五灯全书（卷58）

五灯全书卷第五十八

京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

临济宗

南岳下二十三世

天目本禅师法嗣

婺州乌伤伏龙无明千岩元长禅师

越之萧山董氏子。七岁。从诸父比丘昙芳于富阳法门院。十九。薙发受具戒。学律于灵芝。会行丞相府饭僧。师随众入。中峰本适在座。见师呼而问曰。汝日用如何。师曰念佛。本曰。佛今何在。师拟议。本厉声叱之。师作礼。求示法要。本以狗子无佛性话授之。缚茅灵隐。脇不沾席者三年。一日往望亭。闻雀声有省。亟往见本。具陈悟由。本复叱之。师愤然归。夜静忽鼠翻猫食器。堕地作声。恍然开悟。复往质本。本曰。赵州何故云无。师曰。鼠餐猫饭。本曰未也。师曰。饭器破矣。本曰。破后如何。师曰。筑破方甓。本乃微笑。嘱曰。善自护持。师受嘱。隐天龙之东庵。笑隐主中竺。力荐起之。丞相脱欢公。领宣政院事。亦遣使迫师出世。师皆不诺。诸山争相劝请。师度不为时所容。遂杖锡至乌伤伏龙山。乃卓锡岩际。誓曰。山有水吾将止焉。俄山泉溢出。作白乳色。师遂依大树以居。时元天定丁卯十月也。初山有禅寺。名圣寿。荒废已久。当师入山。乡民咸梦异僧来。遂相率披蒙茸。以访。见师晏坐不动。各献饮食。大姓楼如浚。楼一得。共为伐木构精庐。寻因旧号。成大伽蓝。朝廷三遣重臣。降香锡号佛慧圆鉴普济大禅师。并赐金襕法衣　僧问。如何是祖师西来意。师曰。野马入牛栏　问。达磨未来时如何。师曰。在西天。曰来后如何。师曰。在东土　问。如何是佛。师曰。今日好雨。曰如何是道。师曰。此去义乌不远　问。如何是宾中宾。师曰。当胸叉手问他人。曰如何是宾中主。师曰。堂上坐来日正午。曰如何是主中宾。师曰。有时欢喜有时嗔。曰如何是主中主。师曰。横按镆鎁无佛祖　问。如何是露地白牛。师曰。草里卧。曰甚么人骑得。师曰。无髭须胡子。曰三身中那身说法。师曰。卖油婆子水梳头。曰德山棒临济喝。意旨如何。师曰。恶人先做大　问。如何是和尚家风。师曰。无力竖拳头　问。达磨面壁。意旨如何。师曰。有口开不得。曰人天交接。两得相见。如何是相见底事。师曰。烟薰黑漆桶　问。浩浩尘中如何辨主。师举拳示之。曰辨后如何。师曰。你主在甚么处　问。释迦弥勒。犹是他奴。未审他是阿谁。师曰。粪扫堆头生苕帚。曰学人不会。师曰。问取净头　学士宋景濂谒次。师问。闻公读尽一大藏教。有诸士曰然。师曰。公耳阅乎目观耶。士曰。亦目观耳。师曰。使目之能观者。公为谁耶。士扬眉向之。师于是相视一笑　上堂。僧问。如何是第一句。师曰有口如哑。曰如何是第二句。师曰。有眼如盲。曰如何是第三句。师曰。棒折也未放你在。乃掷下拂子曰。此是老僧第二句。如何是第一句。便下座　上堂。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。日照山河影动摇。曰如何是夺境不夺人。师曰。背水阵圆增勇健。曰如何是人境俱夺。师曰。任是锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。曰如何是人境俱不夺。师曰。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。僧礼拜。师曰。有麝自然香。何用当风立。乃曰。转山河国土归自己则易。转自己归山河国土则难。拈了也。父母未生前。道将一句来　示众。今朝初一。上殿已毕。喝啰怛那西方日出　示众。举德山托盋因缘。拈曰。末后句子。德山岩头雪峰。总跳不出。乃喝一喝曰。大丈夫。当为真王。何以假为　示众。良久曰。大众会么。会则事同一家。不会则万別千差。临济道。我在黄檗。吃六十痛棒。如蒿枝拂相似。如今更思量一顿吃。不知谁为下手。时有僧出曰。某甲下手。济度杖与僧。僧拟接。济便打。看他的的显示者些子。无你诸人近傍处。岂常情之所能测。老僧寻常痛口骂你。痛棒打你。你不作无明会。便作佛法会。又何曾梦见我先祖门风。所以古人云。临济之道。将坠于地。痛哉。正与么时。合作么生。超群须是英灵汉。敌胜还他师子儿　示众。举傅大士曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。