洛京紫葢善沼禅师

僧问。死中得活时如何。师曰。抱镰刮骨熏天地。炮烈棺中求托生　问才生便死时如何。师曰。赖得觉疾。

眉州黄龙继达禅师

僧问。如何是衲。师曰。针去线不回。曰如何是帔。师曰。横铺四世界。竖葢一乾坤。曰道满到来时如何。师曰。要羹与羹。要饭与饭　问黄龙出世。金翅飞空时如何。师曰。问汝金翅鸟。还得饱也无。

枣树第二世禅师

问僧。發足甚处。曰闽中。师曰俊哉。曰谢师指示。师曰屈哉。僧作礼。师曰。我与么道。落在甚么处。僧无语。师曰。彼自无疮。勿伤之也　僧參。师乃问。未到这里时。在甚处安身立命。僧叉手近前。师亦叉手近前。相竝而立。僧曰。某甲未到此时。和尚与谁竝立。师指背后曰。莫是伊么。僧无对。师曰。不独自谩。兼谩老僧。僧作礼。师曰。正是自谩　僧鉏地次。见师来乃不审。师曰。见阿谁了便不审。曰见师不问讯。礼式不全。师曰。却是孤负老僧。其僧归。举似首座曰。和尚近日可畏。座曰。作么生。僧举前语。座曰。和尚近日可谓为人切。师闻。乃打首座七棒。座曰。某甲恁么道。未有过在。乱打作么。师曰。枉吃我多少盐酱。又打七棒　僧辞。师乃问。若到诸方。有人问你老僧此间法道。作么生祇对。曰待问即道。师曰。何处有无口底佛。曰祇这也还难。师竖拂子曰。还见么。曰何处有无眼底佛。师曰。祇这也还难。僧绕禅床一匝而出。师曰。善能祇对。僧便喝。师曰。老僧不识子。曰用识作么。师敲禅床三下。

兴元府玄都山澄禅师

僧问。喜得趋方丈。家风事若何。师曰。西风开晓露。明月正当天。曰如何拯济。师曰。金鷄楼上一下鼓　问如何是沙门行。师曰。一切不如。

嘉州黑水禅师

初參黄龙。便问。雪覆芦花时如何。龙曰猛烈。师曰。不猛烈。龙又曰猛烈。师又曰不猛烈。龙便打。师于此有省。即便礼拜。

鄂州黄龙智颙禅师

僧问。如何是诸佛之本源。师曰。即此一问是何源。曰恁么则诸佛无异去也。师曰。延平剑已成龙去。犹有刻舟求底人。

眉州昌福达禅师

僧问。学人来问师则对。不问时师意如何。师曰。谢上座指示　问本来则不问。如何是今日事。师曰。上座这问大好。曰学人不会时如何。师曰。谩我即得　问国有宝刀。谁人得见。师曰。上座远来不易。曰此刀作何形状。师曰。要也道不要也道。曰请师道。师曰。难逢难遇　问石牛水上卧时如何。师曰。异中还有异。妄计不浮沉。曰便恁么去时如何。师曰。翅天日落。把土成金。

吕岩真人

字洞宾。京兆人也。唐末三举不第。偶于长安酒肆。遇钟离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝游庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清闲一日仙。六神和合体安然。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几道经黄龙山。睹紫云成葢。疑有异人。乃入谒值龙。击鼓陞堂。龙见。意必吕岩。欲诱而进。厉声曰。座傍有窃法者。岩毅然出问。一粒粟中藏世界。半升铛内煑山川。且道此意如何。龙指曰。这守尸鬼。岩曰。争奈囊有长生不死药。龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。岩薄讶。飞剑胁之。剑不能入。遂再拜求指归。龙诘曰。半升铛内煑山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。岩于言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中金。自从一见黄龙后。始觉从前错用心。龙嘱令加护。后谒潭州智度觉。有自序曰。余游韶郴。东下湘江。今见觉公。观其禅学精明。性源淳洁。促膝静坐。收光内照。一衲之外无余衣。一钵之外无余食。达生死岸。破烦恼殻。方今佛衣寂寂兮无传。禅理悬悬兮几绝。扶而兴者。其在吾师乎。聊作一绝奉记。达者推心方济物。圣贤传法不离真。请师开说西来意。七祖如今未有人。

