五灯全书卷第四十九

临济宗

南岳下二十世

径山范禅师法嗣

袁州仰山雪岩祖钦禅师

浙之婺州人五岁出家十六薙染十八行脚初參双林远妙峰善诸老无所發明闻灭翁礼住净慈怀香请益礼示临济三顿棒话亦无所入遂上径山谒无准范依范最久锐志咨參封被脇不至席者数载一日上蒲团忽然面前豁开如地陷一般净躶地地半月余动相不生自兹坐定碍膺十年后同忠石梁过浙西天目一日佛殿前行擡眸见古栢触著向来所得境界和底一时飏下碍膺之物爆然而散如在暗室出白日之下从此不疑生不疑死不疑佛不疑祖方始见无准老人立地处因径山铸钟令作疏语师率笔成偈曰通身只是一张口百炼炉中辊出来断送夕阳归去后又催明月上楼台自是声动丛林出世初住潭之龙兴继迁湘西道林处州南明仙居护圣及湖州光孝宋度宗咸淳己巳住袁州仰山师悯纲宗失据因提挈拈颂激扬敲唱见谛超卓一时宗风为之振起后元世祖赐赉尊礼亦极隆 上堂昨夜日从西没旧年已去今朝日自东升新岁又来新岁既来有何奇特风前铁树花开別是一般春色 谢首座维那上堂人天眼目佛祖纲维千差万別一以贯之如何见得克宾法战不胜南泉斩却猫儿 上堂春日晴烧痕青布谷催耕处处鸣虽然底事最分明只是不得将眼看并耳听何故才有一丝头便有一丝头 腊八上堂黄面老子六载辛勤寻得鼻孔打失眼睛且道落在甚么处雪山午夜一天星 上堂豆好合酱盐好煑羹饭能疗饥茶可止渴从上来的的相承逗到理极情忘处无越乎此因甚杨岐老汉却道弄蹄驴子三只脚开眼也著合眼也著 上堂石门巇崄玉峡潺湲未到此间不妨疑著到则到矣平展一句又作么生古路铁蛇横 上堂天不能葢地不能载即之本无弃之则在无本不无在即不在金刚与泥神揩背一擦粉碎 上堂方便门解脱门毗卢宝阁门以拄杖一击曰八字俱开然虽如是只许向者里𫏐时止宿一息一食而若欲直指大休大歇大安乐田地前头大有活路在 上堂杜䳌啼血满花枝底事匇匇苦劝归归到故乡还似客村村绿暗与红稀函葢乾坤句随波逐浪句截断众流句向者里荐得一串穿却杨岐驴子三只脚 上堂竟日窗开坐寂寥岩前笋稚欲齐腰幽禽忽起藤花落磵瀑吹声度石桥于此见得南明三十年只作境会若是眼瞎耳聋百尺竿头欠一步在 中夏上堂前四十五日知进不知退后四十五日知退不知进正当今日进退两忘季夏极热薰风自凉卓拄杖曰时闻一阵藕花香 追严上堂雷声断梅阴雾豁开突出先佛未形之相生住异灭难该洞庭山子青崔嵬 上堂是亦刬非亦刬令下无私棒头有眼因思黄蘗大师道汝等诸人与么行脚何处有今日也是睦州担板 开炉上堂死柴头上又无烟火水晶宫里烈焰烧空舜若多神眉须自堕拈拄杖曰拄杖子闻与么道是信耶是不信耶卓拄杖曰双破 佛涅槃上堂岸柳摇金溪桃吐玉波旬无端起舞阿难平地悲哭因甚如此亲见如来面目 上堂春日迟迟绿暗红稀尀耐深山百舌也学江南杜宇声声报道不如归仰山恁么说话毕竟是宾家语主家语逢人不得错举 上堂千说万说不如亲见一面千讨万讨不如只在手头寒风萧萧黄叶飘飘眠松顶云卧山腰几番今日又明朝 上堂道在日用日用不知饥只吃饭寒只添衣晴天爱日拄枯藜点捡溪头梅树向阳偷放南枝 上堂进则撞头磕额退则堕坑落壍动则犯手伤锋佛法何曾见面莫道仰山今日无为人方便 上堂父母未生前毕竟是什么当体没踪由求之即错过不错过南北东西岂非我 开炉上堂不冷不热炉鞴半真半假金𨱎铸作瓶盘钗钏却成品字柴头且道与赵州无宾主话相去多少疑则別參 上堂好雨知时节当春乃發生倒栽石上无根树枝叶通身一夜萌竖拂子曰情尘未脱有眼如盲 上堂心是根法是尘两种犹如镜上痕已破法不存疎影横斜水清浅暗香浮动月黄昏 上堂南薰入奏殿阁生凉西来祖意切忌商量何故向下文长 无准和尚忌拈香巴陵三转语大仰一瓯茶有恩成怨恨无事是讐家杜䳌啼血染山花 上堂闰月月望月即寻常云埋即暗云散即光竖拂子曰且道是云耶是月耶切忌眼花 小释迦忌拈香插锹而立死去十分拔锹便去弄鬼精魂山鸟山花笑杀人惭惶炷此一炉熏 上堂集云一关似乎等闲看时容易透时即难森罗万象从教侧目三世诸佛逈绝跻攀一径古松苔藓斑 上堂呼六为五破二作三眼观东北意在西南仰山门下却不用者般茶饭何故佛法不怕烂 上堂我法妙难思亦复离言说百丈再參马祖一喝三日耳聋直得黄檗吐舌竖拂子曰有甚交涉 中秋上堂好供养好修行拂袖便去也不多争何故此夜一轮满清光何处无 上堂至化无方至德有光迟日江山丽春风花草香玉壶影里劫春长乾坤独立露堂堂 上堂春山重重夜雨蒙蒙长连床上闭眉合眼睡到晓钟心也空法也空不起第二念坐断主人翁好安乐也弟兄 上堂进无前退无后毫发參差便成窠臼八月二十五洞山离查渡云门道放子三十棒却作么生无端无端生受生受 至元丁亥寄竹篦麈拂及绿水青山一同受记并书真赞与高峰原妙曰上大今已无人雪岩可知礼也虗名塞破乾坤分付原妙侍者寿七十余示寂

