五灯全书卷第六十七

临济宗

南岳下三十四世

天童悟禅师法嗣

嘉兴府古南牧云通门禅师

常熟张氏子丱岁礼兴福洞闻老宿为师初參博山次谒天童悟于金粟悟问即今事作么生师拟议悟便打师礼拜悟于背上筑一拳曰你若作打会入地狱如箭自是發愤咨參后上天童题万松关偈曰古路松阴廿里长过时谁觉骨清凉悟曰何不道过时谁不骨清凉师于言下豁然又作活眼泉偈正思索时偶右手于左臂一触忽然契悟久掌记室出住古南 结冬上堂十月开炉诸方旧例九旬安众先圣宏规祇如放下暖帘堂内不知堂外事高趺双足南州踏到北州头诸人若信得及又何得南天台北五台行尽驴脚马脚还会么若是陶渊明攒眉便归去 上堂举世尊一日陞座文殊白椎曰谛观法王法法王法如是世尊便下座师颂曰老将不谈兵文殊特请缨一朝权在手便把令来行正当恁么时山僧性命在诸人手里其或眼目定动诸人性命却在山僧手里卓拄杖一下 解制上堂孟冬十月记开炉看看逗到上元时虽然村落无灯火別有光明一段奇诸人若也尚留观听古南未免从胸卍字涌出宝光慇懃相送蓦拈拄杖曰者木上座又道不必不必何故掷下曰家家门前火把子 上堂古南个村僧性燥多嗔骂佛法懒得说终日寻人打打打上士笑呵呵下士便惊怕怕怕怕好事不出门恶事传天下 上堂抛下拄杖曰扑落非他物复擎起作舞曰纵横不是尘汝诸人还见山河及大地全露法王身么复击香几曰一片榆楠木敲来响杀人 上堂山花灼灼雨蒙蒙山面都如醉客红情与无情佛性义分明一体露春风 上堂机轮转处作者犹迷宝镜当台物来斯鉴若也锦上铺花去伯氏吹埙仲氏吹箎同气相求同声相应若也据令直得三世诸佛口挂壁上毕竟如何千古万古黑漫漫填沟塞壑无人会 上堂出山发尚青还山齿半落入门仔细看青山宛如昨黄叶打头来高林风索索驰骋不知休当初悔行脚昔有梵志出家白首而归邻人见之曰昔人尚存乎梵志曰吾犹昔人非昔人也邻人皆愕然非其言大众邻人只知百年一身不知念念迁变新新不住梵志虽知当体无常有变有灭不知不变于出家法中尚欠一著且如何是不变者死生老病非他物渴饮饥餐祇旧人 上堂灵鹫拈花带累金色头陀九年面壁赚杀神光大士若是大丈夫汉不拘格式不蹑前踪道一句塞破虗空垂一机平欺佛祖只如路逢达道人莫将语默对又且如何山林魏阙曾无间正眼当阳共密弘 上堂隔山见烟便知是火隔墻见角便知是牛隔帘见呼茶便知有客此三句语是决定法具决定义于中还著得些子疑么若云著得难瞒三尺童子既著不得南天台北五台讨甚么碗 上堂战马听锣声簇簇通身痒临济吃拄杖山河齐合掌好事不瞒人裁成凭郢匠拈拄杖旋转曰山僧运斤也诸人试摸鼻孔上还有一点泥也无复卓拄杖曰多虗不如少实 上堂禅债说不完今日趂天暖山梅有早开谷口香渐满打鼓集诸人当阳细打算禅禅洞山五位临济三元禅禅杖林山下竹筋鞭新妇骑驴阿家牵禅禅五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天此一队老冻脓虽各摇唇鼓舌都来未得谛当毕竟如何马祖庵前一片砖知他磨过几多年 开炉上堂昭阳城外烟水茫茫极乐庵中红炉焰焰向火焰中拈一茎毛贵图大家知有脱若七十三八十四低头打算算到尽未来际有甚了期还会么击拂子曰朝生子扑天飞 上堂买帽相头吃鱼吐骨吃鱼吐骨山僧少年时事如今相忘了近日天寒有将毡帽子一顶送山僧只是不曾相得头似乎戴不著昨有禅客问和尚帽有几多大山僧遂将手向上拓曰比头略宽些又拓开曰还宽些禅客曰和尚莫妄语世间那有者样大帽子山僧遂向伊曰只为婆心怜赤子休言大帽葢诸人 上堂极乐极乐天涯海角舖子将收家私落索雪峰木毬普化铃铎摇摇打打扪扪摸摸仔细看来是何面目钟鸣铜山崩剑举蜀头落还会么云门參见睦州会得秦时𨍏轹參 住入寺上堂杨子江心大浪飞白连天铁瓮城边好山排青立地肇开香刹有此禅林缟衣听法舞层霄乌帽逢僧闲半日寄奴泉信为王者所凿杜䳌花浪传仙子移归法无定相遇缘即宗山僧今日借释迦老子手中一花拈示大众遂举拂子曰见么若也见去芳菲满袖烂熳惊人若也不见却成当面蹉过众中有具眼底莫被山僧谩好 开炉上堂问了明差別智方证涅槃心千七葛藤都拈却德山托盋意如何师曰年老成魔曰为甚被雪峰一拶直得低头归方丈师曰赚杀阇黎曰祇如岩头云大小德山未会末后句𫆏师曰好与三十棒曰密启其意又如何师曰来日向你道曰既会末后句因甚只得三年活师曰开眼作梦乃曰今日开炉诸人还识开炉底意么霜花点白山寮各下暖帘枫叶飞红将见坚冰踵至通方上士鉴在机先得旨归根去天寒人寒滴水滴冻随流认得性无喜亦无忧不假炭煤宏开炉鞴直下化钝铁作良金镕顽铜成法器妙手虽呈大功不宰驱溈山水牯直入栏圈打疎山木蛇横钻泥土且道甚么时节是他出头分莫看水草嫌枯淡好听春雷换甲鳞 