五灯全书卷第五十二

临济宗

南岳下二十二世

保宁茂禅师法嗣

苏州灵岩南堂了庵清欲禅师

族台州临海朱氏子得法于古林初出世中山之开福继迁本觉三主灵岩开堂日僧问丹山鸾凤九苞文地位清高隔五云四海具瞻时一见愿闻真唱答明君师曰千峰朝华岳万派肃沧溟曰万方有道归明主一句无私利有情师曰黄河九曲水出昆仑曰祝赞已蒙师指示向上宗乘事若何师曰眼不见鼻孔 问曹溪流非止水一滴忽来千波竞起时如何师曰退后退后曰平生不解藏人善到处逢人说项斯师曰莫谤山僧好 问天不言四时行地不言万物生学人有疑愿闻开示师曰万人遐仰处红日到天心曰野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神师曰眼见如盲口说如哑曰千古华山山下路又添潘阆倒骑驴师便喝 问仲冬严寒年年事运推移事若何师曰昨夜日轮飘桂花今朝月窟生芝草曰仰山近前叉手意旨如何师曰奴见婢殷勤曰香严叉手近前又作么生师曰大家厮淈𣸩曰去此二途请师別道师曰无人处斫额望汝 问单传直指已涉离微坐断千差请师答话师曰破镜不重照落花难上枝曰便恁么去时如何师曰乌龟钻败壁曰即色明心附物显理时如何师曰癞马系枯桩曰三九二十七牛头南马头北如何是接手句师曰百花深处鹧鸪啼 问一不做二不休时如何师曰水底捞明月曰退一步又作么生师曰相逢尽道休官去林下何曾见一人 问如何是佛师曰面前案山子曰法即不问如何是僧师曰三头两面得人憎僧礼拜师却问曰如何是法曰明年更有新条在恼乱春风卒未休师曰洎不问过 问阴极阳生则不问祖师门下事如何师曰石笋抽条长丈二曰牛头未见四祖时如何师曰华阴山前百尺井曰见后如何师曰祝融峰顶万年松曰去此二途愿闻法要师曰休将闲学解埋没祖师心 问举一不得举二放过一著落在第二时如何师曰怀州牛吃禾益州马腹胀曰云门扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾又作么生师曰西川斩画像陕府人头落 问牛头未见四祖时如何师曰处处绿杨堪系马曰见后如何师曰家家门首透长安曰见与未见时如何师曰鲇鱼上竹竿俊鹘趂不及 问说法不应机总是非时语作么生得应机去师曰夜半起来失却牛天明起来失却火 问如何是通宗通途师曰东去西去曰如何是叶带叶路师曰南来北来 问蟭螟虫吞却虎时如何师曰赏你大胆曰恁么则退身三步师曰漳泉福建头匾如扇僧拟议师便打曰一任举似诸方 问如何是德山棒师曰义出丰年曰如何是临济喝师曰俭生不孝 问佛未出世时如何师曰释迦自释迦曰出世后时如何师曰弥勒自弥勒曰承师有言释迦不受燃灯记毕竟受什么人记师曰自家肚皮自家画 问腊人冰銕弹子即且置如何是金刚圈棘栗蓬师曰我早知你吞透不下曰岂无方便师喝曰棒上不成龙 问以字不成八字不是是什么字师曰一大藏教里寻取曰恁么则辉天鉴地去也师曰烁破阇黎面门 问云门放洞山三顿棒意旨如何师曰沙里无油曰鸟窠吹起布毛又作么生师曰石中有髓 问离四句绝百非请师直指西来意师曰拈灯笼来佛殿里将山门安灯笼上曰还有为人处也无师曰若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑 上堂夜来州中琴堂上般杂剧也有端严奇特也有丑陋不堪鬼面神头亦自好笑且道笑个什么我观世间人是个大杂剧所谓文武医卜士农工商各逞己能互相欺诳逗到腊月尽头不觉一场败阙具眼旁观掩口不暇喝一喝曰元正启祚万物咸新岸柳摇金梅破玉一气转洪钧下座巡堂吃茶 