阿毘昙毘婆沙论卷第六十

智揵度相应品第四之四

若成就过去他心智亦成就未来耶答曰如是所以者何若成就过去必成就未来何等时成就过去未来他心智耶答曰生欲界离欲界欲者及生色界者若学人于欲界色界已起灭无漏他心智命终生无色界未得阿罗汉果者设成就未来他心智亦成就过去耶答曰若灭已不失则成就如先说时若未灭设灭便失则不成就生欲界色界则无是事若于欲界色界已起灭他心智命终生无色界于彼得阿罗汉果者是时不起灭他心智先起灭者得果故失若圣人于欲色界不起灭无漏他心智命终生无色界者唯成就未来他心智非过去若成就过去他心智亦成就现在耶答曰若现在前云何为现在前若不起余智不起忍若非无心乃现在前设成就现在他心智亦成就过去耶答曰如是何等时成就过去现在他心智耶答曰生欲色界起他心智现在前若成就未来他心智亦成就现在耶答曰若现在前云何为现在前答曰若不起余智及忍若非无心乃现在前何等时成就未来现在他心智耶答曰生欲色界起他心智现在前设成就现在他心智亦成就未来耶答曰如是所以者何若成就现在必成就未来若成就过去他心智亦成就未来现在耶答曰未来则成就现在若现在前云何为现在前如先说何等时成就三世他心智耶答曰生欲色界起他心智现在前设成就未来现在他心智亦成就过去耶答曰如是何等时成就三世他心智耶答曰如先说若成就未来他心智亦成就过去现在耶答曰或成就未来他心智非过去现在及过去非现在及过去现在何等时成就未来他心智非过去现在耶答曰生欲色界中无有是事若学人于欲色界中不起灭无漏他心智命终生无色界未得阿罗汉果者若已起灭他心智命终生无色界得阿罗汉果者是时唯成就未来及过去非现在者生欲界离欲爱不起他心智现在前生色界不起他心智现在前若学人已起灭无漏他心智命终生无色界未得阿罗汉果者及过去现在者生欲色界起他心智现在前设成就过去他心智现在他心智亦成就未来耶答曰如是何等时成就三世他心智耶答曰如先说时若成就现在他心智亦成就过去未来耶答曰如是何等时成就三世他心智耶答曰如先说时设成就过去未来他心智亦成就现在耶答曰若现在前云何为现在前答曰如先说

若成就过去等智亦成就未来耶答曰如是所以者何一切众生尽成就过去未来等智故成就未来等智亦成就过去耶答曰如是若成就过去等智亦成就现在耶答曰若现在前云何为现在前若不起无漏智不起忍若非无心乃现在前设成就现在等智亦成就过去耶答曰如是余广说如经本

