五灯全书卷第三十四

云门宗

南岳下十世下

雪窦显禅师法嗣

越州天衣义怀禅师

永嘉乐清陈氏子世以渔为业母梦星殒于屋乃孕及产尤多吉祥儿时坐船尾父得鱼付师贯之师不忍乃私投江中父怒笞之师恬然如故长游京师依景德寺为童行宋仁宗天圣中试经得度谒金銮善叶县省皆蒙印可遂由洛抵龙门复至都下欲继宗风意有未决忽遇言法华于市井中拊师背曰云门临济去及至姑苏礼明觉于翠峰觉问汝名甚么师曰义怀觉曰何不名怀义师曰当时致得觉曰谁为汝立名师曰受戒来十年矣觉曰汝行脚费却多少草鞋师曰和尚莫瞒人好觉曰我也没量罪过汝也没量罪过你作么生师无语觉打曰脱空谩语汉出去入室次觉曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得师拟议觉又打出如是者数四寻为水头因汲水折担忽悟作投机偈曰一二三四五六七万仞峰头独足立骊龙颔下夺明珠一言勘破维摩诘觉闻拊几称善后七坐道场化行海内嗣法者甚众 住后僧问如何是佛师曰布发掩泥横身卧地曰意旨如何师曰任是波旬也皱眉曰恁么则谢师指示师曰西天此土 问学人上来请师说法师曰林间鸟噪水底鱼行 上堂须弥顶上不扣金钟毕钵岩中无人聚会山僧倒骑佛殿诸人反著草鞋朝游檀特暮到罗浮拄杖针筒自家收取 上堂衲僧横说竖说未知有顶门上眼时有僧问如何是顶门上眼师曰衣穿瘦骨露屋破看星眠 上堂大众集定乃曰上来道个不审能销万两黄金下去道个珍重亦销得四天下供养若作佛法话会滴水难消若作无事商量眼中著屑且作么生即是良久曰还会么珍重 上堂夫为宗师须是驱耕夫之牛夺饥人之食遇贱即贵遇贵即贱驱耕夫之牛令他苗稼丰登夺饥人之食令他永绝饥渴遇贱即贵握土成金遇贵即贱变金成土老僧亦不驱耕夫之牛亦不夺饥人之食何谓耕夫之牛我复何用饥人之食我复何餐我也不握土成金也不变金作上何也金是金土是土玉是玉石是石僧是僧俗是俗古今天地古今日月古今山河古今人伦虽然如此打破大散关几个迷逢达磨 上堂雁过长空影沈寒水雁无遗踪之意水无留影之心若能如是方解向异类中行不用续凫截彝岳盈壑放行也百丑千拙收来也挛挛拳拳用之则敢与八大龙王鬬富不用都来不直半分钱參 上堂髑髅甞干世界鼻孔摩触家风芭蕉闻雷开葵花随日转诸仁者芭蕉闻雷开还有耳么葵花随日转还有眼么若也会得西天即是此土若也不会七九六十三收 上堂灵源绝朕普现色身法离断常有无堪示所以道尘尘不见佛刹刹不闻经要会灵山亲授记昼见日夜见星良久曰若到诸方不得错举參 上堂夜来寒霜凛冽黄河冻结陕府銕牛腰折尽道女娲炼石补天争奈西北一缺如今欲与他补却又恐大地人无出气处且留这一窍与大地人出气參 上堂虗明自照不劳心力上士见之鬼神茶饭中下得之狂心顿息更有一人切忌道著 上堂光透日月明暗不收智出圣凡贤愚不历所以道不用低头思量难得良久曰是甚么 上堂青萝夤缘直上寒松之顶白云淡泞出没太虗之中何似南山起云北山下雨若也会得甜瓜彻蔕甜若也不会苦瓠连根苦 上堂无边刹境自他不隔于毫端且道妙喜世界不动如来说甚么法十世古今始终不离于当念祇如威音王佛最初一会度多少人若是通方作者试为道看良久曰行路难行路难万仞峰头君自看 上堂枯桑知天风海水知天寒金色头陀见处不真鸡足山中与他看守衣钵三千大喻八百小喻大似泥里洗土块四十九年三百六十余会摩竭提国犹较些子德山临济虽然丈夫争似罽宾国王一刀两段如今若有个人鼻孔辽天山僧性命何在良久曰太平本是将军致不许将军见太平喝一喝下座 问天不能葢地不能载未审是甚么人师曰掘地深埋曰此人还受安排也无师曰土上更加泥 问牛头未见四祖时如何师曰长江无六月曰见后如何师曰一年一度春 室中问僧无手人能行拳无舌人解言语忽然无手人打无舌人无舌人道个甚么又曰蜀魄连宵呌鵽鳭终夜啼圆通门大启何事隔云泥 晚年以疾居池阳杉山庵门弟子智才住临平之佛日迎归侍奉才如苏城未还师速其归及踵门师告之曰时至吾行矣才曰师有何语示徒乃说偈曰红日照扶桑寒云封华岳三更过铁围拶折骊龙角才问卵塔已成如何是毕竟事师举拳示之遂就寝推枕而寂塔全身寺东之原徽宗崇宁中敕谥振宗禅师

越州称心省倧禅师

僧问如何是祖师西来意师曰行人念路僧曰不会师曰紧峭草鞋 上堂佛种从缘起是故说一乘拈拄杖曰拄杖是缘那个是佛种拄杖是一乘法那个是缘这里參见释迦老子了却买草鞋行脚不得向衲僧门下过打折汝腰且道衲僧据个甚么良久曰三十年后莫孤负人卓拄杖下座

