大方广佛华严经纲要卷第二十二

第五会兜率天宫

金刚幢菩萨说十回向等法门已行者起愿自二十二卷起至三十三卷止有三品经初二品明当会由致三品者

(升兜率天宫品 兜率天宫偈赞品 十𢌞向品)

升兜率天宫品第二十三

自下第五会说十回向法初来意先会来者正为答前回向问故回前解行以向真证广益自他令行弥纶无不周故菩萨大乘藏经云以少善根引无量果者谓回向心以回向心为大利故故行后明之又前解行既著令悲愿弥博后品来者前会既终将明后说先明说处表法故来二释名者先会得名亦有三义同前二会二释品名者兜率是处佛以法界之身不起而应故名为升处此说者表位超胜是次第故又上下放逸此天知足表世间行满故居喜足之天又以彼有一生补处表菩提之心功行满故又积劫累勋知阶未足回勋授子乃知有余菩萨亦尔勤苦积行未见有余回向众生乃知自足又欲界六天此居其中表悲智均平处于中故又生此天而修三福谓施戒定自余不具偏多不均故处此说也三宗趣者会以十向大愿为宗得地为趣品以升天赴感为宗说向为趣

尔时佛神力故十方一切世界一一四天下阎浮提中皆见如来坐于树下各有菩萨承佛神力而演说法靡不自谓恒对于佛

第四释文此会有三品经初二品当会由致后一品正说所以无胜进者由二义故一以此会是三贤位终摄前解行总为趣地方便回向当体自是胜进是故无也此经上下其例有四一约行满入位之际如贤首品信满总为入住方便二约愿满入证之际如此回向初僧祇满总为入地方便三约功用满约无功用之际如第八地总摄前七地以为方便此第二僧祇也四约因位成满之际如第十地初摄前九地为入方便此约三僧祇满处摄也余位相接即別有方便故非一例二方欲入地必离进趣相与无分別为方便故上辩胜进就初二品前一化主赴机后品助化赞佛今初品中大分十段一本会齐现二不离而升三见佛严处四迎佛兴供五睹佛胜德六请佛处殿七如来受请八天王获益九承力偈请十如来就座今初也初言神力即是徧因未必起神境通但是修成心力自在

尔时世尊复以神力不离于此菩提树下及须弥顶夜摩天宫而往诣于兜率陀天一切妙宝所庄严殿

第二尔时下明不离而升谓前十方一切四会皆俨然不散而升故云不离菩提树等此说意明横徧十方竖该九会佛法界徧时处故

时兜率天王遥见佛来即于殿上敷摩尼藏师子之座其师子座天诸妙宝之所集成过去修行善根所得一切如来神力所现无量百千亿那由他阿僧祇善根所生一切如来净法所起无边福力之所严莹清净业报不可沮坏观者欣乐无有厌足是出世法非世所染一切众生咸来观察无有能得究其妙好

第三见佛严处即于下正显严处有二初一方严后结通十方初中分二初总显体德后有百万下別明体用今初有十一句初一句总余十句为別別中分三段初一句自体相以宝成故次六句因相谓过去善根后三句总显殊特

有百万亿层级周帀围绕百万亿金网百万亿华帐百万亿宝帐百万亿鬘帐百万亿香帐张施其上华鬘垂下香气普熏百万亿华盖百万亿鬘盖百万亿宝盖诸天执持四面行列百万亿宝衣以敷其上

二別明体用中通有二百九十九种百万亿广上三段即为三別初自此已下有二百一十四句广自体次有百万亿初發心下七十五句广前殊特三百万亿善根下十句广前因相初一多明器世间严后二显众生世间严皆智正觉世间之力也皆言百万亿位增十行之百万故初中长分为十前九色严后一音声严

百万亿楼阁绮焕庄严百万亿摩尼网百万亿宝网弥覆其上百万亿宝璎珞网四面垂下百万亿庄严具网百万亿盖网百万亿衣网百万亿宝帐网以张其上百万亿宝莲华网开敷光荣百万亿宝香网其香美妙称悦众心

第二楼阁下十句复于殿内建立楼阁绕座庄严网严楼阁

百万亿宝铃帐其铃微动出和雅音百万亿旃檀宝帐香气普熏百万亿宝华帐其华敷荣百万亿众妙色衣帐世所希有百万亿菩萨帐百万亿杂色帐百万亿真金帐百万亿瑠璃帐百万亿种种宝帐悉张其上百万亿一切宝帐大摩尼宝以为庄严

第三宝铃帐下十句辨帐严是绕座前已辨覆故

百万亿妙宝华周帀莹饰百万亿频婆帐殊妙间错百万亿宝鬘百万亿香鬘四面垂下百万亿天坚固香其香普熏百万亿天庄严具璎珞百万亿宝华璎珞百万亿胜藏宝璎珞百万亿摩尼宝璎珞百万亿海摩尼宝璎珞庄严座身百万亿妙宝缯采以为垂带