上堂绝罗笼脱羁锁虽是善因而招恶果老松源与么说话于唱教门中足可观光要作临济儿孙未得在开福莫有长处么击拂子曰星河秋一鴈砧杵夜千家 上堂举松源示众古者道拈起也天回地转放下也草偃风行冶父则不然拈起也乾坤黯黑放下也瓦砾生光忽有一个半个蓦然𭣟瞎顶门达磨一宗未至寂寥在松源只见锥头利不见凿头方寿山即不然拈起也南山起云放下也北山下雨不拈不放时如何三级浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水 上堂南泉斩猫赵州戴草鞋而出兴化法战克宾设饡饭便行是皆發挥本有灵光要且不借別人鼻孔出气所以前日首座说法高耸人天今朝道伴相过光扬宗眼且道山僧鼓两片皮成得什么边事拍禅床曰从前汗马无人识只要重论葢代功 清明上堂冬至寒食一百五今朝正是三月六山又青水又绿一声欵乃渔家曲山僧昨日偶尔郊行作得一偈举似大众华冠不整舍那衣秃帚还随破畚箕五个老婆三个丑一双红杏换消梨 上堂举五祖演道诸庄旱涝不以为忧一堂兄弟不会狗子无佛性话深为可忧师曰重处偏坠松源曰久聚兄弟正路行者有只是不能用黑豆法难以荷负正宗佛法到此平沉苦屈苦屈师曰同坑无异土克由尀耐二大老把他诸人埋向万仞坑里若据山僧见处黑豆法有甚难用僧问洞山如何是佛山曰麻三斤岂不是黑豆法僧问云门杀父杀母佛前忏悔杀佛杀祖向什么处忏悔门曰露岂不是黑豆法乾峰示众曰举一不得举二放过一著落在第二云门出众曰昨日有人从径山来却往天台去峰曰典座明日不得普请岂不是黑豆法者里悟去山僧性命在诸人手里若也蹉过诸人性命却在山僧手里卓拄杖曰路遥知马力岁久见人心 上堂药山久不上堂院主椎钟击鼓分明尽底掀翻犹道一词不措本觉据令提纲不作者般调度今朝月旦拈香拨开向上一路谁言射虎不真枉發千钧之弩 元宵上堂释迦老子道一人發真归元十方虗空悉皆消殒五祖和尚道一人發真归元十方虗空筑著磕著若向筑著磕著处会得只会得祖师禅不会如来禅若向悉皆消殒处会得只会得如来禅要且未会祖师禅山僧道一人發真归元十方虗空性相平等且道是如来禅是祖师禅喝一喝曰一释迦二元和三佛陀自余是什么盌脱丘 满散青苗上堂佛以一音演说法众生随类各得解灵山会上退席五千逝多林中半聋半哑眼空四海必有商量心洞十方孰辨真假卓拄杖曰绿杨阴里戴嵩牛芳草渡头韩干马喝一喝 上堂春日晴黄莺鸣大藏小藏鼻孔眼睛木马嘶泥牛舞寿山不打者破鼓便下座 上堂一大藏教束之高阁长期短期无绳自缚莫更纷纷纭纭直须洒洒落落杨岐一头驴只有三只脚潘阆倒骑归攧杀黄番绰五味拈来饡枰锤別有香风满寥廓喝一喝 上堂八月秋何处热达磨老臊胡有语非千舌啮镞破关斩钉截銕父子虽亲不传未是神仙妙诀喝一喝 上堂九九九释迦老子不知有翻转面皮伸出毛手握金刚椎碎窠臼突出无位真人一一面南看北斗应庵老人一时逞俊未免以己方人本觉则不然九九九狸奴白牯却知有展开驴脚伸出佛手把住黄绢幼妇放行外孙虀臼銕鞭击碎珊瑚枝惊起土星犯牛斗喝一喝 上堂正觉山前明星现时释迦世尊与大地众生一时成佛祖师门下蹉口道著佛字𠻳口三日前行不到末后太过各与二十拄杖忽有一个不顾危亡底汉出来道本觉与么判断也合吃二十拄杖山僧却须分付明窗下安排何故佛灭二千岁比丘少惭愧 上堂如来不出世亦无有涅槃以本大愿力示现自在法拈拄杖曰不是大愿力卓拄杖曰不是自在法举起也千身弥勒放下也随处释迦只为诸人眨上眉毛却入娑罗双树间去也靠拄杖曰见之不取千载难忘 元顺帝至正丁未八月二十五日示寂于秀之南堂寿七十三会录二十二卷行世

