罗龙王难陀优波难陀龙王等于虗空中雨黑栴檀无量龙女奏天音乐雨天妙华及天香水恭敬供养作如是言善男子此婆罗门五热炙身时其火光明普照一切诸龙宫殿令诸龙众离热沙怖金翅鸟怖灭除嗔恚身得清凉心无垢浊闻法信解厌恶龙趣以至诚心悔除业障乃至發阿耨多罗三藐三菩提意住一切智复有十千夜叉王于虗空中以种种供具恭敬供养此婆罗门及以善财作如是言善男子此婆罗门五热炙身时我及眷属悉于众生發慈愍心一切罗刹鸠槃茶等亦生慈心以慈心故于诸众生无所恼害而来见我我及彼等于自宫殿不生乐著即与共俱来诣其所时婆罗门即为我等如应说法一切皆得身心安乐又令无量夜叉罗刹鸠槃茶等發于无上菩提之心复有十千乾闼婆王于虗空中作如是言善男子此婆罗门五热炙身时其火光明照我宫殿悉令我等受不思议无量快乐是故我等来诣其所此婆罗门为我说法能令我等于阿耨多罗三藐三菩提得不退转复有十千阿修罗王从大海出住在虗空舒右膝轮合掌前礼作如是言善男子此婆罗门五热炙身时我阿修罗所有宫殿大海大地悉皆震动令我等舍憍慢放逸是故我等来诣其所从其闻法舍离谄诳安住忍地坚固不动圆满十力复有十千迦楼罗王勇力持王而为上首化作外道童子之形于虗空中唱如是言善男子此婆罗门五热炙身时其火光明照我宫殿一切震动皆悉恐怖是故我等来诣其所时婆罗门即为我等如应说法令修习大慈称赞大悲度生死海于欲泥中拔济众生叹菩提心起方便智随其所宜调伏众生复有十千紧那罗王于虗空中唱如是言善男子此婆罗门五热炙身时我等所住宫殿诸多罗树诸宝铃网诸宝缯带诸音乐树诸妙宝树及诸乐器自然而出佛声法声及不退转菩萨僧声愿求无上菩提之声云某方某国有某菩萨發菩提心某方某国有某菩萨修行苦行难舍能舍乃至清净一切智行某方某国有某菩萨往诣道场乃至某方某国有某如来作佛事已而般涅槃善男子假使有人以阎浮提一切草木末为微尘此微尘数可知边际我宫殿中宝多罗树乃至乐器所说菩萨名如来名所發大愿所修行等无有能得知其边际善男子我等以闻佛声法声菩萨僧声生大欢喜来诣其所时婆罗门即为我等如应说法令我及余无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转复有无量欲界诸天于虗空中以妙供具恭敬供养唱如是言善男子此婆罗门五热炙身时其火光明照阿鼻等一切地狱诸所受苦悉令休息我等见此火光明故心生净信以信心故从彼命终生于天中为知恩故而来其所恭敬瞻仰无有厌足时婆罗门为我说法令无量众生發菩提心尔时善财童子闻如是法心大欢喜于婆罗门所發起真实善知识心头顶礼敬唱如是言我于大圣善知识所生不善心唯愿圣者容我悔过时婆罗门即为善财而说颂言

若有诸菩萨  顺善知识教  一切无疑惧
安住心不动  当知如是人  必获广大利
坐菩提树下  成于无上觉

尔时善财童子即登刀山自投火聚未至中间即得菩萨善住三昧才触火𦦨又得菩萨寂静乐神通三昧善财白言甚奇圣者如是刀山及大火聚我身触时安隐快乐时婆罗门告善财言善男子我唯得此菩萨无尽轮解脱如诸菩萨摩诃萨大功德𦦨能烧一切众生见惑令无有余必不退转无穷尽心无懈怠心无怯弱心發如金刚藏那罗延心疾修诸行无迟缓心愿如风轮普持一切精进大誓皆无退转而我云何能知能说彼功德行善男子于此南方有城名师子奋迅中有童女名曰慈行汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子顶礼其足绕无数帀辞退而去

此下第九胜热婆罗门寄王子住善财由得无胜解脱光明所照故顿证诸佛不思议神力故证得菩萨不思议解脱神通智及种种三昧智光明求一切智永无退转乃至见无边众生差別想有十三行半经皆叙证入法门之益依教趣求渐次至伊沙那聚落见胜热婆罗门修诸苦行四面火聚中有刀山仙人从刀山上投身入火善财见修敬咨问修菩萨行愿为我说婆罗门言汝今若能上此刀山投身火聚诸菩萨行悉得清净刀山火聚乃婆罗熟游法门故以己所证法界指授善财乃示法劝修疏言刀山不可执火聚不可取故般若如大火聚四面不可入四面亦可入若执之取之则成四谤若不执不取则成四解脱门然刀山乃喻执取之见也善财未能忘见故疑惮而不敢入且疑为魔作障道因缘故自念有十三难故疑惧而不敢入正在疑难之时有十方梵天劝喻又有魔王乃至六欲诸天共十三类齐声同劝善财令其谛信莫疑劝令依教真入由是善财心大欢喜乃作礼悔过而婆罗门亦说偈示其实证尔时善财乃敢即登刀山自投火聚未至中间正在空中已即得菩萨善住三昧才触火𦦨又得菩萨寂静乐神通三昧乃白言甚奇如是刀山火聚我身触时安隐快乐善财到此若不全身跳入刀山火聚亲证寂静乐解脱则前所參知识所见法门乃是假他力己实证必至此亲证实证之地乃堪为佛子绍佛慧命故入此解脱门为法王子住也时婆罗门告善财言我唯得此菩萨无尽轮解脱如是而如诸菩萨大功德𦦨等种种法门则非我所知故谦己推胜乃指师子城中慈行童女当为汝说也善财作礼辞退而去

大方广佛华严经纲要卷第六十四


校注

[A1] 珰【CB】[珰-口+(一/口)]【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 已【CB】巳【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 已【CB】巳【卍续】
[A34] 己【CB】巳【卍续】
[A35] 己【CB】巳【卍续】
[A36] 已【CB】巳【卍续】
[A37] 已【CB】巳【卍续】
[A38] 已【CB】巳【卍续】
[A39] 已【CB】巳【卍续】
[A40] 己【CB】巳【卍续】
[A41] 已【CB】巳【卍续】
[A42] 己【CB】巳【卍续】
[A43] 已【CB】巳【卍续】
[A44] 己【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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