若成就过去法智亦成就过去比智耶答曰若灭已不失则成就何等时成就过去法智比智耶答曰得正决定见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得须陀洹果已起灭法智比智乃至时解脱转根作不动已起灭法智比智若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去法智不成就比智耶答曰得须陀洹果阿罗汉果时解脱转根作不动时无有是事所以者何是时先有比智故何等时成就过去法智不成就过去比智耶答曰得正决定见苦谛时二心顷得斯陀含果时已起灭法智非比智先起灭者得果故失得阿那含果信解脱转根作见到亦如是设成就过去比智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就何等时成就过去比智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事所以者何见道中先得法智故得须陀洹果时已起灭比智不起灭法智先起灭者得果故失乃至时解脱转根作不动已起灭比智不起灭法智先起灭者得果转根故失若成就过去法智亦成就未来比智耶答曰若得何等时成就过去法智亦成就未来比智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得须陀洹果已起灭法智乃至时解脱转根作不动已起灭法智设成就未来比智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就何等时成就未来比智亦成就过去法智耶答曰如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就未来比智不成就过去法智耶答曰见道无有是事得须陀洹果乃至时解脱转根作不动不起灭法智若成就过去法智亦成就现在比智耶答曰若成就现在前云何为现在前若不起余智不起忍若非无心乃现在前何等时成就过去法智亦成就现在比智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷见集谛时一心顷见灭谛时一心顷得须陀洹果已起灭法智起比智现在前乃至时解脱转根作不动已起灭法智起比智现在前设成就现在比智亦成就过去法智耶答曰若灭不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就现在比智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果未起灭法智先起灭法智者得果故失起比智现在前乃至时解脱转根作不动未起灭法智先起灭法智者得果转根故失起比智现在前若成就过去法智亦成就过去现在比智耶答曰或成就过去法智不成就过去现在比智及过去非现在及现在非过去及过去现在成就过去法智非成就过去现在比智者已起灭法智未起灭比智不起比智现在前何等时成就过去法智不成就过去现在比智耶答曰得须陀洹果阿罗汉果时解脱转根作不动无有是事得正决定见苦谛时一心顷得斯陀含果阿那含果信解脱转根作见到时已起灭法智未起灭比智先起灭者得果转根故舍不起比智现在前及过去非现在者已起灭法智比智不起比智现在前何等时成就过去法智比智不成就现在比智耶答曰如先说及现在非过去者已起灭法智起比智现在前若未灭设灭便失何等时成就过去法智现在比智非过去比智耶答曰如先说及过去现在者已起灭法智比智起比智现在前何等时成就过去法智及过去现在比智耶答曰得正决定见集谛时一心顷见灭谛时一心顷得须陀洹果已起灭法智比智起比智现在前乃至时解脱转根作不动已起灭法智比智起比智现在前设成就过去现在比智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就何等时成就过去现在比智亦成就过去法智耶答曰如先说若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去现在比智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果已起灭比智起比智现在前未起灭法智先起灭者得果故失乃至时解脱转根作不动说亦如是若成就过去法智亦成就未来现在比智耶答曰或成就过去法智不成就未来现在比智及未来非现在及未来现在成就过去法智非未来现在比智者已起灭法智不失未得比智何等时成就过去法智非未来现在比智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷及未来非现在者已起灭法智不失得比智不起现在前何等时成就过去法智及未来比智非现在耶答曰如先说及未来现在者已起灭法智不失起比智现在前何等时成就过去法智亦成就未来现在比智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷见集谛时一心顷见灭谛时一心顷得须陀洹果已起灭法智起比智现在前乃至时解脱转根作不动亦如是设成就未来现在比智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就何等时成就未来现在比智亦成就过去法智耶答曰如先说若不灭设灭便失则不成就何等时成就未来现在比智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果乃至时解脱转根作不动时未起灭法智先起灭者得果转根故失起比智现在前若成就过去法智亦成就过去未来比智耶答曰或成就过去法智非过去未来比智及未来非过去及过去未来成就过去法智非过去未来比智者已起灭法智不失未得比智何等时成就过去法智非过去未来比智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷及未来非过去者已起灭法智不失得比智未灭设灭便失何等时成就过去法智及未来比智非过去耶答曰得正决定见苦谛时一心顷得须陀洹果阿罗汉果时解脱转根作不动时无有是事所以者何比智在前得故得斯陀含阿那含果信解脱转根作见到时已起灭法智未起灭比智先起灭者得果转根故失及过去未来比智者已起灭法智比智不失何等时成就过去法智及过去未来比智耶答曰得正决定见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