大般若波罗蜜多经卷第五百九十五

第十六般若波罗蜜多分之三

「复次善勇猛色蕴非色蕴所行识蕴亦非受识蕴所行善勇猛色蕴非色蕴所行故无知无见若于色蕴无知无见是谓般若波罗蜜多善勇猛识蕴亦非受识蕴所行故无知无见若于受识蕴无知无见是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非眼处所行意处亦非耳意处所行善勇猛眼处非眼处所行故无知无见若于眼处无知无见是谓般若波罗蜜多善勇猛意处亦非耳意处所行故无知无见若于耳意处无知无见是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非色处所行法处亦非声法处所行善勇猛色处非色处所行故无知无见若于色处无知无见是谓般若波罗蜜多善勇猛法处亦非声法处所行故无知无见若于声法处无知无见是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非眼界所行意界亦非耳意界所行善勇猛眼界非眼界所行故无知无见若于眼界无知无见是谓般若波罗蜜多善勇猛意界亦非耳意界所行故无知无见若于耳意界无知无见是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非色界所行法界亦非声法界所行善勇猛色界非色界所行故无知无见若于色界无知无见是谓般若波罗蜜多善勇猛法界亦非声法界所行故无知无见若于声法界无知无见是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非眼识界所行意识界亦非耳意识界所行善勇猛眼识界非眼识界所行故无知无见若于眼识界无知无见是谓般若波罗蜜多善勇猛意识界亦非耳意识界所行故无知无见若于耳意识界无知无见是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非一切法所行善勇猛一切法非一切法所行故无知无见若于一切法无知无见是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴不舍色蕴自性识蕴亦不舍受识蕴自性若于自性如是遍知是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处不舍眼处自性意处亦不舍耳意处自性若于自性如是遍知是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处不舍色处自性法处亦不舍声法处自性若于自性如是遍知是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界不舍眼界自性意界亦不舍耳意界自性若于自性如是遍知是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界不舍色界自性法界亦不舍声法界自性若于自性如是遍知是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界不舍眼识界自性意识界亦不舍耳意识界自性若于自性如是遍知是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法不舍一切法自性若于自性如是遍知是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴与色蕴非合非离识蕴与受识蕴亦非合非离如是色蕴非合非离是谓般若波罗蜜多如是受识蕴亦非合非离是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处与眼处非合非离意处与耳意处亦非合非离如是眼处非合非离是谓般若波罗蜜多如是耳意处亦非合非离是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处与色处非合非离法处与声法处亦非合非离如是色处非合非离是谓般若波罗蜜多如是声法处亦非合非离是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界与眼界非合非离意界与耳意界亦非合非离如是眼界非合非离是谓般若波罗蜜多如是耳意界亦非合非离是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界与色界非合非离法界与声法界亦非合非离如是色界非合非离是谓般若波罗蜜多如是声法界亦非合非离是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界与眼识界非合非离意识界与耳意识界亦非合非离如是眼识界非合非离是谓般若波罗蜜多如是耳意识界亦非合非离是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法与一切法非合非离如是一切法非合非离是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非减非增识蕴亦非减非增如是色蕴非减非增是谓般若波罗蜜多如是受识蕴亦非减非增是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非减非增意处亦非减非增如是眼处非减非增是谓般若波罗蜜多如是耳意处亦非减非增是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非减非增法处亦非减非增如是色处非减非增是谓般若波罗蜜多如是声法处亦非减非增是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非减非增意界亦非减非增如是眼界非减非增是谓般若波罗蜜多如是耳意界亦非减非增是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非减非增法界亦非减非增如是色界非减非增是谓般若波罗蜜多如是声法界亦非减非增是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非减非增意识界亦非减非增如是眼识界非减非增是谓般若波罗蜜多如是耳意识界亦非减非增是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非减非增如是一切法非减非增是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非染非净识蕴亦非染非净如是色蕴非染非净是谓般若波罗蜜多如是受识蕴亦非染非净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非染非净意处亦非染非净如是眼处非染非净是谓般若波罗蜜多如是耳意处亦非染非净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非染非净法处亦非染非净如是色处非染非净是谓般若波罗蜜多如是声法处亦非染非净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非染非净意界亦非染非净如是眼界非染非净是谓般若波罗蜜多如是耳意界亦非染非净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非染非净法界亦非染非净如是色界非染非净是谓般若波罗蜜多如是声法界亦非染非净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非染非净意识界亦非染非净如是眼识界非染非净是谓般若波罗蜜多如是耳意识界亦非染非净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非染非净如是一切法非染非净是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非有净法非有不净法识蕴亦非有净法非有不净法如是五蕴非有净法非有不净法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非有净法非有不净法意处亦非有净法非有不净法如是内六处非有净法非有不净法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非有净法非有不净法法处亦非有净法非有不净法如是外六处非有净法非有不净法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非有净法非有不净法意界亦非有净法非有不净法如是内六界非有净法非有不净法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非有净法非有不净法法界亦非有净法非有不净法如是外六界非有净法非有不净法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非有净法非有不净法意识界亦非有净法非有不净法如是六识界非有净法非有不净法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非有净法非有不净法如是一切法