杭州净慈断桥妙伦禅师

台州黄岩徐氏子母刘梦月而孕年十八落发于永嘉广慈院初见谷源道于瑞岩闻举麻三斤话疑之徧叩诸方一日于云居见山堂阅楞严至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事释然有省曰赵州栢树子话可煞直截旋谒无准范于雪窦范问从何处来师曰天台曰还过得石梁桥么师曰一脚踏断了也自是人呼为断桥一日范以狗子因何有业识令师下语凡三十转不契师曰可无方便乎范以真净所颂示之师竦然良久忽闻板声通身汗下于是脱然无疑范移育王双径师皆分座出世祗园迁瑞岩国清后主净慈 上堂荆山有玉获得者不在荆山赤水有珠拾得者不在赤水衲僧有无位真人证得者出入不在面门蓦拈拄杖横按曰会么幽州江口石人蹲 上堂举慈明室中安一盆水盆上横一柄剑剑上安一緉草鞋凡见僧来便指拟议便打师颂曰百花丛里跃鞭过俊逸风流有许多未第儒生偷眼覰满怀无奈旧愁何 上堂德山低头夹山点头俱胝竖起手指头玄沙筑破脚指头拈拄杖曰都来不出山僧拄杖头何以见得卓拄杖曰一叶落天下秋 上堂举达观颕曰七佛是性𨽻万法是心奴且道主人翁在甚么处自喝曰七佛已下出头又自诺曰各自祗候师曰唤七佛为性隷指万法是心奴达观自谓有出身路及乎自喝自诺又是奴隷边事主人翁何曾梦见大众要见么以拂子拂一拂曰晓来一阵春风动开徧园林百样花 将终与众入室罢作手书辞诸山及魏国公公馈药不受又使人问曰师生天台因甚死净慈师答曰日出东方夜落西遂书偈而化世寿六十二僧腊四十四

台州国清灵叟源禅师

上堂举僧问赵州真如凡圣皆是梦言如何是真言州曰唵部临㗶师曰赵州禅只在口皮边看他与么也是唤钟作瓮忽有问灵叟却向他道饥时但吃饭且道与古人是同是別西天梵语此土唐言 上堂炎自炎凉自凉法无二法不用商量只如人人鼻孔在面上则固是知有我更问你別沼荷香何似深村稻香 防意如城偈曰六门长锁旧封已是攀缘万虑忘昨夜贫家忽遭劫元来祸起是萧墻守口如瓶偈曰明明只在鼻孔下动著无非是祸门直下放教如木𣔻青天白日怒雷奔

明州天童別山祖智禅师

蜀之顺庆杨氏子年十四得度初闻僧诵华严经弥勒楼阁入已还闭恍如梦觉遂颂灵云见桃花颂有万绿丛中红一点几人欢喜几人愁之句徧叩淅翁琰无际派高原泉淳庵净妙峰善诸老宿最后见无准范于雪窦范知是法器待之弥峻时或棒喝交下一语不少贷师拟对輙噤不能發繇是知解都丧久之作而言曰吾生平伎俩皆死法也今见此翁始行活路既而范移径山命师分座宋理宗嘉熙戊戌洞庭天王虗席迎师主之宝祐丙辰天童州帅吴公潜奏师道行师被旨擕一囊一钵至缚茅以居宁郡久不雨师祷之輙应繇是人情奔凑不三年百废具举天童始还旧观 上堂举世尊将入涅槃文殊请再转法轮世尊咄曰文殊吾四十九年未尝说一字汝请吾再转法轮是吾曾转法轮耶颂曰老汉平生大脱空将无作有诳盲聋临行一句方真实又是阇黎饭后钟 景定庚申九月旦忽示众曰云澹月华新木脱山露骨有天有地来几个眼睛活有省问者师曰不及相见各自努力越十日夜分呼侍者嘱后事叉手而寂寿六十有八坐五十四夏塔全身于中峰密庵窣堵波之右

