佛本行集经卷第二十九

隋天竺三藏阇那崛多译

「尔时，魔众如是异形，或乘白象，或复骑马，或乘骆驼水牛犀牛诸车乘等，四面云集。或似修罗类迦娄罗，或复有如摩睺罗伽，及鸠槃茶、罗刹、夜叉，并毘舍遮伺命鬼等，或复身体羸瘦长大，犹如饿鬼。或有多种异状形容，或有面孔威德甚大，或头如索，或有大头，或有小面或有皱面，或有异形，令人见者丧失威色。或见夺人魂魄精神，或面色青，或复身体色如赤铜，或复头赤身体青色，或复头黄身如烟色，或头似烟，其身黄色，赤头黑身，黑头赤身，白头绿身，绿头白身。或头左白而右边绿，或右边白而左边绿，或复身体头面左右一切皆然。

「或复全身唯现骸骨，或头髑髅，身肉肥满，或头面肉，身露骨骸；或人手足畜生之身，或畜生脚而作人身。或有身毛悉如针刺，或有身毛犹如猪鬣，或有身毛类于驴騣，或毛如罴猕猴鼠狼，或有身毛出于光焰。或毛乱生，或毛逆上，或有头髻，或秃无发。或著赤衣，腰带杂色。或复头上。戴髑髅鬘，或一头上发杂灰色，青黄赤白烟熏之色髑髅为冠，如是形状云集而来。或手执持佉咤傍伽(隋言床四分之一取床䏶之一并脚)，或有腰带悬于诸铃，动作大声，而其手中执人髑髅。或人骸骨以为花鬘，或复手执死人手足，或复执铃手摇令鸣，或有身体长大犹如一多罗树，手中执矛或剑或刀箭矟弓弩，或手执戟，或把三叉，或棒或轮，长刀利斧，或持铁杵，头出猛焰，铁搥白棒擎石如山。

「或著青衣黄赤白黑杂皮之衣，或有赤体以蛇缠身，或从眼耳鼻出诸蛇，其蛇黑色，以手执取，于菩萨前而口啖食。或食人肉，或有饮血。或身体上出𤑫㶿烟，口出火炬，或诸毛孔出一切火，或腭出火迸散于地。

「或于虚空出大黑云，或虚空里，飞风散雨，出大闪电，震动雷声。空中下雹，雨诸山石，或下碎石，霹雳大树。或有节节自支解身。或复张弓，或复拍手吓呼，欲令生于恐怕。或作大声，口叫唤言：『速起驰走！莫住此处！』或复化作老妇女身，举其两手大声而哭：『呜呼我子！呜呼兄弟！』或复大笑，或复周慞，东西南北急疾奔走。或复背走，还向前来，或忽然起，或忽然飞，于虚空中游戏自在。或复攀树悬身而行，或舞剑跳，或弄槊戏长刀三叉斧钺戟等，手脚不住。或如盛夏牛王唱吼，或复作声，如尸婆兽。或复空中，作如是声呵呵𭈀𭈀，咻咻嘶嘶(许岐反)，𭈢(居祁反)𠼝𭈢𠼝，口如是啸，兼复弄衣。如是兵众，夜叉罗刹，及鸠槃茶、毘舍遮等，无量无边百千万亿，閦塞填噎菩提树前。南至于海，遍满魔军，其间无有针鼻空地。变状可畏，欲搦菩萨，欲杀菩萨。唯待魔王波旬一勅，其等正向魔王面观。诸如是等一切鬼神，逼菩提树饥渴疲乏，而意专欲杀害菩萨。

「其菩提树，东西及北三面，无量净居诸天遍满停住。复有无量色界诸天，合十指掌顶礼菩萨，口如是言：『诸仁者看！是今应证阿耨多罗三藐三菩提。』或有诸天作如是唱：『刹利大姓！甘蔗种子！速离此处，此处恐畏，有如是等种种器仗，损害汝身。』

