佛本行集经卷第四十三
优波斯那品下「尔时，商主及众贾人至海洲已，值于种种诸杂珍宝，彼等收拾，满其船舶，还至岸边，收𣫍宝货，欲向本国。中间路上，遇见一塔，其塔乃是迦叶世尊、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀舍利之塔，其塔破坏，基陛颓落，处处堕坠。如是见已，而彼最长商主告于余二商主及众商言：『汝诸人辈！若知我等不惜身命，为求财故，入彼大海，而今彼处得利回还，至于此间，我等今者亦可共作来世利益善业因缘。如旧智人所说偈言：
「尔时，商主说是偈已，复更告言：『汝等当知！以是因缘，我等今者应当运心，共𣫍钱财，随意多少，料理于此迦叶如来舍利之塔。』是时，彼等诸商主辈及众商人，同共咨白长商主言：『大善商主！汝若𣫍钱，当自作主，捡挍营造，我等随心所出多少钱财与之。』
「时，长商主如是辞言：『我不堪为捡挍之主。所以者何？我事缘多，不能修理此之坏塔，我若料理营此塔者，则我家中妨废生活。』彼等商人及二商主，慇懃多时，相共劝请，遣令捡校。是时彼等诸商人辈，速疾随出多少钱财，而付与之。
「尔时，优娄频螺迦叶，修营彼塔，即自別造第一覆盆，安置其上，其次即是那提迦叶第二覆盆，其次，复是伽耶迦叶第三覆盆。如是次第，通彼商人及商主等，详共料理迦叶如来舍利之塔，破坏崩落，皆使端严，还如初造。料理讫已，發如是愿：『愿我等辈！未来世中，还共值遇如是世尊，既值遇已，于彼世尊所说法教，复愿我等速疾证知，愿于来世世世生生，莫堕三恶四趣之中。』」
佛告比丘：「汝等当知！彼三迦叶千商人者，今三长老并及一千比丘是也。又诸比丘！彼时优娄频螺迦叶，昔日以诸商人多时慇懃劝请，始肯捡校。以彼业故，今于我前，多时方始受于我化。当于尔时，那提迦叶、伽耶迦叶二商主等，及诸商人，暂發一言：『随心多少，速出钱财。』以是业报，今日速疾承受我化。彼时，优娄频螺迦叶最长商主，先于迦叶如来世尊舍利塔上第一覆盆，以用供养，因彼业报，今日得于五百人中最为其首，最胜最妙，最为第一。那提迦叶第二覆盆，因彼业报，今为三百梵志作首，而得第一。伽耶迦叶第三覆盆，因彼业报，今作二百螺髻梵首，而得第一。
「尔时，彼等發如是愿：『愿我未来生生世世，莫堕恶道及以地狱。』因彼业报，不入恶道乃至地狱，恒生人天，受于快乐。又其彼等共见迦叶佛舍利塔破坏，料理还得如旧，心發是愿：『愿于我等未来世中，还得值遇如是世尊，既值遇已，彼世尊边，有所说法，我等闻已速疾证知。』因彼业报，今值遇我，即得出家，受具足戒，得罗汉果。」
时，诸比丘复白佛言：「希有世尊！云何世尊？见是优娄频螺迦叶，堕于邪道，世尊方便，出五百种神通教化，然后始得阿罗汉果？」作是语已，默然而住。
尔时，佛告诸比丘言：「汝诸比丘！非但今日，我见优娄频螺迦叶，堕于邪道，勇猛精进，出五百种神通化得。其过去世，亦堕邪道，我心勤劬化取亦得。」
时，诸比丘即白佛言：「善哉！世尊！此事云何？愿为解说。」
尔时，佛告诸比丘言：「汝诸比丘！至心谛听！我念往昔，有一国土，名毘提何(隋言非正身)。彼国内有一刹利王，名鸯伽陀(隋言与身分)，灌顶为王，甚有大力，多饶兵众，钱财谷米，仓库盈溢。
「尔时国王心有邪见，曾于一时，十五日夜，月盛圆满，光明照耀，其王初夜唤诸大臣，悉来集聚。其第一臣，名毘阇耶(隋言难胜)，第二大臣，名苏摩那(隋言善意)，第三名为阿罗波多(隋言前言)，此三大臣，最为上首。
