大方广佛华严经纲要卷第六十五

入法界品第三十九之六

尔时善财童子于善知识所起最极尊重心生广大清净解常念大乘专求佛智愿见诸佛观法境界无障碍智常现在前决定了知诸法实际常住际一切三世诸刹那际如虗空际无二际一切法无分別际一切义无障碍际一切劫无失坏际一切如来无际之际于一切佛心无分別破众想网离诸执著不取诸佛众会道场亦不取佛清净国土知诸众生皆无有我知一切声悉皆如响知一切色悉皆如影渐次南行至师子奋迅城周徧推求慈行童女闻此童女是师子幢王女五百童女以为侍从住毗卢遮那藏殿于龙胜栴檀足金线网天衣座上而说妙法善财闻诣王宫门求见彼女见无量众来入宫中善财问言诸人今者何所往诣咸报之言我等欲诣慈行童女听受妙法善财童子即作是念此王宫门既无限碍我亦应入善财入见毗卢遮那藏殿玻瓈为地瑠璃为柱金刚为壁阎浮檀金以为垣墻百千光明而为窓牖阿僧祇摩尼宝而庄校之宝藏摩尼镜周帀庄严以世间最上摩尼宝而为庄饰无数宝网罗覆其上百千金铃出妙音声有如是等不可思议众宝严饰其慈行童女皮肤金色眼绀紫色发绀青色以梵音声而演说法善财见顶礼其足绕无数帀合掌前住作如是言圣者已先發阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道我闻圣者善能诱诲愿为我说时慈行童女告善财言善男子汝应观我宫殿庄严善财顶礼周徧观察见一一壁中一一柱中一一镜中一一相中一一形中一一摩尼宝中一一庄严具中一一金铃中一一宝树中一一宝形像中一一宝璎珞中悉见法界一切如来从初發心修菩萨行成满大愿具足功德成等正觉转妙法轮乃至示现入于涅槃如是影像靡不皆现如净水中普见虗空日月星宿所有众像如此皆是慈行童女过去世中善根之力尔时善财童子忆念所见诸佛之相合掌瞻仰慈行童女尔时童女告善财言善男子此是般若波罗蜜普庄严门我于三十六恒河沙佛所求得此法彼诸如来各以异门令我入此般若波罗蜜普庄严门一佛所演现不重说善财白言圣者此般若波罗蜜普庄严门境界云何童女答言善男子我入此般若波罗蜜普庄严门随顺趣向思惟观察忆持分別时得普门陀罗尼百万阿僧祇陀罗尼门皆悉现前所谓佛刹陀罗尼门佛陀罗尼门法陀罗尼门众生陀罗尼门过去陀罗尼门未来陀罗尼门现在陀罗尼门常住际陀罗尼门福德陀罗尼门福德助道具陀罗尼门业陀罗尼门智慧助道具陀罗尼门诸愿陀罗尼门分別诸愿陀罗尼门集诸行陀罗尼门清净行陀罗尼门圆满行陀罗尼门业陀罗尼门业不失坏陀罗尼门业流注陀罗尼门业所作陀罗尼门舍离恶业陀罗尼门修习正业陀罗尼门业自在陀罗尼门善行陀罗尼门持善行陀罗尼门三昧陀罗尼门随顺三昧陀罗尼门观察三昧陀罗尼门三昧境界陀罗尼门从三昧起陀罗尼门神通陀罗尼门心海陀罗尼门种种心陀罗尼门直心陀罗尼门照心稠林陀罗尼门调心清净陀罗尼门知众生所从生陀罗尼门知众生烦恼行陀罗尼门知烦恼习气陀罗尼门知烦恼方便陀罗尼门知众生解陀罗尼门知众生行陀罗尼门知众生行不同陀罗尼门知众生性陀罗尼门知众生欲陀罗尼门知众生想陀罗尼门普见十方陀罗尼门说法陀罗尼门大悲陀罗尼门大慈陀罗尼门寂静陀罗尼门言语道陀罗尼门方便非方便陀罗尼门随顺陀罗尼门差別陀罗尼门普入陀罗尼门无碍际陀罗尼门普徧陀罗尼门佛法陀罗尼门菩萨法陀罗尼门声闻法陀罗尼门独觉法陀罗尼门世间法陀罗尼门世界成陀罗尼门世界坏陀罗尼门世界住陀罗尼门净世界陀罗尼门垢世界陀罗尼门于垢世界现净陀罗尼门于净世界现垢陀罗尼门纯垢世界陀罗尼门纯净世界陀罗尼门平坦世界陀罗尼门不平坦世界陀罗尼门覆世界陀罗尼门因陀