泉州承天传宗禅师

僧问大用现前不存轨则时如何师曰承天今日高竖降旗僧便喝师曰临济儿孙僧又喝师便打 问如何是般若体师曰云笼碧峤曰如何是般若用师曰月在清池

处州南明日慎禅师

僧问祖意教意是同是別师曰水天影交碧曰毕竟是同是別师曰松竹声相寒

舒州投子法宗禅师

僧问如何是道者家风师曰袈裟裹草鞋曰意旨如何师曰赤脚下桐城

天台实相蕴观禅师

僧问如何是佛师曰堂堂八尺余

岳州君山显升禅师

上堂大方无外含裹十虗至理不形圆融三际高超名相妙体全彰迥出古今真机独露握骊珠而鉴物物物流辉掷宝以剑挥空空空绝迹把定则摩竭掩室净名杜词放行则拾得摇头寒山拊掌且道是何人境界拈拄杖卓一下曰瞬目扬眉处凭君子细看

平江府水月寺惠金典座

依明觉于雪窦闻举须弥山话默有契一日欲往讯遇之殿轩觉问汝名甚么曰惠金觉曰阿谁惠汝金曰容少间去方丈致谢觉曰即今𫆏曰这里容和尚不得

扬州仪真长芦祖印智福禅师

江州夏氏子參雪窦顿明祖意道行才智洒然超迈出世长芦上堂僧问宝剑未出匣时如何师曰澁曰出后如何师曰利问如何是第一机师曰不为鼷鼠而發曰岂无方便师曰静处萨婆诃乃曰问在答处答在问处一任诸人点头忽若问不在答处答不在问处作么生摸索乃展两手曰无遗丝发一时分付

瑞州洞山慧圆禅师

幼參雪窦便得旨一时声名籍甚后依开先暹会洞山阙人暹举之以应遂出世上堂学非稽古道愧当时俛仰无门乃随众意古人道无事上山行一转借问时人会也无祇如山僧与诸人从庐阜来遇夜便宿逢晓便行直至此间一脚在前一脚在后如今个个高挂钵囊阁却拄杖更有什么事然虽如是若不登楼望焉知沧海深

凤阳凤栖仲卿禅师

上堂僧问古佛出世为一大事因缘和尚出世所为何事师张口吐舌示之曰祇者个別更有师曰朝三千暮八百乃曰巍巍堂堂三界无双磊磊落落十方寥廓拟议则丧身失命思量则千差万错喝一喝下座

长沙龙兴智传禅师

僧问久处湖湘拟伸一问师还答否师曰何得拖泥带水僧便喝师曰一阵雨一阵凉僧礼拜师曰有头无尾 宋英宗治平中示寂平生行住坐卧之处悉涌舍利禅徒唱得衣物者舍利日生有于真前至诚求者随念示应

汝宁乾明则禅师

僧问如何是海印三昧师曰但向己求曰学人不会师曰莫从他觅 问如何是祖师西来意师曰清风生碧落曰意旨如何师曰明月映长江

常德乾明知应禅师

上堂僧问莲花未出水时如何师曰撑天拄地曰出水后如何师曰塞壑填沟乃曰马祖陞堂百丈卷席火动烟生云擎雨色觌面相呈一何轻掷重赏三千轻酬八百

衡州南岳云峰元益禅师

李林宗问意欲出尘今未出请师今日决疑情师曰作么生是出尘底事李惘然师曰还会么李忽有省呈偈曰心镜从来莹洪河本是深祇因师问后沙石化为金师曰正趣地狱李曰人我无相何为地狱师曰汝今何在李曰觌面不识师曰祇此是黄金

修撰曾会居士

幼与明觉同舍及冠异途天禧间公守池州一日会于景德寺公遂引中庸大学參以楞严符宗门语句质明觉觉曰这个尚不与教乘合况中庸大学耶学士要径捷理会此事乃弹指一下曰但恁么荐取公于言下领旨天圣初公守四明以书币迎师补雪窦既至公曰某近与清长老商量赵州勘婆子话未审端的有勘破处也无觉曰清长老道个甚么公曰又与么去也觉曰清长老且放过一著学士还知天下衲僧出这婆子圈䙌不得么公曰这里別有个道处赵州若不勘破婆子一生受屈觉曰勘破了也公大笑

延庆荣禅师法嗣

庐山圆通居讷祖印禅师

梓州蹇氏子生而英特读书过目成诵十一出家十七试法华得度受具后肄业讲肆耆年多下之会禅者南游回力勉其行于是徧參荆楚间迄无所得至襄州洞山留止十年因读华严论有省后游庐山道价日起由归宗而迁圆通宋仁宗闻其名皇祐初诏住十方净因禅院师称目疾不能奉诏有旨合举自代遂举大觉琏应诏及引对问佛法大意称旨天下贤师知人也僧问祖刹重兴时如何师曰人在破头山曰一朝权在手师便打 一日忽往辞江州牧刘公归沐浴端坐示寂当神宗熈宁辛亥三月十六日也寿六十二腊四十五茶毗火燄中白气上贯太阳欧阳文忠公尤独尊重

