五灯全书卷第九

谿作甚么曰若不到曹谿争知不失迁曰曹谿大师还识和尚否师曰汝今识吾否曰识又争既能得师曰众角虽多一麟足矣 迁又问和尚自离曹谿甚么时至此间师曰我却知汝早晚离曹谿曰希迁不从曹谿来师曰我亦知汝去处也曰和尚幸是大人莫造次师休去 一日师举拂子曰曹谿还有这个么曰非但曹谿西天亦无师曰子莫曾到西天否曰若到即有也师曰未在更道曰和尚也须道取一半莫全靠学人师曰不辞向汝道已后无人承当 师令迁持书与南岳且命曰汝达书了速回吾有个𨱄斧子与汝住山迁至彼未呈书便问不慕诸圣不重己灵时如何岳曰子问太高生何不向下问迁曰宁可永劫受沉沦不从诸圣求解脱岳便休(玄沙曰大小石头被南岳推倒直至如今起不得)迁便回师问子返何速书信达否迁曰书亦不通信亦不达去日蒙和尚许个𨱄斧子祇今便请师垂一足迁便礼拜寻辞往南岳 荷泽神会来參师问甚处来曰曹谿师曰曹谿意旨如何会振身而立师曰犹带瓦砾在曰和尚此间莫有真金与人么师曰设有汝向甚么处著(玄沙曰果然云居锡曰祇如玄沙道果然是真金是瓦烁) 问如何是佛法大意师曰庐陵米作么价 师既付法石头乃于唐玄宗开元庚辰十二月十三日陞堂告众跏趺而逝全身建塔于本山僖宗证弘济禅师归真之塔

青原思禅师法嗣第一世

南岳石头希迁禅师

端州高要陈氏子母初怀娠不喜茹荤师虽在孩提不烦保母既冠然诺自许士洞獠民畏鬼神多淫祀杀牛酾酒习以为常师辄往毁祠夺牛而归岁恒百计后造曹谿得度属祖圆寂秉遗命谒青原乃摄衣从之(缘会语句青原章序之)一日原问师曰有人道岭南有消息师曰有人不道岭南有消息曰若恁么大藏小藏从何而来师曰尽从这里去原然之师于唐天宝初至衡山南寺寺之东有石状如台乃结庵其上时号石头和尚 师因看肇论至会万物为己者其唯圣人乎师乃拊几曰圣人无己靡所不己法身无象谁云自他圆鉴灵照于其间万象体玄而自现境智非一孰云去来至哉斯语也遂掩卷不觉寝梦自身与六祖同乘一龟游泳深池之内觉而详之灵龟者智也池者性海也吾与祖师同乘灵智游性海矣遂著參同契曰竺土大仙心东西密相付人根有利钝道无南北祖灵源明皎洁枝派暗流注执事元是迷契理亦非悟门门一切境回互不回互回而更相涉不尔依位住色本殊质象声元异乐苦暗合上中言明明清浊句四大性自复如子得其母火热风动摇水湿地坚固眼色耳音声鼻香舌咸醋然依一一法依根叶分布本末须归宗尊卑用共语当明中有暗勿以暗相遇当暗中有明勿以明相睹明暗各相对比如前后步万物自有功当言用及处事存函盖合理应箭锋拄承言须会宗勿自立规短触目不会道运足焉知路进步非近远迷隔山河固谨白參元人光阴莫虗度 上堂吾之法门先佛传受不论禅定精进唯达佛之知见即心即佛心佛众生菩提烦恼名异体同汝等当知自己心灵体离断常性非垢净湛然圆满凡圣一如应用无方离心意识三界六道唯自心现水月镜像岂有生灭汝能知之无所不备 道悟问曹谿意旨谁人得师曰会佛法人得曰师还得否师曰不得曰为甚么不得师曰我不会佛法 僧问如何是解脱师曰谁缚汝如何是净土师曰谁垢汝曰如何是涅槃师曰谁将生死与汝 师问新到从甚么处来曰江西来师曰见马大师否曰见师乃指一橛柴曰马师何似这个僧无对祖回举似马祖祖曰汝见橛柴大小曰没量大祖曰汝甚有力曰何也祖曰汝从南岳负一橛柴来岂不是有力 问如何是西来意师曰问取露柱曰学人不会师曰我更不会 大颠问古人道道有道无俱是谤请师除师曰一物亦无除个甚么师却问并却咽喉唇吻道将来颠曰无这个师曰若恁么汝即得入门 道悟问如何是佛法大意师曰不得不知悟曰向上更有转处也无师曰长空不碍白云飞 问如何是禅师曰碌甎曰如何是道师曰木头 南岳鬼神多显迹听法师皆与授戒唐代宗广德甲辰师愍负米登山送供甚劳乃移庵下梁端德宗贞元庚午腊月二十五日顺寂寿九十一腊六十三塔于东岭穆宗长庆年谥无际大师塔曰见相