立春上堂问西山石窟玲珑眼天童唱导是如何师曰眼见如盲口说如哑乃曰灵枢密运四序推移天地之间其犹槖籥看看冬到来即便春风至长连床上学得底是第二机若是第一机天下老和尚未曾提著山僧又如何折合举拂曰看看五彩畵头黄金点额复击一击曰好好一只春牛被山僧一鞭粉碎了也闻一知二从他徧界分身认影迷头一任眼𥉌𭿇地 上堂十五日已前野田祭扫鬼哭神号十五日已后鸟语如簧山花似锦正当十五日红日三竿曲肱而枕佛法二字摸索全无山僧恁么告报会得则途中受用不会则世谛流布 上堂顶门只眼明明非见脚跟一窍了了常知古者道从生至死祇是者个回头转脑作么正是怜儿不觉丑天童者里还有回头转脑者么拍膝曰且喜天下太平 上堂是法平等无有高下时节若至其理自彰即今是甚么时节莫春者春服既成绿暗红稀水流花谢明明百草头明明祖师意隐葢亭中出出入入清关桥上往往来来尘鞅何拘天机各得苟知此意吾与点也设或放过宝山空手去不是老僧悭 小參举赵州示众曰金佛不度炉木佛不度火木佛不度水真佛内里坐师曰赵州老汉放去较危收来太速虽然如是太煞分疎今日檀越送铜佛入院不用教他度炉且暂安堂中供养忽有个汉出来道真佛𫆏只向他道切忌揑目 小參举岩头上堂曰吾甞究涅槃经七八年睹两三段义似衲僧说话又曰休休时有一僧出礼拜请举岩头曰吾教义如∴字三点第一向东方下一点点开诸菩萨眼第二向西方下一点点诸菩萨命根第三向上方下一点点诸菩萨顶师曰岩头七八年看教指东画西原来未会在乃信手点曰敢问诸人山僧点个甚么有僧进语师曰无汝啗分 小參举僧问赵州万法归一一归何处州曰我在青州做领布衫重七斤师曰赵州古佛言不虗發仔细评量那里布衫有七斤重又不知是甚么秤称过是净色是染色且者件布衫不知是长是短又不知你我穿来称身不称身据山僧所见今晚一总交还他赵州好何故不见道借人衣不敢披拈起衫袖曰虽然颜色旧不若自家底 冬至小參今之夕群阴极潭影藏山光黑无足之人欲夜行往往扶篱兼摸壁咄咄咄參元客千言万语唤归家艰辛休向途中觅如何是到家消息几个乌鸦殿角栖一双白松边立还会么归堂吃茶去 小參秋热分外热好用犀牛扇信手取将来诸人见不见若也见虽日日在热恼场中不离清凉世界其或未然侭你住在水晶宫里也被火云烧杀 小參一拽石二搬土發机须是千钧弩蓦拈拄杖曰山僧今晚尽娘生力發一机遂撺下杖曰还有著身者么有即丧身失命无即有眼如盲 小參举临济示众曰第一句荐得堪与佛祖为师第二句荐得堪与人天为师第三句荐得自救不了山僧则不然第一句荐得虗空壁立第二句荐得额头汗出第三句荐得开眼见贼诸人还荐得么天地悬隔 示众道人行履大难大难黄檗和尚曰三乘学道人尽是向外驰求汉皆名运粪入不名运粪出今日院中运粪出汝等要不向外驰求两个鼻孔切忌以衣袖掩却 示众大海不宿死尸虗空不著五色大火聚中不藏蚊蚋无住法中不立迷悟汝等诸人图參禅悟道三生六十劫 示众善知识无家以丛林为家十方衲子无家亦以丛林为家葢善知识以丛林为家者本为蓄养衲子续佛慧命衲子亦以丛林为家者本为亲近知识發明大事故衲子尊知识为师知识视衲子为弟子尊为师有父道焉视为弟有子道焉既父子共住管理家业为子者自当知得我父山场许多在某处田园许多在某处乃至家私什物共有许多又当照管某山柴该养某山柴该斫某田该种某地该锄不使荒芜界限一一分明收藏一一牢固此真克家子也纵使其父后日过世外人无议不能侵占何故葢为父子一体父之家业子自然有分亦为子平日肯照管得清楚不致忘失设使虽在其父荫下自不留心山荒也不管地荒也不管无菜蔬吃也不管无柴烧也不管乃至杓柄短长家中事问著一总不知此子决不能向后绍父家业也何故为伊全靠著其父过日稼穑艰难出入经纪全不操心向后总把家业与他祖父田园四至界限都不能分晓又如何承当得去所以抛家失业自甘做个客作贱人你要知克家之子么从上大有样子杨岐于慈明三十年任监院是也云峰于大愚冒寒化米化炭是也演祖于白云充磨头是也佛眼大慧享大名于天下然在学地俱充化士奔走途中得益乃至雪峰饭头溈山典座此才入丛林者皆知得不必再举 师自谢事天童十余秋隐遁无定居至康熙辛亥冬示寂于石湖静室门人请命于弘觉禅师全身入塔于林祖塔右不一载塔石迸裂其法嗣秀峰玮拉诸同门启塔视之洪水涌龛而出遂依法阇维获舍利千余颗光莹如菽门人分归营塔于西华西资林诸处