百丈映禅师法嗣

临安府慧因怀祥禅师

上堂南山高北山低日出东方夜落西白牛上树觅不得乌鷄入水大家知且道觅得后又如何良久曰堪作甚么

临安府慧因义宁禅师

僧问佛未出世时如何师曰摩耶夫人曰出世后如何师曰悉达太子

南华缘禅师法嗣

齐州兴化延庆禅师

上堂言前荐得孤负平生句后投机全乖道体离此二途祖宗门下又且如何良久曰眼里瞳儿吹木笛

韶州宝寿行德禅师

冬日在南华受请示众曰新冬新宝寿言是旧时言若会西来意波斯上舶船

韶州白虎山守升禅师

僧问如何是佛师曰有眼无鼻孔

韶州佛陀山崇钦禅师

僧问如何是直截为人一句师打一拂子曰会么曰不会师曰逢人莫错举

韶州延祥法宁禅师

僧问牛头未见四祖时如何师曰拄杖子曰见后如何师便打曰今日亲见和尚师曰再犯不容

韶州舜峰慧宝禅师

僧问步步登高时如何师曰险曰不进不退时如何师曰丧曰如何即是师曰苏噜苏噜

北禅贤禅师法嗣

潭州兴化绍铣禅师

上堂拈拄杖曰一大藏教是拭不净故纸超佛越祖之谈是诳𧬵闾阎汉若论衲僧门下一点也用不得作么生是衲僧门下事良久曰多虗不如少实击香台下座

洪州法昌倚遇禅师

漳州林氏子幼弃家依郡之崇福得度有大志自受具游方名著丛席浮山远甞谓人曰此后学行脚样子也參北禅禅问近离甚处师曰福严禅曰思大鼻孔长多少师曰与和尚当时见底一般禅曰汝道我见时长多少师曰和尚大似不曾到福严禅曰学语之流又问来时马大师安乐否师曰安乐禅曰向汝道甚么师曰教和尚莫乱统禅曰念汝新到不能打得你师曰某甲亦放和尚过茶罢禅问乡里甚处师曰漳州禅曰三平在彼作甚么师曰说禅说道禅曰年多少师曰与露柱齐年禅曰有露柱且从无露柱年多少师曰无露柱一年也不少禅曰夜半放乌鸡师留北禅最久于是师资敲唱妙出一时晚至西山睠双岭深邃栖息三年始应法昌之请 师在双岭受请于英胜二首座相別曰三年聚首无事不知检点将来不无渗漏以拄杖画一画曰这个即且止宗门事作么生英曰须弥安鼻孔师曰恁么则临崖看浒眼特地一场愁英曰深沙努眼睛师曰争奈圣凡无异路方便有多门英曰銕蛇钻不入师曰这般汉有甚共语处英曰自缘根力浅莫怨太阳春却画一画曰宗门事且止这个事作么生师便掌英曰这漳州子莫无去就师曰你这般见解不打更待何时又打英曰也是我招得 上堂祖师西来特唱此事祇要时人知有如贫子衣珠不从人得三世诸佛祇是弄珠底人十地菩萨祇是求珠底人汝等正是竛竮乞丐怀宝迷灵利汉才闻举著眨上眉毛便知落处若更踏步向前不如䇿杖归山去长啸一声烟雾深 示众我要一个不会禅底作国师 上堂汝若退身千尺我便当处生芽汝若觌面相呈我便藏身露影汝若春池拾砾我便撒下明珠直得水洒不著风吹不入如个无孔铁鎚相似且道法昌还有为人处也无良久曰利刀割肉疮犹合恶语伤人恨不销 上堂春山青春水绿一觉南柯梦初足擕笻纵步出松门是处桃英香馥郁因思昔日灵云老三十年来无处讨如今竞爱摘杨花红香满地无人扫 上堂拈起拄杖曰我若拈起你便唤作先照后用我若放下你便唤作先用后照我若掷下你便唤作照用同时忽然不拈不放你向甚么处卜度直饶会得倜傥分明若遇临济德山便须脑门著地且道伊有甚么长处良久曰曾经大海休夸水除却须弥不是山 上堂夜半乌鸡谁捉去石女无端遭指注空王令下急搜求唯心便作军中主云门长驱溈山队伍列五位枪旗布三元戈弩药山持刀青原荷斧石巩弯弓禾山打鼓阵排雪岭长蛇兵屯黄檗飞虎木马带毛烹泥牛和角煑赏三军犒师旅打葛藤分露布截海飏尘横山簸土击元关除徼路多少平人受辛苦无边刹海竞纷纷三界圣凡无觅处无觅处还知否昨夜云收天宇宽依然带月啼高树 上堂闲来祇么坐拍手谁赓和回头忽见簸箕星水墨观音解推磨拍手一下曰还会么八十翁翁虽皓首看看不见老人容 法昌在分宁之北千峰万壑老屋数间师力耕火种殊安乐之衲子不堪枯淡多弃去开炉日以一力挝鼓陞座曰法昌今日开炉行脚僧无一个唯有十八高人缄口围炉打坐不是规矩严难免见诸人话堕直饶硬似秤鎚未免灯笼勘破不知道绝功勋妄自修因证果喝曰但能一念回光即脱二乘羁锁 黄龙南至上堂拏云攫浪数如麻点著铜睛眼便花除却黄龙头角外自余浑是赤斑蛇法昌小刹路远山遥景物萧疎游人罕到敢谓黄龙禅师曲赐光临不唯泉石生辉亦乃人天欣悦然云行雨施自古自今其奈炉鞴之所钝銕尤多良医之门病者愈甚瘥病须求灵药销顽必借金锤法昌这里有几个垛根阿师病者病在膏肓顽者顽入骨随若非黄龙老汉到来总是虗生浪死拈拄杖曰要会么打面还他州土麦唱歌须是帝乡人 问古镜未磨时如何师曰却须磨取曰未审如何下手师曰镜在甚么处僧遂作一圆相师便打曰这漆桶碌甎也不识 师与感首座岁夜吃汤次座曰昔日北禅师分岁曾烹露地白牛和尚今分岁有何施设师曰腊雪连山白春风透户寒座曰大众吃个甚么师曰莫嫌冷淡无滋味一饱能消万劫饥座曰未审是甚么人置办师曰无慙愧汉来处也不知 英胜二首座到山相访英曰和尚寻常爱点检诸方今日因甚么却来古庙里作活计师曰打草祇要蛇惊英曰莫涂糊人好师曰你又刺头入胶盆作甚么英曰古人道我见两个泥牛鬬入海所以住此山未审和尚见个甚么师曰你他时异日有把茆葢头人或问你作么生祇对英曰山头不如岭尾师曰你且道还当得住山事也无英曰使䦆不及拖犁师曰还曾梦见古人么英曰和尚作么生师展两手英曰𫚥跳不出斗师曰休将三寸烛拟比太阳辉英曰争奈公案见在师曰乱统禅和如麻似粟 龙图徐公禧布衣时与师往来为法喜之游师将化前一日作偈遗之曰今年七十七出行须择日昨夜问龟哥报道明朝吉徐覧偈耸然邀灵源清同往师方坐寝室以院务诫知事曰吾住此山二十三年护惜常住每自莅之今行矣汝辈著精彩言毕举拄杖曰且道这个分付阿谁徐与灵源皆屏息遂掷杖投床枕臂而化

