大般若波罗蜜多经卷第九十八

初分求般若品第二十七之十

「憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于独觉法性求不应于独觉向独觉果法性求不应离独觉法性求不应离独觉向独觉果法性求所以者何若独觉法性若独觉向独觉果法性若离独觉法性若离独觉向独觉果法性若菩萨摩诃萨若般若波罗蜜多若求如是一切皆非相应非不相应非有色非无色非有见非无见非有对非无对咸同一相所谓无相何以故憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非独觉法性非独觉向独觉果法性非离独觉法性非离独觉向独觉果法性所以者何如是一切皆无所有性不可得由无所有不可得故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非独觉法性非独觉向独觉果法性非离独觉法性非离独觉向独觉果法性是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于独觉法性求不应于独觉向独觉果法性求不应离独觉法性求不应离独觉向独觉果法性求

「憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于菩萨摩诃萨法性求不应于三藐三佛陀法性求不应离菩萨摩诃萨法性求不应离三藐三佛陀法性求所以者何若菩萨摩诃萨法性若三藐三佛陀法性若离菩萨摩诃萨法性若离三藐三佛陀法性若菩萨摩诃萨若般若波罗蜜多若求如是一切皆非相应非不相应非有色非无色非有见非无见非有对非无对咸同一相所谓无相何以故憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法性非三藐三佛陀法性非离菩萨摩诃萨法性非离三藐三佛陀法性所以者何如是一切皆无所有性不可得由无所有不可得故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法性非三藐三佛陀法性非离菩萨摩诃萨法性非离三藐三佛陀法性是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于菩萨摩诃萨法性求不应于三藐三佛陀法性求不应离菩萨摩诃萨法性求不应离三藐三佛陀法性求

「憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于菩萨摩诃萨法法性求不应于无上正等菩提法性求不应离菩萨摩诃萨法法性求不应离无上正等菩提法性求所以者何若菩萨摩诃萨法法性若无上正等菩提法性若离菩萨摩诃萨法法性若离无上正等菩提法性若菩萨摩诃萨若般若波罗蜜多若求如是一切皆非相应非不相应非有色非无色非有见非无见非有对非无对咸同一相所谓无相何以故憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法法性非无上正等菩提法性非离菩萨摩诃萨法法性非离无上正等菩提法性所以者何如是一切皆无所有性不可得由无所有不可得故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法法性非无上正等菩提法性非离菩萨摩诃萨法法性非离无上正等菩提法性是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于菩萨摩诃萨法法性求不应于无上正等菩提法性求不应离菩萨摩诃萨法法性求不应离无上正等菩提法性求

「憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于声闻乘法性求不应于独觉乘无上乘法性求不应离声闻乘法性求不应离独觉乘无上乘法性求所以者何若声闻乘法性若独觉乘无上乘法性若离声闻乘法性若离独觉乘无上乘法性若菩萨摩诃萨若般若波罗蜜多若求如是一切皆非相应非不相应非有色非无色非有见非无见非有对非无对咸同一相所谓无相何以故憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非声闻乘法性非独觉乘无上乘法性非离声闻乘法性非离独觉乘无上乘法性所以者何如是一切皆无所有性不可得由无所有不可得故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非声闻乘法性非独觉乘无上乘法性非离声闻乘法性非离独觉乘无上乘法性是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于声闻乘法性求不应于独觉乘无上乘法性求不应离声闻乘法性求不应离独觉乘无上乘法性求

初分叹众德品第二十八之一

天帝释白善现言「大德菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多是大波罗蜜多是无量波罗蜜多是无边波罗蜜多诸预流者于此中学得预流果诸一来者于此中学得一来果诸不还者于此中学得不还果诸阿罗汉于此中学得阿罗汉果诸独觉者于此中学得独觉菩提诸菩萨摩诃萨于此中学能成熟有情严净佛土证得无上正等菩提

善现告言「如是如是如汝所说憍尸迦菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多是大波罗蜜多是无量波罗蜜多是无边波罗蜜多憍尸迦若过去若现在若未来诸预流者于此中学得预流果诸一来者于此中学得一来果诸不还者于此中学得不还果诸阿罗汉于此中学得阿罗汉果诸独觉者于此中学得独觉菩提诸菩萨摩诃萨于此中学能成熟有情严净佛土证得无上正等菩提