处州报恩契从禅师

开堂陞座。烈士锋前少人陪。云雷击鼓剑轮开。谁是大雄师子种。满身锋刀出头来。时有僧出。师曰。好著精彩。僧拟伸问。师曰。甚么处去也。僧乃问。师子未出窟时如何。师曰。锋铓难击。曰出窟后如何。师曰。藏身无路。曰欲出不出时如何。师曰。命似悬丝。曰向去事如何。师曰。拶　问如何是和尚家风。师曰。还奈何么　问十二时中如何即是。师曰。金刚顶上看。曰恁么则人天有赖。师曰。汝又诳謼人天作么。

婺州普照瑜禅师

上堂。三十年后。大有人。向这里亡锋结舌去在。良久曰。还会么。灼然若不是真师子儿。争识得上上之机。时有僧问。师子未出窟时如何。师曰。众兽徒然。曰出窟后如何。师曰。狐绝万里。曰欲出不出时如何。师曰。当冲者丧。曰向去事如何。师曰。决在临锋。僧礼拜。师有颂曰。决在临锋处。天然师子机。嚬呻出三界。非祖莫能知。

婺州双溪保初禅师

上堂。未透彻不须呈。十方世界廓然明。孤峰顶上通机照。不用看他北斗星　僧问。九夏灵峰剑。请师不露锋。师曰。未拍金锁前何不问。曰千般徒设用。难出髑髅前。师曰。背后碍杀人。

处州涌泉究禅师

上堂。良久曰。还有虎狼禅客么。有则放出一个来。僧才出。师曰。还知丧命处么。曰学人咨和尚。师曰。甚么处去也。曰师子未出窟时如何。师曰。抖㖃地。曰出窟后如何。师曰。葢天葢地。曰欲出不出时如何。师曰。一切人辨不得。曰向去事如何。师曰。俊鹞亦迷踪。

衢州罗汉义禅师

上堂。众集。僧才出。师曰。不是好底。僧礼拜起问。龙泉宝剑。请师挥。师曰。甚么处去也。曰恁么则龙谿南面尽铓锋。师曰。收取　问不落古今。请师道。师曰。还怪得么。曰犹落古今。师曰。莫错。

襄州清谿山洪进禅师

在地藏时。居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。藏曰俱错。二僧无语下堂。请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作么生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然。上方丈请益。藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过　一日师问修曰。明知生是不生之理。为甚么被生死之所流转。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篦使还得么。师曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见祇如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢　住后。僧问。众盲摸象。各说异端。忽遇明眼人。又作么生。师曰。汝但举似诸方　师经行次。众僧随从。乃谓众曰。古人有甚么言句。大家商量。时有从漪上座。出众拟问次。师曰。这没毛驴。漪涣然省悟。

升州清凉院休复悟空禅师

北海王氏子。幼出家。十九纳戒。甞自谓曰。苟尚能诠。则为滞筏。将趣凝寂。复患堕空。既进退莫决。舍二何之。乃參寻宗匠。依地藏经年不契。直得成病。入涅槃堂。一夜藏去看。乃问。复上座安乐么。师曰。某甲为和尚因缘背。藏指灯笼曰。见么。师曰见。藏曰。祇这个也不背。师于言下有省。