得须陀洹果已起灭法智比智乃至时解脱转根作不动已起灭法智比智设成就过去未来比智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去未来比智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事所以者何法智在前得故得须陀洹果已起灭比智未起灭法智先起灭者已得果故失乃至时解脱转根作不动亦如是若成就过去法智亦成就过去未来现在比智耶答曰是中有五句成就过去法智非过去未来现在比智者答曰如先说及未来非过去现在者答曰如先说及过去未来非现在者答曰如先说及未来现在非过去者答曰如先说及过去未来现在者已起灭法智比智起比智现前何等时成就过去法智亦成就三世比智耶答曰得正决定见集谛时一心顷见灭谛时一心顷得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭法智比智起比智现在前设成就过去未来现在比智亦成就过去法智耶如先说若成就过去法智亦成就过去他心智耶答曰若灭已不失则成就过去何等时成就过去法智他心智耶答曰离欲爱人得正决定见苦谛时二心顷见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得阿那含果阿罗汉果离欲爱人信解脱转根作见到时解脱转根作不动已起灭法智他心智若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去法智非他心智耶答曰未离欲爱人得正决定见苦谛时二心顷见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得须陀洹果斯陀含果未离欲爱人信解脱转根作见到时已起灭法智设成就过去他心智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去他心智非法智耶答曰离欲爱人得正决定见苦谛时二心顷得阿那含果阿罗汉果未起灭法智设起灭者得果故失离欲爱信解脱转根作见到时解脱转根作不动未起灭法智设起灭者转根故失若于欲界不起灭法智命终生色界者若于欲界色界已起灭无漏他心智不起灭法智命终生无色界未得阿罗汉果者生欲界离欲爱凡夫生色界凡夫若成就过去法智亦成就未来他心智耶答曰若得不失则成就云何得不失若离欲爱于彼离欲不退何等时成就过去法智亦成就未来他心智耶答曰如先说时设成就未来他心智亦成就过去法智耶答曰若已灭不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就未来他心智不成就过去法智耶答曰离欲爱人得正决定见苦谛时二心顷得阿那含果得阿罗汉果未起灭法智设起灭者得果故失离欲爱信解脱转根作见到时解脱转根作不动未起灭法智设起灭者转根故失若于欲界未起灭法智命终生色无色界设起灭者即于彼得阿罗汉果生欲界离欲凡夫生色界凡夫若成就过去法智亦成就现在他心智耶答曰若现在前云何为现在前若不起余智不起忍若非无心乃现在前何等时成就过去法智成就现在他心智耶答曰得阿那含果乃至时解脱转根作不动已起灭法智起他心智现在前若于欲界起灭法智命终生色界起他心智现在前设成就现在他心智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就现在他心智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事得阿那含果乃至时解脱转根作不动未起灭法智设起灭者得果转根故失起他心智现在前若于欲界不起灭法智命终生色界起他心智现在前设起灭者即于彼得阿罗汉果起他心智现在前生欲色界凡夫起他心智现在前若成就过去法智亦成就过去现在他心智耶答曰或成就过去法智不成就过去现在他心智及过去非现在及过去现在成就过去法智非过去现在他心智者若已起灭法智不起灭他心智设起灭者便失不起他心智现在前何等时成就过去法智不成就过去现在他心智耶答曰如先说未离欲爱时及过去非现在前者已起灭法智他心智不失不起他心智现在前如先说异者言不起他心智现在前及过去现在者已起灭法智他心智不失起他心智现在前何等时成就过去法智亦成就过去现在他心智耶答曰见道中无有是事得阿那含果已起灭法智起他心智现在前乃至时解脱转根作不动已起灭法智起他心智现在前若于欲界已起灭法智命终生色界未得阿罗汉果起他心智现在前设成就过去现在他心智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去现在他心智非过去法智耶答曰见道中无有是事阿那含果未起灭法智起他心智现在前乃至时解脱转根作不动未起灭法智起他心智现在前若于欲界不起灭法智命终生色界起他心智现在前设起灭者生色界得阿罗汉果起他心智现在前生欲色界凡夫起他心智现在前若成就过去法智亦成就未来现在他心智耶答曰此中有三句成就过去法智不成就未来现在他心智者答如先说及未来非现在者已起灭法智不失得他心智不起现在前何等时成就过去法智及未来他心智非现在耶答曰离欲爱人得正决定见苦谛时二心顷见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得阿那含果乃至时解脱转根作不动已起灭法智不起他心智现在前若于欲界起灭法智命终生色界未得阿罗汉果不起他心智现在前若生无色界未得阿罗汉果及未来现在者已起灭法智不失起他心智现在前何等时成就过去法智及未来现在他心智耶答曰如先说成就过去现在他心智时设成就未来现在他心智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就如先说若成就过去法智亦成就过去未来他心智耶答曰此中有三句成就过去法智非过去未来他心智者答如先说及未来非过去者已起灭法智他心智未起灭设灭便失何等时成就过去法智及未来他心智耶答曰生欲色界无有是事若于欲色界起灭法智不起灭无漏他心智命终生无色界未得阿罗汉果及过去未来他心智者答曰如先说设成就过去未来他心智亦成就过去法智耶答曰如先说若成就过去法智亦成就过去未来现在他心智耶答曰此中有四句随相而说设成就过去未来现在他心智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就亦如先说

