五灯全书卷第六十二
曹洞宗
青原下三十四世
少室润禅师法嗣
北京大觉寺慈舟方念禅师
唐县杨氏子。十岁投金台广德大慈义。落发受具。闻古道讲楞严。至七处征心。稍觉缘生不实。复历诸座。遍穷性相宗旨。知非的要。遂往少室。參幻休润。一见便问。甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润见其言辞雅迈。命充维那。一日游初祖面壁处。忽然契悟。乃曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块著地。诣室呈似。润嘱曰。从上佛佛祖祖。以自己所证。递相承袭。欲令一切众生知有。余得之于小山先师。赴十余年如故。今授于汝。汝当体佛祖之心为心。以续慧命。然虽如是。亦宜晦迹林泉。乘时而出。付以偈曰。无上涅槃心。佛祖相传付。吾今授受时。云净峰头露。时年二十八岁。遂入五台掩关。昼则一食。夜则孤坐。后赴东台请。偶双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。习定七日。双目复明。南谒普陀归。次越之大善寺。众请说法。湛然澄參。师问。止风涂向青山近。越王城畔沧海遥时如何。澄曰。月穿沧海破。波斯不展眉。师问澄洞上宗旨。澄说偈曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。师曰。语句绵密。不落终始。真当家种草也。遂召入室。以棕蒲团印证之。复曰。汝后开两片唇皮。截断天下人舌头。有分在。即付偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。至今授受时。大地为甘露。咄。五乳峰头一枝箭。射得南方半个儿。明神宗万历壬辰。嘉兴缁素。请主东塔。寻赴云居匡庐之请。甲午秋。五台清凉。复请师开法。缁素恳留。后示寂。门人澄。迎遗骨。塔于显圣之南山。
嵩山少室无言正道禅师
豫章胡氏子。投上蓝寺薙染。十五遇知休老宿。指示禅要。遂从休游。憩南岳凈缾崖。朝夕參叩。休曰。欲究明此事。须将宗教葛藤穿过始得。指參逊庵昂庵。语休曰。无言足称法器。切不可以一知半解。入渠胸臆。第令北游自參自悟。休拈张拙颂。勘其履践。师曰。真如尚不可为。何颂之有。休见其颖利。指往少室。參幻休润。一日润上堂。师问。如何是洞上家风。润曰。月下三花树。峰前双桂枝。师曰。和尚还別有否。润曰。惟此一事实。无二亦无三。师言下大悟。即呈偈曰。云攒绝顶。月锁幽崖。石人抚掌。木女舒颜。润印以偈曰。无言的旨不离言。元唱元提妙绝传。今日单传亲印授。他年双桂利人天。明神宗万历庚寅。主少室。时周籓。迎师为说保寿之法。王大开悟。汝宁崇籓闻之。亦迎师说法。时王世子病足。倚杖而立。师乃引之。周行七转。汗流如注。而足即瘳 僧问。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师曰。动容扬古路。不堕悄然机 问如何是新年头佛法。师竖拂曰。会么。曰不会。师曰。来年更有新条在。不假重重为指陈 一老宿问。如何是无言。师曰。四时行焉。一僧又问。如何是无言。师曰。百物生焉。师机锋敏捷。襟怀平实。后示寂。塔于祖陇。