青原下二世

石头迁禅师法嗣

澧州药山惟俨禅师

绛州韩氏子年十七依朝阳西山慧照出家纳戒于衡岳希操律师博通经论严持戒律一日自叹曰大丈夫当离法自净谁能屑屑事细行于布巾耶首造石头之室便问三乘十二分教某甲粗知尝闻南方直指人心见性成佛实未明了伏望和尚慈悲指示头曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得子作么生师罔措头曰子因缘不在此且往马大师处去师禀命恭礼马祖仍伸前问祖曰我有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目有时扬眉瞬目者是有时扬眉瞬目者不是子作么生师于言下契悟便礼拜祖曰你见甚么道理便礼拜师曰某甲在石头处如蚊子上铁牛祖曰汝既如是善自护持侍奉三年一日祖问子近日见处作么生师曰皮肤脱落尽唯有一真实祖曰子之所得可谓协于心体布于四肢既然如是将三条篾束取肚皮随处住山去师曰某甲又是何人敢言住山祖曰不然未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航无久住此师乃辞祖返石头 一日在石上坐次石头问曰汝在这里作什么曰一物不为头曰恁么即闲坐也曰若闲坐即为也头曰汝道不为不为个甚么曰千圣亦不识头以偈赞曰从来共住不知名任运相将祇么行自古上贤犹不识造次凡流岂可明 后石头垂语曰言语动用没交涉师曰非言语动用亦没交涉头曰我这里针劄不久师曰我这里如石上栽华头然之 后居澧州药山海众云会师谓道吾曰茗溪上世为节察来吾曰和尚上世曾为甚么师曰我痿痿羸羸且恁么过时吾曰凭何如此师曰我不曾展他书卷 院主报打钟也请和尚上堂师曰汝与我擎钵盂去曰和尚无手来多少时师曰汝祇是枉披袈裟曰某甲祇恁么和尚如何师曰我无这个眷属 谓云岩曰与我唤沙弥来岩曰唤他来作甚么师曰我有个折脚铛子要他提上挈下岩曰恁么则与和尚出一只手去也师便休 园头栽菜次师曰栽即不障汝栽莫教根生曰既不教根生大众吃甚么师曰汝还有口么头无对 道吾云岩侍立次师指案上枯荣二树问道吾曰枯者是荣者是吾曰荣者是师曰灼然一切处光明灿烂去又问云岩枯者是荣者是岩曰枯者是师曰灼然一切处放教枯淡去适高沙弥至师曰枯者是荣者是弥曰枯者从他枯荣者从他荣师顾道吾云岩曰不是不是 问如何得不被诸境惑师曰听他何碍汝曰不会师曰何境惑汝 问如何是道中至宝师曰莫谄曲曰不谄曲时如何师曰倾国不换 有僧再来依附师问阿谁曰常坦师呵曰前也是常坦后也是常坦 师久不陞堂院主白曰大众久思和尚示诲师曰打钟著众才集师便下座归方丈院主随后问曰和尚既许为大众说话为甚么一言不措师曰经有经师律有律师争怪得老僧 师问云岩作甚么岩曰担屎师曰那个𫆏岩曰在师曰汝来去为谁曰替他东西师曰何不教并行曰和尚莫谤他师曰不合恁么道曰如何道师曰还会担么 师坐次僧问兀兀地思量甚么师曰思量个不思量底曰不思量底如何思量师曰非思量 问学人拟归乡时如何师曰汝父母徧身红烂卧在荆棘林中汝归何所曰恁么则不归去也师曰汝却须归去汝若归乡我示汝个休粮方子曰便请师曰二时上堂不得咬破一粒米 问如何是涅槃师曰汝未开口时唤作甚么 问僧甚处来曰湖南来师曰洞庭湖水满也未曰未师曰许多时雨水为甚么未满僧无语(道吾云满也云岩云湛湛地洞山云甚么劫中曾增减来云门云祇在这里) 师问僧甚处来曰江西来师以拄杖敲禅床三下僧曰某甲粗知去处师抛下拄杖僧无语师召侍者点茶与这僧踏州县困 师问庞居士一乘中还著得这个事么士曰某甲祇管日求升合不知还著得么师曰道居士不见石头得么士曰拈一放一未为好手师曰老僧住持事繁士珍重便出师曰拈一放一的是好手士曰好个一乘问宗今日失却也师曰是是 上堂祖师祇教保护若贪嗔痴起来切须防禁莫教掁触是你欲知枯木石头却须担荷实无枝叶可得虽然如此更宜自看不得绝言语我今为你说这个语显无语底他那个本来无耳目等貌 师与云岩游山腰间刀响岩问甚么物作声师抽刀蓦口作斫势(洞山举示众云看他药山横身为这个事今时人欲明向上事须体此意始得) 遵布衲浴佛师曰这个从汝浴还浴得那个么遵曰把将那个来师乃休(长庆云邪法难扶玄觉云且道长庆恁么道在宾在主众中唤作浴佛语亦曰兼带语且道尽善不尽善) 问学人有疑请师决师曰待上堂时来与阇黎决疑至晚上堂众集师曰今日请决疑上座在甚么处其僧出众而立师下禅床把住曰大众这僧有疑便与一推却归方丈(玄觉曰且道与伊决疑否若决疑甚么处是决疑若不与决疑又道待上堂时与汝决疑) 师问饭头汝在此多少时也曰三年师曰我总不识汝饭头罔测發愤而去 问身命急处如何师曰莫种杂种曰将何供养师曰无物者 师令供养主抄化甘行者问甚处来曰药山来甘曰来作么曰教化甘曰将得药来么曰行者有甚么病甘便舍银两锭意山中有人此物却回无人即休主便归纳师问曰子归何速主曰问佛法相当得银两锭师令举其语主举师曰速送还他子著贼了也主便送还甘曰元来山中有人遂添银施之(同安显云早知行者恁么问终不道药山来) 问僧见说汝解算是否曰不敢师曰汝试算老僧看僧无对(云岩举问洞山汝作么生山曰请和尚生日) 师书佛字问道吾是甚么字吾曰佛字师曰多口阿师 问己事未明乞和尚指示师良久曰吾今为汝道一句亦不难祇宜汝于言下便见去犹较些子若更入思量却成吾罪过不如且各合口免相累及 夜參不点灯师垂语曰我有一句子待特牛生儿即向你道时有僧曰特牛生儿也祇是和尚不道师曰侍者把灯来其僧抽身入众(云岩举似洞山山曰这僧却会祇是不肯礼拜) 问僧甚处来曰南泉来师曰在彼多少时曰麤经冬夏师曰恁么则成一头水牯牛去也曰虽在彼中且不会上他食堂师曰口欱东南风那曰和尚莫错自有拈匙把筯人在 问达磨未来时此土还有祖师意否师曰有曰既有祖师又来作甚么师曰祇为有所以来 看经次僧问和尚寻常不许人看经为甚么却自看师曰我祇图遮眼曰某甲学和尚还得也无师曰汝若看牛皮也须穿 问平田浅草麈鹿成群如何射得麈中主师曰看箭僧放身便倒师曰侍者拖出这死汉僧便走师曰弄泥团汉有甚么限 朗州刺史李翱问师何姓师曰正是时翱不委却问院主某甲适来问和尚姓和尚曰正是时未审姓甚么主曰恁么则姓韩也师闻乃曰得恁么不识好恶若是夏时对他便是姓热 师一夜登山经行忽云开见月大啸一声应澧阳东九十里许居民明晨迭相推问直至药山徒众曰昨夜和尚山顶大啸翱赠诗曰选得幽居惬野情终年无送亦无迎有时直上孤峰顶月下披云啸一声唐文宗太和甲寅十一月六日临顺世呌曰法堂倒法堂倒众皆持柱撑之师举手曰子不会我意乃告寂寿八十有四腊六十二塔于院东隅敕谥弘道大师塔曰化城