福州广因择要禅师

上堂王临宝位大地同风纽半破三佛殿倒卓藏身句即不问你透出一字作么生道拈拄杖曰春风开竹户夜雨滴花心 上堂古者道祇恐为僧心不了为僧心了总输僧且如何是诸上座了底心良久曰渔翁睡重春潭阔白鸟不飞舟自横 僧问如何是祖师西来意师曰长安东洛阳西 问如何是佛师曰福州橄榄两头尖 问佛未出世时如何师曰隈岩傍壑曰出世后如何师曰前山后山

开先暹禅师法嗣

南康军云居山了元佛印禅师

饶州浮梁林氏子诞生之时祥光上烛须发爪齿宛然具体风骨爽孩孺异常發言成章语合经史闾里先生称曰神童年将顶角博覧典坟卷不再舒洞明今古才思俊迈风韵飘然志慕空宗出家圆具感悟夙习即徧參寻投机于开先出为宗匠九坐道场四众倾向名动朝野宋神宗赐高丽磨衲金钵以旌师德 上堂僧问如何是佛师曰木头雕不就曰恁么则皆是虗妄也师曰梵音深远令人乐闻问如何是诸佛说不到底法师曰蚁子解寻腥处走苍蝇偏向臭边飞曰学人未晓请师再指师曰九万里鹏从海出一千年远天归问达磨面壁意旨如何师曰闭口深藏舌曰学人未晓师曰一言已出驷马难追问大修行人还入地狱也无师曰在里许曰大作业人还上天堂也无师曰𫚥跳不出斗曰恁么则镬汤炉炭吹教灭剑树刀山喝使摧师曰自作自受乃曰适来禅客出众礼拜各以无量珍宝布施大众又于面门上放大光明照耀乾坤令诸人普得相见于此明得可谓十方诸佛各坐其前常为劳生演说大法岂假山僧重重注破如或未然不免横身徇物乃横按拄杖曰万般草木根苗异一得春风便放花 上堂寒寒风撼竹声乾水冻鱼行涩林疎鸟宿难早是严霜威重那堪行客衣单休思紫陌山千朵且拥红炉火一攒放下茱萸空中竹橛倒却迦叶门前刹竿直下更云不会算来也太无端參 师一日与学徒入室次适东坡居士到师曰此间无坐榻居士来此作甚么士曰暂借佛印四大为坐榻师曰山僧有一问居士若道得即请坐道不得即输腰下玉带子士欣然曰便请师曰居士适来道暂借山僧四大为坐榻祇如山僧四大本空五阴非有居士向甚么处坐士不能答遂留玉带师却赠以云山衲衣士乃作偈曰百千灯作一灯光尽是恒沙妙法王是故东坡不敢惜借君四大作禅床病骨难堪玉带围钝根仍落箭锋机会当乞食歌姬院夺得云山旧衲衣此带阅人如传舍流传到我亦悠哉锦袍错落犹相称乞与佯狂老万回 李公麟为师写照师令作笑容自为赞曰李公天上石麒麟传得云居道者真不为拈花传大事等闲开口笑何人泥牛漫向风前齅木马无端雪里春现对堂堂俱不识太平时代自由身哲宗元符戊寅正月四日与客语有会其心轩渠一笑而化其令写笑状而赞之非苟然也

东京智海本逸正觉禅师

福州彭氏子僧问古镜未磨时如何师曰青青河畔草曰磨后如何师曰园中柳曰磨与未磨是同是別师曰同別且置还我镜来僧拟议师便喝 上堂开口是合口是眼下无妨更著鼻开口错合口错眼与鼻孔都拈却佛也打祖也打真人面前不说假佛也安祖也安衲僧肚皮似海宽此乃一出一入半含半开是山僧寻常用底敢问诸禅德刹竿因甚么头指天力士何故揎起拳良久曰參 上堂拈拄杖曰这拄杖在天也与日月并明在地也与山河同固在王侯也以代蒲鞭在百姓也防身御恶在衲僧也昼横肩上渡水穿云夜宿旅亭撑门拄户且道在山僧手里用作何为要会么有时放步东湖上与僧遥指远山青击禅床下座 上堂忆得老僧年七岁时于村校书处得一法门超情离见绝妙绝玄爰自染神逾六十载今日輙出普告大众若欲传持宜当谛听遂曰寒原耕种罢牵犊负薪归此夜一炉火浑家身上衣诸禅德逢人不得错举 上堂古者道接物利生绝妙外甥终是不肖他家自有儿孙将来应用恰好诸禅德还会么菜园墻倒晴方筑房店篱穿雨过修院宇漏时随分整儿孙大小尽风流 上堂举暹和尚道寒寒地炉火暖闲坐蒲团说迦叶不是谈达磨无端此也彼也必然一般师召大众曰迦叶甚处不是达磨那里无端若检点得出彼之二老一场懡㦬若点检不出三十年后莫道不被人瞒好 上堂我有这一著人人口里嚼嚼得破者速须吐却嚼不破者翻成毒药乃召诸禅德作甚么滋味试请道看良久曰医王不是无方义千里苏香象不回 道士问如何是道师曰龙吟金鼎虎啸丹田曰如何是道中人师曰吐故纳新曰道与道中人相去多少师曰颠崖上冲天昧米民