苏州府遯村报恩浮石通贤禅师

平湖人俗姓李幼不茹荤十九脱白历扣真寂云门懵无入路乃偕同志上莺窠山顶掩死关闻举尸在者里其人何在忽有省后參天童悟得厥旨出住吴江之报恩 上堂假使顶戴百千劫身为床座徧三千若不传法度众生毕竟无能报恩者竖拂曰报恩今日传法也大众一齐担荷掷拂子下座 结夏上堂十五日已前春寒愁雨水十五日已后夏热爱熏风正当十五日报恩寺里禅和子也不寒也不热洒洒落落饥则有饭渴则有茶游戏圆觉伽蓝安居平等性智敢问大众因甚么到者般田地还会么不因刖足曾三献那得连城价倍高 上堂雪后连朝雨天寒括地风个中无所取独抱冷冰冰大众且道是甚么人境界还知么九年面壁无人识五叶花开徧界香 上堂问明不犯之令还许他悟也无师曰犹落第二曰恁么则易开终始口难保岁寒心师曰自领出去乃曰子月一卉木丛林咸失色只为霜风快似刀才入青林成败叶时人尽被景缘夺换却乌珠也不识若要识何待当来问弥勒阿呵呵瞥不瞥黄鹂上树一枝花白鹭下田千点雪 上堂以拂子打圆相曰大众见么灵山话曹溪指寒山比惟有盘山曰心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物竖拂曰光境未忘复是何物放下拂曰瞎还知报恩落处么果也知得不妨拗折拄杖高挂随缘散诞任意逍遥脱或未然报恩为伊更通一线以拂子作弓弦势曰盈亏总在双弦内隐显还归一照中 上堂举世尊初生时一手指天一手指地周行七步目顾四方曰天上天下唯我独尊云门曰我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师曰世尊创业垂统道化万方那虑后人之颠覆云门凤历新颁肃清宇宙輙翻上祖之遗规虽则光先裕后有祖有孙简点将来不无自累毕竟如何得恰好去遂颂曰天然习气最难忘才出头时燄炽张将谓无人能抗拒谁知后代有韶阳 腊八上堂雪山放參报恩结制两彩一赛终始不二且道如何是一赛之旨张郎衫袖大李郎帽簷高 诞日上堂春色融知景色新嫩红娇绿鸟添声老僧不用安排力六十年来任变更 上堂三春已过九夏初临聚元徒于林间扇真风于世外篆不雕之心印提出格之宗乘且道出格宗乘作么生提还有道得者么良久曰麦子头垂春热好荳花口吐荚前心 上堂雁过长空影沈寒水僧投宝所行化随方不尚虗文惟求真实遂以拂子摇曳曰止止不须说我法妙难思诸增上慢者闻必不敬信 开炉上堂广慧寺里复开炉出鑛真金会也无直下不生颠倒见管教凡圣两情枯所以古人道凡圣情尽体露真常事理不二即如如佛且道佛在甚么处塞北千人帐江南万斛船 上堂旧冬结制迟今春解制速只要己事明毋论期延促笔描菩萨火中行泥揑金刚水底宿不作奇特商量已得见超佛祖呵呵呵会也么解开布袋口放出瓮中鵞 元旦上堂元旦一万事吉衲僧不用加參管取通身眼彻何故不羡銕牛耕陆地惯能井底种林檎 住秀水栖真寺上堂荷叶团团擎翠葢莲花灼灼鬬红粧馨香越样无人荐又引熏风过野塘虽然只如傅大士曰须弥芥子父芥子须弥爷山水坦然平敲冰来煑荼且道明甚么边事竖拂曰还会么陈年骨董无人问拈出当阳也怖人击拂子 住荆溪善权寺结制上堂善权腊月结制不效诸方旧例亦非特出一头只要诸人共会且道作么生会昔年迦叶为阿难倒却门前者刹竿今日大家共扶起做个儿孙不枉然 上堂乌飞兔走急如梭明暗何曾昧得他个里本来无可说谓言无说已成多竖拂曰大众且道是有说是无说掷拂下座 僧问牛头未见四祖时如何师曰花园摆宴曰见后如何师曰茅屋疎篱 问如何是西来意师曰风过树头摇 问如何是一师曰贼曰学人为何是贼师曰抱赃呌屈 问行住坐卧不离者个如何是那个师曰放汝三十棒曰过在甚么处师曰垛生招箭 问家亲作是如何师曰只要个护身符子曰如何是护身符子师曰但恁么举 师居常以马祖一喝百丈因甚三日耳聋勘验来学罕有契其机者康熈丁未七月示微疾危坐终日至二十五辰刻索浴坐化阅世七十有五僧腊五十六门人孤卓浚迎龛窆全身于径山鹏抟峰下