罗网世界陀罗尼门世界转陀罗尼门知依想住陀罗尼门细入麤陀罗尼门麤入细陀罗尼门见诸佛陀罗尼门分別佛身陀罗尼门佛光明庄严网陀罗尼门佛圆满音陀罗尼门佛法轮陀罗尼门成就佛法轮陀罗尼门差別佛法轮陀罗尼门无差別佛法轮陀罗尼门解释佛法轮陀罗尼门转佛法轮陀罗尼门能作佛事陀罗尼门分別佛众会陀罗尼门入佛众会海陀罗尼门普照佛力陀罗尼门诸佛三昧陀罗尼门诸佛三昧自在用陀罗尼门诸佛所住陀罗尼门诸佛所持陀罗尼门诸佛变化陀罗尼门佛知众生心行陀罗尼门诸佛神通变现陀罗尼门住兜率天宫乃至示现入于涅槃陀罗尼门利益无量众生陀罗尼门入甚深法陀罗尼门入微妙法陀罗尼门菩提心陀罗尼门起菩提心陀罗尼门助菩提心陀罗尼门诸愿陀罗尼门诸行陀罗尼门神通陀罗尼门出离陀罗尼门总持清净陀罗尼门智轮清净陀罗尼门智慧清净陀罗尼门菩提无量陀罗尼门自心清净陀罗尼门善男子我唯知此般若波罗蜜普庄严门如诸菩萨摩诃萨其心广大等虗空界入于法界福德成满住出世法远世间行智眼无瞖普观法界慧心广大犹如虗空一切境界悉皆明见获无碍地大光明藏善能分別一切法义行于世行不染世法能益于世非世所坏普作一切世间依止普知一切众生心行随其所应而为说法于一切时常得自在而我云何能知能说彼功德行善男子于此南方有一国土名为三眼彼有比丘名曰善见汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子顶礼其足绕无数帀恋慕瞻仰辞退而行

第十慈行童女寄灌顶住以从前观空得无生心最为上首诸佛法水灌其顶故善财由上从胜热刀山火聚亲证般若实际已造法身极则故寄此位名为灌顶故善财思惟观法界境决定了知诸法实际至无际之际故依教趣求渐次南行至师子奋迅城推求慈行童女初闻此女是师子幢王女意表般若能破诸法故如师子无畏摧一切见故表如幢得大自在故表如王至此将起利他之行故如女柔顺故后说自证法门乃名般若波罗蜜普庄严也此女居恒以五百童女而说妙法者表五度皆从般若所流故善财闻诣王宫门见此女于毗卢遮那藏殿以种种妙好庄严而说法者表般若乃毗卢法身之体将以称法界众行庄严以成报身之德此十住位满将起果中之行故特用此表之善财见敬顶礼咨问正示法界时慈行童女別无所说但令善财观我宫殿庄严周徧观察见一一壁柱及诸庄严之中悉见法界一切如来从初發心以至成佛转法轮乃至示入涅槃如是始终诸事悉现于壁柱庄严之中如净水中普暎日月星宿之影像此慈行童女特示自所证法门如此故云皆是过去善根之力善财见已默契于心口不能言故但瞻仰童女而时童女告言此是般若波罗蜜普庄严门乃是我于三十六恒河汝佛所求得者三十六恒河沙者表般若通融六度一一度中皆具六度六六三十六中成恒沙性德以庄严法界故故以此为法门之名善财乃问此法门境界云何然虽问境界意在造修故童女答言我入此法门随顺趣向思惟观察忆持分別时即得普门陀罗尼由是百万阿僧祇陀罗尼皆悉现前以般若乃总总持之门故证般若则无法不具故曰总持即所谓一法界大总相法门体也故下列一百一十八种陀罗尼门但略举耳时慈行童女告善财言我唯知此般若波罗蜜普庄严一法门而若诸菩萨其心广大等虗空界入于法界等种种法门非我所知此谦己推胜乃指示后友云于此南方有三眼国有善见比丘汝往彼问当为汝说善财顶礼辞退而去