邓州丹霞天然禅师

本习儒业将入长安应举方宿于逆旅忽梦白光满室占者曰解空之祥也偶禅者问曰仁者何往曰选官去禅者曰选官何如选佛曰选佛当往何所禅者曰今江西马祖大师出世是选佛之场仁者可往遂直造江西才见祖师以手拓幞头额祖顾视良久曰南岳石头是汝师也师抵石头还以前意投之头曰著糟厂去师礼谢入行者房随次执爨役凡三年忽一日石头告众曰来日刬佛殿前草至来日大众各备锹镬刬草独师以盆盛水汰头于石头前胡跪头见而笑之便与剃发又为说戒师乃掩耳而出 再往江西谒马祖未參礼便入僧堂内骑圣僧颈而坐时大众惊愕遽报马祖祖躬入堂视之曰我子天然师即下作礼曰谢师赐法号因名天然祖问从甚处来师曰石头祖曰石头路滑还跶倒汝么师曰若跶倒即不来也乃杖锡观方居天台华顶峰三年次谒径山钦唐元和中至洛京龙门香山与伏牛在为友 后于慧林寺遇天寒取木佛烧火向院主诃曰何得烧我木佛师以杖子拨吾烧取舍利主曰木佛何有舍利师曰既无舍利更取两尊烧主自后眉须堕落 谒忠国师问侍者国师在否曰在即在不见客师曰太深远生曰佛眼亦不见师曰龙生龙子凤生凤儿国师睡起侍者以告国师乃打侍者二十棒遣出师闻曰不谬为南阳国师明日再往礼拜见国师便展坐具国师曰不用不用师退后国师曰如是如是师却进前国师曰不是不是师绕国师一匝便出国师曰去圣时遥人多懈怠三十年后覔此汉也难得 访庞居士见女子灵照洗菜次师曰居士在否照放下菜篮敛手而立师又曰居士在否照提篮便行师遂回须臾士归照举前话士曰丹霞在么照曰去也士曰赤土涂牛妳 又一日访庞居士至门首相见师乃问居士在否士曰饥不择食师曰庞老在否士曰苍天苍天便入宅去师曰苍天苍天便回 师因去马祖处路逢一老人𢹂一童子师问公住何处老人曰上是天下是地师曰忽遇天崩地陷又作么生老人曰苍天苍天童子嘘一声师曰非父不生其子老人与童子便去 师问庞居士昨日相见何似今日士曰如法举昨日事来作个宗眼师曰祇如宗眼还著得庞公么士曰我在你眼里师曰某甲眼窄何处安身士曰是眼何窄是身何安师休去士曰更道取一句便得此话圆师亦不对士曰就中这一句无人道得 师与庞居士行次见一泓水士以手指曰便与么也还辨不出师曰灼然是辨不出士乃戽水泼师二掬师曰莫与么莫与么士曰须与么须与么师却戽水泼士三掬师曰正与么时堪作甚么士曰无外物师曰得便宜者少士曰谁是落便宜者 元和戊子于天津桥横卧会留守郑公出呵之不起吏问其故师徐曰无事僧留守异之奉束素及衣两袭日给米洛下翕然归信至十五年春告门人曰吾思林泉终老之所时门人齐静卜南阳丹霞山结庵三年间学者至盈三百众遂成大刹 上堂阿你浑家切须保护一灵之物不是你造作名邈得更说甚荐与不荐吾往日见石头亦祇教切须自保护此事不是你谈话得阿你浑家各有一坐具地更疑甚么禅可是你解底物岂有佛可成佛之一字永不喜闻阿你自看善巧方便慈悲喜舍不从外得不著方寸善巧是文殊方便是普贤你便拟趁逐甚么物不用经求落空去今时学者纷纷扰扰皆是參禅问道吾此间无道可修无法可证一饮一啄各自有分不用疑虑在在处处有恁么底若识得释迦即者凡夫是阿你须自看取莫一盲引众盲相将入火坑夜里暗双陆赛彩若为生无事珍重 有僧来參于山下见师便问丹霞山向甚么处去师指山曰青黯黯处曰莫祇这个便是么师曰真师子儿一拨便转 问僧甚么处宿曰山下宿师曰甚么处吃饭曰山下吃饭师曰将饭与阇黎吃底人还具眼也无僧无对 穆宗长庆甲辰六月告门人曰备汤沐浴吾欲行矣乃戴笠䇿杖受屦垂一足未及地而化寿八十六门人建塔本山敕谥智通禅师塔曰妙觉