「尔时，菩萨报彼等言：『我今不久定破彼辈悉令离散，犹如风吹㲲上细花。』彼等一切诸魔鬼众如是集时，其夜正半，虚空无明，虽复有月及以众星，光并不现，甚大黑暗，假令有眼亦无所睹，唯见大火起疾猛风声大可畏，大地震动四海悉沸。而说偈言：

「时彼众中，有一龙王名曰持地，彼龙内心欲菩萨胜，于魔王边生嗔恨心，以恶意故，怒其两眼视魔波旬，口吐恶气触魔王身，展转不安。

「尔时，上界净居诸天欲菩萨胜，于魔王边生慈愍心，以漏尽故无复嗔心。是时彼处所有诸天，其有信敬于菩萨者，在菩提树，见是魔众遍满于地扰乱菩萨，见已皆悉在虚空中，口各唱言：『呜呼呜呼！』而有偈说：

「尔时菩萨唯思念法，心不扰乱，亦复不作余异意情。时菩萨语魔波旬言：『欲界天子！我身既是刹利族姓，我之种类不曾妄语，唯有实誓；汝何所作可速疾为，莫久停住。』时魔波旬语菩萨言：『如汝所语，我今欲得破碎汝身，作于百段。为汝在前，欲共我鬪？为复令我在前害汝？』时菩萨语魔波旬言：『我无弓箭及以刀杖可斫射汝，其事虽然，但我即今必先降汝，讫当作佛。』尔时，魔王波旬即勅自军众言：『汝等各自尽身力用勇猛，莫住恐怖，于此释种之子，现大变动恐怖之事。』时其魔众，既得勅已，白魔王言：『如大天勅，我等不违。』即便各各出自身力，示现可畏恐菩萨故。是魔众中或有诸鬼，口吐长舌，摇动颐颔，牙齿甚利，欲𫜪菩萨；其眼团圆，犹如师子，其耳拳曲，犹如铁鈎，欲伤菩萨状甚可畏。走向菩萨，作是恐怖，或有张口仰立直视欲吞菩萨。而有偈说：

「时，彼众中更有一鬼，生嗔恨心，将一长刀，向菩萨掷，而刀自粘彼手不脱。或有擎山及将大石向菩萨掷，彼山及石，还粘其手，皆不堕地。或在虚空，将山将石，将树将槌、斧钺戟戈，向菩萨掷，复有住在虚空不下；或有下来自然碎末，百段分散，堕于余处；或在空里犹如日天。雨大火雨，炽然云下，而彼火雨，菩萨力故，即皆变成赤拘勿头华雨而下。或复来有在菩萨前，口吐诸蛇令螫菩萨，彼等诸蛇，至地痴住，如被呪禁，不能摇动。

「或作大云，放于闪电及震大雷，雨雹及石，在于菩提树上而放，彼等雨以菩萨力故，至地变成种种华雨。或持弓箭向菩萨射，其箭悉还著弦不落。或有一时放五百箭，彼等箭还住空不下。或执长刀，举向菩萨而疾走来，然其未至于菩萨边，而自踣面覆倒地上。是时有一罗刹之女，其身黑暗手执髑髅，欲来幻惑动菩萨心，疾走而来，欲近菩萨，从其發处，展转团𪢮，不能前进到菩萨边。