「尔时，彼王复更广命召集无量诸大臣等，而告之言：『汝诸臣等！各各自说心意之中，作何方便，过此一夜，共相娱乐，而令不睡。』
「时，前言臣即白王言：『大王！当知，如臣意见，应须备办四种兵众，未降国土，当令降伏，既降伏已，治化而住。』
「时，善意臣复白王言：『大王！当知，如臣意见，今一切处，所有怨敌皆悉降伏，更无所畏，今宜恣情受于五欲，而自欢乐。』
「时，难胜臣复白王言：『大王！当知，五欲恒常是可得事，此有何奇有何希有？但大王！今若有沙门若婆罗门，精进持戒具足多闻广智慧者，若得是人，彼可供养，彼可承事。何以故？开悟人故。』
「尔时，国王报彼臣言：『卿此一言，甚为大善，此言甚美，是故卿今审谛观察看，何处边最好沙门、好婆罗门，精进持戒，多闻智慧，我当至彼承事供养。』
「时，前言臣即白王言：『大王若须如是人者，臣今能知如是人处，在于鹿苑，有一精进多闻之人，名曰躶形姓迦叶氏，能说微妙多种言语，大王今者可事彼人。』
「尔时，彼王严驾驷马贤善妙车，坐于其上，身著白衣，擐白璎珞，左右皆悉著白衣裳，张白伞盖，脚白革履，手执白拂，以白摩尼，而庄严之，以大王威，大王神力，及彼诸臣前后导从，往诣躶形迦叶师边。到已恭敬，坐于一面，咨受未闻。
「尔时，鸯伽陀王慰问迦叶躶形导师，作如是言：『尊者四大安隐已不？一切时节和顺已不？资身之物得具足不？衣食易得无所乏少，不扰乱耶？』
「尔时，躶形迦叶道人，即报于彼鸯伽陀王，作如是言：『大王！我今无所乏少，我身亦得安隐无患。又复大王！身体起动安和已不？善事利益增长已不？国内人民丰乐已不？王之政治端平直不？』
「尔时，鸯伽陀王共彼躶形迦叶道人，相慰问已，心有疑处，即咨问言：『尊者！世间有诸沙门及婆罗门，各说法行，是中所有至真实者，尊者！为我次第解说。』作是语已，是时躶形迦叶道人即报王言：『大王善听！是中所有至真实者，此之真义，我今当说，是中有偈，而钝根人，不能了知。
「尔时，前言大臣闻说偈已，即白躶形迦叶师言：『如是如是，迦叶道人！如尊者说。所以者何？尊者迦叶！我知宿命，忆念昔在俱睒弥城，曾作屠儿。彼时我杀无量无边牛羊水牛猪羖羊马，杀卖取钱，以用活命。我作如是恶业已后，从彼舍命，今来生此大将之家，足有资财。以是因缘，我知无有善恶业报。』
「尔时，鸯伽陀王第一大臣名难胜者，在王后立，彼大臣闻如是语已，悲泣下泪，呜咽不言。时，鸯伽王告彼臣言：『汝今何故悲泣乃尔？』难胜报言：『大王！当知，迦叶道人所说之偈，及前言臣，如是义理，无有违失。
「『大王！当知，我亦忆念往昔，在于俱睒弥城，曾作长者，能大舍施，作于檀主，所有资财，悉皆共他分张而用。白月黑月，八日、十四及十五日，恒常受持八关斋戒，恒常精进守护身口。我作如是清净业已，今堕如是下贱婢胎，生而作奴。大王！当知，以是因缘，我闻躶形迦叶道人及前言臣二人等语，是故悲泣啼哭不胜，亦知世间无有善道。』
「时，鸯伽王，闻于躶形迦叶道人如是语已，从座而起，还至本宫。过彼夜后，聚集百官一切大臣，而告之言：『卿等三人！从今日去，若有私窃善恶等事，慎莫问我，我今遣此难胜善意并及前言三大臣等，此等三人，聪明智慧，代我判事。』
「时，鸯伽王作是语已，入于一殿，名为妙色，在其中坐，经于七日，受五欲乐，放逸自恣纵情而住，过七日后。
「时，鸯伽王有于一女，名曰意憙，身著种种杂色之衣，复以种种璎珞七宝庄严身已，向妙色殿，至父王边。到已顶礼父王之足，却坐一面，默然而住。时，鸯伽王告其女言：『善意憙女！汝曾至彼园树林内游戏已不？其中多有种种树木，其树木上有诸华果，复有种种飞鸟作声，汝入彼中意乐已不？汝贪何等？向我道之，求愿当与。』作是语已，问女所须。