福州雪峰环溪一禅师

举大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道颂曰劫初铸就毗卢印古篆雕虫尚宛然堪笑堪悲人不识却嫌字画不完全 题布袋和尚赞曰逢人乞一文袋里敌国富不是下生迟嫌佛不肯做 举即心即佛颂曰即心即佛砒礵狼毒起死回生不消一服

明州天童月坡明禅师

举僧问云门久雨不晴时如何门曰劄师颂曰云门者一劄吹毛光透匣若不是张华徒劳眼眨眨 举良遂參麻谷因缘颂曰擕锄不顾便好回去谁人敢道你是座主 举离四句绝百非话颂曰离四句绝百非相推过几曾知者僧担一担懵懂换得两头淈𣸩归 举薰风自南来殿阁生微凉公案颂曰卖扇老婆手遮日一种风流出当家说与途中未归客何须向外吃波楂

庐山东林指南直禅师

送僧还成都偈曰智不到处道一句一句当机便到家宿鹭亭前风摆柳锦官城畔雨催花

明州雪窦希叟绍昙禅师

西蜀人出世佛陇上堂僧问向上宗乘事若何师曰簷头滴滴分明历历乃曰西子湖边泛渺茫一堤寒绿看垂杨谁知业债难逃避开眼堂堂入镬汤到者里如何即得拟欲烂煨黄独不顾紫泥未免蹈古人脚迹拟欲关空锁梦塞路断桥又恐坐在葛藤窠里不如随分纳些些俯顺时宜去拈拄杖曰竖穷三际横亘十方靠拄杖曰碧眼黄头会不得野梅风定暗浮香 上堂三月春云暮韶华似酒浓莺啼杨柳雨蝶弄海棠风若作境会过山寻蚁迹不作境会度水觅鱼踪毕竟如何故乡归路远日暮泣途穷 住雪窦上堂一宿觉三担土脚未跨门丰骨已露等闲举一步危迳结寒花信彩示一机断崖飞瀑布虽然要跨乳峰门即易要入乳峰室即难何故鸿飞冥冥弋人何慕 上堂發得一机活出得一言当万里无片云青天合吃棒不待春风著意开暗香已在梅花上 举僧问南泉师居方丈将何指南泉曰昨夜三更失却牛天明起来失却火颂曰奴颜婢膝走人间羞见羊裘七里滩文叔虽为天子贵子陵元作故人看 寄天童偈曰翁翁八十再生牙烂嚼虗空吐出查撒向玲珑岩畔树枝枝叶叶是昙花

杭州灵隐退耕宁禅师

初住嘉兴崇圣次迁苏之报恩慧日承天万寿后迁灵隐上堂目前无法意在目前雨余山色翠风暖鸟声喧拍禅床曰堪笑老胡无转智少室峰前坐九年 上堂举香林因僧问年穷岁尽时如何林曰东村王老夜烧钱师曰王老烧钱言端语端绵包特石铁裹泥团 上堂极目千峰锁翠满空柳絮飞绵可怜无位真人一向草宿露眠三春看又过何日是归年 举岩头问钦山如何是真言钦曰南无佛陀耶颂曰随机有问随机答不是禅兮不是元后代无端翻译出却将梵语作唐言 举僧问赵州和尚姓甚么州曰常州有曰甲子多少州曰苏州有颂曰苏州有常州有三月江南啼鹧鸪堪笑有年无德汉被人拶著强分疎

福州雪峰绝岸可湘禅师

台州宁海葛氏子举僧问曹山雪覆千山为甚孤峰不白山曰须知有异中异曰如何是异中异山曰不堕诸山色颂曰言中彼此带幽元尽向言中辨正徧孤负一条官驿路茫茫况在月明前 举僧问归宗如何是元旨归曰无人能会曰向者如何归曰有向即乖曰不向者如何归曰谁求元旨又曰去无汝用心处曰岂无方便门令学人得入归曰观音妙智力能救世间苦曰如何是观音妙智力归敲鼎葢三下曰子还闻么曰闻归曰我何不闻僧无语归以棒趂下颂曰三声鼎葢普门开苦海劳生唤不回九十春光今已半空飞花片点莓苔 渔浦接待偈曰吴山那畔越山前有饭充饥有榻眠到此便能休歇去帝乡犹隔一潮船