潭州大川禅师

江陵僧參师问几时發足江陵僧提起坐具师曰谢子远来下去僧绕禅床一匝便出师曰若不恁么争知眼目端的僧拊掌曰若杀人洎合错判诸方师曰甚得禅宗道理(僧举似丹霞霞曰于大川法道即得我这里不然曰未审此间作么生霞曰犹较大川三步在僧礼拜霞曰错判诸方者多洞山云不是丹霞难分玉石)

潮州灵山大颠宝通禅师

初參石头头问那个是汝心师曰见言语者是头便喝出经旬日师却问前者既不是除此外何者是心头曰除却扬眉瞬目将心来师曰无心可将来头曰元来有心何言无心无心尽同谤师于言下大悟 异日侍立次头问汝是參禅僧是州县白蹋僧师曰是參禅僧头曰何者是禅师曰扬眉瞬目头曰除却扬眉瞬目外将你本来面目呈看师曰请和尚除却扬眉瞬目外鉴头曰我除竟师曰将呈了也头曰汝既将呈我心如何师曰不异和尚头曰不关汝事师曰本无物头曰汝亦无物师曰既无物即真物头曰真物不可得汝心见量意旨如此也大须护持 师住后学者四集上堂夫学道人须识自家本心将心相示方可见道多见时辈祇认扬眉瞬目一语一默蓦头印可以为心要此实未了吾今为你诸人分明说出各须听受但除却一切妄运想念见量即汝真心此心与尘境及守认静默时全无交涉即心是佛不待修治何以故应机随照泠泠自用穷其用处了不可得唤作妙用乃是本心大须护持不可容易 僧问其中人相见时如何师曰早不其中也曰其中者如何师曰不作个问 韩文公一日相访问师春秋多少师提起数珠曰会么公曰不会师曰昼夜一百八公不晓遂回次日再来至门前见首座举前话问意旨如何座扣齿三下及见师理前问师亦扣齿三下公曰原来佛法无两般师曰是何道理公曰适来问首座亦如是师乃召首座是汝如此对否座曰是师便打趂出院 文公又一日白师曰弟子军州事繁佛法省要处乞师一语师良久公罔措时三平为侍者乃敲禅床三下师曰作么平曰先以定动后以智公乃曰和尚门风高峻弟子于侍者边得个入处 僧问苦海波深以何为船筏师曰以木为船筏曰恁么即得度也师曰盲者依前盲痖者依前痖 一日将痒和子廊下行逢一僧问讯次师以痒和子蓦口打曰会么曰不会师曰大颠老野狐不曾孤负人