台州府通玄林野通奇禅师

蜀之合州蔡氏子生而澄静不喜肉食父母成其志命依金钟寺叔父道然为童行十七岁剃落性乐禅寂厌读诵年十九慨然动他山之念由是出峡南游厌饫讲肆息肩当湖方期掩室翻阅时教俄患痢濒死乃知经论之学非究竟法也适有传示天童參禅偈疑情顿發一日失足堕楼恍然而觉遂成偈曰一念未生前六户绝消息瞥尔扬双眉大似眼无力遂破关參天童悟于吴门悟赴鄮山师亦复往偶檀越入山设茶悟举洞山与泰首座吃果子因缘命众下语谛当方许安排时师在众即曰食到口边被伊夺却悟为首肯悟因佛诞示众世尊才出母胎便解指天指地你等诸人犹向山僧拟讨甚盌拽拄杖下座一时打散师自此全身脱落一日将破盌人库取油悟问你为甚打破常住盌师曰不是某打破底悟曰为甚在汝手里师曰城门失火殃及池鱼悟曰赔了盌去师便展两手悟休去崇祯癸未住天台通玄次居嘉禾东塔栖真后迁天童 佛诞上堂昔日吾佛降生却向金盘澡洗便乃指天指地大似不知羞耻更道唯吾独尊山僧未敢相许且道山僧有甚长处便乃开许大口以杖卓一卓曰当门不用栽荆棘后代儿孙惹著衣 至金粟费和尚请上堂未到此界时移舟谙水脉及乎到此界忘却別波澜同门知己蓦相逢不用擡眸列宾主且喜行同行坐同坐无弦琴曲须同和且道无弦琴曲作么生和蓦拈拄杖卓一卓曰击目皆子期何妨再一曲复卓一卓下座 出队归上堂昔日五祖道出门半个月眼不见鼻孔忘却祖师禅拾得个骨董且道向甚处著一分奉释迦牟尼佛一分奉多宝佛塔五祖恁么道正是紧握虗拳诳小儿山僧则不然出门两月余两眼却能见不贵祖师禅举足甚轻便其实空手去空手回且道与五祖相去多少还有人判断得么若判得便可安闲过日如判不得瓶盂高挂禅床角栗棘蓬当猛力吞 密祖忌日上堂才说有生早是诳更说无生转见赊两种牢关如踢脱方堪上奠先师茶诸兄弟且道先师还来也无若道来以何为验若道不来又成虗设到者里如何剖决良久曰冬不寒腊后看 本山耆宿请上堂山僧日昨至此已曾陞座今复重登未甞有过主宾相见句不妨重说破蓦拈拄杖曰且道者个是宾是主若作宾主相见正是揑目生花不作宾主相见亦是眼中著屑设使总不恁么犹是野狐见解且道毕竟如何乃掷拄杖高声唤侍者曰与老僧收取 上堂举僧问云门如何是超佛越祖之谈门曰胡饼云门恁么答话且道还有超佛越祖底道理也无若道有正是谤他先德若道无又却埋没己灵作么生判者公案到江吴地尽隔岸越山多 上堂都监昔日学儒迩来披缁学释虽然儒释不同蓦拈拄杖曰不出者个消息现前大众还有不涉儒释者么复卓一卓曰举头天外看谁是我般人 结夏上堂古人道祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破如此提持大似隔靴抓痒有甚快乐处山僧敢道祖师心印状似铁牛之机去也不印住住也不印破去住凭伊免其颠错汝等诸人还甘么若或未甘三条椽下七尺单前荐取好 解夏上堂汝等尅斯取证大似黠儿落节直饶意遣情忘怎如放下安贴今朝布袋口开听凭往南之北虽然如是也须自肯何故字经三写乌焉成马 