尔时善财童子思惟菩萨所住行甚深思惟菩萨所证法甚深思惟菩萨所入处甚深思惟众生微细智甚深思惟世间依想住甚深思惟众生所作行甚深思惟众生心流注甚深思惟众生如光影甚深思惟众生名号甚深思惟众生言说甚深思惟庄严法界甚深思惟种植业行甚深思惟业庄饰世间甚深渐次游行至三眼国于城邑聚落村邻市肆川原山谷一切诸处周徧求觅善见比丘见在林中经行往返壮年美貌端正可喜其发绀青右旋不乱顶有肉髻皮肤金色颈文三道额广平正眼目修广如青莲华唇口丹洁如频婆果胷标卍字七处平满其臂纤长其指网缦手足掌中有金刚轮其身殊妙如净居天上下端直如尼拘陀树诸相随好悉皆圆满如雪山王种种严饰目视不瞬圆光一寻智慧广博犹如大海于诸境界心无所动若沈若举若智非智动转戏论一切皆息得佛所行平等境界大悲教化一切众生心无暂舍为欲利乐一切众生为欲开示如来法眼为践如来所行之道不迟不速审谛经行无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽释梵护世人与非人前后围绕主方之神随方回转引导其前足行诸神持宝莲华以承其足无尽光神舒光破暗阎浮幢林神雨众杂华不动藏地神现诸宝藏普光明虗空神庄严虗空成就德海神雨摩尼宝无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌无碍力风神雨妙香华春和主夜神庄严其身举体投地常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虗空放大光明时善财童子诣比丘所顶礼其足曲躬合掌白言圣者已先發阿耨多罗三藐三菩提心求菩萨行我闻圣者善能开示诸菩萨道愿为我说菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道善见答言善男子我年既少出家又近我此生中于三十八恒河沙佛所净修梵行或有佛所一日一夜净修梵行或有佛所七日七夜净修梵行或有佛所半月一月一岁百岁万岁亿岁那由他岁乃至不可说不可说岁或一少劫或半大劫或一大劫或百大劫乃至不可说不可说大劫听闻妙法受行其教庄严诸愿入所证处净修诸行满足六种波罗蜜海亦见彼佛成道说法各各差別无有杂乱住持遗教乃至灭尽亦知彼佛本所兴愿以三昧愿力严净一切诸佛国土以入一切行三昧力净修一切诸菩萨行以普贤乘出离力清净一切佛波罗蜜又善男子我经行时一念中一切十方皆悉现前智慧清净故一念中一切世界皆悉现前经过不可说不可说世界故一念中不可说不可说佛刹皆悉严净成就大愿力故一念中不可说不可说众生差別行皆悉现前满足十力智故一念中不可说不可说诸佛清净身皆悉现前成就普贤行愿力故一念中恭敬供养不可说不可说佛刹微尘数如来成就柔輭心供养如来愿力故一念中领受不可说不可说如来法得证阿僧祇差別法住持法轮陀罗尼力故一念中不可说不可说菩萨行海皆悉现前得能净一切行如因陀罗网愿力故一念中不可说不可说诸三昧海皆悉现前得于一三昧门入一切三昧门皆令清净愿力故一念中不可说不可说诸根海皆悉现前得了知诸根际于一根中见一切根愿力故一念中不可说不可说佛刹微尘数时皆悉现前得于一切时转法轮众生界尽法轮无尽愿力故一念中不可说不可说一切三世海皆悉现前得了知一切世界中一切三世分位智光明愿力故善男子我唯知此菩萨随顺灯解脱门如诸菩萨摩诃萨如金刚灯于如来家真正受生具足成就不死命根常然智灯无有尽灭其身坚固不可沮坏现于如幻色相之身如缘起法无量差別随众生心各各示现形貌色相世无伦匹毒刃火灾所不能害如金刚山无能坏者降伏一切诸魔外道其身妙好如真金山于天人中最为殊特名称广大靡不闻知观诸世间咸对目前演深法藏如海无尽放大光明普照十方若有见者必破一切障碍大山必拔一切不善根本必令种植广大善根如是之人难可得见难可出