后修山主

问讯地藏曰。某甲百劫千生。曾与和尚违背。来此又值和尚不安。藏遂竖起拄杖曰。祇这个也不背。师忽然契悟。后继法眼住崇寿。江南国主。创清凉道场。延请居之　上堂。古圣才生下。便周行七步。目顾四方云。天上天下唯我独尊。他便有这个方便奇特。祇如诸上座。初生下时。有甚么奇特。试举看。若道无。即对面讳却。若道有。又作么生通得个消息。还会么。上座幸然有奇特事。因甚么不知去。珍重　僧问。如何是佛。师曰。汝是众生。曰还肯也无。师曰。虗施此问　问如何是西来意。师曰。汝道此土还有么　问省要处。乞师一言。师曰。珍重　问如何是道。师曰。本来无一物。何处有尘埃。僧礼拜。师曰。莫错会　问如何是一尘入正受。师曰。色即空。曰如何是诸尘三昧起。师曰。空即色　问诸余即不问。如何是悟空一句。师曰。两句也　问牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔华。师曰。未见四祖。曰见后为甚么不衔华。师曰。见四祖　问如何是自己事。师曰。几处问人来　问古人得个甚么即便休歇去。师曰。汝得个甚么。即不休歇去　问如何是学人出身处。师曰。千般比不得。曰请和尚道。师曰。古亦有。今亦有　问如何是亡僧面前触目菩提。师曰。问取髑髅后　问毒龙奋迅。万象同然时如何。师曰。你甚么处得这个问头　问忠座主。讲甚么经。曰法华经。师曰。若有说法华经处。我现宝塔。当为证明。大德讲。甚么人证明。忠无对　后晋天福癸卯十月朔日。遣僧报法眼至。嘱付讫。又致书辞国主。取三日夜子时入灭。国主令本院至时击钟。及期大众普集。师端坐警众曰。无弃光影。语绝告寂。时国主。闻钟登高台。遥礼深加哀慕。仍致祭茶毗。收舍利建塔。

抚州龙济绍修禅师

初与法眼。同參地藏。所得谓已臻极。暨同辞至建阳。途中谭次。眼忽问。古人道。万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。师曰不拨。眼曰。说甚么拨不拨。师懵然不知。却回地藏。藏问。子去未久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮䟦涉山川。藏曰。汝跋涉许多山川。也还不恶。师未喻旨。乃问。古人道。万象之中独露身。意旨如何。藏曰。汝道。古人拨万象。不拨万象。师曰不拨。藏曰。两个也。师骇然沈思。而却问。未审古人拨万象。不拨万象。藏曰。汝唤甚么作万象。师方省悟。再辞地藏。觐于法眼。眼语意。与地藏开示。前后如一。师后居龙济山。不务聚徒。而学者奔至　上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语一理三义。若人辨得。不妨于佛法中有个入处。若辨不得。莫道不疑好。珍重　僧问。见色便见心。露柱是色。如何是心。师曰。幸然未会。且莫诈明头　问如何得出三界。师曰。是三界则一任出。曰不是三界又如何。师曰。甚么处不是三界　问当扬举唱。谁是委者。师曰。非汝不委　问如何是万法主。师曰。把将万法来　问承古有言。须弥纳芥子。芥子纳须弥。如何是须弥。师曰。穿破汝心。曰如何是芥子。师曰。塞却汝眼。曰如何纳得。师曰。把将须弥与芥子来。曰前言何在。师曰。前有甚么言　问僧。甚处来。曰翠岩。师曰。翠岩有何言句示徒。曰寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师曰。与么道又争得。曰和尚又如何。师曰。出门逢阿谁。入门见甚么。僧于言下有省　上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。僧问。离却声色。请和尚道。师曰。声色里问将来　问如何是学人心。师曰。阿谁恁么问　问劫火洞然。大千俱坏。未审这个还坏也无。师曰不坏。曰为甚么不坏。师曰。为同大千　上堂。卷帘除却障。闭户生窒碍。祇这障与碍。古今无人会。会得是障碍。不会不自在　问巨夜之中。以何为眼。师曰。暗　问纤毫不隔。为甚么觑之不见。师曰。作家弄影汉　问古镜未磨时如何。师曰。照破天地。曰磨后如何。师曰。黑漆漆地　问如何是普眼。师曰。纤毫觑不见。曰为甚么觑不见。师曰。为伊眼太大　问如何是大败坏底人。师曰。劫坏不曾迁。曰此人还知有佛法也无。师曰。若知有佛法。浑成颠倒。曰如何得不颠倒去。师曰。直须知有佛法。曰如何是佛法。师曰。大败坏　问如何是学人常在底心。师曰。还曾问荷玉么。曰学人不会。师曰。若不会。夏末了问取曹山去　师有颂曰。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。昧却本来人。又欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见闻。声色闹浩浩。又初心未入道。不得闹浩浩。钟声里荐取。钟声里颠倒。又诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。又万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。祇要今日了。