「或有两眼放大炽盛猛焰火光，欲烧菩萨，疾走来近至菩萨边，忽然不见菩萨之身。或复有鬼，将重大石，疾向菩萨，彼所来方走不能至菩提树下，极乏困苦。而有偈说：

「或复有作师子吼声，或作虎狼熊罴犲豹诸野兽声，而彼辈声，若有闻者，无量众生皆悉恐怖。或有诸鬼作如是声：『诛杀诛杀此释种子。』或有诸鬼作如是声：『擎扑擎扑此刹利子。』或有诸鬼作如是声：『打杀打杀此沙门子。』或有诸鬼作如是声：『伤害伤害此瞿昙种。』或有诸鬼作如是声：『割截割截此甘蔗种。』或有诸鬼作如是声：『碎末碎末此刹利种。』或有诸鬼作如是声：『破散破散此释种子。』或有诸鬼作如是声：『摧坏摧坏此刹利子。』或有诸鬼作如是声：『速灭速灭此沙门子。』或有诸鬼作如是声：『节解节解此瞿昙子。』或有诸鬼作如是声：『随意随意逐便所作。』或有诸鬼，作如是声：『任情任情，速作莫住。』如是喧动不可得听，此声闻时，空可倒地，一切大地可段段分。闻此声时，所有野兽皆大唱唤，四散驰走，一切诸鸟，在所闻此声吼之时，皆悉从树自扑落地。时彼魔众一切诸鬼，或有作于哂哂声者，或复有作𭈢(居祁反)梨声者，或作啸声，或言斫斫，或言断断，或言杀杀，或言割割，或言破破，或言节节，或言解解，如是恶声，不可胜数。

「其魔波旬即拔利剑，手执前趋，欲吓菩萨疾走而进，口中唱言：『汝释比丘！若安此座敢不起者，我必害汝。』而彼魔王，东西交过，欲近菩萨，不能得前。

「是时魔王长子商主，即以两手，抱魔王取，口如是言：『父王父王！愿莫愿莫！父王会自不能得杀悉达释子，亦不能动此之坐处，兼得无量无边过罪。』时，魔波旬不受其子商主之谏，向菩萨走，不肯还反。

「尔时，有一净居天子，在虚空中隐身不现，见魔波旬以散乱心走恼菩萨，天以定心，出微妙音，语波旬言：『汝魔波旬！不自限量，汝今不应扰乱此圣。汝速疾舍幻惑恶心，还本境界，汝终不能摇动此圣。所以者何？犹如猛风不动须弥。』时净居天，向魔波旬而说偈言：

「时，魔波旬从彼净居诸天边，闻如是语已，起增上慢，倍生嗔心，复速疾走向菩萨所，欲害菩萨。

「尔时，彼处护菩提树，有八天神：一名功德，二名增长，三名无畏，四名巧𧦪，五名威德，六名大力，七名实语，八名善会。彼等八神，仰瞻菩萨，目𥇒不交，一时同以十六种相，赞叹菩萨，作如是言：