潭州长髭旷禅师

曹谿礼祖塔回參石头头问甚么处来曰岭南来头曰大庾岭头一舖功德成就也未师曰成就久矣秖欠点眼在头曰莫要点眼么师曰便请头乃垂下一足师礼拜头曰汝见个甚么道理便礼拜师曰据某甲所见如红炉上一点雪(玄觉云且道长髭具眼祇对不具眼祇对若具眼为甚么请道点眼若不具眼又道成就久矣且作么生商量法灯代云和尚可谓眼昏) 僧參绕禅床一匝卓然而立师曰若是石头法席一点也用不著僧又绕禅床一匝师曰却是恁么时不易道个来处僧便出去师乃唤僧不顾师曰这汉犹少教诏在僧却回曰有一人不从人得不受教诏不落阶级师还许么师曰逢之不逢逢必有事僧乃退身三步师却绕禅床一匝僧曰不唯宗眼分明亦乃师承有据师乃打三棒 问僧甚处来曰九华山控石庵师曰庵主是甚么人曰马祖下尊宿师曰名甚么曰不委他法号师曰他不委你不委曰尊宿眼在甚处师曰若是庵主亲来今日也须吃棒曰赖遇和尚放过某甲师曰百年后讨个师僧也难得 庞居士到师陞座集众定士出曰各请自检好却于禅床右立时有僧问不触主人翁请师答话师曰识庞公么曰不识士便搊住曰苦哉苦哉僧无对士便拓开师少间却问适来这僧还吃棒否士曰待伊甘始得师曰居士祇见锥头利不见凿头方士曰恁么说话某甲即得外人闻之要且不好师曰不好个甚么士曰阿师祇见锥头尖不见凿头利 李行婆来师乃问忆得在绛州时事么婆曰非师不委师曰多虗少实在婆曰有甚讳处师曰念你是女人放你拄杖婆曰某甲终不见尊宿过师曰老僧过在甚么处婆曰和尚无过婆岂有过师曰无过的人作么生婆乃竖拳曰与么总成颠倒师曰实无讳处 师见僧乃擒住曰师子儿野干属僧以手作拨眉势师曰虽然如此犹欠哮吼在僧擒住师曰偏爱行此一机师与一掴僧拍手三下师曰若见同风汝甘与么否曰终不由別人师作拨眉势僧曰犹欠哮吼在师曰想料不由別人 师见僧问讯次师曰步步是汝证明处汝还知么曰某甲不知师曰汝若知我堪作甚么僧礼拜师曰我不堪汝却好

荆州天皇道悟禅师

婺州东阳张氏子神仪挺异幼而生知年十四恳求出家父母不听遂损减膳日才一食形体羸悴父母不得已而许之依明州大德披剃二十五诣杭州竹林寺具戒精修梵行推为勇猛或风雨昏夜宴坐丘塚身心安静离诸怖畏一日游余杭首谒径山国一受心法服勤五载后參马祖重印前解法无异说依止二夏乃谒石头而致问曰离却定慧以何法示人头曰我这里无奴婢离个甚么曰如何明得头曰汝还撮得虗空么曰恁么则不从今日去也头曰未审汝早晚从那边来曰道悟不是那边人头曰我早知汝来处也曰师何以赃诬于人头曰汝身现在曰虽然如是毕竟如何示于后人头曰汝道谁是后人师从此顿悟罄殚前二哲匠言下有所得心后卜荆州当阳紫陵山学徒驾肩接迹都人士女响风而至 时从业寺上首以状闻于连帅迎入城郡之左有天皇寺乃名蓝也因火而废主僧灵鉴将谋修复乃曰苟得悟禅师为化主必能福我乃中宵潜往哀请肩舁而至时江陵尹右仆射斐公稽首问法致礼勤至师素不迎送客无贵贱皆坐而揖之裴公愈加归向由是石头法道盛矣 僧问如何是玄妙之说师曰莫道我解佛法好曰争奈学人疑滞何师曰何不问老僧曰即今问了也师曰去不是汝存泊处 师于唐宪宗元和丁亥四月示疾命弟子先期告终至晦日大众问疾师蓦召典座座近前师曰会么曰不会师拈枕子抛于地上便告寂寿六十夏腊三十五以其年八月五日塔于东郡

京兆府尸利禅师

问石头如何是学人本分事头曰汝何从我覔曰不从师覔如何即得石头曰汝还曾失么师乃契会厥旨

潭州招提寺慧朗禅师

始兴曲江欧阳氏子初參马祖祖问汝来何求曰求佛知见祖曰佛无知见知见乃魔耳汝自何来曰南岳来祖曰汝从南岳来未识曹谿心要汝速归彼不宜他往师归石头便问如何是佛师曰汝无佛性师曰蠢动含灵又作么生头曰蠢动含灵却有佛性曰慧朗为甚么却无头曰为汝不肯承当师于言下信入 住后凡学者至皆曰去去汝无佛性其接机大约如此(时谓大朗)

长沙兴国寺振朗禅师

初參石头便问如何是祖师西来意头曰问取露柱曰振朗不会头曰我更不会师俄省悟 住后有僧来參师召上座僧应诺师曰孤负去也曰师何不鉴师乃拭目而视之僧无语(时谓小朗)

汾州石楼禅师

上堂僧问未识本来性乞师方便指师曰石楼无耳朵曰某甲自知非师曰老僧还有过曰和尚过在甚么处师曰过在汝非处僧礼拜师便打 问僧近离甚处曰汉国师曰汉国主人还重佛法么曰苦哉赖遇问著某甲若问別人即祸生师曰作么生曰人尚不见有何佛法可重师曰汝受戒得多少夏曰三十夏师曰大好不见人便打