苏州定慧大方因禅师

元至正丙申春出世定慧时方丘兴占住佛屋缁徒戚戚师曰何不休去歇去语嘿跌宕不可测识一日谢院事侨居灵岩华首座寮盛称总管周侯义卿之贤且曰我将火化须侯作证明戊戌九月八日侯以郡事登灵岩时苏录判善长贾典史天瑞从侯至山师闻欣然出迎陪侯夜话曰某将此月十四日即此山火化侯其为我证明兼吾教下衰侯念世尊付嘱国王大臣为法外护慎无忘此言至十三日复以偈寄侯曰昨日岩前拾得薪明朝幻质化为尘慇勤寄语贤侯道碧落云收月一痕侯未深信师复以偈別众曰前身元是石桥僧故向人间供爱憎憎爱尽时全体现铁蛇火里嚼寒冰是夜请于华乞以燥薪叠高棚仍借一龛坐去华谓薪当从命龛则无有师指其床曰此亦足矣翌晨登殿与众僧別即升柴棚两袖皆析燥薪得火即烈焰炽然于大火聚中祝香曰灵苗不属阴阳种根本元从劫外来不是休居亲说破如何移向火中栽于烈焰中度数珠与华曰聊当记忆于是四众始惊信拜礼烟焰所至多得舍利且闻异香薪尽火灭不坏者二舌根齿牙侯闻惊怛不作诗悼之建塔于灵岩郑明德为之铭

明州瑞云清凉实庵松隐茂禅师

奉化郑氏子幼喜习禅趺坐輙达旦年十八投杭之传法寺希颜出家既剃落禀戒于昭庆惠奋志參方见南㵎泉于云居一夕松下经行闻岩泉声微有所触泉命往永福谒古林茂茂问来作什么师曰生死事大特求出离茂曰明知四大五蕴是生死根本何缘入此革囊师拟对茂便打师豁然悟入茂器之命居第一座逾年回浙中月江印主道场延师分座说法元至正壬午行宣政院请主明之瑞云山清凉寺 一日有僧问答未竟以手拍地而笑师曰滞货何烦拈出僧嘘一声师厉声便喝一住十五年后退隐东堂影不出山元明良师之犹子也迎归天童之此轩 一日示微疾集众诀別众请偈师举手自指曰此中廓然何偈之为端坐凭几握右手为拳枕额而逝火葬有天花之祥舍利无数塔于瑞云西冈世寿八十五僧腊六十七谥佛光普照大师