明州天童西岩了慧禅师

蓬州罗氏子垂髫与群儿戏必抟泥沙为佛塔像一日玉掌山祖灯至其舍师向之合掌父母以师资宿契遂令出家灯授以般舟三昧非其志辞往成都谒瓌庵照于昭觉器之属令南询乃參浙翁琰于径山闻高原泉为人径直心慕之往叩适泉赴台之瑞岩师与俱一日泉问山河大地是有是无师拟开口泉即喝出复以偈呈泉曰没交涉师一日偶书白杨示众语泉阅之笑曰写字与做言句侭得争奈没交涉何师愤然泉曰汝缘不在此可往见雪窦范和尚师秉命造谒自陈来历范呵曰熟睡去既而令充不厘务侍者一日谓师曰覰不透处只在鼻尖头道不著处不离唇皮上讨之则千里万里师抗声曰将谓有多少范迁育王师侍行从容承禀乃尽其要逮范移径山师居第二座自是声动丛林节斋赵观文作牧苏州举师开法定慧迁永嘉能仁江州东林后住天童 佛涅槃上堂拈拄杖召众曰黄面瞿昙乃竺乾猛将以慈悲为弓矢以智慧为戈矛统百万雄兵勇不可当布三百余阵势不可敌如是四十九年演出五千余卷兵书虽流落人间而未尝有一字漏泄因与生死魔军为冤为对遂于跋提河边筑一巨城名为涅槃于其城中先以紫磨金躯犒赏诸兵令其瞻仰取足再三抚谕而又散以八斛四斗珍珠其谋意无他必欲打破生死牢关普与尽大地众生共行通天活路得到大安隐大解脱之场而后岂谓二千余载犹未遂其志未奏其功山僧既知其力尽计穷不免拔剑相助去也以拄杖画一画曰四海浪平龙睡稳九天云净飞高 芙蓉长老至上堂举唐芙蓉训访实性大师实性上堂右边拈拄杖向左边曰若不是芙蓉师兄也大难委悉颂曰陪尽老精神杯盘越样新谁知村店酒难劝玉楼人 举泐潭常面壁坐南泉至乃抚常背常曰阿谁泉曰普愿常曰如何泉曰也寻常常曰汝何多事因缘颂曰面壁堆危引客过问谁那更问如何道寻常已成多事简点侬家事更多 师在众日为亡僧讷侍者起龛至龛前连呼讷侍者三乃曰三唤不譍果然是讷顶门放出辽天鹘 师先依妙峰于灵隐尝题两廊画壁曰幸是十方无壁落谁将五彩画虗空善财眼里生花瞖去却一重又一重 晚年退居幻智庵将终诫执事问曰今何时对曰二鼓矣遂放身而逝实宋理宗景定壬戌三月十一日也寿六十五夏四十七

越州光孝石室辉禅师

上堂举城东老姥与佛同生不欲见佛每见佛来即便回避虽然如此回顾东西总皆是佛遂以手掩面十指掌中亦总是佛公案颂曰平生不愿佛相逢十指尖头现绀容来路桃花风雨后马蹄何处避残红

灵隐薰禅师法嗣

杭州净慈愚极慧禅师

參石田薰于灵隐一日室中举云门念七话连举十数转无人下语忽有一僧才跨门薰遽曰雪峰辊毬师侍傍耸耳而听豁然领悟冲口说偈曰云门念七雪峰辊毬白苹红蓼明月孤舟薰颔之 住北禅曰谢剑南儒藏主云谷庆藏主无则珍藏主上堂举白云师祖开堂拈香有曰众中衣钵道友有一言半句利益我者同伸报谢山僧乍住二三故人远来相访又非一言半句者比岂无片香以为供养烧枫香是著菩提边事烧黄熟是著说佛说祖边事而今猛𤋲一炉也要尽大地人知道浙西管内嘉兴府川原道地且道烧底是甚么香良久曰不下合 送宁禅人偈曰心未宁时为汝安落花小雨酿春寒断桥流水孤山路杨柳丝丝拂画栏

杭州中竺雪屋珂禅师

上堂枯桑知天风海水知天寒且道衲僧知个甚么知道饭是米做直饶恁么阎罗老子索饭钱有日在 题初祖赞曰一苇截流深心叵测梁土太平著贼 师以宋鼎既迁即谢寺事金山默庵觉雅知师且尊其道行时元兵下江南觉被丞相伯颜协置幕中从至武林觉言于伯颜请师住灵隐亲持请疏扣门师抽关露半面问曰汝为谁觉曰故人某甲师落关曰我不识汝葢师虽处世外而以忠节自持故不屑灵隐之命后断江恩赞师曰雪屋今亡四十年高风凛凛尚依然伯颜丞相拜床下不肯为渠来冷泉