越州天章元楚宝月禅师

僧问如何是佛法大意师曰一年三百六十日曰便恁么会时如何师曰迢迢十万不是远 上堂鼓声错落山色崔嵬本既不有甚处得来良久曰高著眼

南康庐山万杉善爽禅师

上堂僧问如何是万杉境师曰万株杉下千寻竹曰如何是境中人师曰老僧义手对阇黎曰如何是佛法大意师曰昆仑头戴华山尖乃曰古即今今即古家家窗下有诸祖文殊示现满山川自是时人不解悟大众且道悟个什么喝一喝

钦山勤禅师法嗣

鼎州梁山圆应禅师

僧问如何是超佛越祖之谈师曰吃粥吃饭

云葢鹏禅师法嗣

绍兴诸暨钟山报恩谭禅师

上堂法身无像应物现形诸禅德作么生说个应物现形底道理拈拄杖示众曰世尊身长丈六这个拄杖子亦长丈六弥勒身长千尺这个拄杖子亦长千尺方圆任器隐显从他大包天地细入微尘如驴如井得之者运筹帷幄把断要津失之者杳杳忽忽虗生浪死得失二途一时放却敢问诸人且道山僧拄杖子毕竟长多少良久曰笑指客从何处来击香几一下

雁宕吉禅师法嗣

温州净光为觉禅师

上堂净光绀宇古佛祇园闻名者尘心顿息目睹者宛若升天面临郛郭背靠林泉处处尽歌皇化何须演妙谭元向上一窍又且如何蓦拈拄杖卓一卓曰鸳鸯绣出从君看不把金针度与人下座

禾山材禅师法嗣

抚州曹山宝积雄禅师

上堂僧问如何是佛师曰寒猫不捉鼠问一尘一佛国一叶一释迦学人如何下足师曰大地草漫漫曰谢师答话师曰明眼人难暪曰大众一时记取师曰曹山今日失利问法雷一震龙象四来和尚如何行令师曰清风不会侬家意吹散白云撩乱飞曰学人还有安身立命处也无师曰脚踏实地乃曰善应群方万机丛凑相逢相见即不问你拈匙把筯为甚么道不得良久曰曹山今日失利 上堂山不青水不绿南北东西无下足白云片片岭头飞夜来却入芦花宿 上堂千江竞凑万派同源宝月腾辉光分沙界山河大地明暗自殊坐卧经行何人分上其中莫有语言道断函葢相应底衲僧么出来与曹山相见时有僧出方礼拜师曰大众分明记取这僧话头

南岳下十一世

云居舜禅师法嗣

金陵蒋山法泉佛慧禅师

随州时氏子僧问古人说不到处请师说师曰夫子入太庙曰学人未晓师曰春暖柳条青 问如何是急切一句师曰火烧眉毛 问祖师面壁意旨如何师曰撑天拄地曰便恁么去时如何师曰落七落八 问二祖立雪齐腰意旨如何师曰三年逢一闰曰为甚么付法传衣师曰村酒足人酤 问莲华未出水时如何师曰西瞿耶尼曰出水后如何师曰泗州大圣 问如何是祖师西来意师曰发长僧貌丑曰未审意旨如何师曰闭户怕天寒 问南禅结夏为甚么却在蒋山解师曰众流逢海尽曰恁么则事同一家师曰梦里到家乡 上堂来不来去不去脚下须弥山脑后擎天柱大藏不能宣佛眼不能覰诸禅德渐老逢春解惜春昨夜飞花落无数 上堂画一圆相以手拓起曰诸仁者还见么团团离海峤渐渐出云衢诸人若也未见莫道南明长老措大相却于宝华王座上念中秋月诗若也见得此夜一轮满清光何处无 上堂要去不得去要住不得住打破大散关脱却娘生袴诸仁者若到腊月三十日且道用个甚么良久曰柳絮随风自西自东 上堂古人恁么南禅不恁么古人不恁么南禅却恁么大众还委悉么王婆衫子短李四帽簷长 圣节上堂拈拄杖击法座一下曰以此功德祝延圣寿便下座 上堂时人欲识南禅路门前有个长松树脚下分明不较多无奈行人恁么去莫恁去急回顾楼台烟锁钟鸣处 因雪上堂召大众曰还有过得此色者么良久曰文殊笑普贤嗔眼里无筋一世贫相逢尽道休官去林下何曾见一人 上堂快人一言快马一鞭若更眼睛定动未免纸裹麻缠脚下是地头上是天不信但看八九月纷纷黄叶满山川 师晚奉诏住大相国智海禅寺问众曰赴智海留蒋山去就孰是众皆无对师索笔书偈曰非佛非心徒拟议得皮得髓谩商量临行珍重诸禅侣门外千山正夕阳书毕坐逝

明州天童澹交禅师

僧问临云阁耸太白峰高到这里如何进步师曰但寻荒草际莫问白云深曰未审如何话会师曰寒山逢拾得两个一时痴曰向上宗乘又且如何举唱师曰前言不及后语 上堂也大奇也大差十个指头八个罅由来多少分明不用钻龟打瓦便下座

建州崇梵余禅师

僧问临济喝少遇知音德山棒难逢作者和尚今日作么生师曰山僧被你一问直得退身三步脊背汗流曰作家宗师今日遭遇师曰一语伤人千刀搅腹僧以手画一画曰争奈这个何师曰草贼大败 问恁么来底人师还接否师曰孤峰无宿客曰不恁么来底人师还接否师曰滩峻不留船曰恁么不恁么则且置穿过髑髅一句作么生师曰堪笑亦堪悲 上堂直须向黑豆未生芽时搆取良久召大众曰剑去远矣

处州慈云院修慧圆照禅师

上堂片月浸寒潭微云满空碧若于达道人好个真消息还有达道人么微云穿过你髑髅片月触著你鼻孔珍重

杭州南山长耳相子良禅师

僧问六月休歇时如何师曰在家致仕曰忽遇客来如何祇待师曰烂嚼清风饱餐明月曰学人有分也无师曰无下口处乃曰莺啼绿柳鹊噪花枝于斯荐得触处光辉更有一般道理防萌杜渐居安虑危是何言欤