「憍尸迦色大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大识大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以色蕴等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦眼处大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大意处大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以眼处等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦色处大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大法处大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以色处等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦眼界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以眼界等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦耳界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以耳界等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦鼻界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以鼻界等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦舌界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以舌界等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦身界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大触界身识界及身触身触为缘所生诸受大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以身界等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦意界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大法界意识界及意触意触为缘所生诸受大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以意界等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦地界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大识界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以地界等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦苦圣谛大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大道圣谛大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以苦圣谛等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦无明大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大名色六处老死愁叹苦忧恼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以无明等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦内空大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以内空等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦真如大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以真如等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦布施波罗蜜多大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以布施波罗蜜多等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦四静虑大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大四无量四无色定大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以四静虑等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦八解脱大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大八胜处九次第定十遍处大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以八解脱等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦四念住大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以四念住等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦空解脱门大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大无相无愿解脱门大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以空解脱门等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦五眼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大六神通大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以五眼等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦佛十力大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以佛十力等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦无忘失法大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大恒住舍性大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以无忘失法等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦一切智大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大道相智一切相智大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以一切智等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦一切陀罗尼门大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大一切三摩地门大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以一切陀罗尼门等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦预流大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大一来不还阿罗汉大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以预流等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦预流向预流果大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以预流向预流果等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦独觉大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大独觉向独觉果大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以独觉等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦菩萨摩诃萨大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大三藐三佛陀大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以菩萨摩诃萨等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦菩萨摩诃萨法大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大无上正等菩提大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以菩萨摩诃萨法等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦声闻乘大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大独觉乘无上乘大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大所以者何以声闻乘等前后际皆不可得故说为大由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

「憍尸迦由此缘故我作是说色等大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大

「憍尸迦色无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量识无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以色蕴等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得色蕴等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故色蕴等亦无量色蕴等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦眼处无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量意处无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以眼处等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得眼处等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故眼处等亦无量眼处等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦色处无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量法处无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以色处等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得色处等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故色处等亦无量色处等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦眼界无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以眼界等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得眼界等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故眼界等亦无量眼界等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦耳界无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以耳界等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得耳界等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故耳界等亦无量耳界等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦鼻界无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以鼻界等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得鼻界等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故鼻界等亦无量鼻界等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦舌界无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以舌界等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得舌界等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故舌界等亦无量舌界等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦身界无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量触界身识界及身触身触为缘所生诸受无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以身界等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得身界等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故身界等亦无量身界等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦意界无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量法界意识界及意触意触为缘所生诸受无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以意界等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得意界等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故意界等亦无量意界等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦地界等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量识界无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以地界等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得地界等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故地界等亦无量地界等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦苦圣谛无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量道圣谛无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以苦圣谛等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得苦圣谛等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故苦圣谛等亦无量苦圣谛等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦无明无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量名色六处老死愁叹苦忧恼无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以无明等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得无明等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故无明等亦无量无明等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦内空无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以内空等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得内空等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故内空等亦无量内空等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦真如无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以真如等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得真如等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故真如等亦无量真如等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦布施波罗蜜多无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以布施波罗蜜多等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得布施波罗蜜多等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故布施波罗蜜多等亦无量布施波罗蜜多等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦四静虑无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量四无量四无色定无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以四静虑等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得四静虑等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故四静虑等亦无量四静虑等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦八解脱无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量八胜处九次第定十遍处无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以八解脱等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得八解脱等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故八解脱等亦无量八解脱等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦四念住无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以四念住等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得四念住等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故四念住等亦无量四念住等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦空解脱门无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量无相无愿解脱门无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以空解脱门等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得空解脱门等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故空解脱门等亦无量空解脱门等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦五眼无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量六神通无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以五眼等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得五眼等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故五眼等亦无量五眼等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦佛十力无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以佛十力等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得佛十力等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故佛十力等亦无量佛十力等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦无忘失法无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量恒住舍性无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以无忘失法等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得无忘失法等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故无忘失法等亦无量无忘失法等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦一切智无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量道相智一切相智无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以一切智等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得一切智等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故一切智等亦无量一切智等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

「憍尸迦一切陀罗尼门无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量一切三摩地门无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量所以者何以一切陀罗尼门等量不可得故说无量憍尸迦譬如虚空量不可得一切陀罗尼门等亦如是量不可得憍尸迦虚空无量故一切陀罗尼门等亦无量一切陀罗尼门等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量

大般若波罗蜜多经卷第九十八


校注

之一【大】〔-〕【宋】【元】
[A1] 若【CB】【丽-CB】【碛-CB】菩【大】(cf. K01n0001_p0834c09; Q01_p0528c13)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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