五灯全书卷第三十三

京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

云门宗

南岳下九世

文殊真禅师法嗣

瑞州洞山晓聪禅师

韶州杜氏子。游方时。在云居作灯头。见僧说泗州大圣。近在扬州出现。有说。问曰。既是泗州大圣。为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之　住后。上堂。僧问。达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师曰。六月雨淋淋。宽其万姓心。曰恁么则云散家家月。春来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无语。师乃曰。祖师西来。特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来特唱此事。又何必更对众忉忉珍重　问无根树子。向甚么处栽。师曰。千年常住一朝僧　问如何是离声色句。师曰。南赡部洲。北郁单越。曰恁么则学人知恩不昧也。师曰。四大海深多少　问如何是佛。师曰。理长即就　上堂教山僧道甚么即得。古即是今。今即是古。所以楞严经道。松直棘曲。鹄白乌玄。还知得么。虽然如是。未必是松一向直。棘一向曲。鹄便白。乌便玄。洞山道。这里也有曲底松。也有直底棘。也有玄底鹄。也有白底乌。久立　上堂。僧问。学人进又不得。退又不得时如何。师曰。抱首哭苍天。僧无语。师曰。汝还知钵盂𫔁子落处么。汝若知得落处。也从汝问。三十年后。蓦然问著也不定　上堂。举寒山曰。并底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸长。若要学菩提。但看此模样。良久曰。还知落处也无。若也不知落处。看看菩提。入僧堂里去也。久立　上堂。春寒凝沍。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧寒。说禅说道易。成佛成祖难。珍重　上堂。晨鷄报晓灵。粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言惺惺。历历直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重　因事示众。天晴葢却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌　问德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审。洞山如何为人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰他日若有人问洞山宗旨教。学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠稜　师于宋仁宗天圣庚午六月八日示疾。持不食七日。上堂辞众。述法身偈曰。參禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尫羸甚。见人无力得商量。唯有䦆头知我意。栽松时复上金刚。言讫而寂。又七日阇维。得五色舍利。塔于金刚岭。