建宁开元莹禅师

上堂有一面镜到处悬挂凡圣不来谁上谁下遂拈拄杖曰这个是拄杖那个是镜良久曰万古碧潭空界月再三捞摝始应知 上堂倐忽倐忽东涌西没无害无伤穿皮透骨平等应用非心非佛拶破面门个是何物古人无端谓辽天鹘无眼者看取力囗希咄咄咄以拂子击禅床下座

大溈宥禅师法嗣

庐山归宗慧通禅师

僧问如何是函葢乾坤句师曰口出东方夜落西曰如何是截断众流句师曰铁山横在路曰如何是随波逐浪句师曰船子下扬州 问如何是尘尘三昧师曰飞火乱 问如何是佛法大意师曰黄河水出昆仑觜 问十二时中如何履践师曰铁牛步春草 问只履西归当为何事师曰为缘生处乐不是厌他乡曰如何是当面事师曰眼下鼻头垂 上堂心随相起见自尘生了见本心知心无相即十方刹海念念圆明无量法门心心周匝夫如是者何假觉城东际參见文殊楼阁门开方亲弥勒所以道一切法门无尽海同会一法道场中拈起拄杖曰这个是一法那个是道场这个是道场那个是一法良久曰看看拄杖子穿过诸人髑髅须弥山拶破诸人鼻孔击香台一下曰且向这里会取 上堂从无入有易从有入无难有无俱尽处且莫自颟顸举来看寒山拾得礼丰干

安州大安兴教慧宪禅师

上堂我有一条拄杖寻常将何比况采来不在南山亦非昆仑西嶂拈起满目光生放下骊龙缩项同徒若也借看卓出人中之上击香台下座

饶州崇福清雅禅师

僧问如何是崇福境师曰磬敲寒夜月香炷白云朝曰如何是境中人师曰僧是僧俗是俗曰向上更有奇特事也无师曰卢毗顶上金冠子曰重重蒙指示千古为流通师曰笑杀旁观者

育王琏禅师法嗣

临安府佛日净慧戒弼禅师

僧问如何是毗卢印师曰草鞋踏雪曰学人不会师曰步步成踪

福州天宫慎徽禅师

上堂八万四千波罗蜜门门门长开三千大千微尘诸佛佛佛说法不说有不说无不说非有非无不说亦有亦无何也离四句绝百非相逢举目少人知昨夜霜风漏消息梅花依旧缀寒枝

杭州径山无畏维琳禅师

僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰不在燃灯前亦非释迦后曰莫便是育王儿孙也无师曰神岳峰高尾间水急 问如何是和尚家风师曰神鸾顶上轩眉坐黄鹄岫中昂首行曰未审意旨如何师曰会即便会觅甚意旨僧珍重便行师曰听取一偈榾柮火残飞白老僧身上白如雪地炉冥坐人不知苍狖山西呌明月

杭州临平胜因资禅师

上堂僧问菩提不可以心得和尚从何而得师曰龊汉乃曰若论此事如日月丽天八方普照盲者不见盆下不知非日月不明乃当人障隔若据祖师在令拟议千差直须打透金锁元关一任纵横妙用

温州弥陀正彦庵主

一日谒雪窦良良问汝是有主沙弥无主沙弥师曰有无且置和尚是有主禅师无主禅师良曰却葫芦倒缠藤师曰道什么良拟对师拂袖便出曰见面不如闻名良呵呵大笑

灵隐知禅师法嗣

临安府灵隐正童圆明禅师

僧问如何是道师曰夜行莫踏白曰如何是道中人师曰黄张三黑李四

承天简禅师法嗣

婺州智者山利元禅师

上堂拈拄杖曰大用现前不存轨则东方一指乾坤肃静西方一指瓦解冰消南方一指南斗作窜北方一指北斗潜藏上方一指筑著帝释鼻孔下方一指穿过金刚水际诸人面前一指成得甚么边事良久卓一下曰路上指奔鹿门前打犬儿

温州瑞安僧印禅师

上堂僧问如何是法身体师曰头大耳小曰如何是法身用师曰南源耕罢者牵犊负樵归曰恁么则三身不分也师曰大虫看水磨乃曰将心问佛如天远以佛求心道转赊若遇云门行正令管教棒下辨龙蛇良久曰具眼者看取 宋神宗熙宁丁巳九月十三日沐浴更衣说偈曰倚空灵剑冷光浮佛祖魔军一刃收带月吼风归宝匣銕牛惊散曲江头言讫而逝茶毗敛骨获舍利五色

九峰韶禅师法嗣

明州大梅法英祖镜禅师

本郡张氏子弃儒试经得度肄讲延庆凡义学有困于宿德輙以诘师师纵辞辨之为众所敬忽曰名相迂曲岂吾所宗哉乃參九峰峰见器之与语若久在丛席因痛劄之师领旨自尔得誉 住后上堂三十六旬之始七十二候之初末后句则且置祇如当头一句又作么生道拈拄杖曰岁朝把笔万事皆吉急急如律令大众山僧恁么举唱且道还有祖师意也无良久曰记得东村黑李四年年亲写在门前卓拄杖下座 宋徽宗宣和初敕天下僧尼为德士虽主法聚议无一言以回上意师肆笔解老子诣进上覧谓近臣曰法英道德经解言简理诣于古未有宜赐入道藏流行仍就赐冠珮坛诰不知师意者往往以其为明年秋诏复天下僧尼师独无改志至高宗绍兴初晨起戴桦皮冠执象简穿朱履使击鼓集众陞座召大众曰兰芳春谷菊秋篱物必荣枯各有时昔毁僧尼专奉道后平道复僧尼且道僧尼形相作么生复取冠示众曰吾顶从来似月圆虽冠其发不成仙今朝抛下无遮障放出神光透碧天掷之于地随易僧服氅曰如来昔日贸皮衣数较慙将氅披还我丈夫调御服须知此物不相宜掷之举象简曰为嫌禅板太无端岂料遭他象简瞒今日因何忽放下普天致仕老仙官掷之提朱履曰达磨𢹂将一只归儿孙从此赤脚走借他朱履代麻鞋休道时难事掣肘化鹏未遇不如鹍畵虎不成反类狗掷之横拄杖曰今朝拄杖化为龙分破华山千万重复倚肩曰珍重佛心真圣主好将尧德振吾宗掷下拄杖敛目而逝

