大般若波罗蜜多经卷第三百四十

初分巧便学品第五十五之四

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学是学一切智智不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多离故学是学一切智智不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多灭故学是学一切智智不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多无生故学是学一切智智不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多无灭故学是学一切智智不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多本来寂静故学是学一切智智不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多自性涅槃故学是学一切智智不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何布施波罗蜜多真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为内空尽故学是学一切智智不为外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为内空离故学是学一切智智不为外空乃至无性自性空离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为内空灭故学是学一切智智不为外空乃至无性自性空灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为内空无生故学是学一切智智不为外空乃至无性自性空无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为内空无灭故学是学一切智智不为外空乃至无性自性空无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为内空本来寂静故学是学一切智智不为外空乃至无性自性空本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为内空自性涅槃故学是学一切智智不为外空乃至无性自性空自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何内空真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何外空乃至无性自性空真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为真如尽故学是学一切智智不为法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为真如离故学是学一切智智不为法界乃至不思议界离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为真如灭故学是学一切智智不为法界乃至不思议界灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为真如无生故学是学一切智智不为法界乃至不思议界无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为真如无灭故学是学一切智智不为法界乃至不思议界无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为真如本来寂静故学是学一切智智不为法界乃至不思议界本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为真如自性涅槃故学是学一切智智不为法界乃至不思议界自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何真如真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何法界乃至不思议界真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为苦圣谛尽故学是学一切智智不为集道圣谛尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为苦圣谛离故学是学一切智智不为集道圣谛离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为苦圣谛灭故学是学一切智智不为集道圣谛灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为苦圣谛无生故学是学一切智智不为集道圣谛无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为苦圣谛无灭故学是学一切智智不为集道圣谛无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为苦圣谛本来寂静故学是学一切智智不为集道圣谛本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为苦圣谛自性涅槃故学是学一切智智不为集道圣谛自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何苦圣谛真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何道圣谛真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为四静虑尽故学是学一切智智不为四无量四无色定尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四静虑离故学是学一切智智不为四无量四无色定离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四静虑灭故学是学一切智智不为四无量四无色定灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四静虑无生故学是学一切智智不为四无量四无色定无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四静虑无灭故学是学一切智智不为四无量四无色定无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四静虑本来寂静故学是学一切智智不为四无量四无色定本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四静虑自性涅槃故学是学一切智智不为四无量四无色定自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何四静虑真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何四无量四无色定真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为八解脱尽故学是学一切智智不为八胜处九次第定十遍处尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为八解脱离故学是学一切智智不为八胜处九次第定十遍处离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为八解脱灭故学是学一切智智不为八胜处九次第定十遍处灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为八解脱无生故学是学一切智智不为八胜处九次第定十遍处无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为八解脱无灭故学是学一切智智不为八胜处九次第定十遍处无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为八解脱本来寂静故学是学一切智智不为八胜处九次第定十遍处本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为八解脱自性涅槃故学是学一切智智不为八胜处九次第定十遍处自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何八解脱真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何八胜处九次第定十遍处真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为四念住尽故学是学一切智智不为四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四念住离故学是学一切智智不为四正断乃至八圣道支离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四念住灭故学是学一切智智不为四正断乃至八圣道支灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四念住无生故学是学一切智智不为四正断乃至八圣道支无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四念住无灭故学是学一切智智不为四正断乃至八圣道支无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四念住本来寂静故学是学一切智智不为四正断乃至八圣道支本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为四念住自性涅槃故学是学一切智智不为四正断乃至八圣道支自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何四念住真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何四正断乃至八圣道支真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为空解脱门尽故学是学一切智智不为无相无愿解脱门尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为空解脱门离故学是学一切智智不为无相无愿解脱门离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为空解脱门灭故学是学一切智智不为无相无愿解脱门灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为空解脱门无生故学是学一切智智不为无相无愿解脱门无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为空解脱门无灭故学是学一切智智不为无相无愿解脱门无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为空解脱门本来寂静故学是学一切智智不为无相无愿解脱门本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为空解脱门自性涅槃故学是学一切智智不为无相无愿解脱门自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何空解脱门真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何无相无愿解脱门真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为极喜地尽故学是学一切智智不为离垢地發光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为极喜地离故学是学一切智智不为离垢地乃至法云地离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为极喜地灭故学是学一切智智不为离垢地乃至法云地灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为极喜地无生故学是学一切智智不为离垢地乃至法云地无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为极喜地无灭故学是学一切智智不为离垢地乃至法云地无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为极喜地本来寂静故学是学一切智智不为离垢地乃至法云地本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为极喜地自性涅槃故学是学一切智智不为离垢地乃至法云地自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何极喜地真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何离垢地乃至法云地真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为五眼尽故学是学一切智智不为六神通尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为五眼离故学是学一切智智不为六神通离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为五眼灭故学是学一切智智不为六神通灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为五眼无生故学是学一切智智不为六神通无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为五眼无灭故学是学一切智智不为六神通无