世而我云何能知能说彼功德行善男子于此南方有一国土名曰名闻于河渚中有一童子名自在主汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子为欲究竟菩萨勇猛清净之行欲得菩萨大力光明欲修菩萨无胜无尽诸功德行欲满菩萨坚固大愿欲成菩萨广大深心欲持菩萨无量胜行于菩萨法心无厌足愿入一切菩萨功德欲常摄御一切众生欲超生死稠林旷野于善知识常乐见闻承事供养无有厌倦顶礼其足绕无量帀殷勤瞻仰辞退而去

大文第三善见比丘已下有十善友寄十行位位各一人初善见比丘寄欢喜行此约檀度疏释施随自他故名欢喜然四十位每十位行皆修十度然前十住位中以入理为胜故度相虽含而经文义未甚显今此十行疏皆按次而释以初知识自叙证入法门满足六波罗蜜故然离各位单属一度其实圆融一度具一切度皆以般若为首故善财南行之时思惟般若有十三种甚深以此般若为行本故善财依教趣求渐次南行至三眼国见善见比丘在林中经行善财观此比丘正报端正可喜广赞相貌如佛圆光一寻又观其内心智慧广博犹如大海心安神定沉浮两舍即此比丘外相之福内心之慧又有无量八部诸神围绕皆足验其往因从修六度中来时善财修敬致问云何修菩萨道善见答言我初出家于此生中于三十八恒河沙佛所净修梵行已具戒度又云或于佛一日一夜修或七日一月一岁乃至百千万岁修乃至小劫大劫至不可说不可说大劫修此在现生而言至不可说劫者正劫念同时延促无碍而长劫不倦此精进度又闻法受行入证此智度并前止观双运为禅度故云满足六波罗蜜故后云我经行时一念中一切十方皆悉现前智慧清净有十七行经皆言修般若行之业用已极为善财發扬般若法门之妙以是十行之首故详尽如此即此一行具足一切行矣故善见比丘既陈所证唯此随顺灯解脱门而复谦己不能者略举十二事推后胜友乃曰于此南方有一国土名曰名闻于河渚中有一童子名自在主汝受往问时善财童子为欲究竟菩萨清净之行故發十二种愿乐之心辞退而去

尔时善财童子受善见比丘教忆念诵持思惟修习明了决定于彼法门而得悟入天龙夜叉乾闼婆众前后围绕向名闻国周徧求觅自在主童子时有天龙乾闼婆等于虗空中告善财言善男子今此童子在河渚上尔时善财即诣其所见此童子十千童子所共围绕聚沙为戏善财见顶礼其足绕无量帀合掌恭敬却住一面白言圣者已先發阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道愿为解说自在主言善男子我昔曾于文殊师利童子所修学书数算印等法即得悟入一切工巧神通智法门善男子我因此法门故得知世间书数算印界处等法亦能疗治风癎消瘦鬼魅所著如是所有一切诸病亦能造立城邑聚落园林台观宫殿屋宅种种诸处亦善调炼种种僊药亦善营理田农商贾一切诸业取舍进退咸得其所又善別知众生身相作善作恶当生善趣当生恶趣此人应得声闻乘道此人应得缘觉乘道此人应入一切智地如是等事皆悉能知亦令众生学习此法增长决定究竟清净善男子我亦能知菩萨算法所谓一百洛叉为一俱胝俱胝俱胝为一阿庾多阿庾多阿庾多为一那由他那由他那由他为一频婆罗频婆罗频婆罗为一矜羯罗广说乃至优钵罗优钵罗为一波头摩波头摩波头摩为一僧祇僧祇僧祇为一趣趣趣为一喻喻喻为一无数无数无数为一无数转无数转无数转为一无量无量无量为一无量转无量转无量转为一无边无边无边为一无边转无边转无边转为一无等无等无等为一无等转无等转无等转为一不可数不可数不可数为一不可数转不可数转不可数转为一不可称不可称不可称为一不可称转不可称转不可称转为一不可思不可思