玉泉皓禅师法嗣

郢州林溪兴教文庆禅师

上堂六六三十六东方甲乙木嘉州大像出关来陕府铁牛入西蜀

夹山遵禅师法嗣

江陵福昌信禅师

闽县萧氏子年十二便能行头陀行二十六得僧服入夹山室住后僧问一花开五叶如何是第一叶师提起坐具僧曰云生片片雨点霏霏师曰不痛不知伤僧曰这个犹是风生雨意如何是第一叶师将坐具𢷾一𢷾僧拍掌师曰一任𨁝跳 问如何是佛师曰东家儿郎西家织女僧曰学人不会师曰掷笔抛梭 上堂召大众举头师曰南山风色紧便下座 宋哲宗元祐戊辰又十二月示寂寿五十九塔于善塔之左

天衣怀禅师法嗣之一

东京慧林宗本圆照禅师

常州无锡管氏子体貌厖硕所事淳厚年十九依姑苏承天永安升出家巾侍十载剃度受具又三年礼辞游方至池阳谒振宗宗举天亲从弥勒内宫而下无著问曰人间四百年彼天为一昼夜弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍未审说甚么法天亲曰祇说这个法如何是这个法师久而开悟于是名播寰宇漕使李复圭命师开法瑞光法席日盛武林守陈襄以承天兴教二刹命师择居苏人拥道遮留又以净慈坚请移文谕道俗曰借师三年为此值福不敢久占道俗始从元丰壬戌神宗诏辟相国寺六十四院为八禅二律召师为慧林第一祖既至上遣使问劳阅三日传旨就寺之三门为士民演法翌日召对延和殿问道赐坐师即跏趺帝问卿受业何寺奏曰苏州承天永安帝大悦赐茶师即举盏长吸又荡而撼之帝曰禅宗方兴宜善开导师奏曰陛下知有此道如日照临臣岂敢自怠即辞退帝目送之谓左右曰真福慧僧也后帝登遐命入福宁殿说法以老乞归林下得旨任便云游州郡不得抑令住持击鼓辞众说偈曰本是无家客那堪任意游顺风加𫇛棹船子下扬州既出都城王公贵人送者车骑相属师临別诲之曰岁月不可把玩老病不与人期唯勤修勿怠是真相为闻者莫不感涕晚居灵岩其嗣法传道者不可胜纪 僧问如何是祖师西来意师曰韩信临朝曰中下之流如何领会师曰伏尸万里曰早知今日事悔不慎当初师曰三皇塚上草离离 问上是天下是地未审中间是甚么物师曰山河大地曰恁么则谢师答话师曰大地山河曰和尚何得瞒人师曰却是老僧罪过 上元日僧问千灯互照丝竹交音正恁么时佛法在甚么处师曰谢布施曰莫便是和尚为人处也无师曰大似不斋来 上堂于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮拈起拄杖曰这个是尘作么生说个转法轮底道理山僧今日不惜眉毛与汝诸人说破拈起也海水腾波须弥岌峇放下也四海晏清乾坤肃静敢问诸人且道拈起即是放下即是当断不断两重公案击禅床下座 上堂看看烁烁瑞光照大千界百亿微尘国土百亿大海水百亿须弥山百亿日月百亿四天下乃至微尘刹土皆于光中一时發现诸仁者还见么若也见得许汝亲在瑞光若也不见莫道瑞光不照好參 上堂头圆像天足方似地古貌稜层丈夫意气趯倒须弥踏翻海水帝释与龙王无著身处乃拈拄杖曰却来拄杖上回避任汝神通变化究竟须归这里以拄杖卓一下 哲宗元符十二月酣卧而寂全身塔于苏之灵岩寿八十腊五十有二

东京法云寺法秀圆通禅师

秦州陇城辛氏子母梦老僧托宿觉而有娠先是麦积山老僧与应乾鲁者善甞欲从鲁游方鲁老之既去绪语曰他日当寻我竹铺坡前铁场岭下鲁后闻其所俄见儿生即往观焉儿为一笑三岁愿随鲁归遂从鲁姓十九试经圆具励志讲肆习圆觉华严妙入精义因闻无为军铁佛怀法席之盛径往參谒怀问曰座主讲甚么经师曰华严曰华严以何为宗师曰法界为宗曰法界以何为宗师曰以心为宗曰心以何为宗师无对怀曰毫𨤲有差天地悬隔汝当自看必有發明后闻僧举白兆參报慈情未生时如何慈曰隔师忽大悟直诣方丈陈其所证怀曰汝真法器吾宗异日在汝行矣初住龙舒四面后诏居长芦法云为鼻祖宋神宗上仙宣就神御前说法赐圆通号 僧问不离生死而得涅槃不出魔界而入佛界此理如何师曰赤土涂牛嬭曰谢师答话师曰你话头道甚么僧拟议师便喝 问阳春二三月万物尽生芽未审道芽还增长也无师曰自家看取曰莫便是指示处么师曰芭蕉高多少曰野火烧不尽春风吹又生师曰这个是白公底你底作么生曰且待別时师曰看你道不出 上堂看风使帆正是随波逐浪截断众流未免依前渗漏量才补职宁越短长买帽相头难得恰好直饶上不见天下不见地东西不辩南北不分有甚么用处任是纯纲打就生铁铸成也须额头汗出总不恁么如何商量良久曰赤心片片谁知得笑杀黄梅石女儿 上堂山僧不会巧说大都应个时节相唤吃椀茶汤亦无祖师妙诀禅人若也未相谙踏著秤鎚硬似铁 上堂秋云秋水青山满目这里明得千足万足其或未然道士倒骑牛參 上堂寒雨细朔风高吹沙走石拔木鸣条诸人尽知有且道风作何色若识得去许你具眼若也不识莫怪相瞒參 上堂少林九年冷坐却被神光覰破如今玉石难分祇得麻缠纸裹还会么笑我者多知我者少 上堂衲僧家高揖释迦不拜弥勒未为分外祇如半偈亡躯一句投火又图个甚么良久曰彼彼住山人何须更说破 师示疾谓众曰老僧六处住持有烦知事首座大众今来四大不坚火风将散各宜以道自安无违吾嘱遂曰来时无物去时空南北东西事一同六处住持无所补师良久监寺惠当进曰和尚何不道末后句师曰珍重珍重言讫而逝当哲宗元祐庚午八月也寿六十四坐四十五夏