潞府延庆院傅殷禅师

僧问。见色便见心。灯笼是色。那个是心。师曰。汝不会古人意。曰如何是古人意。师曰。灯笼是心　问若能转物。即同如来。未审转甚么物。师曰。道甚么。僧拟进语。师曰。这漆桶。

衡岳南台守安禅师

僧问。人人尽有长安路。如何得到。师曰。即今在甚么处　问寂寂无依时如何。师曰寂寂底𫆏。因示颂曰。南台静坐一炉香。终日凝然万虑亡。不是息心除妄想。都缘无事可思量。

杭州天龙寺清慧秀禅师

上堂。诸上座多少无事。十二时中。在何世界。安身立命。且子细点检看。何不觅个歇处。因甚么却与別人点检。若恁么去。早落第二头也。时有僧问。承师有言。恁么去。早落第二头。学人总不恁么上来。如何辩白。师曰。汝却作家。曰恁么则今日得遇于师也。师曰。且莫诈明头。

高丽雪岳令光禅师

僧问。如何是和尚家风。师曰。分明记取　问。如何是诸法之根源。师曰。谢指示。

福州僊宗洞明真觉禅师

僧问。拏云不假风雷便濬浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。

泉州福清行钦广法禅师

上堂。还有人鉴得么。若有人鉴得。是甚么湖里破草鞋。若也鉴不出。落地作金声。无事久立　僧问。如何是佛法大意。师曰。诸上座。大家道取　问如何是谈真逆俗。师曰。客作汉问甚么。曰如何是顺俗违真。师曰。吃茶去　问如何是然灯前。师曰。然灯后。曰如何是然灯后。师曰。然灯前。曰如何是正然灯。师曰。吃茶去　问如何是第二月。师曰。汝问我答。

婺州齐云宝胜禅师

僧问。如何是齐云水。师曰。龙潭常彻底。拟问即波澜。曰莫祇这个便是么。师曰。古殿无香烟。谁人辩清浊。曰未审深深处如何。师曰。阇黎欲识深深处。直须脚下绝云生。

福州广平玄旨禅师

上堂。还有人证明么。若有人证明。亦免孤负上祖埋没后来。若是寻言数句。大藏公明。若是祖宗门中。怪及甚么处。恁么道。亦是傍瞥之辞。僧问。如何是广平境。师曰。地负名山秀。谿连海水清。曰如何是境中人。师曰。汝问我答　问如何是法身体。师曰。廓落虗空绝玷瑕。曰如何是体中物。师曰。一轮明月散秋江。曰未审。体与物分不分。师曰。适来道甚么。曰恁么则不分也。师曰。穿耳胡僧笑点头。

福州升山白龙清慕禅师

僧问。如何是白龙密用一机。师曰。汝每日用甚么。曰恁么则徒劳侧聆。师喝曰。出去　问一切众生。日用而不知。如何是日用底。师曰。別祇对你争得　问不责上来。声前一句。请师道。师曰。莫是不便么。

福州灵峰志恩禅师

僧问。如何是吹毛剑。师曰。我进前汝退后。曰恁么则学人丧身命去也。师曰。不打水鱼自惊　问如何是佛。师曰。更是阿谁。曰既然如此。为甚么迷妄有差殊。师曰。但自不亡羊。何须泣岐路　问如何是灵峰境。师曰。万叠青山如饤出。两条绿水若图成。曰如何是境中人。师曰。明明密密。密密明明。

福州东禅玄亮禅师

僧问。本无迷悟。为甚么却有佛有众生。师曰。话堕也　问祖祖相传传法印。师今继席嗣何人。师曰。特谢证明。曰恁么则白龙当时亲授记。今日应圣度迷津。师曰。汝莫错认定盘星。