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为五眼本来寂静故学是学一切智智不为六神通本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为五眼自性涅槃故学是学一切智智不为六神通自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何五眼真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何六神通真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为佛十力尽故学是学一切智智不为四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为佛十力离故学是学一切智智不为四无所畏乃至十八佛不共法离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为佛十力灭故学是学一切智智不为四无所畏乃至十八佛不共法灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为佛十力无生故学是学一切智智不为四无所畏乃至十八佛不共法无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为佛十力无灭故学是学一切智智不为四无所畏乃至十八佛不共法无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为佛十力本来寂静故学是学一切智智不为四无所畏乃至十八佛不共法本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为佛十力自性涅槃故学是学一切智智不为四无所畏乃至十八佛不共法自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何佛十力真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何四无所畏乃至十八佛不共法真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为无忘失法尽故学是学一切智智不为恒住舍性尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为无忘失法离故学是学一切智智不为恒住舍性离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为无忘失法灭故学是学一切智智不为恒住舍性灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为无忘失法无生故学是学一切智智不为恒住舍性无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为无忘失法无灭故学是学一切智智不为恒住舍性无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为无忘失法本来寂静故学是学一切智智不为恒住舍性本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为无忘失法自性涅槃故学是学一切智智不为恒住舍性自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何无忘失法真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何恒住舍性真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为一切智尽故学是学一切智智不为道相智一切相智尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切智离故学是学一切智智不为道相智一切相智离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切智灭故学是学一切智智不为道相智一切相智灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切智无生故学是学一切智智不为道相智一切相智无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切智无灭故学是学一切智智不为道相智一切相智无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切智本来寂静故学是学一切智智不为道相智一切相智本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切智自性涅槃故学是学一切智智不为道相智一切相智自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何一切智真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何道相智一切相智真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门尽故学是学一切智智不为一切三摩地门尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门离故学是学一切智智不为一切三摩地门离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门灭故学是学一切智智不为一切三摩地门灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门无生故学是学一切智智不为一切三摩地门无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门无灭故学是学一切智智不为一切三摩地门无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门本来寂静故学是学一切智智不为一切三摩地门本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切陀罗尼门自性涅槃故学是学一切智智不为一切三摩地门自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何一切陀罗尼门真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何一切三摩地门真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为预流果尽故学是学一切智智不为一来不还阿罗汉果尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为预流果离故学是学一切智智不为一来不还阿罗汉果离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为预流果灭故学是学一切智智不为一来不还阿罗汉果灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为预流果无生故学是学一切智智不为一来不还阿罗汉果无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为预流果无灭故学是学一切智智不为一来不还阿罗汉果无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为预流果本来寂静故学是学一切智智不为一来不还阿罗汉果本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为预流果自性涅槃故学是学一切智智不为一来不还阿罗汉果自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何预流果真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现于汝意云何一来不还阿罗汉果真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为独觉菩提尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为独觉菩提离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为独觉菩提灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为独觉菩提无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为独觉菩提无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为独觉菩提本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为独觉菩提自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何独觉菩提真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为一切菩萨摩诃萨行尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切菩萨摩诃萨行离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切菩萨摩诃萨行灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切菩萨摩诃萨行无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切菩萨摩诃萨行无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切菩萨摩诃萨行本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为一切菩萨摩诃萨行自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何一切菩萨摩诃萨行真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为诸佛无上正等菩提尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为诸佛无上正等菩提离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为诸佛无上正等菩提灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为诸佛无上正等菩提无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为诸佛无上正等菩提无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为诸佛无上正等菩提本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为诸佛无上正等菩提自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何诸佛无上正等菩提真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为有情尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为有情离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为有情灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为有情无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为有情无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为有情本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为有情自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何有情真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

佛言「善现如汝所说『若菩萨摩诃萨为菩萨尽故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为菩萨离故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为菩萨灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为菩萨无生故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为菩萨无灭故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为菩萨本来寂静故学是学一切智智不若菩萨摩诃萨为菩萨自性涅槃故学是学一切智智不』者善现于汝意云何菩萨真如尽断不

善现答言「不也世尊不也善逝

佛言「善现若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智善现当知真如无尽无灭无断不可作证若菩萨摩诃萨于真如如是学是学一切智智

大般若波罗蜜多经卷第三百四十


校注

支真如【CB】【宋】【元】【明】支【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

大般若波罗蜜多经(卷340)
关闭
大般若波罗蜜多经(卷340)
关闭
大般若波罗蜜多经(卷340)
关闭

有缘道友,欢迎一起论道同修。同频共振,请扫描下面二维码加我为好友,我拉你进群。

返回首页
章节列表
分卷列表
更多