「『仁今最胜清净众生，光明照耀，犹如天上日月在空。

「『仁今挺特清净众生，显赫焰炽，犹如空里日天初出。

「『仁今皎洁清净众生，众相开敷，如绿池内红莲花發。

「『仁今无畏清净众生，奋迅自在，如师子王处大林内。

「『仁今安静清净众生，不惊动，如须弥山王出住海中。

「『仁今清净周匝，显现峙立，犹如大铁围山牢固不动。

「『仁今沈重审谛众生众德备具，犹如大海众宝充满。

「『仁今含容意度宽广，日日增长，犹如虚空无有边际。

「『仁今敦厚无诸邪曲心意正定，犹如大地养育众生。

「『仁今心意无有垢浊具足，犹如阿耨达池清净之水备八功德。

「『仁今断除一切诸结心意无染，犹如大风不著诸世。

「『仁今巍巍难可观睹面目，犹如猛火炽盛，远离一切诸烦恼热。

「『仁今勇健刚䩕众生，大力如彼那罗延天无人能伏。

「『仁今精进历劫熏修心意难回，犹如帝释放金刚杵。

「『仁今已得第一善利，最为一切众生上首具足十力，不久当成无上菩提。』

「尔时，守护彼菩提树诸神王，以十六种相赞叹菩萨，章句如是(本𨵗一赞)。

「尔时，色界净居诸天，复共同以十六种相，毁辱魔王，挫其势力。何等十六？

「『波旬！汝今无有威势，犹如儜人被健儿伏妄言我胜。

「『波旬！汝今一身独自无有伴侣，犹如旷野被放逐人。

「『波旬！汝今一切军众，诸力摧折，如负重乏羸瘦老牛。

「『波旬！汝今愚盲秽恶无有清净，如夜射箭堕不净地。

「『波旬！汝今犹跛瞎驴东西浪行，落邪崄道如迷商人。

「『波旬！汝今眷属离散，身无精光，犹如负草贫穷乞儿。

「『波旬！汝今威德实衰，无处依止，强作姧猾，犹如痴人，无有羞耻。

「『波旬！汝今造业不净多有垢腻，如无恩义孝德之人。

「『波旬！汝今被他駈趁，犹如野干被师子逐不得自在。

「『波旬！汝今一切军众，不久退散，犹如猛风吹诸飞鸟。

「『波旬汝今愚惑昏暗，不知时节，如死日到孤独贫儿。

「『波旬！汝今眷属退败，犹如散药从于踈漏有孔器出。

「『波旬！汝今不久当被禁制治罚，犹如解理趁逐愚人。

「『波旬！汝今须臾被断一切身力，犹如罪人被他割截手足异处(本阙二相)。』

「时首陀会一切诸天，以如是等十六种相，毁魔波旬，摧其力已。时护菩提树之八神，还复共以十六种相，重毁波旬。何等十六？

「『波旬！汝今不久之间，被菩萨降，犹如健儿被他贼杀(一)。

「『波旬！汝今被菩萨扑，犹如怯弱羸瘦之人，为大力士之所搥打(二)。

「『波旬！汝今被菩萨光之所覆蔽，犹如日出障翳于彼小萤火虫(三)。

「『波旬！汝今被菩萨威自然退散，犹如一把碎末麦䅌被大风吹(四)。

「『波旬！汝今被菩萨怖失脚驰走，犹如小兽被师子追(五)。

「『波旬！汝今被菩萨拔，如娑罗树为猛风吹合根倒地(六)。

「『波旬！汝今被菩萨破，如怨贼城为大力王之所摧灭(七)。

「『波旬！汝今被菩萨竭，如牛迹水为盛旱日之所乾涸(八)。

「『波旬！汝今被菩萨退低头直走，如得罪人为他所杀忽然得脱(九)。

「『波旬！汝今被菩萨扰，如野泽内遭大猛火飞鸟乱惊(十)。

「『波旬！汝今被菩萨伏心内忧愁，如无法行忽失权势下代国王(十一)。

「『波旬！汝今不久当被菩萨剥脱，犹如无翅老病鸿鹤(十二)。

「『波旬！汝今不久当被菩萨减削，如行旷野无粮食人(十三)。

「『波旬！汝今不久当被菩萨劫夺，如人失舶没于大海(十四)。

「『波旬！汝今被菩萨燋，如劫尽时一切稠林树木烬灭(十五)。

「『波旬！汝今不久当被菩萨崩倒，犹如金刚打坏石山(十六)。』

「是等天神，以十六种毁魔波旬。其魔波旬，闻诸天神如是毁辱劝谏之时，向菩萨走，欲杀害故，违失劝谏，被诸天神之所毁辱，犹不解心，不还本宫，更复增忿勅兵众言：『汝等速起！急疾打散撮此仙人，莫与其命。是人今既自度彼岸，于我界内，复教无量无边众生，出我之境，我不放汝，若汝自知得脱我手，唯汝沙门！速起驰走，远离于此菩提树下，则命久活，不遭困苦。』

「尔时，菩萨报波旬言：『若当使此须弥山王崩离本处，一切众生悉无复有，一切星宿及以日月坠落堕地，大海乾竭。我今已坐菩提树下，不可移动。』魔复更嗔，出麤恶言：『汝等捉此瞿昙释子，擎将飞行，且缓莫杀，速疾将向我微妙宫，五缚枷鏁，手著杻械，遣守我门，令我数见如是困苦多种厄难，犹如恶奴。』

「尔时，菩萨报波旬言：『可此虚空将于妙色画杂种形，或复虚空及诸星宿并日月天，堕落于地。汝等诸魔满足三千，恐怖于我，乃至树下，魔欲吓我，无有是处。』