漳州报劬院玄应定慧禅师

泉州晋江吴氏子。漳州刺史陈文颢。创院请师开法。僧问。如何是第一义。师曰。如何是第一义。曰学人请益。师何以倒问学人。师曰。汝适来请益甚么。曰第一义。师曰。汝谓之倒问耶　问如何是古佛道场。师曰。今夏堂中千五百僧　宋太祖开宝乙亥。将顺世。先七日。书辞陈公。仍示偈曰。今年六十六。世寿有延促。无生火炽然。有为薪不续。出谷与归源。一时俱备足。及期。诫门人曰。吾灭后。不得以丧服哭泣。言讫而寂。塔于后山。

泉州报恩院宗显明慧禅师

僧问。昔日灵山一会迦叶亲闻。未审今日谁是闻者。师曰。却忆七叶岩中尊　问昔日觉城东际。象王回旋。五众咸臻。今日太守临筵。如何提接。师曰。眨上眉毛著。曰恁么则一机显处。万缘丧尽。师曰。何必繁辞　问如何是西来意。师曰。日里看鸱毛　问学人都致一问。请师道。师曰。不是创住。这个师僧也难容　问离四句绝百非。请师道。师曰。青红花满庭　问不涉思量处。从上宗乘。请师直道。师良久。僧曰。恁么则听响之流。徒劳侧耳。师曰。早是粘泥　问如何是人王。师曰。奉对不敢造次。曰如何是法王。师曰。莫孤负好。曰未审人王与法王。对谈何事。师曰。非汝所聆。