天童礼禅师法嗣

明州育王横川如珙禅师

永嘉林氏父崇夫有处士名师其季子也孩时即不肉食年十五从季父沙门正则祝发受具戒于广慈初參石田薰痴绝冲无所入继登太白谒天目礼咨决所疑礼举南山筀笋东海乌贼话师拟对礼便打豁然有省亲炙久之后为断桥所重请师分座复举出世鴈山之灵岩次迁能仁瑞光元世祖至元癸未被旨住育王 僧问如何是教外別传底句师曰不落元妙曰恁么则一超直入如来地师曰且缓缓 问如何是学人行履处师曰你适才从甚处上来曰如何报得四恩去师曰你且从适才路下去 问如何是闻复瞖根除师曰一不成二不是曰如何是尘消觉圆净师曰漏木杓破笊篱 问僧问赵州如何是祖师西来意曰庭前栢树子问庆云曰庭前无栢树一等是问西来意为甚所答不同师曰不是阇黎问老僧也不知 上堂地大水大火大风大若一念无疑地不能碍若一念无爱水不能溺若一念无嗔火不能烧若一念无喜风不能飘如此即是无依道人佛从无依生若悟无依佛亦无得 中秋上堂马祖与百丈智藏南泉三人玩月各呈自己见解于月有甚交涉月轮有圆有缺孤光透彻谓之月光菩萨照破山河大地昏暗开一切众生心地昏暗老僧出母胎时正当今夜拈却门前大案山放你诸人东去西去 上堂鲁祖三昧最省力才见僧来便面壁育王三昧更省力才见僧来便合掌南山北山如牛拽磨脚瘦草鞋宽地肥茄子大 上堂妙明心印印佛则一手指天一手指地印法则狗衔赦书诸候避道印僧则个个钵盂口向天还有自印者么若能自印则行住坐卧一一明了 上堂本无纤尘法碍你眼睛何得自昧东西不辨南北不分千圣不传底事只在你面前不可错过 上堂先佛有顶𩕳一机祖师有末后一句总向诸人面前拈出破知解窠窟截生死根株正体独露妙用全真一尘中现宝王刹毛端上转大法轮 开炉上堂僧出曰丙丁童子来求火师曰归去生柴带叶烧乃曰古镜濶一丈火炉濶一丈火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听你诸人长连床上垩地听 上堂百千三昧门百千神通门百千妙用门你总入不得你为三昧碍神通碍妙用碍直饶不碍也入不得 示众举唐肃宗问忠国师百年后所须何物国师曰与老僧造个无缝塔曰就师请塔样国师良久曰会么曰不会国师曰吾有付法弟子躭源却谙此事请问之后诏问躭源源有颂曰湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船瑠璃殿上无知识师曰无缝塔实难会若去国师良久处会瞎却自己眼若去国师道吾有付法弟子耽源却谙此事请问之处会瞎却自己眼若去肃宗道就师请塔样处会瞎却自己眼若去耽源四句偈里会瞎却自己眼 夜參少室无门户如何便得通夜深宁耐立听我话西东 尝室中垂语曰南山筀笋东海乌贼有僧遽掩师口曰请和尚更道师以手托开曰朝看东南暮看西北 举黄龙三关颂曰佛手驴脚容易见最难道处是生缘黄梅不是周家子七岁传衣便会禅 举南泉斩猫话颂曰一刀成两段释得二僧争草鞋头戴出猫儿无再生 举鲁祖面壁颂曰人来面壁成何事争得心开现本源空劫已前诸佛子话头不举自然圆 师痛宗教滥觞古响瘖引宗据祖屏遏今学崖耸标立不随俗好恶其住育王能仁皆自公选不依阿苟荣一日谓众曰病叟今年六十六死日将至火化好土化好西堂唯庵曰山前有片荒地师即命叠石为塔复自铭曰天生一穴藏吾枯骨骨朽成土土能生物结个葫芦挂赵州壁永脱轮回超三世佛将示寂书诀众语而化世寿六十八僧腊五十三时至元己丑三月十八日也奉全身瘗焉所著有三会语录行世

杭州净慈石林行巩禅师

初住安吉上方迁思溪法宝隆兴黄龙吴郡承天后住净慈上堂横眸碧汉万国风清垂手红尘千峰日出才恁么便不恁么所以道我此法印为欲利益世间故说在所游方勿妄宣传横按拄杖曰佛灭二千二百单六载沙门行巩今于苕霅尽头鼓钟清处显示此印丝毫无有妄者卓拄杖曰谨白 上堂山静课花蜂股重林空含箨笋肌明倚阑不觉成痴兀又得黄鹂唤一声思溪恁么道好吃拄杖六十何故为他不合随声逐色 上堂水乡水濶地多湿六月花蚊𭪿如铁夜半起来笑不辍烦恼不辍作什么床头一柄扇无端又打折 上堂三家村里牛动尾巴摇拂子曰与者个相去多少掷拂子曰洎合停四长智 上堂雪峰辊毬禾山打鼓秘魔擎叉道吾作舞一切圣贤皆以无为法而有差別喝一喝下座 室中垂示尽大地是个金刚正体向甚处著上座芭蕉闻雷而抽且道是有情是无情南屏山下壁立三关透不过者一错百错透得过者千难万难忽有不甘底出来道既透得过因甚么也难去明日来与你仔细相看 问僧如何是你自僧拟对师便推出 举黄龙见慈明因缘颂曰错错戏海骊龙冲霄俊体老慈明无著莫笑里重重露栓索佛手一展日月昏大江从此风涛恶

嘉兴府天宁冰谷衍禅师

上堂朔风何萧萧吹彼岩下衣家业久荒芜游天胡不归人生百岁岂长保昨日少年今已老翻忆寒山子十年归不得忘却来时道 上堂劫石可消恩情难断拍膝一下曰[打-丁+冢]青松下年年挂纸钱 上堂冷风疎雨做新年寂寞寒冰古㵎边暖阁地炉煨榾柮送穷不用更烧钱 圣节上堂心王安六国通天地濶车书同风从虎云从龙深惟海高惟嵩万灵无处參化工但知一气复鸿蒙