第四如宝华下有十二句辨严座身频婆罗此云影质谓帐庄严中现外质之影故

百万亿因陀罗金刚宝百万亿自在摩尼宝百万亿妙色真金藏以为间饰百万亿毗卢遮那摩尼宝百万亿因陀罗摩尼宝光明照耀百万亿天坚固摩尼宝以为牕牖百万亿清净功德摩尼宝彰施妙色百万亿清净妙藏宝以为门闼百万亿世中最胜半月宝百万亿离垢藏摩尼宝百万亿师子面摩尼宝间错庄严百万亿心王摩尼宝所求如意百万亿阎浮檀摩尼宝百万亿清净藏摩尼宝百万亿帝幢摩尼宝咸放光明弥覆其上百万亿白银藏摩尼宝百万亿须弥幢摩尼宝庄严其藏

第五因陀罗金刚宝下有十七句亦严座四周皆明妙宝以为牕门及覆亦严座体庄严其藏是莲华藏不言莲华或是座身之龛名藏

百万亿真珠璎珞百万亿瑠璃璎珞百万亿赤色宝璎珞百万亿摩尼璎珞百万亿宝光明璎珞百万亿种种藏摩尼璎珞百万亿甚可乐见赤真珠璎珞百万亿无边色相藏摩尼宝璎珞百万亿极清净无比宝璎珞百万亿胜光明摩尼宝璎珞周帀垂布以为庄严百万亿摩尼身殊妙严饰百万亿因陀罗妙色宝

第六真珠璎珞下十二句璎珞周垂严其摩尼身下二句文似阙略谓妙色宝下无所结属

百万亿黑旃檀香百万亿不思议境界香百万亿十方妙香百万亿最胜香百万亿甚可爱乐香咸發香气普熏十方百万亿频婆罗香普散十方百万亿净光香普熏众生百万亿无边际种种色香普熏一切诸佛国土永不歇灭百万亿涂香百万亿熏香百万亿烧香香气發越普熏一切百万亿莲华藏沉水香出大音声百万亿游戏香能转众心百万亿阿楼那香香气普熏其味甘美百万亿能开悟香普徧一切令其闻者诸根寂静复有百万亿无比香王香种种庄严

第七黑旃檀下有十六句以香为严阿楼那此云红赤色

雨百万亿天华云雨百万亿天香云雨百万亿天末香云雨百万亿天拘苏摩华云雨百万亿天波头摩华云雨百万亿天优钵罗华云雨百万亿天拘物头华云雨百万亿天芬陀利华云雨百万亿天曼陀罗华云雨百万亿一切天华云雨百万亿天衣云雨百万亿摩尼宝云雨百万亿天盖云雨百万亿天幡云雨百万亿天冠云雨百万亿天庄严具云雨百万亿天宝鬘云雨百万亿天宝璎珞云雨百万亿天旃檀香云雨百万亿沉水香云

第八雨百万下二十句雨云为严

建百万亿宝幢悬百万亿宝幡垂百万亿宝缯带然百万亿香𬬻布百万亿宝鬘持百万亿宝扇执百万亿宝拂悬百万亿宝铃网微风吹动出妙音声百万亿宝栏楯周帀围绕百万亿宝多罗树次第行列百万亿妙宝牕牖绮丽庄严百万亿宝树周帀垂阴百万亿宝楼阁延袤绮饰百万亿宝门垂布璎珞百万亿金铃出妙音声百万亿吉祥相璎珞严净垂下百万亿宝悉底迦能除众恶百万亿金藏金缕织成百万亿宝盖众宝为竿执持行列百万亿一切宝庄严具网间错庄严

第九建百万下四十八句座外四面严于中有四初二十句杂庄严罗列座侧言楼阁延袤者净法云梵云蒲莫迦此云帐轝前文已有楼阁故宝悉底迦者具云塞缚悉底迦此云有乐若见此相必获安乐其形如卍字

百万亿光明宝放种种光百万亿光明周徧照耀百万亿日藏轮百万亿月藏轮并无量色宝之所集成百万亿香𦦨光明暎彻百万亿莲华藏开敷鲜荣百万亿宝网百万亿华网百万亿香网弥覆其上

次光明宝下九句光明严言网覆者如世之灯以护夕虫成隐暎故

百万亿天宝衣百万亿天青色衣百万亿天黄色衣百万亿天赤色衣百万亿天奇妙色衣百万亿天种种宝奇妙衣百万亿种种香熏衣百万亿一切宝所成衣百万亿鲜白衣悉善敷布见者欢喜

三天宝衣下九句宝衣敷布严

百万亿天铃幢百万亿金网幢出微妙音百万亿天缯幢众采具足百万亿香幢垂布香网百万亿华幢雨一切华百万亿天衣幢悬布妙衣百万亿天摩尼众幢众宝庄严百万亿天庄严具幢众具校饰百万亿天鬘幢种种华鬘四面行布百万亿天盖幢宝铃和鸣闻皆欢喜