温州仙岩仲谋猷禅师

腊八上堂百亿须弥悬日月三千刹海现优昙虗空昨夜翻觔斗白牯狸奴解放憨 元宵上堂东西南北四维上下大智洞明大机圆应竖起拂子曰然灯佛来也向拂子头上与诸人说偈曰一灯百千灯眼里要闻声识取鈎头意莫认定盘星喝一喝 客至上堂举瑯琊曰若论此事如鸣钟待扣应声长空宝鉴当轩影临万象又曰若论此事说甚龙树马鸣提婆鹙子辨似悬河智如流水莫能知之师曰古人赤心片片说亦说了也诸人闻亦闻了也且毕竟作么生是此事人天眼目覰不破一大藏教诠不及人生相识贵知音水入水兮金博金喝一喝 上堂今朝三月旦百花开烂熳陌上游人多不知谁解看家家门首含元殿喝一喝曰几乎错下注脚复举云门道劄久雨不晴师曰劄字分明见最难千重銕壁万重关藏身北斗面南看敛云收虎有斑 上堂仙岩结夏全无柄𣠽八两半斤自有定价 上堂棒打石人头嚗嚗论实事因甚么拶破虗空底人却无形段良久曰知恩者少 恕中藏主洎明瑞二侍者至上堂一默相酬雷轰电激三呼领旨玉转珠回七十三八十四𡎺著磕著碍塞煞人卓拄杖曰昨夜西风枕簟秋无限蝉声噪高树 上堂打鼓陞堂说底是何言义大众簇簇上来听者如风过树既然天地无物须知我亦无祖师背负肩挑是甚闲家泼具喝一喝 佛涅槃日上堂涅槃后有最初句开口分明道却难啼彻子规春雨过万重烟水万重山 开炉上堂向无烟火说无生话不分宾不分主可谓得大自在憍陈如尊者闻钟鼓声吃粥了跳入汝诸人眼睛里打坐因什么不觉喝一喝 上堂举五祖病起示众曰病来又病皮粘骨抖擞起来无一物行不成步语声低鼻孔依然高突兀师曰古人恁么只能自病不能病人仙岩即不然众生有病我有病众生病除我病除昨日溪头照清泚又添霜雪上须眉 上堂披毛戴角拽耙拖犂耕荆棘木种无明果二千年前消息话头只在今时拈拄杖曰昆仑奴著铁袴打一棒行一步卓一下 上堂有亦不拘无亦不管圣亦不收凡亦不立九十日内行住坐卧但与么去正因二字自然现前不用东卜西卜蓦拈拄杖卓一下曰我不轻于汝等汝等皆当作佛 上堂丁一卓二放去收来神头鬼面马额驴腮搥不碎擘不开大家齐敛念拍手舞三台喝一喝 谢秉拂并斋上堂口似匾担者辨泻悬河眼似铜铃底堕坑落堑西天四七东土二三天下老和尚个个匙挑不上以手约曰过者边著仙岩与么也是食饱伤心 上堂行住坐卧但与么到底不曾离者个一番举起一番新谁道年深成滞货顾视左右曰无人估价打与五百 上堂休与么莫乱做且与么又用做仔细看来是什么人尽道达磨西来九年只传者个遂呵呵大笑曰且道笑个什么我笑他开口即错 上堂摩竭陀亲行此令东震旦触处流通九旬期满今朝也试问渠侬有底功拈拄杖曰拄杖子谩忿忿祖机元不在西东复卓拄杖曰清秋帘幙千家雨落日楼台一笛风 上堂中秋对月清光皎洁照彻大地山河凡圣了无途辙西天四七东土二三一棒一条痕一掴一掌血因忆任公钓巨鳌解把三山连一掣拍禅床下座 九日上堂九日不登高东篱看黄菊悠悠见南山六六三十六 至日上堂昨夜家教小參今朝祝赞陞座横说竖说直说到底不离者个太史台上书云来岁丰登定个一语报汝诸人留取口吞饭颗遂展两手曰那那

越州龙华会翁海禅师

台之临海人年三十弃家投径山虎岩祝发初诣栴檀林挂搭或见其举止山野讥诮之师發愤即往天目參中峰求开示于是寝食皆废久之无所入时东州居虎丘古林居开元东屿居寒山师出入三老之门有年后住龙华嗣古林年九十三往育王守横川祖塔偶损左足艰于步履日床坐每至清夜朗吟古人偈语其徒文涣曰和尚一生參学至此不能受用托吟咏自遣师笑曰不见大慧祖因病呻吟左右曰生平呵佛骂祖今乃尔大慧道痴子呻吟便不是耶涣便礼拜既寂火化异香袭人

灵隐海禅师法嗣

明州育王大千慧照禅师

永嘉麻氏子年十五出家于邑之瑞光礼了定落发受具后首谒晦机于净慈一日阅真净语头陀石被莓苔裹掷笔峰遭薜荔缠默识悬解遂谒东屿海于荐严海问东奔西走将欲何为师曰特来參礼海曰天无四壁地绝八荒汝向什么处措足师拍案而退海复召至返覆勘辨遂留执侍元天历戊辰出世乐清之明庆 示众佛法欲得现前莫存知解參禅看教皆为障碍何如一法不立而起居自在乎德山棒临济喝亦有大不得已尔 至正乙未迁宝陀未几宣政院署师主育王室中垂三关语以騐来学一曰山中猛虎以肉为命何故不食其子二曰虗空无背向何缘有东西南北三曰饮乳等四大海水积骨如毗富罗山何者是汝最初父母一时罕有契其机者居九年退居妙喜泉上筑室曰梦庵掩关独处凝尘满案泊如也 明高帝洪武癸丑沐浴更衣索纸书偈恬然坐逝世寿八十五僧腊七十茶毗牙齿目睛不坏设利五色塔于梦庵之后

杭州径山悦堂颜禅师

出家于婺之宝林得法东屿初住昆山之东禅次迁万寿陞净慈后主径山上堂世尊不说说迦叶不闻闻今日人天众前山僧举扬个事汝等闻么若是闻山僧毕竟不曾说若是说汝等毕竟不曾闻各自參取毋劳耳目玺书锡金襕法衣