苏州虎丘云畊靖禅师

上堂我若不说破恐汝不回头我若说破又恐诸人日后骂我去 上堂山僧若真正举扬河步亭无汝著脚分且抑下威光随汝根器未说超宗异目若知得虎丘山高一百三十尺舍利塔是隋朝建立也许汝有个入处甘心下劣又争怪得老僧 上堂龙门无宿客个个无退步底道理矮疎山三千里外卖布单跛云门被拶脚折汝辈只管悠悠过日 浴佛上堂我观如来前际不来后际不去今亦不住且道大殿里香汤沐浴个什么若也会得手中杓子拈放自由其或未然明年今日依旧胡泼乱泼 上堂冷如冰霜细如米末水不能漂火不能热王母昼下云旗翻子规夜啼山竹裂 上堂古人道依经解义三世佛冤离经一字还同魔说依与离既不可得毕竟如何卓拄杖曰渔人只看丝纶上不见芦花对蓼红 上堂拈拄杖曰云岩看山玩水拄杖子亦乃看山玩水云岩浑身病苦拄杖子亦乃浑身病苦云岩脱体轻安拄杖子亦乃脱体轻安卓拄杖曰擘开华岳易除却爱憎难

华藏通禅师法嗣

杭州径山虗舟普度禅师

维杨江都史氏子稍长无处俗意母识其志俾依郡之天宁出家会与毕将军舟遇共语毕大奇之曰此儿短小精悍音吐如钟他日法门爪牙也擕归武林从东堂院祖信受业师奋志參方初见铁牛印于灵隐已而江东西湖南北悉徧历焉时无碍通唱道荐福师特往叩入室次通问不与万法为侣者是甚么人师曰金香炉下铁昆仑通曰将谓者矮子有长处师曲躬作礼曰谢和尚证明天童晦岩光大慈石岩琏虎丘石室廸一见皆器异 宋理宗淳祐初制府赵信庵以金陵半山请师出世次迁润之金山潭之鹿苑抚之疎山苏之承天景定间补中天竺旨陞灵隐元世祖至元丁丑诏住径山 上堂邪人说正法正法悉皆邪正人说邪法邪法悉皆正卓拄杖一下曰邪耶正耶又卓一下曰说耶不说耶向者里拣辨得出黄金为屋未为贵玉食锦衣何足荣 上堂万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人只要今日了既无迷悟了个什么卓拄杖一下曰千言万语无人会又逐流莺过短墻 上堂举云门示众曰汝等诸人在此过夏山僧深不欲向你道惜取眉毛好师曰云门灵龟曳尾拂迹迹生灵隐即不然汝等诸人在此过夏山僧直截向你道口是祸门 上堂举临济道有一人论劫在途中不离家舍有一人离家舍不在途中那个合受人天供养师颂曰兔马有角牛羊无角寸毫尺厘天地寥廓潘阆倒骑驴攧杀黄番绰 师住径山值火余志图恢复将有绪俄示微疾索笔大书曰八十二年驾无底船踏翻归去明月一天掷笔而逝时元贞乙未四月二十四日也全身塔寺东十里罘罳坞之阳

雪窦谦禅师法嗣

平江府承天觉庵梦真禅师

宣州人八岁为僧十九受具二十行脚所见尊宿不能了决慕无准范道风遂登径山叩见每到室中战怖忘却话头自此不去入室昼夜只是坐禅一日廊下行闻火板鸣有省私自懽喜知得本命元辰落处于是入室范问你是吃粥吃饭僧參禅学道僧师抗声曰吃粥吃饭僧范曰更须饱吃始得师曰谢和尚供养目此只是看狗子无佛性话无入处乃过雪窦见大歇谦问作么生是生死底事师曰眉毛安眼上谦曰眉毛因甚安眼上师曰说著令人转不堪谦又问汝甚处来师曰径山来谦曰火后事作么生师曰五峰依旧插天高谦曰那事还曾坏么师叉手向前曰幸喜不曾动著遂挂搭归堂师自知未稳心下常热哄哄地一夜更深举首见瑠璃灯豁然大悟从前所得一时氷消瓦解次日入室谦举如何是佛三脚驴子弄蹄行声未绝师曰一任𨁝跳谦曰甚处与杨岐相见师曰当面蹉过复执侍久之开法永庆迁连云陞何山主承天 上堂将心学佛摄入魔宫拟心參禅堕在阴界直饶嫌佛不肯做被拄杖子穿过髑髅若恁么看来直是无用心处卓拄杖曰擕取诗书归旧隐野花啼鸟一般春 上堂庭前翠竹青青砌下黄花唤作真如体又是般若用唤作般若用又是真如体忽有个出来道我见从上佛祖说了万千体用不似承天者样蹊跷莫是智过佛祖耶杜撰臆说耶卓拄杖曰好向暮天沙上望西风惊起鴈行斜 上堂举韶国师曰通玄峰顶不是人间心外无法满目青山师召大众曰韶国师好个颂子只是打成两橛承天亦有个颂双峨峰顶上是青天夜半捉乌鷄伸手不见掌喝一喝 上堂三伏热不似人心热行路险不似人心险万斛清风碧玉盘不知谁共倚阑干忽有个出来道长老正恁么时如何是祖师西来意向他道作贼人心虗 举世尊才生下一手指天一手指地周行七步目顾四方曰天上天下唯吾独尊云门曰我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平话颂曰生来自恨错同条铁铸心肝也合消还你独尊三界内奈何今日又明朝 元世祖至元间有贤首宗讲主奏请江南两浙名刹易为华严教寺奉旨南来抵承天次日师陞座博引华严旨要纵横放肆问析诸师论解纤微若指诸掌讲主闻所未闻大沾法益且谓承天长老尚如是矧杭之巨刹大宗师耶因回奏遂寝前旨