四天铃幢下十句宝幢行列严

上九段色相严次下第十一段音声严

百万亿天螺出妙音声百万亿天鼓出大音声百万亿天箜篌出微妙音百万亿天牟陀罗出大妙音百万亿天诸杂乐同时俱奏百万亿天自在乐出妙音声其声普徧一切佛刹百万亿天变化乐其声如响普应一切百万亿天鼓因于抚击而出妙音百万亿天如意乐自然出声音节相和百万亿天诸杂乐出妙音声灭诸烦恼

第十天螺出妙音声下辨音声严于中二初十句乐音严

百万亿悦意音赞叹供养百万亿广大音赞叹承事百万亿甚深音赞叹修行百万亿众妙音叹佛业果百万亿微细音叹如实理百万亿无障碍真实音叹佛本行百万亿清净音赞叹过去供养诸佛百万亿法门音赞叹诸佛最胜无畏百万亿无量音叹诸菩萨功德无尽百万亿菩萨地音赞叹开示一切菩萨地相应行百万亿无断绝音叹佛功德无有断绝

后悦意下二十句法音严前乐音中牟陀罗者此云蜂鼓谓天乐初奏此鼓先作故后法音严中初十一句赞叹三宝

百万亿随顺音赞叹称扬见佛之行百万亿甚深法音赞叹一切法无碍智相应理百万亿广大音其音充满一切佛刹百万亿无碍清净音随其心乐悉令欢喜百万亿不住三界音令其闻者深入法性百万亿欢喜音令其闻者心无障碍深信恭敬百万亿佛境界音随所出声悉能开示一切法义百万亿陀罗尼音善宣一切法句差別决了如来秘密之藏百万亿一切法音其音和畅克谐众乐

后随顺音下九句说法益物

上广自体竟

有百万亿初發心菩萨才见此座倍更增长一切智心百万亿治地菩萨心净欢喜百万亿修行菩萨悟解清净百万亿生贵菩萨住胜志乐百万亿方便具足菩萨起大乘行百万亿正心住菩萨勤修一切菩萨道百万亿不退菩萨净修一切菩萨地百万亿童真菩萨得一切菩萨三昧光明百万亿法王子菩萨入不思议诸佛境界百万亿灌顶菩萨能现无量如来十力

大文第二广显殊特前略云见者无厌已略明益相今广显之即座之德用恭敬供养复显为严文中二初明获益后申供仪前有三十九句曲分为四初十约位辨益

百万亿菩萨得自在神通百万亿菩萨生清净解百万亿菩萨心生爱乐百万亿菩萨深信不坏百万亿菩萨势力广大百万亿菩萨名称增长百万亿菩萨演说法义令智决定百万亿菩萨正念不乱百万亿菩萨生决定智百万亿菩萨得闻持力持一切佛法百万亿菩萨出生无量广大觉解百万亿菩萨安住信根

二得万自在下有十二句杂辨得益

百万亿菩萨得檀波罗蜜能一切施百万亿菩萨得尸波罗蜜具持众戒百万亿菩萨得忍波罗蜜心不妄动悉能忍受一切佛法百万亿菩萨得精进波罗蜜能行无量出离精进百万亿菩萨得禅波罗蜜具足无量禅定光明百万亿菩萨得般若波罗蜜智慧光明能普照耀百万亿菩萨成就大愿悉皆清净百万亿菩萨得智慧灯明照法门百万亿菩萨为十方诸佛法光所照百万亿菩萨周徧十方演离痴法

三得檀下约行辨益

百万亿菩萨普入一切诸佛刹土百万亿菩萨法身随到一切佛国百万亿菩萨得佛音声能广开悟百万亿菩萨得出生一切智方便百万亿菩萨得成就一切法门百万亿菩萨成就法智犹如宝幢能普显示一切佛法百万亿菩萨能悉示现如来境界

四普入一切佛刹下七句约大用辨益

上四段通明获益

百万亿诸天王恭敬礼拜百万亿龙王谛观无厌百万亿夜叉王顶上合掌百万亿乾闼婆王起净信心百万亿阿修罗王断憍慢意百万亿迦楼罗王口㘅缯带百万亿紧那罗王欢喜踴跃百万亿摩睺罗伽王欢喜瞻仰百万亿世主稽首作礼百万亿忉利天王瞻仰不瞬百万亿夜摩天王欢喜赞叹百万亿兜率天王布身作礼百万亿化乐天王头顶礼敬百万亿他化天王恭敬合掌百万亿梵天王一心观察百万亿摩醯首罗天王恭敬供养百万亿菩萨發声赞叹