明州育王雪窗悟光禅师

蜀新都杨氏子初出世白马继迁开元育王复领天童虞文靖公集尝尝问道至山中师曰老僧这里无道可谭若欲求道须自往參取公退而叹曰佛果一枝师其凤毛麟角乎有四会语录宋文宪公濂序之

杭州径山月林镜禅师

本郡人受业于无传久依东屿因參本来人有省述偈曰本来人本来人无脑无头作么寻蓦然揪著个鼻孔试看元来是白丁时有老宿睨视曰可是师与一掴由是名振丛林后主径山元顺帝至正己卯示寂寿八十六塔凌霄东崖

建宁府斗峰大圭正璋禅师

福州福清人礼湖南绝听祝发參东屿海闻海颂俱胝竖指话言顿悟遂上方丈呈所得海曰作么师曰古今现成事何必涉思惟海曰既不涉思惟汝来者里作么师曰请和尚证明海曰证明个什么师便喝海俾颂狗子无佛性话师遽曰狗子佛性无覰著眼睛枯瞥尔翻身转唵悉哩苏𠰷海抚而印之后结茅斗峰渐成丛席 上堂顾视左右良久曰黄金虽贵入眼成尘便下座 上堂玉宇霜清琼林叶落一句全提万机寝削作者好求无病药 上堂举青州布衫话颂曰昨夜三更里打虗空湿狸奴知不知倒上树梢立 元旦上堂元正启祚万物咸亨唤作新年头佛法瞎却你眼不唤作新年头佛法结却我舌毕竟作么生便下座 临终偈曰生本不生灭亦无灭幻化去来何用分別大众珍重不在言说合掌而逝

椔塘明因天渊湛禅师

得法于东屿尝依凤山一源分座说法一日呈秉拂语曰翔凤山前行看白云乍舒乍卷禺泉亭畔坐听流水或抑或扬眼处作耳处佛事耳处作眼处佛事便见非唯观世音我亦从中证凤山指便见两字曰有此二字便是別人说话师不觉解颜点首礼谢而退出语人曰还丹一粒点銕成金堂头老汉之谓也

天宁昙禅师法嗣

三空道人

自幼具丈夫志不为富贵所夺见竺云昙示赵州无字话阅数年一日复见昙问生死到来时如何昙曰生是谁耶死是谁耶空乃低头问讯昙觉其异于常时再以前话征之空又低头问讯昙呵之曰切忌死在者里空拈起槵子曰数珠一百八不数日示微疾说偈而化火后得舍利无筭

天童坦禅师法嗣

金陵天界孚中怀信禅师

明奉化姜氏子年十五出家參竺西坦由华藏迁天童一日室中举兴化打克宾因缘师曰俊哉狮子儿坦颔之俾掌维那职后出世明之观音迁补陀诏赐广慧妙悟智宝弘教禅师 元至正间陞中竺继住天童御史台奉疏命主大龙翔集庆寺明兵下金陵僧徒窜散师宴坐一室明太祖亲幸嘉之敕改龙翔为大天界寺一日晨兴沐浴更衣趺坐谓左右曰吾归去矣遂瞑目侍僧撼之请说偈师嗔目叱之遂握笔书曰平生为人列挈七十八年漏洩今朝撒手便行万里晴空片雪书毕复瞑丁酉八月二十四日也时帝统兵江阴梦师谒见问师来何为对曰将西归告別耳帝还闻师迁化与梦符异之诏出内府帛币助丧且命卜藏龛之地于伏牛举龛之日帝亲致奠送出都门茶毗舍利如菽贮以宝瓶光發瓶外世寿七十八僧腊六十九宋文宪公濂为之铭

天宁舜田明牧禅师

台之黄岩人出家仙居三学寺闻天童坦道望往见之坦问达磨不来东土二祖不往西天意旨如何师曰金不博金水不洗水坦异之谓左右曰此法门爪牙也复徧參名宿古林茂竺元道东州永元叟端东屿海咸器重之日溪泳居天宁师相与激扬元泰定初出世天台净慧次迁仙居广度处州连山寻隐居鴈山丞相列怯里不华强起主天宁锡号佛智普慧禅师并赐金襕法衣师气肃如秋尝即中峰辟室以居蓄一自号松主人一日忽死师以诗悼之踰年师亦示寂