「时，意憙女白父王言：『善哉阿耶！女今身资无所乏少，唯欲启白阿耶一言，唯愿父王！听女咨谏。』而说偈言：
「尔时，鸯伽陀王闻其女说如是语已，即还以偈报意憘女作如是言：
「尔时，意憘女闻父王鸯伽说是语已，心中不乐，即复以偈更白父言：
「时，意憙女说是偈已，复更重白其父王言：『父王当知！我自思惟，亦识宿命。所以者何？我忆往昔，七生在于摩伽陀国王舍城内，以恶知识相牵挽故，造多罪业，行于邪欲，侵他妇妾，受乐如天。大王！当知，我于彼时，所造恶业，覆藏而住，如灰覆火。
「『复次大王！我于彼处，舍身已后，又复生于金刚聚落富贵家生。彼处生已值善知识，黑月白月，八日、十四及十五日，清净守护八禁斋法，恒常持戒。大王！当知，我于彼处，既造善业，譬如安置种种伏藏，至于水界，牢固封治，即便停住。
「『复次大王！我于彼处，亦舍身命，以昔遇缘造恶业故，有余未尽，即便堕落叫唤地狱。在于彼处，经多千年，受极苦厄。
「『复次大王！我于彼处，罪业毕尽，舍身即生频那俱咤国土内，受白羝羊身。彼处生已，有诸王子，或驾车乘，或被鞍鞯，而骑我上。
「『复次大王！我于彼处，既舍身已，复生于彼陀毘罗国，亦作羊身。彼处舍身，复受牛身，舍彼牛身，出山林中，受猕猴身。
「『复次大王！我于彼处，舍猕猴身，还生于彼金刚国内，复受非男非女等身。彼处业尽，舍身即生忉利天上欢喜园中，与天帝释以为侍卫。
「『复次大王！我于彼处舍身之后，以昔护持月六斋戒得清净故，今日来生大王之家，资财巨富，无所乏少。而大王今可不自观此之因缘，从何而得如是功德，可不以昔造善业故，今受此报如是以不？』
「尔时，鸯伽陀王如是共女意憘对说言论之时，有一天仙，名不那罗陀(隋言不叫唤)，从天上下观阎浮提，正当于彼鸯伽陀王宫殿之上，从虚空中，渐渐而下。尔时，王女意憙见彼天仙如是自上而下，即从座起，更置高座，请彼天仙，坐于其上。是时，天仙安坐讫已，意憙顶礼天仙之足，合十指掌，向于天仙而咨白言：『尊者天仙！世间颇有善恶果报诸业已不？颇有夜叉诸天以不？有父母不？有此彼世，有于沙门婆罗门不？唯愿天仙！为我解说，我此父王，不信是事。』
「尔时，大天不那罗陀，即便反问鸯伽陀王，作如是言：『大王云何？汝今意中，实不信于此事以不？』王即白言：『此事实然。』天仙复言：『大王！当知，善恶果报一切皆有，亦有夜叉及以诸天，有父有母，有此彼世，有诸沙门及婆罗门，大王须信，我从天上下来至此。』
「尔时，鸯伽陀王语天仙言：『尊者天仙！若有彼世，今日尊者可与于我五百金钱，我未来世，当偿尊者满足一千。』时，那罗陀天仙向王而说偈言：
「尔时，鸯伽陀王既闻说已，复还以偈白彼天仙那罗陀言：
「尔时，大仙那罗陀天还更以偈告鸯伽陀王如是言：
「时，那罗陀大天仙神为鸯伽陀大王说法，教令正见。心既回已，王意喜欢，顶礼天仙，合十指掌，右绕三匝。时，那罗陀即从座起，別鸯伽王，还本来处。」
尔时，佛告诸比丘言：「汝诸比丘！今应当知，尔时天仙那罗陀者，今见我身释迦文是；尔时彼王鸯伽陀者，见即今日优娄频螺迦叶身是。」
尔时，佛告诸比丘言：「汝诸比丘！我于往昔，见彼优娄频螺迦叶，邪见炽盛，堕颠倒道，發精进心，教化令入于正道中。今日亦然，见其颠倒入邪道故，我以是發大精进力，为其出现五百种变神通教化，令其安住无上菩提，尽生死际，到无畏处，至涅槃岸。」
佛本行集经卷第四十三