二诸天恭敬明供仪文分为五段初十七句杂明八部人天菩萨三业设敬其中所作各随所宜

百万亿天女专心供养百万亿同愿天踴跃欢喜百万亿往昔同住天妙声称赞百万亿梵身天布身敬礼百万亿梵辅天合掌于顶百万亿梵众天围绕侍卫百万亿大梵天赞叹称扬无量功德百万亿光天五体投地百万亿少光天宣扬赞叹佛世难值百万亿无量光天遥向佛礼百万亿光音天赞叹如来甚难得见百万亿净天与宫殿俱而来诣此百万亿少净天以清净心稽首作礼百万亿无量净天愿欲见佛投身而下百万亿徧净天恭敬尊重亲近供养百万亿广天念昔善根百万亿少广天于如来所生希有想百万亿无量广天决定尊重生诸善业百万亿广果天曲躬恭敬百万亿无烦天信根坚固恭敬礼拜百万亿无热天合掌念佛情无厌足百万亿善见天头面作礼百万亿善现天念供养佛心无懈歇百万亿阿迦尼咤天恭敬顶礼百万亿种种天皆大欢喜發声赞叹百万亿诸天各善思惟而为庄严

二天女专心下二十六句唯明诸天三业敬养

百万亿菩萨天护持佛座庄严不绝百万亿华手菩萨雨一切华百万亿香手菩萨雨一切香百万亿鬘手菩萨雨一切鬘百万亿末香手菩萨雨一切末香百万亿涂香手菩萨雨一切涂香百万亿衣手菩萨雨一切衣百万亿盖手菩萨雨一切盖百万亿幢手菩萨雨一切幢百万亿幡手菩萨雨一切幡百万亿宝手菩萨雨一切宝百万亿庄严手菩萨雨一切庄严具

三菩萨天下有十二句明菩萨事供养

百万亿诸天子从天宫出至于座所百万亿诸天子以净信心并宫殿俱百万亿生贵天子以身持座百万亿灌顶天子举身持座

四诸天子从天宫出下四句诸天身供养

百万亿思惟菩萨恭敬思惟百万亿生贵菩萨發清净心百万亿菩萨诸根悦乐百万亿菩萨深心清净百万亿菩萨信解清净百万亿菩萨诸业清净百万亿菩萨受生自在百万亿菩萨法光照耀百万亿菩萨成就于地百万亿菩萨善能教化一切众生

五思惟菩萨下十句菩萨修法供养亦明得益菩萨多明得益诸天但说供养者诸天供养是益因故

百万亿善根所生百万亿诸佛护持百万亿福德所圆满百万亿殊胜心所清净百万亿大愿所严洁百万亿善行所生起百万亿善法所坚固百万亿神力所示现百万亿功德所成就百万亿赞叹法而以赞叹

第三百万亿善根下广前因深十句可知所以此会严事偏多者一以此天补处为王故二以贤位已极大悲普周故而此胜相皆是如来海印所现法界差別自在实德人法无碍依正浑融之严也亦表蕴前妙行积于此位故

补义曰疏言表蕴前妙行积于此位者前十无尽藏品正明所蕴之行法今将以行回向成德故约事以表正显事理无二之行也

如此世界兜率天王奉为如来敷置高座一切世界兜率天王悉为于佛如是敷座如是庄严如是仪则如是信乐如是心净如是欣乐如是喜悦如是尊重如是而生希有之想如是踴跃如是渴仰悉皆同等

第二如此世界下结通十方

尔时兜率天王为如来敷置座心生尊重与十万亿阿僧祇兜率天子奉迎如来

第四尔时下迎佛兴供于中二先将迎兴供二尔时如来威神力下见佛兴供前中初奉迎

以清净心雨阿僧祇色华云雨不思议色香云雨种种色鬘云雨广大清净旃檀云雨无量种种盖云雨细妙天衣云雨无边众妙宝云雨天庄严具云雨无量种种烧香云雨一切旃檀沉水坚固末香云诸天子众各从其身出此诸云时百千亿阿僧祇兜率天子及余在会诸天子众心大欢喜恭敬顶礼阿僧伽天女踴跃欣慕谛观如来