若成就过去法智亦成就过去等智耶答曰如是何等时成就过去法智亦成就等智耶答曰得正决定见苦谛时二心顷见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭法智设成就过去等智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去等智不成就过去法智耶答曰一切凡夫人及得正决定见苦谛时二心顷得须陀洹果乃至时解脱转根作不动未起灭法智设起灭者得果转根故失若成就过去法智亦成就未来等智耶答曰如是何等时成就过去法智及未来等智答曰如先说设成就未来等智亦成就过去法智耶答曰若已灭不失则成就如先说若不灭设灭便失则不成就亦如先说若成就过去法智亦成就现在等智耶答曰若现在前云何为现在前若不起无漏智不起忍若非无心乃现在前何等时成就过去法智及现在等智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果乃至时解脱转根作不动时已起灭法智起等智现在前设成就现在等智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就现在等智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果未起灭法智先起灭者得果故失起等智现在前乃至时解脱转根作不动未起灭法智先起灭者得果转根故失起等智现在前余随相广说作七句

若成就过去法智亦成就过去苦智耶答曰若灭已不失则成就何等时成就过去法智苦智耶答曰得正决定见苦谛时二心顷见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭法智苦智若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去法智不成就过去苦智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭集灭道法智未起灭苦智先起灭者得果转根故失设成就过去苦智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就何等时成就过去苦智法智耶答如先说若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去苦智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭苦比智未起灭法智设起灭者得果转根故失若成就过去法智亦成就未来苦智耶答曰如是何等时成就过去法智亦成就未来苦智耶答曰得正决定见苦谛时二心顷见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭法智设成就未来苦智成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就何等时成就未来苦智亦成就过去法智耶答曰如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就未来苦智不成就过去法智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷得须陀洹果未起灭法智先起灭者得果故失乃至时解脱转根作不动未起灭法智先起灭者得果转根故失若成就过去法智亦成就现在苦智耶答曰若现在前云何为现在前若不起余智不起忍若非无心乃现在前何等时成就过去法智亦成就现在苦智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭法智起苦智现在前设成就现在苦智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就现在苦智不成就过去法智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷得须陀洹果乃至时解脱转根作不动未起灭法智先起灭者得果转根故失起苦智现在前若成就过去法智亦成就过去现在苦智耶答曰此中有四句成就过去法智不成就过去现在苦智者若已起灭法智不失则成就未起灭苦智设起灭者便失不起苦智现在前何等时成就过去法智不成就过去现在苦智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果已起灭法智未起灭苦智设起灭者得果故失不起苦智现在前乃至时解脱转根作不动已起灭法智未起灭苦智设起灭者得果转根故失不起苦智现在前及过去非现在者已起灭法智苦智不起苦智现在前何等时成就过去法智苦智不成就现在苦智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷见集谛时四心顷见灭谛时四心顷见道谛时三心顷得须陀洹果已起灭法智苦智不起苦智现在前乃至时解脱转根作不动已起灭法智苦智不起苦智现在前及现在前非过去者若已起灭法智不失未起灭苦智设起灭者便失起苦智现在前何等时成就过去法智及现在苦智非过去耶答曰见道中无有是事得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭法智未起灭苦智先起灭者得果转根故失起苦智现在前及过去现在者已起灭法智苦智起苦智现在前何等时成就过去法智及过去现在苦智耶答曰得正决定见苦谛时一心顷得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭法智苦智起苦智现在前设成就过去现在苦智亦成就过去法智耶答曰若灭已不失则成就如先说时若不灭设灭便失则不成就何等时成就过去现在苦智不成就过去法智耶答曰见道中无有是事得须陀洹果乃至时解脱转根作不动已起灭苦比智未起灭法智先起灭者得果转根故失起苦比智现在前若成就过去法智亦成就未来现在苦智耶答曰未来则成就现在若现在前余随相而说若成就过去法智亦成就过去未来苦智耶答曰未来则成就过去若灭不失则成就余随相而说若成就过去法智亦成就过去未来现在苦智耶答曰此中有四句随相而说如法智于苦智作七句法智于集灭道智作七句亦如是过去法智过去比智过去他心智作七句乃至道智作七句亦如是余广说如使犍度一行历六七大七有以差別答亦如使犍度