分毫不相离。如形影相似。欲识佛去处。只者语声是。玄沙曰。大小傅大士。祇认得个昭昭灵灵。洞山聪曰。且道衲僧家日里还会睡也无。保宁勇曰。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却𭪿。大海红尘生。平地波涛起。呵呵阿呵呵。哩哩哩啰哩。师曰。三尊宿。大似徐六担板。傅大士。又俗气不除。若论向上宗乘。总欠悟在。且道无明具甚么眼目。不见道。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢　示众。今朝腊月二十五。云门一曲曾无谱。争似无明调转高。等闲唱出千山舞。大地为琴。虗空为鼓。拍拍相随。声声相助。汝诸人。须听取。白雪阳春何足数。个中端的孰知音。寥寥永夜松风度　示众。举瑯琊觉曰。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。好一堆烂柴。大慧拈曰。作贼人心虗。虽然如是。恩大难酬。师曰。一人作佛法商量。一人作世谛流布。简点将来。总欠悟在。无明见处。也要诸人共知。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。响　示众。举文殊普贤。起佛见法见。世尊威神。贬向二銕围山。师曰。大众不起佛见法见。还免得贬向二銕围山么。世尊也是怜儿不觉丑　示众。江月照松风吹。面面青山展笑眉。经有经师。论有论师。莫怪老僧无法说。劳汝诸人立片时　示众。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。诸禅德。临济大师。四稜塌地了也。乃喝一喝曰。且道那个是宾。那个是主。那个是照。那个是用。又喝曰。只者是宾。只者是主。只者是照。只者是用。又喝曰。且不是宾。且不是主。且不是照。且不是用。是个甚么。又喝曰。进前求解会。特地斩精灵　示众。龙门水急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世诸佛。望风结舌。六代祖师。斫额有分。天下老和尚。仰羡仰羡。是汝诸人。既到者里。作么生与无明相见。蓦拈拄杖曰。与么与么。人境俱夺。不与么不与么。照用同时。卓一下曰。龙生金凤子。冲破碧瑠璃。喝一喝　示众。举调达谤佛。生身陷入地狱。佛令阿难传旨。汝在狱中安否。达曰。我虽在狱中。如受三禅天乐。阿难曰。汝还求出否。达曰。我待世尊来便出。阿难曰。世尊是三界大师。岂有入地狱分。达曰。我岂有出地狱分。师曰。临危不悚。真大丈夫　示众。世尊拈花。眼里撒沙。迦叶微笑。全身落草。达磨面壁。皇天苦屈。二祖安心。老鼠居金。德山行棒。莽莾荡荡。临济下喝。吃盐止渴。溈山水牯。泥里洗土。仰山插锹。性命难逃。俱胝竖指。是何道理。雪峰辊毬。老不知羞。石巩张弓。诳謼盲聋。赵州勘婆。大有誵譌。玄沙未彻。话作两橛。者一队不唧𠺕老冻侬。生前卤莽。死后颟顸。罪犯弥天。髑髅徧野。无明忍俊不禁。与渠一坑埋却。拈拄杖。卓一下曰。直得十方世界风凛凛地。法堂前何止草深一丈。汝诸人且道。向甚么处出气。良久曰。拟心凑泊。二銕围山。放之自然。七穿八穴。复卓一下　客至上堂。披衣登法座。道者是高僧。将谓多奇特。元来百不能。西风吹细雨。落叶满空庭。有客来相访。青山自送迎　日本国请法衣。上堂。举石门聪曰。西天二十八祖。尽得传衣付法。东土六祖之后。得道者多。只传其法不传其衣。无明则不然。衣以表法。故谓之法衣。人能弘道。故谓之法身。无处不徧。无处不明。故谓之法眼。高峰老祖法衣一顶。今春对众请。与高丽国金刚山供养去也。幻住先师法衣一顶。我得来三十年矣。如今大拙首座。又要请归供养。虽然如是。从上诸祖。各各有三十棒分。无明亦有三十棒分。众中莫有下得者般毒手者么。有则出来下手看。如无。他时后日。不得向背地里。呌苦呌屈。击拂子。下座　元顺帝至正丁酉六月十四日示微疾。沐浴更衣。集众说偈曰。平生饶舌。今日败阙。一句轰天。正法眼灭。投笔而逝。世寿七十四。僧腊五十六。弟子用陶龛奉全身。瘗于青松庵。谥佛慧鉴禅师。