不可思为一不可思转不可思转不可思转为一不可量不可量不可量为一不可量转不可量转不可量转为一不可说不可说不可说为一不可说转不可说转不可说转为一不可说不可说此又不可说不可说为一不可说不可说转善男子我以此菩萨算法算无量由旬广大沙聚悉知其内颗粒多少亦能算知东方所有一切世界种种差別次第安住南西北方四维上下亦复如是亦能算知十方所有一切世界广狭大小及以名字其中所有一切劫名一切佛名一切法名一切众生名一切业名一切菩萨名一切谛名皆悉了知善男子我唯知此一切工巧大神通智光明法门如诸菩萨摩诃萨能知一切诸众生数能知一切诸法品类数能知一切诸法差別数能知一切三世数能知一切众生名数能知一切诸法名数能知一切诸如来数能知一切诸佛名数能知一切诸菩萨数能知一切菩萨名数而我何能说其功德示其所行显其境界赞其胜力辩其乐欲宣其助道彰其大愿叹其妙行阐其诸度演其清净發其殊胜智慧光明善男子于此南方有一大城名曰海住有优婆夷名为具足汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子闻是语举身毛竖欢喜踊跃获得希有信乐宝心成就广大利众生心悉能明见一切诸佛出兴次第悉能通达甚深智慧清净法轮于一切趣皆随现身了知三世平等境界出生无尽功德大海放大智慧自在光明开三有城所有关钥顶礼其足绕无量帀殷勤瞻仰辞退而去

此下第二自在主寄饶益行此约戒度疏云三聚净戒能益自他故名饶益初依教趣求国曰名闻者能持净戒现世果故河渚上者若持净戒生死爱河不漂溺故童子自在主者三业无非六根离过故得自在则戒为主矣故善财闻前法门思惟修习而得悟入故往參童子空中神告此童子者在河渚上时善财往诣见此童子与十千童子聚沙为戏见聚沙者恒沙功德由戒积集故善财咨问修菩萨道自在答言我昔于文殊师利童子所修学书数算印等法即得悟入一切工巧神通智法门然此戒而言学书数算印等者疏释智能护戒故从文殊能记止作故云学书表捡三业四重十重三千威仪八万细行故学数算者筹量一一因能感果印者持犯善恶感果决定故意虽兼五明皆约戒释故后童子自陈所证法门由此算数一明而兼五明故举医方等事决定究竟清净及广陈能算所算之数目有二十一行经然但举数者意在了知一切劫中一切佛及佛法众生及业与菩萨行谛皆悉了知皆依微细戒品所建立也故自童子举此数即言我唯知此一切工巧大神通智光明法门而其如知一切众生诸菩萨品数则非我所知故谦己推胜指往海住城具足优婆夷汝可往问时善财闻欢喜踊跃發希有信乐等心殷勤瞻仰辞退而去

尔时善财童子观察思惟善知识教犹如巨海受大云雨无有厌足作是念言善知识教犹如春日生长一切善法根苗善知识教犹如满月凡所照及皆使清凉善知识教如夏雪山能除一切诸兽热渴善知识教如芳池日能开一切善心莲华善知识教如大宝洲种种法宝充满其心善知识教如阎浮树积集一切福智华果善知识教如大龙王于虗空中游戏自在善知识教如须弥山无量善法三十三天于中止住善知识教犹如帝释众会围绕无能暎蔽能伏异道修罗军众如是思惟渐次游行至海住城处处寻觅此优婆夷时彼众人咸告之言善男子此优婆夷在此城中所住宅内善财闻即诣其门合掌而立其宅广博种种庄严众宝垣墙周帀围绕四面皆有宝庄严门善财入见优婆夷处于宝座盛年好色端正可喜素服垂发身无璎珞其身色相威德光明除佛菩萨余无能及于其宅内敷十亿座超出人天一切所有皆是菩萨业力成就宅中无有衣服饮食及余一切资生之物但于其前置一小器复有一万童女围绕威仪色相如天婇女妙宝严具庄饰其身言音美妙闻者喜悦常在左右亲近瞻仰思惟