上堂吾有一句普天帀地举似诸人切莫拟议大众且道是甚么句便下座 住天童上堂年来诸子驰骋四方历尽辛勤终无有益殊不知人人有一坐具地从来不欠一丝毫祇为契券不明所以受用不著山僧契券审来久矣复举拂子曰今日对众显示汝等急须荐取若向者里荐得便解一切互用小大相融出入无难游戏自在此回错过后悔难追况值时清道泰勋贵护持士庶欣心人天交庆自利利他无所不宜且道知恩报恩一句作么生道山房晏息无余事永日焚香贺太平 上堂欲识生前面目切莫前思后算但能息虑忘缘触目头头露现自他不隔一毫始终不离当念大众切莫含元殿里更觅长安慈氏宫中望生内院遂击禅床下座 上堂春光灼灼和气蔼然法法头头总非外物此事从来无间何须列主分宾十成八字打开徧界光辉溢目点即不到亲之不得到即不点疎之有余若或俯首踌躇未免当面晦却且道不立主宾混融一句如何展演长安市上家家月春草池塘处处蛙 上堂昔日先师会下万指围绕染法味者颇多追法乳者谁切山僧举扬般若以报先师莫大之恩可谓冤有头债有主从前得力处一句超今古且道是甚么句蓦拈拄杖卓一卓曰汝等还委悉么从前汗马无人识只要重论葢代功 岁朝上堂举拄杖曰去年岁朝把笔一挥书尽三藏虽然文彩已彰究毕毫端未放今年岁朝把笔遂画一画曰一挥书尽儒典虽然毫端已放究竟文彩未显且道其中义理还有优劣也无便下座 上堂山僧四大不强无能为众说法遂拈拄杖曰惟者木上座虽则全无孔窍却能善说法要击香几曰切莫随伊颠倒 示众法身报身化身山僧一串穿却虽然太煞省要免得诸人摸索大众好快乐蓦拈拄杖卓一卓曰祥麟只有一只角 师至山门外见数僧立问曰门里门外俱莫立僧皆无语师曰近日山荒 僧才进门师一把搊住曰你向不落心机意识处试道一句看僧拟伸手师便一推曰莫妄想 师问印月霖曰见月休观指归家罢问程如何是你归家一句霖便喝师曰好与一顿曰起动和尚师拈棒霖便出 问动静即不问如何是一念不生师曰百杂碎曰如何得命根断去师曰休著力 问金粟山头即不问通玄峰顶事如何师曰冷煞人曰今日得见和尚了也师曰似个甚么僧弹指师曰错认定盘星 师与念尼王海宪相见次公曰还是南礼北礼师曰山僧分疏不下公罔措师曰请揖曰还是上座下座师曰两头俱不著中道亦不安公曰请出门外师曰者是甚么所在说内说外少顷公问南泉打破粥锅意旨如何师曰不妨疑著公曰毕竟如何师鸣指公曰还有么师便掌 师过娄东一婆子參士从旁曰者婆子近日留心此道有个入处婆曰和尚自然具眼谁要你者俗汉多口师曰难瞒地头人婆曰和尚也在里许师曰老僧不是汝同流婆曰今日捉败和尚拂袖便出师曰老僧失利 顺治壬辰三月十九日师将示寂首座问曰古人临末悄头留下一言半句作将来眼目即今有何垂示师曰动即祸生曰官不容针私通车马师曰多口作么曰不为分外师蓦面一拳座便礼拜众请辞世偈师嗔目曰要去便去害甚热火时有出冶上座求更名师援笔书行果二字乃曰行果圆成遂擿笔端坐而逝世寿五十八僧腊四十一瘗全身于本寺玲珑岩下新庵之左山翁忞为铭塔