凤翔府法门寺佛陀禅师

寻常持一串数珠念三种名号曰一释迦二元和三佛陀自余是甚么椀跶丘乃过一珠终而复始事迹异常时人莫测

水空和尚

一日廊下见一僧乃问时中事作么生僧良久师曰祇恁便得么曰头上安头师打曰去去已后惑乱人家男女在

澧州大同济禅师

米胡领众来才欲相见师便拽转禅床面壁而坐米于背后立少时欲回客位师曰是即是若不已后遭人贬剥令侍者请米来米却拽转禅床便坐师乃绕禅床一匝便归方丈米却拽倒禅床领众便出 师访庞居士士曰忆在母胎时有一则语举似阿师切不得作道理主持师曰犹是隔生也士曰向道不得作道理师曰惊人之句争得不怕士曰如师见解可谓惊人师曰不作道理却成作道理士曰不但隔一生两生师曰粥饭底僧一任检责士鸣指三下 师一日见庞居士来便掩却门曰多知老翁莫与相见士曰独坐独语过在阿谁师便开门才出被士把住曰师多知我多知师曰多知且置闭门开门卷之与舒相较几许士曰祇此一问气急杀人师默然士曰弄巧成拙 僧问此个法门如何继绍师曰冬寒夏热人自委知曰恁么则蒙分付去也师曰嚚少智勔臔多痴 问十二时中如何合道师曰汝还识十二时么曰如何是十二时师曰子丑寅卯僧礼拜师示颂曰十二时中那事別子丑寅卯吾今说若会唯心万法空释迦弥勒从兹决

青原下三世

药山俨禅师法嗣

潭州道吾山宗智禅师

豫章海昬张氏子幼依槃和尚受教登戒预药山法会密契心印一日山问子去何处来师曰游山来山曰不离此室速道将来师曰山上乌儿头似雪㵎底游鱼忙不彻 师离药山见南泉泉问阇黎名甚么师曰宗智泉曰智不到处作么生宗师曰切忌道著泉曰灼然道著即头角生三日后师与云岩在后架把针泉见乃问智头陀前日道智不到处切忌道著道著即头角生合作么生行履师便抽身入僧堂泉便归方丈师又来把针岩曰师弟适来为甚不祇对和尚师曰你不妨灵利岩不荐乃问南泉适来智头陀为甚不祇对和尚某甲不会乞师垂示泉曰他却是异类中行岩曰如何是异类中行泉曰不见道智不到处切忌道著道著即头角生直须向异类中行岩亦不会师知云岩不荐乃曰此人因缘不在此却同回药山山问汝回何速岩曰祇为因缘不契山曰有何因缘岩举前话山曰子作么生会他这个时节便回岩无对山乃大笑岩便问如何是异类中行山曰吾今日困倦且待別时来岩曰某甲特为此事归来山曰且去岩便出师在方丈外闻岩不荐不觉𫜪得指头血出师却下来问岩师兄去问和尚那因缘作么生岩曰和尚不与某甲说师便低头(僧问云居切忌道著意作么生居云此语最毒如何是最毒底语居云一棒打杀龙蛇) 云岩临迁化遣书辞师师覧书了谓洞山密师伯曰云岩不知有我悔当时不向伊道虽然如是要且不违药山之子(玄觉云古人恁么道还知有也未又云云岩当时不会且道甚么处是伊不会处) 药山上堂曰我有一句子未曾说向人师出曰相随来也僧问药山一句子如何说山曰非言说师曰早言说了也 师一日提笠出云岩指笠曰用这个作甚么师曰有处用岩曰忽遇黑风猛雨来时如何师曰葢覆著岩曰他还受葢覆么师曰然虽如是且无渗漏 溈山问云岩菩提以何为座岩曰以无为为座岩却问溈山山曰以诸法空为座又问师作么生师曰坐也听伊坐卧也听伊卧有一人不坐不卧速道速道山休去 溈山问师甚么处去来师曰看病来山曰有几人病师曰有病底有不病底山曰不病底莫是智头陀么师曰病与不病总不干他事速道速道山曰道得也与他没交涉 问万里无云未是本来天如何是本来天师曰今日好晒麦 云岩问师弟家风近日如何师曰教师兄指点堪作甚么岩曰无这个来多少时也师曰牙根犹带生澁在 问如何是今时著力处师曰千人万人唤不回头方有少分相应曰忽然火起时如何师曰能烧大地师却问僧除却星与𦦨那个是火曰不是火別一僧却问师还见火么师曰见曰见从何起师曰除却行住坐卧別请一问 有施主施裩药山提起示众曰法身还具四大也无有人道得与他一腰裩师曰性地非空空非性地此是地大三大亦然山曰与汝一腰裩 师指佛桑花问僧曰这个何似那个曰直得寒毛卓竖师曰毕竟如何曰道吾门下底师曰十里大王 云岩不安师乃谓曰离此殻漏子向甚么处相见岩曰不生不灭处相见师曰何不道非不生不灭处亦不求相见 云岩补鞋次师问作甚么岩曰将败坏补败坏师曰何不道即败坏非败坏 师闻僧念维摩经云八千菩萨五百声闻皆欲随从文殊师利师问曰甚么处去其僧无对师便打 师到五峰峰问还识药山老宿否师曰不识峰曰为甚么不识师曰不识不识 问如何是祖师西来意师曰东土不曾逢 因设药山斋僧问未审先师还来也无师曰汝诸人用设斋作甚么 石霜问和尚一片骨敲著似铜鸣向甚么处去也师唤侍者者应诺师曰驴年去唐文宗太和乙卯九月示疾有苦僧众慰问体候师曰有受非偿子知之乎众皆愀然越十日将行谓众曰吾当西迈理无东移言讫告寂阇维得灵骨数片建塔道吾后雷迁于石霜山之阳