宁波雪窦霍山昭禅师

上堂即心即佛嘉眉果阆怀里有状非心非佛筠袁虔吉头上插笔不是心不是佛不是物漳泉福建头匾似扇只可闻名不可见面

慧岩象潭泳禅师

上堂举无著和尚至五台与老翁吃茶次翁拈起玻瓈盏问曰南方还有者个么著曰无翁曰寻常将甚么吃茶著无对因缘颂曰五台凝望思迟迟白日青天被鬼迷最苦一般难理会玻瓈盏子吃茶时

一关溥禅师

举马祖令僧问大梅曰和尚见马大师得个甚么便住此山梅曰大师道即心即佛我便向者里住因缘颂曰只将马祖铅刀子裂破漫天铁网罗碧沼夜敲荷叶雨至今贫恨一身多

台州国清溪西泽禅师

普说其略曰參元上士行脚高流拨草瞻风到一处所便乃供下入门口欵谓之生死事大无常迅速众兄弟生死若是有从古至今无有一人能免生死若是无争奈目前生死何生死亦有亦无不有不无当恁么时还有漏网底么既是走透无门腊月三十日撞到面前毕竟如何支准等是踏破草鞋岁月飘忽不可把玩要须穷教去处分明与前来入门口欵相应始得 又曰便只恁么歇去则适来说出许多络索甚处安著直饶诸人一时不受打叠得净尽山僧却有个古话举似诸人记得长庆示众曰净洁打叠了却须近前来就我觅有一棒到你当生惭愧无一棒到你又作么生雪窦曰净洁打叠了却须近前来就我觅有一棒到你则屈著你无一棒到你与你平出二大老好一棒未免作得失论量天封则不然净洁打叠了却须近前来就我觅有一棒到你花铺锦上无一棒到你霜加雪上且道前头为人后头为人辨明得出后次挂牌时却来通吐

道场岩禅师法嗣

杭州径山虗堂智愚禅师

四明人出世嘉禾兴圣迁光孝明之显孝延福瑞岩婺之宝林四明育王栢岩杭之净慈宋延淳末被旨住径山历住十刹 室中垂语曰己眼未明底因甚将虗空作布袴著画地为牢因甚透者个不过入海筭沙底因甚向针锋头上翘足 僧问声前一句不堕常机转位就功如何相见师曰问讯不出手曰且道天子万年又作么生师曰瑞草生嘉运灵花结早春曰直得九州四海雷动风飞师曰出门惟恐不先到 上堂春风如刀春雨如膏衲僧门下何用叨叨 上堂言而足终日言而尽道言而不足终日言而尽物且道道与物是一是二若道是一为甚么客山高主山低若道是二为甚么天地一指万物一马个里缁素得出还你草鞋钱其或不然但愿来年蚕麦熟罗睺罗儿与一文 结夏上堂有一人日消万两黄金同此圣制只是无人识得若有人识得许伊日消万两黄金 上堂宝林初无门户与人近傍亦不置之于无何有之乡只要诸人如铁入土与土俱化然后可以發越其如运粪入者吾末如之何 上堂举松源临寂告众曰久參兄弟正路上行者有只不能用黑豆法临济之道将泯绝无闻伤哉师曰鹫峰老人大似倚杖骑马虽无僵仆之患未免傍观者丑 师晚住净慈入院日參徒问答次忽天使传旨问赵州因甚八十行脚虗堂因甚八十住山师乃举赵州行脚到临济话颂曰赵州八十方行脚虗堂八十再住山別有一机恢佛祖九重城里动龙颜天使以颂回奏上大悦特赐米五百硕绢百匹后住育王径山亦赐赉优渥 尝举东寺示众曰心不是佛智不是道剑去久矣尔方刻舟颂曰昨日因过竹院西邻家穉子隔溪啼山寒水肃半黄落无数归鸦卜树栖 举大慈上堂曰山僧不解答话祇解识病时有僧出慈便归方丈颂曰轻如毫末重如山地角天涯去复还黄叶陨时山骨露水边依旧石生斑至元癸亥十月初八日示寂塔于径山直岭下高丽国尝请师供养八载问法弟子常随千指明嘉靖间王遣法嗣到山扫塔

明州天童石帆衍禅师

举陆亘大夫问南泉姓甚么泉曰姓王曰还有眷属么泉曰四臣不昧曰王居何位泉曰玉殿苔生曰玉殿苔生时如何泉曰不居正位话颂曰金鸭香销更漏深沉沉玉殿紫苔生高空有月千门照大道无人独自行 举大颠摈首座因缘颂曰一串摩尼觌面当机赚杀首座疑杀昌黎弄尽许多穷伎俩春秋元自不曾知