二以清净下兴供于中先诸天兴供皆从身出者非唯显诸天福力亦表身供养具供自心生

兜率宫中不可说诸菩萨众住虗空中精勤一心以出过诸天诸供养具供养于佛恭敬作礼阿僧祇音乐一时同奏

后兜率宫下菩萨兴供

尔时如来威神力故往昔善根之所流故不可思议自在力故兜率宫中一切诸天及诸天女皆遥见佛如对目前

第二见佛兴供于中先诸天后百千亿下明菩萨

同兴念言如来出世难可值遇我今得见具一切智于法无碍正等觉者如是思惟如是观察与诸众会悉共同时奉迎如来

二同兴下庆遇奉迎

各以天衣盛一切华盛一切香盛一切宝盛一切庄严具盛一切天旃檀末香盛一切天沉水末香盛一切天妙宝末香盛一切天香华盛一切天曼陀罗华悉以奉散供养于佛

三各以下正明兴供于中三初十句衣盛供以散佛表修寂灭以趣果故

百千亿那由他阿僧祇兜率陀天子住虗空中咸于佛所起智慧境界心烧一切香香气成云庄严虗空又于佛所起欢喜心雨一切天华云庄严虗空又于佛所起尊重心雨一切天盖云庄严虗空又于佛所起供养心散一切天鬘云庄严虗空又于佛所生信解心布阿僧祇金网弥覆虗空一切宝铃常出妙音又于佛所生最胜福田心以阿僧祇帐庄严虗空雨一切璎珞云无有断绝又于佛所生深信心以阿僧祇诸天宫殿庄严虗空一切天乐出微妙音又于佛所生最胜难遇心以阿僧祇种种色天衣云庄严虗空雨于无比种种妙衣又于佛所生无量欢喜踴跃心以阿僧祇诸天宝冠庄严虗空雨无量天冠广大成云又于佛所起欢喜心以阿僧祇种种色宝庄严虗空雨一切璎珞云无有断绝

二百千亿下十句明起心雨供严空显所修万行称法性空空有无碍是严空义

百千亿那由他阿僧祇天子咸于佛所生净信心散无数种种色天华然无数种种色天香供养如来又于佛所起大庄严变化心持无数种种色天旃檀末香奉散如来又于佛所起欢喜踴跃心持无数种种色盖随逐如来又于佛所起增上心持无数种种色天宝衣敷布道路供养如来又于佛所起清净心持无数种种色天宝幢奉迎如来又于佛所起增上欢喜心持无数种种色天庄严具供养如来又于佛所生不坏信心持无数天宝鬘供养如来又于佛所生无比欢喜心持无数种种色天宝幡供养如来百千亿那由他阿僧祇诸天子以调顺寂静无放逸心持无数种种色天乐出妙音声供养如来

三百千亿那由他阿僧祇天子下九句杂申供养表万行杂修故

上诸天兴供下菩萨

百千亿那由他不可说先住兜率宫诸菩萨众以从超过三界法所生离诸烦恼行所生周徧无碍心所生甚深方便法所生无量广大智所生坚固清净信所增长不思议善根所生起阿僧祇善巧变化所成就供养佛心之所现无作法门之所印出过诸天诸供养具供养于佛

第二菩萨兴供中二先明行成依报供后其诸菩萨下身出正报供前中二十七句文分为三初十句多因成一果之供次八句一因成一果之供后九句一因成多果之供

以从波罗蜜所生一切宝盖于一切佛境界清净解所生一切华帐无生法忍所生一切衣入金刚法无碍心所生一切铃网解一切法如幻心所生一切坚固香周徧一切佛境界如来座心所生一切佛众宝妙座供养佛不懈心所生一切宝幢解诸法如梦欢喜心所生佛所住一切宝宫殿

第二一因一果中皆因果相似疏各有义

无著善根无生善根所生一切宝莲华云一切坚固香云一切无边色华云一切种种色妙衣云一切无边清净旃檀香云一切妙庄严宝盖云一切烧香云一切妙鬘云一切清净庄严具云皆徧法界出过诸天供养之具供养于佛

第三无著下一因多果供无著无生但是一义无生约理无著约智此二契合方成一因文有九句

其诸菩萨一一身各出不可说百千亿那由他菩萨皆充满法界虗空界其心等于三世诸佛以从无颠倒法所起无量如来力所加开示众生安隐之道具足不可说名味句普入无量法一切陀罗尼种中生不可穷尽辩才之藏心无所畏生大欢喜以不可说无量无尽如实赞叹法赞叹如来无有厌足

第二身出正报供文有十句

上四迎佛兴供竟

尔时一切诸天及诸菩萨众见于如来应正等觉不可思议人中之雄

大文第五尔时一切下明睹佛胜德于中分二先明观佛身云胜德后尔时如来大悲下明现胜德之意前中分二初睹胜德后时彼大众咸见下睹佛光用今初总观如来后別观德相然此经文次第具显如来二十一种殊胜功德文分三初总观如来次別观德相三结成观解今初总观

其身无量不可称数现不思议种种神变令无数众生心大欢喜普徧一切虗空界一切法界以佛庄严而为庄严令一切众生安住善根示现无量诸佛神力超过一切诸语言道诸大菩萨所共钦敬随所应化皆令欢喜住于诸佛广大之身功德善根悉已清净色相第一无能暎夺

第二其身下別观德相二十一德分二十段后二合故然摄论中二十一德通有三节一先列经二十一句二无著菩萨立功德名以为解释三无性等但释论名以符经旨今各句句配属今初明不二现行经也即观察如来一向无障转功德此是无著立名他皆倣此