观察曲躬低首应其教命彼诸童女身出妙香普熏一切若有众生遇斯香者皆不退转无怒害心无怨结心无悭嫉心无谄诳心无险曲心无憎爱心无嗔恚心无下劣心无高慢心生平等心起大慈心發利益心住律仪心离贪求心闻其音者欢喜踊跃见其身者悉离贪染尔时善财既见具足优婆夷顶礼其足恭敬围绕合掌而立白言圣者已先發阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道我闻圣者善能诱诲愿为我说彼即告言善男子我得菩萨无尽福德藏解脱门能于如是一小器中随诸众生种种欲乐出生种种美味饮食悉令充满假使百众生千众生百千众生亿众生百亿众生千亿众生百千亿那由他众生乃至不可说不可说众生假使阎浮提微尘数众生一四天下微尘数众生小千世界中千世界大千世界乃至不可说不可说佛刹微尘数众生假使十方世界一切众生随其欲乐悉令充满而其饮食无有穷尽亦不减少是饮食如是种种上味种种床座种种衣服种种卧具种种车乘种种华种种鬘种种香种种涂香种种烧香种种末香种种珍宝种种璎珞种种幢种种幡种种盖种种上妙资生之具随意所乐悉令充足又善男子假使东方一世界中声闻独觉食我食皆证声闻辟支佛果住最后身如一世界中如是百世界千世界百千世界亿世界百亿世界千亿世界百千亿世界百千亿那由他世界阎浮提微尘数世界一四天下微尘数世界小千国土微尘数世界中千国土微尘数世界三千大千国土微尘数世界乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中所有一切声闻独觉食我食皆证声闻辟支佛果住最后身如于东方南西北方四维上下亦复如是又善男子东方一世界乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中所有一生所系菩萨食我食皆菩提树下坐于道场降伏魔军成阿耨多罗三藐三菩提如东方南西北方四维上下亦复如是善男子汝见我此十千童女眷属已不答言已见优婆夷言善男子此十千童女而为上首如是眷属百万阿僧祇皆悉与我同行同愿同善根同出离道同清净解同清净念同清净趣同无量觉同得诸根同广大心同所行境同理同义同明了法同净色相同无量力同最精进同正法音同随类音同清净第一音同赞无量清净功德同清净业同清净报同大慈周普救护一切同大悲周普成熟众生同清净身业随缘集起令见者欣悦同清净口业随世语言宣布法化同往诣一切诸佛众会道场同往诣一切佛刹供养诸佛同能现见一切法门同住菩萨清净行地善男子是十千童女能于此器取上饮食一刹那顷徧至十方供养一切后身菩萨声闻独觉乃至徧及诸饿鬼趣皆令充足善男子此十千女以我此器能于天中充足天食乃至人中充足人食善男子且待须臾汝当自见说是语时善财则见无量众生从四门入皆优婆夷本愿所请既来集已敷座令坐随其所须给施饮食悉使充足告善财言善男子我唯知此无尽福德藏解脱门如诸菩萨摩诃萨一切功德犹如大海甚深无尽犹如虗空广大无际如如意珠满众生愿如大聚落所求皆得如须弥山普集众宝犹如奥藏常贮法财犹如明灯破诸黑暗犹如高盖普荫群生而我云何能知能说彼功德行善男子南方有城名曰大兴彼有居士名曰明智汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子顶礼其足绕无量帀瞻仰无厌辞退而去