潭州云岩昙晟禅师

钟陵建昌王氏子少出家于石门參百丈二十年因缘不契后造药山山问甚处来曰百丈来山曰百丈有何言句示徒师曰寻常道我有一句子百味具足山曰咸则咸味淡则淡味不咸不淡是常味作么生是百味具足底句师无对山曰争奈目前生死何师曰目前无生死山曰在百丈多少时师曰二十年山曰二十年在百丈俗气也不除 他日侍立次山又问百丈更说甚么法师曰有时道三句外省去六句内会取山曰三千里外且喜没交涉山又问更说甚么法师曰有时上堂大众立定以拄杖一时趂散复召大众众回首丈曰是甚么山曰何不早恁么道今日因子得见海兄师于言下顿省便礼拜 一日山问汝除在百丈更到甚么处来师曰曾到广南来曰见说广州城东门外有一片石被州主移去是否师曰但州主阖国人移亦不动 山又问闻汝解弄师子是否师曰是曰弄得几出师曰弄得六出曰我亦弄得师曰和尚弄得几出曰我弄得一出师曰一即六六即一 后到溈山溈问承闻长老在药山弄师子是否师曰是曰长弄有置时师曰要弄即弄要置即置曰置时师子在甚么处师曰置也置也 问从上诸圣甚么处去师良久曰作么作么 问暂时不在如同死人时如何师曰好埋却 问大保任底人与那个是一是二师曰一机之绢是一段是两段(洞山代云如人接树) 师煎茶次道吾问煎与阿谁师曰有一人要曰何不教伊自煎师曰幸有某甲在 师问石霜甚么处来曰溈山来师曰在彼中得多少时曰麤经冬夏师曰恁么则成山长也曰虽在彼中却不知师曰他家亦非知非识石霜无对(道吾闻云得恁么无佛法身心) 住后上堂示众曰有个人家儿子问著无有道不得底洞山出问曰他屋里有多少典籍师曰一字也无曰争得恁么多知师曰日夜不曾眠山曰问一段事还得否师曰道得却不道 问僧甚处来曰添香来师曰还见佛否曰见师曰甚么处见曰下界见师曰古佛古佛 道吾问大悲千手眼那个是正眼师曰如人夜间背手摸枕子吾曰我会也师曰作么生会吾曰遍身是手眼师曰道也太煞道祇道得八成吾曰师兄作么生师曰通身是手眼 扫地次道吾曰大区区生师曰须知有不区区者吾曰恁么则有第二月也师竖起扫帚曰是第几月吾便行(玄沙闻云正是第二月) 问僧甚处来曰石上语话来师曰石还点头也无僧无对师自代曰未语话时却点头 师作草鞋次洞山近前曰乞师眼睛得么师曰汝底与阿谁去也曰良价无师曰设有汝去甚么处著山无语师曰乞眼睛底是眼否山曰非眼师便喝出 尼僧礼拜师问汝爷在否曰在师曰年多少曰年八十师曰汝有个爷不年八十还知否曰莫是恁么来者师曰恁么来者犹是儿孙(洞山代云直是不恁么来者亦是儿孙) 问一念瞥起便落魔界时如何师曰汝因甚么却从佛界来僧无对师曰会么曰不会师曰莫道体不得设使体得也祇是左之右之 院主游石室回师问汝去入到石室里许为祇恁么便回主无对洞山代曰彼中已有人占了也师曰汝更去作甚么山曰不可人情断绝去也 唐武宗会昌辛酉十月二十六日示疾命澡身竟唤主事令备斋来日有上座發去明日晚归寂寿六十茶毗得舍刹一千余粒瘗于石塔谥无住大师塔曰净胜