阿毘昙毘婆沙论卷第六十

毘婆沙序

释道挻作

《毘婆沙》者盖是三藏之指归九部之司南司南既住则群迷革正指归既宣则邪轮辍驾自释迦迁晖六百余载时北天竺有五百应真以为灵烛久潜神炬落耀含生昏丧重梦方始虽前胜迦旃延撰阿毘昙以拯颓运而后进之贤寻其宗致儒墨竞搆是非纷如故乃澄神畜观搜简法相造《毘婆沙》抑正众说或即其殊辩或标之铨理致渊旷文蹄艶博西域胜达之士莫不资之以镜心监之以朗识而冥澜潜洒将洽殊方然理不虚运弘之由人大沮渠河西王天怀遐廓标诚冲寄虽迹缠纷务而神捿玄境用能丘壑廊庙馆第林野是使渊叟投策岩逸来庭息心升堂玄客入室诚诣既著理感不期有沙门道泰才敏自天冲气䟽朗关博奇趣远參异言往以汉土方等既备幽宗粗畅其所未练唯三藏九部故杖策冒崄爰至葱西综揽梵文义承高旨并获梵本十万余偈既达凉境王即欲令宣译然惧环中之固将或未尽所以侧席虚衿企属明胜天竺沙门浮陀摩周流敷化会至凉境其人开悟渊博神怀渊邃研味钻仰俞不可测以乙丑岁四月中旬于凉城内苑闲豫官寺请令传译理味沙门智嵩道朗等三百余人考文评义务在本旨除烦即实质而不野王屡回驾陶其幽趣使文当理诣片言有寄至丁卯岁七月都讫合一百卷会凉域覆没湮遐境所出经本零落殆尽今凉王信尚發中探练幽趣故每至新异希仰奇闻更写已出本六十卷送至宋台宣布未闻庶令日新之美敞于当时福祚之兴垂于来叶挻以微缘豫參听末欣遇之诚窃不自默粗例时事以贻来哲

如来灭后法胜比丘造《阿毘昙心》四卷又迦旃延子造阿毘昙有《八揵度》凡四十四品后五百应真造《毘婆沙》重释《八揵度》当沮渠翻时大卷一百大武破沮渠已后零落收拾得六十卷后人分之作一百一十卷唯释三揵度五揵度失尽

毘婆沙序


校注

不分卷及品【宋】【元】【明】【宫】 现【大】现在【宋】【元】【明】【宫】 答【大】答曰【明】 就【大】就知【宋】【元】【明】 界【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 智【大】智亦【宋】【元】【明】 答【大】*答曰【宋】*【元】*【明】* 灭法【大】法灭【宋】【元】【明】【宫】 转根【大】〔-〕【明】 一【大】二【宋】【元】【明】 不【大】不起【宋】【元】【明】 成【大】失成【宋】【元】【明】【宫】 犍【大】*揵【宋】【元】【宫】* 第六十【大】第八十二【宋】【元】【明】【宫】 明本无此后序 挻【大】*埏【宋】【元】【宫】* 自【大】目【宋】 耀【大】辉【宋】【元】【宫】 评【大】讯【宫】 梵【大】胡【宋】【元】【宫】 环【大】寰【宋】【元】【宫】 渊【大】洪【宋】【元】【宫】 湮【大】堙【宋】【元】【宫】
[A1] 成【CB】或【大】
[A2] 在【CB】【丽-CB】生【大】(cf. K25n0951_p0992c22)
[A3] 冒【CB】冐【大】
[A4] 片【大】【碛-CB】[后-口+十]【丽-CB】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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