磬山修禅师法嗣

镇江府竹林林皋本豫禅师

昆山陈氏子丱岁礼尧峰湛川老宿出家受具后徧历诸方參博山来来曰未入金笼贮谁家野师曰有九皋翀碧汉马无千里谩追风来曰运斤非郢未免伤痕师曰诸方拈椎竖拂又成甚么边事来曰片云横海岳樵子尽迷归师曰怪来岩下虎特地暗惊人便出师至金粟值天晚便问夜宿投人时如何悟曰者里歇不得师曰岂无方便悟拈拄杖便打师接住一推曰看破了也便出后參磬山修修曰那里来师曰武林修曰怎知我者里师曰臭名难瞒修曰汙汝耳师便喝修曰喝后如何师曰犹是不知修曰老僧不知汝知个甚么师拟掌修曰莫掠虗一日侍次修曰今时学人不肯真參实悟所以法门寥落师曰虽然如是亦在知识如黄龙不得慈明痛折争知道出常情修厉声曰岂口耳所传受耶师自此服膺亲炙三载后住中山石湫 结制上堂西天四七东土二三共抚无弦之清韵独我临济祖翁別挝三元之毒鼓当时衲子闻之者死尽偷心所以佛法恢恢乎浩浩然徧满寰宇岂料去圣已遥寂而无闻豫上座固无长处亦不敢囊藏被葢必须节拍相击于大众作个结制公案复太古之元音酬今时之谷响遂以拂子敲禅床曰拟欲求元解还如犯斗光 上堂熊耳峰前常面壁无位真人乾屎橛德山临济太无端棒头有眼明如日遂高声曰看看临济德山来也卓拄杖曰被山僧拄杖一卓二老懡㦬而退达磨大师与无位真人欵欵道官不容针私通车马时如何复卓拄杖 上堂以拂子召大众曰是法无生是法无灭红尘迥迥东来黄云片片西歇不知露柱灯笼个个扶篱摸壁惺惺直是惺惺灵俐不妨灵俐迦叶太煞攒眉弥勒依然鼓舌喝一喝 磬山老和尚忌辰拈香曰去岁藏身处没踪迹今朝没踪迹处莫藏身老汉面目依然在一片旃檀双手呈遂打圆相以手作戴角势便烧 结制上堂一年一度聚禅和不料今朝众更多个个坐来如古佛得人不在万千罗复曰山僧是马祖三十四世孙者老子有个即心即佛话迄今人人明得祇是错会者不少山僧为诸昆仲下个注脚遂卓拄杖曰夜静露寒钟磬后万年松下月来初 元宵上堂卓拄杖曰过去灯明佛本光瑞如是又卓一下曰现在灯明佛本光瑞如是复卓一下曰未来灯明佛本光瑞如是乃掷拄杖曰痴人面前不得说梦 上堂春雪霏霏春雨离离神光无事求心惹得达磨依旧归西临济喝德山棒千古而今成榜样拈来触碎不留情觌面相逢是何状喝一喝卓拄杖一下 上堂怀州牛吃禾益州马腹胀天下觅医人灸猪左䏝上杜顺和尚祇向曲中言直使人难会山僧者里直中道曲自可易解遂曰额下眉毛八尺生分明圆露个中人拟思意契元元目何日还源达本真击禅床下座 开炉上堂卓拄杖曰吾今为汝保任此事终是不虗直教个个洒洒落落向火炉头摸著脚跟将内之根身外之器界并作一个火炉既根身器界俱成火炉又向何处措足会么今岁田禾熟一任饱憨 上堂问如何是诸佛出身处师曰须弥倒卓曰如何是透法身事师曰猢狲吞大象乃曰至理忘言至言忘理忘理忘言虗空钉橛青州布衫重七斤一任风吹雨打湿雨打湿人人照顾眼中屑喝一喝 上堂举教中曰过去心不可得贼不打贫儿家现在心不可得贼不打贫儿家未来心不可得贼不打贫儿家山僧二十余年前在此山亲著此贼今日简默将来也是贼不打贫儿家或有人出来道大小晦夫祇解识贼不解捉贼但向他道应如是知如是见如是信解不生法相 