苏州师子林天如惟则禅师

吉安府庐陵谭氏子。受业禾山。得法中峰。住后僧问。佛佛授手。祖祖相传。毕竟传个甚么。师曰。脚未跨门。与你三十棒了也　问达磨不来东土。二祖不往西天。还有为人处也无。师曰有。曰如何是和尚为人处。师曰。浴院里灯笼。笑破半边口。曰莫便是学人转身处么。师曰。上天无路。入地无门。曰今日多幸得闻师子吼也。师便喝。僧礼拜。师曰。拜则任你拜。者一喝。不曾倒地在　问。如来一音说法。众生随类各得解。未审和尚如何为人。师曰。虾蟇𨁝跳上天。蚯蚓蓦过东海。曰恁么则超佛越祖去也。师曰。你向那里见得。曰今古应无坠。分明在目前。师曰。杜撰禅和　华严会。僧问。无边刹境。自他不隔于毫端。既有自他。如何不隔。师曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。曰十世古今。始终不离于当念。既有始终。如何不离。师曰。天下觅医人。灸猪左膊上。曰此会翻宣教典。毋劳说禅。且望和尚直谭教文。师曰。山僧无两个舌头。曰一真法界。十种元门。还有自他终始也无。师喝曰。那得许多骨董来。曰既无许多骨董。毕竟华严所说何义。师曰。说华严。曰离却法界元门。华严经在甚处。师曰。在你诸人手里。曰与么则信受奉行去也。师曰。赠你三文买草鞋　问德山小參不答话。问话者三十棒。意作么生。师曰。我者里不打。有问即答。曰无法可说。是名说法。又作么生。师拈棒。僧便走。师曰。作贼人心虗　问。禅门一派。分为五宗。其间还有优劣也无。师曰。五五二十五。曰临济一宗。儿孙徧地。他有何长处。师曰。细鱼咬断鸬鹚脚。白鹭惊飞上树梢。曰涅槃心易晓。差別智难明。五宗异同。请师开示。师曰。退身三步　示众。赵州道个无字。开口见心肝。因甚诸人自生障碍。有僧请益曰。蠢动含灵。皆有佛性。为甚狗子独无。师曰。莫说狗子。直饶你问他释迦弥勒还有佛性也无。他也道无。僧曰。赵州禅在口唇边。因甚只会道个无字。师曰。赵州见处。只到者里。僧曰。和尚不肯赵州那。师曰是。僧曰。赵州古佛。和尚因甚不肯他。师曰。赵州在那里。随后便喝　示众。诸方有海蠡禅。海蚌禅。銕刬禅。老僧者里。却是水上葫芦禅。触著便动。捺著便转。活鱍鱍地。无你奈何处。昨日一阳来复。见说生根了也。诸人为我提起看　示众。有时伸出佛手。有时放出驴脚错。有时拍禅床。有时击香桌错。有时舌生毛唇生醭。拄杖长年靠壁角。临济德山鼻孔一时穿却错。诸禅德。向者三个错处。认得老僧。请你吃无麫䬪饦　示众。佛祖行不到处。行取一步。佛祖说不到处。说取一句。召众曰。一舖是九里。三舖廿七里。者个是佛祖行不到处。老僧行到。今日初三。明日初四。后日初五。者个是佛祖说不到处。老僧说到。喝一喝曰。宁与有智人厮骂。莫与无智人说话　示众。临济大师道。我者里是活祖师西来意。一切临时。要用便用。师拈拂子摇曳曰。我者里也是活底。要用便用。一切临时。且道与临济底。是同是別。击一击。掷下曰。临济大师。犹欠者一著在　示众举譬如牛过牕櫺。头角四蹄都过了。惟有尾巴过不得。师曰。者个是东山演祖。不了事处。老汉參方三十年。也有两件不了底事。是甚么两件事。饥来要吃饭。困来要打眠　示众。跛者命在杖。济者命在舟。有来由。没来由。一身还有一身愁。衲僧门下。夺食驱牛。拟著眼看。便与闭却户牖。拟开口道。便与塞却咽喉。夜廊无月不点火。露柱从教撞破头　示众。慈悲不是佛。忿怒不是魔。明州布袋。横拕竖拕。人人自屎不觉臭。净洁地上。正好放屙。金窠草窠。相去几何。岁寒落叶无人扫。一任门前堆积多　示众。天如老汉。一个獃僧。争奈诸人认他不著。道他卓卓巍巍。他却䖃䖃䕢䕢。道他䖃䖃䕢䕢。他又卓卓巍巍。或时做善知识模样。谈元说妙。或时现三头六臂。發嗔發恶。如是等处。一一认他不著。殊不知。老汉不在诸人眼睛里。却在诸人鼻孔里。诸人不信。伸手摸看。总饶摸他不著。也摸著自家鼻孔　示众。举临济大师道。我在黄檗先师处。吃六十痛棒。如蒿枝拂相似。师曰。好个顽皮癞骨。不知痛痒底麤汉。何似近代儿孙。个个皮下有血。动著他丝毫不得。也奇哉　示众。举百丈野狐因缘。师曰。前云不落。后云不昧。引得野狐。随群逐队。喝。当时若下得者一喝。前后五百生。一时粉碎　示众。释迦老子推不开。达磨大师赶不出。引得一晦之田三蛇九鼠。尽道呼蛇易。遣蛇难。拍膝曰。有甚么难。家有白泽之图。必无如是妖怪　示众。女子临出嫁时。治家作活之法。一一请教父母。惟有生子养子。不待教而自能。所以儒书曰。未有学养子而后嫁者也。诚哉。近代宗门衲子。则不然。先学说法。然后学做佛。宁可不做得佛。不可不会说法。怪哉　师不领院事。居恒随机开导。行省平章。咸稽颡执弟子礼。屡起江浙诸名山。坚却不赴。遁迹吴淞间。弟子就吴中。构地结屋。如丛林规制。名师子林。居十有三年。道价日振。元至正甲午。帝师锡以佛心普济文慧大辨禅师号。兼赐金襕法衣。示寂后。塔于水西原。

校注