玉山珍禅师法嗣

金陵蒋山昙芳忠禅师

南康人因寺菑翌日梁王登山谓师曰兴复若何师曰赖有大檀越在王曰寺既佛依何住师曰古佛过去今佛再来王大喜复笑而言曰衲子所谓蒋薄粥者何也师曰将谓殿下忘却赐号广慧圆悟大师

径山伏禅师法嗣

明州育王月江正印禅师

郡之慈水刘氏子年十三礼月溪受业后參虎岩伏机缘相契蒙印可初住苕之道场继迁育王僧问如何是千尺舍那之身师曰肥不露肉瘦不露骨曰如何是丈六紫磨金色之身师曰切忌认奴作郎曰和尚且莫压良为贱师曰山僧从来柳下惠 问有句无句如藤倚树此意如何师曰无齿大虫当路坐曰疎山曰忽若树倒藤枯句归何处溈山呵呵大笑又作么生师曰曹娥读夜曰后来明招为他点破还端的也无师曰临崖看浒眼特地一场愁曰今日学人问和尚树倒藤枯句归何处未审如何指示师喝一喝僧礼拜 问朝离东土暮往西天是甚么人师曰十字街头石敢当曰昨日有人从天台来因甚向南岳去师曰鲇鱼上竹竿曰有一人常在途中不离家舍有一人离家舍不在途中且道孰优孰劣师曰兔马有角牛羊无角曰恁么则庭前一叶落天下尽知秋师曰知时別宜堪作阇黎 问达磨面壁意旨如何师曰馊饭泥茶炉曰六祖踏碓又作么生师曰兔子吃牛奶曰一人道不识一人道不会意在甚么处师曰凤林叱之 问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰风吹石臼念摩诃曰恁么则已得真人好消息人间天上更无疑师曰水底捉麒麟曰如何是夺人不夺境师曰西天人不会唐言曰如何是夺境不夺人师曰有马骑马无马步行如何是人境两俱夺师曰新罗打鼓大唐斋曰如何是人境俱不夺师曰闹市里抛碌甎曰人境已蒙师指示向上宗乘事若何师曰有水皆含月无山不带云曰只如杨岐祖师道踏著枰锤硬似銕哑子得梦向谁说须弥顶上浪滔天大洋海底遭火热明甚么边事师曰如驴覰井如井覰驴 问如何是金佛不度炉师曰苏𠰷苏𠰷曰如何是木佛不度火师曰㗭唎㗭唎曰如何是泥佛不度水师曰赵州东院西曰如何是真佛内里坐师曰嵩山破灶堕问如何是一生二师曰元首明股肱良曰如何是二生三师曰黄河三千年一度清曰如何是三生万物师曰山河无隔碍光明处处通曰只如新年头佛法还有者个消息也无师曰樊哙踏鸿门 都寺办斋上堂云门吃𫗫饼𫜪著帝释鼻孔云峰吃䬪饦𫜪著憍梵钵提舌头诸人二时过堂吃粥吃饭合作么生忽然𫜪破一个銕馂馅方知帝释鼻孔即是憍梵钵提舌头憍梵钵提舌头即是帝释鼻孔不见道一切智智清净无二无二分无別无断故喝一喝 请头首上堂善哉三下板知识尽来參既善知时节吾今不再三古人与么道大似按牛头吃草云峰则不然善哉三下板收足上蒲团脊梁生銕铸透过祖师关一气转一大藏教背手拈却须弥山七处征心无心可觅八还辨见无见可还梦入天台犹未醒金鸡啼上玉阑干 行化归上堂有佛处不得住无佛处急走过三千里外逢人不得错举赵州老人大似抱桥柱澡洗放船山僧一出四十余日有佛处与他锥破卦文无佛处也曾勘过历了三州五县逢人也曾错举来只是土旷人稀知音者少摘杨花摘杨花青山忽忆便归去尘世要看还下来 上堂性觉妙明本觉明妙截断衲僧命根拨开向上一窍牛皮鞔露柱露柱啾啾呌凡耳听不闻诸圣呵呵笑虗空𨁝跳舞三台熨斗煎茶不同铫 上堂麻三斤乾屎橛蜡人冰鹅护雪猫有歃血之功虎有起尸之德赵州亲见老南泉临济未是白拈贼 青苗会上堂常啼菩萨卖却心肝学般若则易破一微尘出大经卷则难破一微尘出大经卷则易摄大千经卷入一微尘则难一掬之水可以涨滔天之浪一篑之土可以成九仞之山也不易也不难青山长伴白云闲 赴育王上堂拕犂拽耙几经年鼻孔撩天不受穿业债依然逃不得又吹銕笛过鄞川 腊八上堂我观大地众生具有如来智慧德相但以妄想执著而不能证得释迦老子与么道大似蟭螟虫向蚊子眼睫上作窠向十字街头扬声大呌道土旷人稀相逢者少简点将来也是噇酒糟汉 