智慧境界不可穷尽无比三昧之所出生其身无际徧住一切众生身中令无量众生皆大欢喜令一切智种性不断

第二智慧已下明趣无相法即观察如来于有无二相真如最胜清净能入功德

住于诸佛究竟所住生于三世诸佛之家令不可数众生信解清净令一切菩萨智慧成就诸根悦豫法云普覆虗空法界教化调伏无有遗余随众生心悉令满足令其安住无分別智出过一切众生之上

第三住于诸佛究竟已下明住佛住即观察如来无功用佛事不休息功德

获一切智放大光明宿世善根皆令显现普使一切發广大心令一切众生安住普贤不可坏智徧住一切众生国土从于不退正法中生住于一切平等法界明了众生心之所宜现不可说不可说种种差別如来之身非世言词而叹可尽能令一切常思念佛充满法界广度群生随初發心所欲利益以法惠施令其调伏信解清净示现色身不可思议

第四获一切智下明逮得一切佛平等性下云得佛平等即观察如来于法身中所依意乐作事无差別功德

等观众生心无所著住无碍住得佛十力无所障碍心常寂定未曾散乱住一切智

第五等观众下明到无障处即观察如来修一切障对治功德

善能开演种种文句真实之义能悉深入无边智海出生无量功德慧藏

第六善能开演下明不可转法即观察如来降伏一切外道功德

恒以佛日普照法界随本愿力常现不没恒住法界住佛所住无有变异于我我所俱无所著住出世法世法无染

第七恒以佛日下明所行无碍即观察如来生在世间不为世法所碍功德

于一切世间建智慧幢其智广大超过世间无所染著拔诸众生令出淤泥置于最上智慧之地所有福德饶益众生而无有尽了知一切菩萨智慧信向决定当成正觉以大慈悲现不可说无量佛身种种庄严以妙音声演无量法随众生意悉令满足

第八于一切下明其所安立不可思议即观察如来安立正法功德文中分二初约所诠以辨深广次以大慈下现身说法约能诠教以明安立

于去来今心常清净令诸众生不著境界恒与一切诸菩萨记令其皆入佛之种性生在佛家得佛灌顶

第九于去来今下明游于三世平等法性即观察如来授记功德

常游十方未曾休息而于一切无所乐著法界佛刹悉能徧往诸众生心靡不了知所有福德离世清净不住生死而于世间如影普现

第十常游十方下明其身流布一切世间即观察如来于一切世界示现受用变化身功德

以智慧月普照法界了达一切悉无所得恒以智慧知诸世间如幻如影如梦如化一切皆以心为自性如是而住随诸众生业报不同心乐差別诸根各异而现佛身如来恒以无数众生而为所缘为说世间皆从缘起知诸法相皆悉无相唯是一相智慧之本欲令众生离诸相著示现一切世间性相而行于世为其开示无上菩提

第十一以智慧月下明于一切法智无疑滞即观察如来断疑功德文中有二初自断疑后文随诸众生下能断他疑

为欲救护一切众生出现世间开示佛道令其得见如来身相攀缘忆念勤加修习除灭世间烦恼之相修菩提行心不散动于大乘门皆得圆满成就一切诸佛义利

第十二为欲救护下明于一切行成就大觉即观察如来令入种种行功德文中有二初约说法令入开示佛道者令悟入故次令其得见下约现身令入

悉能观察众生善根而不灭坏清净业报智慧明了普入三世

第十三悉能观察下明于诸法智无有疑惑即观察如来当来法生妙智功德

永离一切世间分別放光明网普照十方一切世界无不充满色身妙好见者无厌以大功德智慧神通出生种种菩萨诸行诸根境界自在圆满作诸佛事作已便没

第十四永离一切下明凡所现身不可分別下经但云无能测身即观察如来如其胜解示现功德

善能开示过现未来一切智道为诸菩萨普雨无量陀罗尼雨令其發起广大欲乐受持修习

第十五善能开示下明一切菩萨等所求智即观察如来无量所依调伏有情加行功德

成就一切诸佛功德圆满炽盛无边妙色庄严其身一切世间靡不现睹永离一切障碍之法于一切法真实之义已得清净于功德法而得自在

第十六成就一切下明得佛无二住胜彼岸即观察如来平等法身波罗蜜多成满功德

为大法王如日普照为世福田具大威德于一切世间普现化身放智慧光悉令开悟欲令众生知佛具足无边功德以无碍缯系顶受位随顺世间方便开导以智慧手安慰众生为大医王善疗众病一切世间无量国土悉能徧往未曾休息清净慧眼离诸障翳悉能明见于作不善恶业众生种种调伏令其入道善取时宜无有休息若诸众生起平等心即为化现平等业报随其心乐随其业果为现佛身种种神变而为说法令其悟解得法智慧心大欢喜诸根踊跃见无量佛起深重信生诸善根永不退转