非有净法非有不净法是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非移转非趣入识蕴亦非移转非趣入如是五蕴非移转非趣入是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非移转非趣入意处亦非移转非趣入如是内六处非移转非趣入是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非移转非趣入法处亦非移转非趣入如是外六处非移转非趣入是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非移转非趣入意界亦非移转非趣入如是内六界非移转非趣入是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非移转非趣入法界亦非移转非趣入如是外六界非移转非趣入是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非移转非趣入意识界亦非移转非趣入如是六识界非移转非趣入是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非移转非趣入如是一切法非移转非趣入谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非系非离系识蕴亦非系非离系如是五蕴非系非离系是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非系非离系意处亦非系非离系如是内六处非系非离系是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非系非离系法处亦非系非离系如是外六处非系非离系是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非系非离系意界亦非系非离系如是内六界非系非离系是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非系非离系法界亦非系非离系如是外六界非系非离系是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非系非离系意识界亦非系非离系如是六识界非系非离系是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非系非离系如是一切法非系非离系是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非死非生识蕴亦非死非生如是五蕴非死非生是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非死非生意处亦非死非生如是内六处非死非生是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非死非生法处亦非死非生如是外六处非死非生是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非死非生意界亦非死非生如是内六界非死非生是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非死非生法界亦非死非生如是外六界非死非生是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非死非生意识界亦非死非生如是六识界非死非生是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非死非生如是一切法非死非生是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非生非死识蕴亦非生非死如是五蕴非生非死是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非生非死意处亦非生非死如是内六处非生非死是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非生非死法处亦非生非死如是外六处非生非死是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非生非死意界亦非生非死如是内六界非生非死是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非生非死法界亦非生非死如是外六界非生非死是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非生非死意识界亦非生非死如是六识界非生非死是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非生非死如是一切法非生非死是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非流转非有流转法识蕴亦非流转非有流转法如是五蕴非流转非有流转法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非流转非有流转法意处亦非流转非有流转法如是内六处非流转非有流转法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非流转非有流转法法处亦非流转非有流转法如是外六处非流转非有流转法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非流转非有流转法意界亦非流转非有流转法如是内六界非流转非有流转法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非流转非有流转法法界亦非流转非有流转法如是外六界非流转非有流转法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非流转非有流转法意识界亦非流转非有流转法如是六识界非流转非有流转法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非流转非有流转法如是一切法非流转非有流转法是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非尽非有尽法识蕴亦非尽非有尽法如是五蕴非尽非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非尽非有尽法意处亦非尽非有尽法如是内六处非尽非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非尽非有尽法法处亦非尽非有尽法如是外六处非尽非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非尽非有尽法意界亦非尽非有尽法如是内六界非尽非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非尽非有尽法法界亦非尽非有尽法如是外六界非尽非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非尽非有尽法意识界亦非尽非有尽法如是六识界非尽非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非尽非有尽法如是一切法非尽非有尽法是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非有集法非有灭法识蕴亦非有集法非有灭法如是五蕴非有集法非有灭法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非有集法非有灭法意处亦非有集法非有灭法如是内六处非有集法非有灭法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非有集法非有灭法法处亦非有集法非有灭法如是外六处非有集法非有灭法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非有集法非有灭法意界亦非有集法非有灭法如是内六界非有集法非有灭法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非有集法非有灭法法界亦非有集法非有灭法如是外六界非有集法非有灭法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非有集法非有灭法意识界亦非有集法非有灭法如是六识界非有集法非有灭法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非有集法非有灭法如是一切法非有集法非有灭法是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非有起法非