上堂不著佛求不著法求不著僧求灯笼發笑露柱点头云门拈出胡饼投子道个油油腰缠十万贯上扬州 上堂熏风自南来殿阁生微凉老妙喜错认驴鞍桥作阿爷下颔带累多少人向者里卜度还知诸佛出身处么黄河三千年一度清卓拄杖下座 上堂朝忽忽暮忽忽钵盂开口只要噇空南泉打破锅子甘贽礼拜烝笼击拂子曰万里八九月一身西北风 结夏小參瑯琊点出五病西院商量两错井蛙不足以语东海夏虫不可以语冰霜若是捎空俊鹘便合乘时止泺困鱼徒劳激浪是故从上若佛若祖天下老和尚莫不向刀山剑树上镬汤炉炭中成等正觉拔济有情若约山僧看来也是秤锤蘸酢喝一喝 解夏上堂秋初夏末兄弟家东去西去如壮士展臂不假他力狮子游行不求伴侣葢为人人脚跟下有条通天活路三世诸佛六代祖师天下老和尚与你把手共行岂不见云门大师问洞山近离甚处查渡夏在甚处湖南报慈几时离彼八月二十五门曰放你三顿棒洞山次日上方丈问昨蒙和尚放三顿棒不知过在甚么处门曰饭袋子江西湖南便恁么去山于言下大悟云门提出倚天长剑凛凛神锋不易洞山敢将赤身冲他白刃正与么时如何金乌破琉璃殻玉兔挨开碧海门 昔汾阳有辨验学人十条古林拟十偈师从古林和之其辨正邪曰上门上户数如麻来者须教验正邪石火光中擒虎兕电光影里辨龙蛇恐颟顸曰烦恼真如休儱侗无明佛性恐颟顸巨灵擡手无多子分破千重太华山巧辨不真曰八还辨见元非妄七处征心错认真惠我岂无三昧力阿难谩自说天伦得用全曰西河狮子坐当门拟议教伊丧胆魂一陌纸钱并酒肉闲神野鬼兢头奔拟将来曰荆山所得非良玉赤水求来不是珠索性一槌俱击碎西天胡子没髭胡辨作家曰疾雷震地难回避赫日当空照大千剑客相逢无別事磨礲三尺古龙泉识机锋曰德山棒下全生杀临济喝中分主宾拟议白云千万里蓝田疑杀李将军句内明真曰当阳突出囫囵句按下云头仔细參无足仙人劈胸踢无言童子口喃喃显宗用曰宗说俱通体用全抛来栗棘与金圈看他吞透不得底空作杨岐直下孙赞师机曰白拈手段少人知板齿生毛老古锥臂膊几曾从外曲倒拈秃帚画峨眉总颂曰衲僧须透祖师机大道堂堂达九衢十圣三贤明此旨森罗万象转灵枢夺将石像手中笏抉取骊龙颔下珠捉败汾阳与浮佛禹门三级化龙鱼 元至正间奉旨金山建水陆大会命师陞座说法特降御香䌽縀晚年庵居榜曰松月自号松月翁

杭州径山南楚悦禅师

隆兴人上堂闻声悟道见色明心蓦拈拄杖曰者个是色卓一下曰者个是声诸人总见总闻且道那个是明底心那个是悟底道喝一喝曰贪他一粒米失却半年粮师将寂上疏辞世如期坐逝敕谥佛慈法喜禅师

五灯全书卷第五十二


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 陕【CB】陜【卍续】
[A4] 己【CB】已【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 敛【CB】歛【卍续】
[A7] 己【CB】巳【卍续】
[A8] 敛【CB】歛【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 己【CB】已【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 䬪【CB】𩚼【卍续】
[A14] 馂馅【CB】酸饀【卍续】(CBETA 按「馂」音 jùn不通「酸」(suān)「饀」音 tāo通「饕」(tāo)非「馅」(xiàn)之异体字

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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