金山开禅师法嗣

杭州径山石溪心月禅师

西蜀眉州人上堂举僧问九峰如何是学人自己峰曰更问阿谁曰便恁么承当时如何峰曰须弥还更戴须弥话颂曰自家冷煖自家知祖意西来更问谁全体承当全体是须弥顶上戴须弥 举晦堂因黄山谷问捷径处乞师指示堂曰祇如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔太史居常如何理论谷拟对堂曰不是不是谷迷闷不一日侍堂山行时方岩桂盛放堂曰大史闻木穉香么谷曰闻堂曰吾无隐乎尔谷释然即礼拜曰和尚恁么老婆心切堂笑曰祇要公到家耳颂曰渠侬家住白云乡南北东西路渺茫几度欲归归未得忽闻岩桂送幽香 举庞居士曰有男不婚有女不嫁话颂曰收拾山云海月情团𪢮鼻直眼眉横龟毛拂子兔角杖敲得虗空嚗嚗声 举庞公访大同提笊篱因缘拈曰普济把定被庞公痛处一锥直得左转右侧前依后随笊篱提起处相呼作舞时若言依样画猫儿定把黄金铸子期 僧问如何是佛师曰矮子看戏 送僧还双林偈曰未到双林见旧游眉横新月眼横秋寒暄未举宜先问因甚桥流水不流□□□□六月初九日示寂

径山冲禅师法嗣

福州神光北山隆禅师

示众即心即佛有水有竹屋便好非心非佛不袜不冠身自繇不是心不是佛不是物闲倚阑干立清晓红芭蕉引碧牵牛 礼镜清塔偈曰惯问门前什么声池蛙笑汝自蛙鸣年来荒却天华寺正令方才一半行

高台此山应禅师

上堂举大随庵侧有一龟僧问一切众生皮裹骨者个众生因甚骨裹皮随拈草履覆龟背上僧无语师颂曰休将皮骨强分张得六藏时且六藏只履尽情都葢了者僧无事可思量

明州天童简翁敬禅师

上堂举大梅即心即佛话颂曰郎心叶薄妾冰清郎说黄金妾不应假使偶然通一笑半生谁信守孤灯 举文殊问庵提遮女生以何为义话颂曰问处分明答处端当机觌面不相谩死生生死元无际月上青山玉一团 举云门示众曰闻声悟道见色明心遂举手曰观世音菩萨将钱买𫗫饼放下手曰元来祇是馒头话颂曰一曲风前信是谁调高争肯落今时见无人会曲中意又把云箫特地吹

云巢岩禅师法嗣

苏州万寿讷堂辩禅师

上堂释迦老子降诞王宫好个初生孩子不妨令人疑著及乎道天上天下唯吾独尊败阙了也后来冷地羞惭四十九年三百余会救搭也救搭不来收拾也收拾不上诸仁者要见释迦老子败阙处么是非只为多开口烦恼皆因强出头 上堂你也在者里我也在者里人天交接两得相见时清休唱太平歌一贯文籴三斗半米二贯五百文买一个大绢好诸禅德虽然如此厨中有剩饭路上有饥人 上堂举僧问古德万境来侵时如何德曰坐恠著古德有障断狂澜底手段未免劳心费力或有人问金山万境来侵时如何只向他道我既无心于万物何妨万物常围绕 上堂我若与你说破将后必须骂我我若不与你说破又恐你因循蹉过忽有个汉出来道长老话堕了也只向他道老僧罪过 悼云巢偈曰人传师死已多时我独踌蹰未决疑既是巢空云又散春深犹有子规啼 寄铁鞭偈曰思量四句寄承天凑得完全缺半边颂又不成诗不是如何拈出向人前 寄无准偈曰鼈与猿交割不开兄呼弟应似忘怀及乎说到誵讹处又却心肝不带来

苏州虎丘清溪义禅师

送僧偈曰台山万叠入眉青途路同行各奔程清晓鸡啼茅店月是谁先起唤师兄

净慈道禅师法嗣

苏州万寿高峰岳禅师

赞初祖像曰开旗展阵入梁未睹天颜早已降纵有神通难展欵翩翩一苇渡长江

育王照禅师法嗣

湖州道场龙源介清禅师

福州长溪王氏子得度于义兴法藏齐往育王谒寂窗照入室契旨典侍司复掌藏钥出世四明寿国迁开寿道场 上堂三春云暮绿暗红稀动为境转静为法迷不以色葢不以声骑风前闲听杜䳌啼 上堂终日忙忙那事无妨显而不露隐而不藏大众且道如何是隐而不藏底道理玉梅结子浮青树石笋抽条上绿窗

五灯全书卷第四十九


校注

彊疑疆 来疑夹 四疑囚 目疑自
[A1] 己【CB】已【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 茶【CB】荼【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 瘗【CB】[疗-(日/小)+土]【卍续】
[A18] 己【CB】已【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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