东京相国慧林院若冲觉海禅师

江宁府钟氏子上堂碧落静无云秋空明有月长江莹如练清风来不歇林下道人幽相看情共悦诸仁者适来道个清风明月犹是建化门中事作么生是道人分上事良久曰闲来石上观流水欲洗禅衣未有尘 上堂无边义海咸归顾盼之中万象形容尽入照临之内你诸人筑著磕著因甚么却不知良久曰莫怪山僧太多事光阴如箭急相催珍重

真州长芦应夫广照禅师

滁州蒋氏子僧问古者道如来禅即许你会祖师禅未梦见在未审如来禅与祖师禅是同是別师曰一箭过新罗僧拟议师便喝 问识得衣中宝时如何师曰你试拈出看僧展一手师曰不用指东画西宝在甚么处曰争奈学人用得师曰你试用看僧拂坐具一下师曰众人笑你 上堂召众曰江山绕槛宛如水墨屏风殿阁凌空丽若神仙洞府森罗万象海印交參一道神光更无遮障诸人还会么良久曰寥寥天地间独立望何极參 上堂顾大众曰这个为甚么拥不聚拨不散风吹不入水洒不著火烧不得刀斫不断是个甚么众中莫有钉觜铁舌底衲僧试为山僧定当看还有么良久曰若无山僧今日失利久立

临安府佛日智才禅师

台州金氏子僧问如何是道师曰水冷生冰曰如何是道中人师曰春雪易消曰如何谈论师鸣指一下 问东西密相付为甚么众人皆知师曰春无三日晴曰特伸请益师曰拖泥带水曰学人到这里却不会师曰贼身已露 上堂城里喧繁空山寂静然虽如此动静一如死生不二四时轮转物理湛然夏不去而秋自来风不凉而人自爽今也古也不改丝毫谁少谁多身无二用诸禅德既身无二用为甚么龙女现十八变君不见弄潮须是弄潮人珍重 上堂风雨萧骚塞汝耳根落叶交加塞汝眼根香臭丛杂塞汝鼻根冷热甘甜塞汝舌根衣绵温冷塞汝身根颠倒妄想塞汝意根诸禅德直饶汝翻得转也是平地骨堆參 上堂严风刮地大野清寒万里草离衰千山树黯黪苍鹰得势俊鹘横飞颇称衲僧钵囊高挂独步遐方似猛将出荒郊临机须扣敌今日还有么良久曰匣中宝剑袖里金鎚幸遇大平挂向壁上參 上堂诸禅德还知么山僧去身父母一时丧了直是无依倚处以手搥胸曰苍天苍天复顾大众良久曰你等诸人也是铁打心肝便下座 上堂举柏树子话师曰赵州庭柏说与禅客黑漆屏风松椤亮隔 问如何是无为师曰山前雪半消曰请师方便师曰水声转呜咽

北京天钵寺重元文慧禅师

青州千乘孙氏子母梦于佛前吞一金果后乃诞师相仪殊特迥异群童十七出家冠岁圆具初游讲肆颇达教乘甞晏坐古室忽闻空中有告师学上乘者无滞于此惊骇出视杳无人迹翌日客至出寒山集师一覧之即慕參元至天衣法席遇众请益豁然大悟衣印可曰此吾家千里驹也 出世后僧问如何是禅师曰入笼入槛僧拊掌师曰跳得出是好手僧拟议师曰了 问如何是透法身句师曰上是天下是地 上堂冬不受寒夏不受热身上衣口中食应时应节既非天然自然尽是人人膏血诸禅德山僧恁么说话为是世法为是佛法若也择得分明万两黄金亦消得喝一喝 上堂福胜一片地行也任你行住也任你住步步踏著始知落处若未然者直须退步脚下看取咄 上堂古今天地万象森然岁岁秋收冬藏人人道我总会还端的也无直饶端的比他鷄足峰前是甚么闲事良久曰今朝十月初旬天寒不得普请參 师四易名蓝缁白仰重示寂正盛暑中清风透室异香馥郁茶毗烟燄到处获舍利五色太师文彦博以上赐白瑠璃瓶贮之借以锦褥躬葬于塔何震所获额骨齿牙舍利別剏浮图

台州瑞岩子鸿禅师

本郡吴氏子僧问如何是道师曰开眼不见 问法尔不尔如何指南师曰话堕也曰乞师指示师呵呵大笑 上堂一不守二不向上下四维无等量大洋海里泛铁船须弥顶上翻鲸浪临济缩却舌头德山阁却拄杖千古万古独巍巍留与人间作榜样

五灯全书卷第三十四


校注

[A1] 陕【CB】陜【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 己【CB】已【卍续】
[A4] 但【CB】伹【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 囗【CB】口【卍续】(cf. X71n1419_p0525b22; X71n1412_p0209b06; T48n2006_p0312c19)
[A7] 采【CB】釆【卍续】
[A8] 敛【CB】歛【卍续】
[A9] 陕【CB】陜【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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