第十七为大法王下明不相间杂如来解脱妙智究竟即观察如来随其胜解示现差別佛土功德

一切众生随业所系长眠生死如来出世能觉悟之安慰其心使无忧怖若得见者悉令证入无依义智智慧善巧了达境界庄严妙好无能暎夺智山法牙悉已清净或现菩萨或现佛身令诸众生至无患地无数功德之所庄严业行所成现于世间一切诸佛庄严清净莫不皆以一切智业之所成就

第十八一切众生下明证无中边佛平等地即观察佛身方处无分限功德

常守本愿不舍世间作诸众生坚固善友清净第一离垢光明令一切众生皆得现见六趣众生无量无边佛以神力常随不舍若有往昔同种善根皆令清净而于六趣一切众生不舍本愿无所欺诳悉以善法方便摄取令其修习清净之业摧破一切诸魔鬬诤

第十九常守本愿下明极于法界即观察如来穷生死际常现利益安乐一切有情功德

从无碍际出广大力最胜日藏无有障碍于净心界而现影像一切世间无不睹见以种种法广施众生佛是无边光明之藏诸力智慧皆悉圆满恒以大光普照众生随其所愿皆令满足离诸怨敌为上福田一切众生共所依怙凡有所施悉令清净修少善行受无量福悉令得入无尽智地为一切众生种植善根净心之主为一切众生發生福德最上良田智慧甚深方便善巧能救一切三恶道苦

第二十从无碍际下显于二句谓尽虗空性穷未来际即观察如来无尽等功德深密佛地具斯二句开则別中自有二十一句今文合之上所引功德之名全依无著其所解释疏中多依无性与离世间品小有同异大旨无违至下品中当更显示

如是信解如是观察

第三如是下结成观解

如是入于智慧之渊如是游于功德之海如是普至虗空智慧如是而知众生福田如是正念现前观察如是观佛诸业相好如是观佛普现世间如是观佛神通自在

末后八句就所观德以辨能观前四句内德后四句外相前中谓佛内德无量不出福智前二句福智之体次二句福智之用后外相中初一句重举能观正念者明非散心后三句亦就所观以辨能观初一句总后二句別身云普现即是相好神通自在即前业用

上观佛身云胜德竟

时彼大众见如来身一一毛孔出百千亿那由他阿僧祇光明一一光明有阿僧祇色阿僧祇清净阿僧祇照明令阿僧祇众观察阿僧祇众欢喜阿僧祇众快乐阿僧祇众深信增长阿僧祇众志乐清净阿僧祇诸根清凉阿僧祇众恭敬尊重

第二时彼大众下明见佛光用前虽有用乃观如来常所具德今现目睹故不同也文中三初睹常光二睹放光三显光意今初有十一句初总余別別中前三光相后七光益

尔时大众咸见佛身放百千亿那由他不思议大光明一一光明皆有不思议色不思议光照不思议无边法界

二尔时下睹放光中先举体相

以佛神力出大妙音其音演畅百千亿那由他不思议赞颂超诸世间所有言词出世善根之所成就复现百千亿那由他不思议微妙庄严于百千亿那由他不思议劫叹不可尽皆是如来无尽自在之所出生又现不可说诸佛如来出兴于世令诸众生入智慧门解甚深义又现不可说诸佛如来所有变化尽法界虗空界令一切世间平等清净如是皆从如来所住无障碍一切智生亦从如来所修行不思议胜德所生复现百千亿那由他不思议妙宝光𦦨从昔大愿善根所起以曾供养无量如来修清净行无放逸故萨婆若心无有障碍生善根故为显如来力广徧故为断一切众生疑故为令咸得见如来故令无量众生住善根故显示如来神通之力无暎夺故欲令众生普得入于究竟海故为令一切诸佛国土菩萨大众皆来集故为欲开示不可思议佛法门故

后以佛下辨光业用中有五现一现说法二现严三现佛四现神变五现宝𦦨光后为显如来下四行经明现光意

尔时如来大悲普覆示一切智所有庄严

第二尔时如来下明现胜德之意文分为二別先牒前现德

欲令不可说百千亿那由他阿僧祇世界中众生

二欲令下正明现意分二先明下益众生次开示如来下明上弘佛道今初分二先彰现因后世尊下辨现益之因今初先举所益

未信者信已信者增长已增长者令其清净已清净者令其成熟已成熟者令心调伏观甚深法具足无量智慧光明發生无量广大之心萨婆若心无有退转不违法性不怖实际证真实理满足一切波罗蜜行出世善根皆悉清净犹如普贤得佛自在离魔境界入诸佛境了知深法获难思智大乘誓愿永不退转常见诸佛未曾舍离成就证智证无量法具足无边福德藏力發欢喜心入无疑地离恶清净依一切智见法不动得入一切菩萨众会常生三世诸如来家