秀州华亭船子德诚禅师

节操高邈度量不群自印心于药山与道吾云岩为同道交洎离药山乃谓曰公等应各据一方建立药山宗旨子率性疎野唯好山水乐情自遣无所能也他后知我所止之处若遇灵利座主指一个来或堪雕琢将授生平所得以报先师之恩遂分𢹂至秀州华亭泛一小舟随缘度日以接四方往来之众时人莫知其高蹈因号船子和尚一日泊船岸边闲坐有官人问如何是和尚日用事师竖桡子曰会么官人曰不会师曰棹拨清波金鳞罕遇 甞有偈曰三十年来坐钓台鈎头往往得黄能金鳞不遇空劳力收取丝纶归去来千尺丝纶直下垂一波才动万波随夜静水寒鱼不食满船空载月明归三十年来海上游水清鱼现不吞鈎钓竿斫尽重栽竹不许功程得便休有一鱼兮伟莫裁混融包纳信奇哉能变化吐风雷下线何曾钓得来別人祇看采芙蓉香气长粘绕指风两岸映一船红何曾解染得虗空问我生涯祇是船子孙各自赌机缘不由地不由天除却簑衣无可传 道吾后到京口遇夹山上堂僧问如何是法身山曰法身无相曰如何是法眼山曰法眼无瑕道吾不觉失笑山便下座请问道吾某甲适来祇对这僧话必有不是致令上座失笑望上座不吝慈悲吾曰和尚一等是出世未有师在山曰某甲甚处不是望为说破吾曰某甲终不说请和尚却往华亭船子处去山曰此人如何吾曰此人上无片瓦下无立锥和尚若去须易服而往山乃散众束装直造华亭师才见便问大德住甚么寺山曰寺即不住住即不似师曰不似似个甚么山曰不是目前法师曰甚么学得来山曰非耳目之所到师曰一句合头语万劫系驴橛乃云垂丝千尺意在深潭离鈎三寸子何不道山拟开口被师一桡打落水中山才上船师又曰道道山拟开口师又打山豁然大悟乃点头三下师曰竿头丝线从君弄不犯清波意自殊山遂问抛纶掷钓师意如何师曰丝悬绿水浮定有无之意山曰语带元而无路舌头谈而不谈师曰钓尽江波金鳞始遇山乃掩耳师曰如是如是遂嘱曰汝向去直须藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身吾三十年在药山祇明斯事汝今已得他后莫住城隍聚落但向深山里䦆头边覔取一个半个接续无令断绝山乃辞行频频回顾师遂唤阇黎山乃回首师竖起桡子曰汝将谓別有乃覆船入水而逝

宣州树慧省禅师

洞山參师问来作甚么山曰来亲近和尚师曰若是亲近用动这两片皮作么山无对 问如何是佛师曰猫儿上露柱曰学人不会师曰问取露柱去

湖广鄂州百颜禅师

洞山与密师伯到參师问二上座甚处来山曰湖南师曰观察使姓甚么曰不得姓师曰名甚么曰不得名师曰还治事也无曰自有郎幕在师曰还出入也无曰不出入师曰岂不出入山拂袖便出师次早入堂召二上座曰昨日老僧对阇黎一转语不相契一夜不安今请阇黎別下一转语若惬老僧意便开粥相伴过夏山曰请和尚问师曰岂不出入山曰太尊贵生师乃开粥同共过夏

澧州高沙弥

初參药山山问甚处来师曰南岳来山曰何处去师曰江陵受戒去山曰受戒图甚么师曰图免生死山曰有一人不受戒亦无生死可免汝还知否师曰恁么则佛戒何用山曰这沙弥犹挂唇齿在师礼拜而退道吾来侍立山曰适来有个跛脚沙弥却有些子气息吾曰未可全信更须勘过始得至晚山上堂召曰早来沙弥在甚么处师出众立山问我闻长安甚闹你还知否师曰我国晏然(法眼別云〔见〕谁说) 山曰汝从看经得请益得师曰不从看经得亦不从请益得山曰大有人不看经不请益为甚么不得师曰不道他不得祇是不肯承当山顾道吾云岩曰不信道 师一日辞药山山问甚么处去师曰某甲在众有妨且往路边卓个草庵接待往来茶汤去山曰生死事大何不受戒去师曰知是般事便休更唤甚么作戒山曰汝既如是不得离吾左右时复要与子相见 师住庵后一日归来值雨山曰你来也师曰是山曰可煞湿师曰不打这个鼓笛云岩曰皮也无打甚么鼓道吾曰鼓也无打甚么皮山曰今日大好一场曲调 问一句子还有该不得处否师曰不顺世 药山斋时自打鼓师捧钵作舞入堂山便掷下鼓槌曰是第几和师曰是第二和山曰如何是第一和师就桶舀一杓饭便出

鼎州李翱刺史

向药山元化屡请不赴乃躬谒之山执经卷不顾侍者曰太守在此守性褊急乃曰见面不如闻名拂袖便出山曰太守何得贵耳贱目守回拱谢问曰如何是道山以手指上下曰会么守曰不会山曰云在青天水在瓶守忻惬作礼而述偈曰炼得身形似千株松下两函经我来问道无余说云在青天水在瓶 守又问如何是戒定慧山曰贫道这里无此闲家具守莫测元旨山曰太守欲得保任此事直须向高高山顶立深深海底行闺合中物舍不得便为渗漏守见老宿独坐问曰端居丈室当何所务宿曰法身凝寂无去无来(法眼別云汝作甚么来法灯別云非公境界)

五灯全书卷第九


校注

补入首题 谿前佚失十行二十字诘一叶 见疑是
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 茗【CB】苕【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 刺【CB】剌【卍续】
[A5] 卜【CB】下【卍续】(cf. 日本宫内厅图书寮《大宋高僧传》卷11 ; X80n1565_p0111b17; T51n2076_p0311a02)
[A6] 却【CB】郤【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 嚚【CB】嚣【卍续】
[A11] 但【CB】伹【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 瘗【CB】[疗-(日/小)+土]【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 刺【CB】剌【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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