金陵龙光院澄忋禅师

广州人。新到參。师问。甚处来。曰江南来。师曰。汝还礼拜渡江船子么。曰和尚为甚么教某礼拜渡江船子。师曰。是汝善知识。

永兴北院可休禅师

僧问。如何是西来意。师曰。徧满天下。曰莫便是也无。师曰。是即牢收取　问大作业底人来。师还接否。师曰不接。曰为甚么不接。师曰。幸是好人家男女。

郴州太平院清海禅师

僧问。古人道。不从请益得。祖师为甚么道。谁得作佛。师曰。悟了方知　问从上宗乘。次第指授。未审今日如何举唱。师曰。透出白云深洞里。名华异草岭头生。

连州慈云慧深普广禅师

僧问。匿王请佛。既奉法于当时。我后延师。葢兴宗于此日。幸施方便。无恡举扬。师曰。不烦再问　问如何是大圆镜。师曰。著　问如何是向上事。师曰。分明听取。

郢州兴阳山道钦禅师

僧问。如何是兴阳境。师曰。松竹乍栽山影绿。水流穿过院庭中　问如何是佛。师曰。更是甚么。

处州福林澄禅师

僧问。如何是伽蓝。师曰。没幡帧。曰如何是伽蓝中人。师曰。瞻礼有分　问下堂一句。请师不吝。师曰。闲吟唯忆庞居士。天上人间不可陪。

处州报恩守真禅师

僧问。如何是佛法大意。师曰。闪烁乌飞急。奔腾兔走频。

襄州鹫岭通禅师

僧问。世尊得道。地神报虗空神。和尚得道。未审甚么人报。师曰。谢汝报来。

杭州仁王院俊禅师

僧问。古人道。向上一路。千圣不传。如何是不传底事。师曰。向上问将来。曰恁么则上来不当去也。师曰。既知如是。踏步上来作甚么。

酒仙遇贤禅师

姑苏长洲林氏子。母梦吞大珠而孕。生多异祥。貌伟怪。口容双拳。七岁。尝沉大渊。而衣不润。遂去家。师嘉禾永安可依。三十。剃染圆具。往參龙华。發明心印。回居明觉院。唯事饮酒。醉则成歌颂。警道俗。因号酒仙　偈曰。绿水红桃。华前街后。巷走百余遭。张三也识我。李四也识我。识我不识我。两个拳头那个大。两个之中一个大。曾把虗空一𭣟破。摩娑令教却恁么。拈取须弥枕头卧。杨子江头浪最深。行人到此尽沈吟。他时若到无波处。还似有波时用心。金斝又闻泛。玉山还报颓。莫教更漏促。趂取月明回。贵买朱砂画月。筭来枉用工夫。醉卧绿杨阴下。起来强说真如。泥人再三叮嘱。莫教失却衣珠。一六二六其事已足。一九二九我要吃酒。长伸两脚眼一窹。起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。秋至山寒水冷。春来柳绿花红。一点动随万变。江村烟雨蒙蒙。有不有空不空。笊篱捞取西北风。生在阎浮世界。人情几多爱恶。祇要吃些酒子。所以倒街卧路。死后却产娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土。且无酒酤。师于宋真宗祥符己酉上元。凌晨浴罢就室。合拳右举左。张。其口而化。

庐山归宗道诠禅师

吉州刘氏子。闻慧轮化被长沙。冐险往參。路次。被王逵兵执。将沉江。师怡然无怖。逵异之令放。得參延寿。经十载寿寂。归开先。次住九峰隆济院。僧问。承闻和尚亲见延寿来。是否。师曰。山前麦熟也未　问九峰山中。还有佛法也无。师曰有。曰如何是九峰山中佛法。师曰。石头大底大。小底小　时僧徒。例试经业。师之众。竝习禅观。乃述一偈。闻于州牧曰。比拟忘言合太虗。免教和气有亲疎。谁知道德全无用。今日为僧贵识书。州牧阅之。与僚佐议曰。旃檀林中。必无杂树。唯师一院。特奏免试　南康知军张南金。具疏集道俗。迎请坐归宗道场。僧问。如何是归宗境。师曰。千邪不如一直　问如何是佛。师曰。待得雪消后。自然春到来　问深山岩谷中。还有佛法也无。师曰无。曰佛法徧在一切处。为甚么却无。师曰。无人到　问古人道。不是风动。不是幡动时如何。师曰。来日路口有市　问如何是学人自己。师曰。床窄先卧。粥稀后坐　师于宋太宗雍熈乙酉顺寂。塔于牛首庵。寿五十六。腊三十七。

潭州龙兴裕禅师

僧问。如何是学人自己。师曰。张三李四。曰比来问自己。为甚么却道张三李四。师曰。汝且莫草草　问诸余即不问。如何是和尚家风。师曰。家风即且置。阿那个是汝不问底诸余。

漳州隆寿无逸禅师

开堂陞座。良久曰。诸上座。若是上根之士。早已掩耳。中下之流。竞头侧听。虽然如此。犹是不得已而言。诸上座。他时后日到处。有人问著今日事。且作么生举似他。若也举得。舌头鼓论。若也举不得。如无三寸。且作么生举。

鼎州大龙山景如禅师

僧问。如何是佛法大意。师便喝。僧曰。尊意如何。师曰会么。曰不会。师又喝　问。太阳一显人皆羡。鼓声绝罢意如何。师曰。季秋凝后好晴天。

鼎州大龙山楚勋禅师

上堂。良久曰。大众。祇恁么各自散去。已是重宣此义了也。久立又奚为。然久立有久立底道理。知了经一小劫。如一食顷。不知便见茫然。还知么。有知者出来。大家相共商量。僧出提坐具曰。展即偏周沙界。缩即丝发不存。展即是。不展即是。师曰。你从甚么处得来。曰恁么则展去也。师曰。没交涉　问如何是大龙境。师曰。诸方举似人。曰如何是境中人。师曰。你为甚么谩我　问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰。阿弥陀佛　问。善法堂中师子吼。未审法嗣嗣何人。师曰。犹自恁么问。