此下第三具足优婆夷寄无违逆行此约忍度忍顺物理名无违逆城名海住者近海而住故安住于忍如海包含故友名具足者一器之中无不具故忍气徧容一切德故忍辱柔和故寄女人善财既闻前友之教思惟观察善知识教有多利益故称十种大益渐次南行至海住城寻觅此优婆夷众人告言此优婆夷在此城中所住宅内善财闻即往诣其门见其宅广博众宝庄严善财入已见优婆夷盛年好色威德光明除佛菩萨无能及者见其宅内敷有十亿座如有待者其余一切空无所有但于其前置一小器复有一万童女围绕善财作礼致敬咨问修菩萨道彼即告言我得菩萨无尽福德藏解脱门能于此一小器中出生种种美味饮食悉令充满假使百千万亿众生至三千大千世界乃至不可说佛刹微尘数一切众生随其所欲悉皆充满亦不减少如饮食如是种种衣服卧具上妙庄严资生之具随意所乐悉令充足此正示法界无尽藏皆依一忍行所出生也然忍之为行最下故表一小器包含无外故随出无尽谓不但满众生欲乐即十方微尘数世界中若声闻缘觉菩萨乃至一生所系菩萨食我器中之食皆坐道场成无上菩提之果极尽忍行之大用也优婆夷又言善男子我以器中之食不但外益十方即我宅中同行十千童女而为上首乃至百万阿僧祇眷属食此饮食则一刹那顷遍至十方作大佛事乃至地狱饿鬼皆令充足善男子且待须臾当自见之善财则见无量众生从四门入随其所须悉使充足作是事优婆夷告善财言我唯知此无尽福藏解脱门而若诸菩萨功德大海甚深无尽种种胜行非我所知乃谦己推胜指示后友云南方有城名大兴有居士名明智汝可往问善财顶礼辞退而去

尔时善财童子得无尽庄严福德藏解脱光明思惟彼福德大海观察彼福德虗空趣彼福德聚登彼福德山摄彼福德藏入彼福德渊游彼福德池净彼福德轮见彼福德藏入彼福德门行彼福德道修彼福德种渐次而行至大兴城周徧推求明智居士于善知识心生渴仰以善知识熏习其心于善知识志欲坚固方便求见诸善知识心不退转愿得承事诸善知识心无懈倦知由依止善知识故能满众善知由依止善知识故能生众福知由依止善知识故能长众行知由依止善知识故不由他教自能承事一切善友如是思惟时长其善根净其深心增其根性益其德本加其大愿广其大悲近一切智具普贤道照明一切诸佛正法增长如来十力光明尔时善财见彼居士在其城内市四衢道七宝台上处无数宝庄严之座其座妙好清净摩尼以为其身金刚帝青以为其足宝绳交络五百妙宝而为校饰敷天宝衣建天幢幡张大宝网施大宝帐阎浮檀金以为其盖毗瑠璃宝以为其竿令人执持以覆其上鵞王羽翮清净严洁以为其扇熏众妙香雨众天华左右常奏五百乐音其音美妙过于天乐众生闻者无不悦豫十千眷属前后围绕色相端严人所喜见天庄严具以为严饰于天人中最胜无比已成就菩萨志欲皆与居士同昔善根侍立瞻对承其教命尔时善财顶礼其足绕无量帀合掌而立白言圣者我为利益一切众生故为令一切众生出诸苦难故为令一切众生究竟安乐故为令一切众生出生死海故为令一切众生住法宝洲故为令一切众生枯竭爱河故为令一切众生起大慈悲故为令一切众生舍离欲爱故为令一切众生渴仰佛智故为令一切众生出生死旷野故为令一切众生乐诸佛功德故为令一切众生出三界城故为令一切众生入一切智城故發阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道能为一切众生作依止处居士告言善哉善哉善男子汝乃能發阿耨多罗三藐三菩提心善男子發阿耨多罗三藐三菩提心是人难得若能發心是人则能求菩萨行值遇善知识恒无厌足亲近善知识恒无劳倦供养善知识恒不疲懈给侍善知识不生忧戚求觅善知识终不退转爱念善知识终不放舍承事善知识无暂休息瞻仰善知识无时憩止行善知识教未曾怠惰禀善知识心无有误失善男子汝见我此众会人不善财答言唯然已见居士言善男子已令其發阿耨多罗三藐三菩提心生如来家增长白法安住无量诸波罗蜜