后未信者下辨益不同此中文义若约行布则从初信以至地满疏各有指若约圆融初之五句信中摄位句各一位从观甚深下义通诸位以圆教中位位摄德故

世尊所现如是庄严皆是过去先所积集善根所成为欲调伏诸众生故

二辨现因既积善所成故为益深大亦结前因生后开示

开示如来大威德故照明无碍智慧藏故示现如来无边胜德极炽然故显示如来不可思议大神变故以神通力于一切趣现佛身故示现如来神通变化无边际故本所志愿悉成满故显示如来勇猛智慧能徧往故于法自在成法王故出生一切智慧门故示现如来身清净故又现其身最殊妙故显示证得三世诸佛平等法故开示善根清净藏故显示世间无能为喻上妙色故显示具足十力之相令其见者无厌足故为世间日照三世故

第二开示下明上弘佛道分二先別彰所为二自在已下举因结叹前中有二十七句为欲显前二十一种殊胜功德

自在法王一切功德皆从往昔善根所现一切菩萨于一切劫称扬赞说不可穷尽

第二举因结叹前举积因后叹无尽

尔时兜率陀天王奉为如来严办如是诸供具与百千亿那由他阿僧祇兜率天子向佛合掌白佛言善来世尊善来善逝善来如来应正等觉唯见哀愍处此宫殿

第六尔时兜率下天王请佛处殿

尔时世尊以佛庄严而自庄严具大威德为令一切众生生大欢喜故一切菩萨發深悟解故一切兜率陀天子增益欲乐故兜率陀天王供养承事无厌足故无量众生缘念于佛而發心故无量众生种见佛善根福德无尽故常能發起清净信故见佛供养无所求故所有志愿皆清净故勤集善根无懈息故發大誓愿求一切智故受天王请入一切宝庄严殿如此世界十方所有一切世界悉亦如是

第七尔时世尊下如来受请分二先受请入殿二尔时一切下入已现严前中先明此界次如此世界下结通十方

尔时一切宝庄严殿自然而有妙好庄严出过诸天庄严之上一切宝网周帀弥覆普雨一切上妙宝云普雨一切庄严具云普雨一切宝衣云普雨一切旃檀香云普雨一切坚固香云普雨一切宝庄严盖云普雨不可思议华聚云普出不可思议妓乐音声赞扬如来一切种智悉与妙法而共相应如是一切诸供养具悉过诸天供养之上

第二入已现严显是佛力故出过诸天

时兜率宫中妓乐歌赞炽然不息以佛神力令兜率王心无动乱往昔善根皆得圆满无量善法益加坚固增长净信起大精进生大欢喜净深志乐發菩提心念法无断总持不忘

第八时兜率宫下天王获益文中心无动乱得定益往昔已下进善益十住位中摄散归静故乐音止息此位超胜得动实性故动寂无二故乐音炽然心不动也

尔时兜率陀天王承佛威力即自忆念过去佛所所种善根而说颂言

第九尔时下承力偈赞然忆念昔因亦是益相故为说偈依先明此处偈赞后结通十方

昔有如来无碍月  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此庄严殿  是故此处最吉祥
昔有如来名广智  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此金色殿  是故此处最吉祥
昔有如来名普眼  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此莲华殿  是故此处最吉祥
昔有如来号珊瑚  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此宝藏殿  是故此处最吉祥
昔有如来论师子  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此山王殿  是故此处最吉祥
昔有如来名日照  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此众华殿  是故此处最吉祥
昔有佛号无边光  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此树严殿  是故此处最吉祥
昔有如来名法幢  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此宝宫殿  是故此处最吉祥
昔有如来名智灯  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此香山殿  是故此处最吉祥
昔有佛号功德光  诸吉祥中最殊胜
彼曾入此摩尼殿  是故此处最吉祥

后正陈偈赞十颂颂各一佛佛各各异略无別德此佛即前会次前十佛寄位渐深忆念渐远耳

如此世界兜率天王承佛神力以颂赞叹过去诸佛十方一切诸世界中兜率天王悉亦如是叹佛功德

第二如此世界下结通

尔时世尊于一切宝庄严殿摩尼宝藏师子座上结加趺坐

第十尔时世尊下如来就座文分四別一明就座

法身清净妙用自在与三世佛同一境界住一切智与一切佛同入一性佛眼明了见一切法皆无障碍有大威力普游法界未尝休息具大神通随有可化众生之处悉能徧往以一切诸佛无碍庄严而严其身善知其时为众说法

二法身下显德亦大同前二十一德

不可说诸菩萨众各从他方种种国土而共来集众会清净法身无二无所依止而能自在起佛身行

三不可说下众集即眷属圆满

坐此座于其殿中自然而有无量无数殊特妙好出过诸天供养之具所谓华鬘衣服涂香末香宝盖幢幡妓乐歌赞如是等事一一皆悉不可称数以广大心恭敬尊重供养于佛十方一切兜率陀天悉亦如是

四坐此座已下现严初此界后十方下结通

大方广佛华严经纲要卷第二十二


校注

万疑剩字 伽经作祇
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[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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