小參石里压油水中取火不是动转劳人只贵当阳吐露赵州老子太惺惺却道青州布衫重七斤 因雪小參六出弥空山红炉堆榾柮个个口吧吧只要暖气接大众若作世法会埋没己灵若作佛法会眼中著屑二边不住中道莫安自然转一色忘大功便见连云洞里猕猴瞌睡白莲峰下野鹿呼群净云祇为真诚说不是虗言诳尔曹 晚參寒宵风韵冷飕飕赤骨贫儿奈自忧堪羡云堂床荐暖不将心意妄希求大众既知此为安乐地头便可推白云而独露青山掩夜光而惟睹明星笑傲烟萝坐消岁月其或未然莫教辊落崖前石惊出林中瞌睡虎 晚參放去收来收来放去收放自由竿头有饵以拂子作钓势曰还有透网金鳞上钓也无良久曰寒潭空有垂纶意风送渔舟载月归遂作舞棹势归方丈 问德山托盋过堂雪峰曰钟未鸣鼓未响和尚托盋向甚么处去山低头归方丈是何事师曰正搔著我痒处曰只如雪峰举似岩头头曰大小德山未会末后句岩头恁么道有甚么道理师曰子为父隐曰德山闻令侍者唤岩头曰你不肯老僧那意旨如何师曰父为子隐曰岩头遂密启其意那里是密启处师曰你问我答曰来日德山上堂果与寻常不同岩头于法堂前抚掌曰且喜老汉会末后句也如何是末后句师曰你也问不著我也答不到岩头道虽然如是也祇得三年活山后果符其言又作么生话会师曰描不成画不就曰某甲总不恁么师曰你作么生曰养子方知父慈语未竟师打曰须是恁么会始得 问天不葢地不载在甚么处安身立命师打出方丈次日又问曰某甲昨日吃棒今日和尚痛否师复打出方丈 问如何是大海无鱼师曰脚跟下过多少曰如何是大地无草师曰法堂前深一丈曰如何是大富无粮师曰吃家饭放野屎曰如何是大悟无道师曰莫妄想 问明月堂前花开枯木是宾家句主家句师曰石女哭苍天 问如何是秘魔叉师举数珠曰者是番菩提曰未问已前请师答师和声便打 问亡僧迁化向甚么处去师曰炎炎三尺火曰不会师曰冷冷一堆 顺治丙戌冬师染微恙时山门大兴土木徧往观之旋至法堂鸣鼓集众叙出世行由即欲趋寂一众悲恋主事白曰山主他往未归愿和尚稍迟一日师俛首回寝室翌日山主至师复登座陈谢付诸后事毕即于座上说偈而终门弟子营窣堵波于古竹林之后冈天童忞铭其塔著有宗门诚范四卷并语录行世

五灯全书卷第六十七


校注

默疑点
[A1] 𭿇【CB】𭿂【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 祟【CB】崇【卍续】(cf. J26nB185_p0599c19)
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 己【CB】已【卍续】
[A12] 券【CB】劵【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 瘗【CB】[疗-(日/小)+土]【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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