学佛十力离世间种住如来种弃生死轮转正法轮灭三恶趣住正法趣如诸菩萨悉能救护一切众生善男子我得随意出生福德藏解脱门凡有所须悉满其愿所谓衣服璎珞象马车乘华香幢盖饮食汤药房舍屋宅床座灯炬奴婢牛羊及诸侍使如是一切资生之物诸有所须悉令充满乃至为说真实妙法善男子且待须臾汝当自见说是语时无量众生从种种方所种种世界种种国土种种城邑形类各別爱欲不同皆以菩萨往昔愿力其数无边俱来集会各随所欲而有求请尔时居士如众普集须臾系念仰视虗空如其所须悉从空下一切众会普皆满足然后复为说种种法所谓为得美食而充足者与说种种集福德行离贫穷行知诸法行成就法喜禅悦食行修习具足诸相好行增长成就难屈伏行善能了达无上食行成就无尽大威德力降魔冤行为得好饮而充足者与其说法令于生死舍离爱著入佛法味为得种种诸上味者与其说法皆令获得诸佛如来上味之相为得车乘而充足者与其宣说种种法门皆令得载摩诃衍乘为得衣服而充足者与其说法令得清净惭愧之衣乃至如来清净妙色如是一切靡不周赡然后悉为如应说法既闻法已还归本处尔时居士为善财童子示现菩萨不可思议解脱境界告言善男子我唯知此随意出生福德藏解脱门如诸菩萨摩诃萨成就宝手徧覆一切十方国土以自在力普雨一切资生之具所谓雨种种色宝种种色璎珞种种色宝冠种种色衣服种种色音乐种种色华种种色香种种色末香种种色烧香种种色宝盖种种色幢幡徧满一切众生住处及诸如来众会道场或以成熟一切众生或以供养一切诸佛而我云何能知能说彼诸功德自在神力善男子于此南方有一大城名师子宫彼有长者名法宝髻汝可往问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子欢喜踊跃恭敬尊重如弟子礼作如是念由此居士护念于我令我得见一切智道不断爱念善知识见不坏尊重善知识心常能随顺善知识教决定深信善知识语恒發深心事善知识顶礼其足绕无量帀殷勤瞻仰辞退而去

此下第四明智居士寄无挠行约进度无屈挠者勤无怠退故善财依教趣求依前修治渐次趣求城名大兴者起大精进故友名明智者进足必假智目导故善财见彼居士在其城内市四衢道七宝座上众宝庄严十千眷属围绕善财见致敬咨问白言圣者我为利益一切众生故具陈發心之相乃问修菩萨行长者告言善哉善哉广赞發心之胜能即问汝见我此众会否此等皆我所化發心眷属已生如来家未说法门而先示此者以见所化不虗也后乃正示法界告言善男子我得随意出生福德藏解脱门凡有所须悉满其愿且待须臾汝当自见说是语时有无量众生从种种方所而来各有所求时居士仰视虗空如其所须悉从空下一切众会普皆满足先以财施然后复为说法而为法施无不充足法喜禅悦各归本处意谓财法蕴在虗空随意给施故名随意出生福德藏然寄进行而言财法二施者此以二施心无疲厌是大精进所谓檀义摄于六也蕴在空中者意显从般若妙空所出生故时居士为善财童子示现不思议境界告善财言我唯知此随意出生福德藏解脱门而如诸菩萨种种殊胜功德非我所知乃谦己推后师子城宝髻长者可往问彼善财欢喜感念殷勤顶礼其足辞退而去

大方广佛华严经纲要卷第六十五


校注

业经作慧 经无是字
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[A49] 己【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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