兴元府普通院从善禅师

僧问。法轮再转时如何。师曰。助上座喜。曰合谭何事。师曰。异人掩耳。曰便恁么领会时如何。师曰。错　问佩剑叩松关时如何。师曰。莫乱作。曰谁不知有。师曰。出。

襄州白马智伦禅师

僧问。如何是佛。师曰。真金也须失色　问如何是和尚出身处。师曰。牛觝墻。曰学人不会。意旨如何。师曰。已成八字。

唐州保寿匡祐禅师

僧问。如何是佛法大意。师曰。近前来。僧近前。师曰会么。曰不会。师曰。石火电光。已经尘劫　问如何是为人底一句。师曰。开口入耳。曰如何理会。师曰。逢人告人。

眉州黄龙禅师

僧问。如何是密室。师曰。斫不开。曰如何是密室中人。师曰。非男女相　问国内按剑者是谁。师曰昌福。曰忽遇尊贵时如何。师曰。不遗。

相州天平山从漪禅师

僧问。如何得出三界。师曰。将三界来与汝出　问如何是和尚家风。师曰。显露地　问如何是佛。师曰。不指天地。曰为甚么不指天地。师曰。唯我独尊　问如何是太平。师曰。八凹九凸　问洞深杳杳清谿水。饮者如何不升坠。师曰。更梦见甚么　问大众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。

庐山圆通缘德禅师

临安黄氏子。事本邑东山勤剃染徧參诸方。得旨清谿。江南国主。于庐山建院。请师开法。上堂。诸上座。明取道眼好。是行脚本分事。道眼若未明。有甚么用处。祇是移盘吃饭汉。道眼若明。有何障碍。若未明得。强说多端。也无用处。无事切须寻究　僧问。如何是四不迁。师曰。地水火风　问如何是古佛心。师曰。水鸟树林。曰学人不会。师曰。会取学人　问久负没弦琴。请师弹一曲。师曰。负来多少时也。曰未审作何音调。师曰。话堕也。珍重　问如何是佛法大意。师曰。过去灯明佛。本光瑞如是　宋太宗。遣帅问罪江南。后主纳土矣。而胡则者。据守九江不降。大将军曹翰部曲。渡江入寺。禅者惊走。师淡坐如平日。翰至。不起不揖。翰怒诃曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视曰。汝安知有不惧生死和尚耶。翰因警悚增叹。复曰。禅者何为而散。师曰。击鼓自集。翰遣裨校击之。禅无至者。翰曰。不至何也。师曰。公有杀心故尔。师自起击之。禅者乃集。翰拜问决胜之䇿。师曰。非禅者所知也。师每领诸刹。无所事去留。頺然默坐。而学者自成规矩。平生著一衲裙。以绳贯其褶。处夜则伸以当被。太平兴国丁丑十月七日。陞堂曰。脱离世缘。乃在今日。嘱令门人。垒青石为塔。乃曰。他日塔作红色。吾再至也。言讫。泊然而逝。阅世八十。坐六十三夏。谥道济禅师。

升州奉先寺慧同净照禅师

魏府张氏子。出家于北禅。性直。秉具希操律师。住后。僧问。教中道。唯一坚密身。一切尘中见。又道。佛身充满于法界。普见一切群生前。于此二途请师说。师曰。唯一坚密身。一切尘中见　问如何是古佛心。师曰。汝拟阿那个不是　问如何是常在底人。师曰。更问阿谁。

河东广原禅师

僧问。如何是佛法大意。师曰。听取一偈。刹刹现形仪。尘尘具觉知。性源常鼓浪。不悟未曾移。

襄州鹫岭善美禅师

僧问。如何是鹫岭境。师曰。岘山对碧玉。江水往南流。曰如何是境中人。师曰。有甚么事　问百川异流。还归大海。未审大海有几滴。师曰。汝还到海也未。曰到海后如何。师曰。明日来。向汝道。

瑞州九峰义诠禅师

僧问。如何是祖师西来意。师曰。有力者负之而趋。

隆寿法骞禅师

泉州施氏子。漳州刺史陈洪铦。请开法。上堂。今日隆寿出世。三世诸佛。森罗万象。同时出世。同时转法轮。诸人还见么。僧问。如何是隆寿境。师曰。无汝插足处。曰如何是境中人。师曰。未识境在　有僧參。次日请问心要。师曰。昨日相逢序起居。今朝相见事还如。如何却觅呈心要。心要如何特地疎。