有尽法识蕴亦非有起法非有尽法如是五蕴非有起法非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非有起法非有尽法意处亦非有起法非有尽法如是内六处非有起法非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非有起法非有尽法法处亦非有起法非有尽法如是外六处非有起法非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非有起法非有尽法意界亦非有起法非有尽法如是内六界非有起法非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非有起法非有尽法法界亦非有起法非有尽法如是外六界非有起法非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非有起法非有尽法意识界亦非有起法非有尽法如是六识界非有起法非有尽法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非有起法非有尽法如是一切法非有起法非有尽法是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非有变坏法非无变坏法识蕴亦非有变坏法非无变坏法如是五蕴非有变坏法非无变坏法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非有变坏法非无变坏法意处亦非有变坏法非无变坏法如是内六处非有变坏法非无变坏法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非有变坏法非无变坏法法处亦非有变坏法非无变坏法如是外六处非有变坏法非无变坏法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非有变坏法非无变坏法意界亦非有变坏法非无变坏法如是内六界非有变坏法非无变坏法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非有变坏法非无变坏法法界亦非有变坏法非无变坏法如是外六界非有变坏法非无变坏法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非有变坏法非无变坏法意识界亦非有变坏法非无变坏法如是六识界非有变坏法非无变坏法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非有变坏法非无变坏法如是一切法非有变坏法非无变坏法是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净识蕴亦非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净如是五蕴非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净意处亦非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净如是内六处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净法处亦非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净如是外六处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净意界亦非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净如是内六界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净法界亦非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净如是外六界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净意识界亦非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净如是六识界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净如是一切法非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非有贪痴法非离贪痴法识蕴亦非有贪痴法非离贪痴法如是五蕴非有贪痴法非离贪痴法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非有贪痴法非离贪痴法意处亦非有贪痴法非离贪痴法如是内六处非有贪痴法非离贪痴法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非有贪痴法非离贪痴法法处亦非有贪痴法非离贪痴法如是外六处非有贪痴法非离贪痴法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非有贪痴法非离贪痴法意界亦非有贪痴法非离贪痴法如是内六界非有贪痴法非离贪痴法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非有贪痴法非离贪痴法法界亦非有贪痴法非离贪痴法如是外六界非有贪痴法非离贪痴法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非有贪痴法非离贪痴法意识界亦非有贪痴法非离贪痴法如是六识界非有贪痴法非离贪痴法是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非有贪痴法非离贪痴法如是一切法非有贪痴法非离贪痴法是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者识蕴亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者如是五蕴非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者意处亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者如是内六处非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者法处亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者如是外六处非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者意界亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者如是内六界非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者法界亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者如是外六界非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者意识界亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者如是六识界非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者如是一切法非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知见者是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非断非常非有边非无边识蕴亦非断非常非有边非无边如是五蕴非断非常非有边非无边是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非断非常非有边非无边意处亦非断非常非有边非无边如是内六处非断非常非有边非无边是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非断非常非有边非无边法处亦非断非常非有边非无边如是外六处非断非常非有边非无边是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非断非常非有边非无边意界亦非断非常非有边非无边如是内六界非断非常非有边非无边是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非断非常非有边非无边法界亦非断非常非有边非无边如是外六界非断非常非有边非无边是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非断非常非有边非无边意识界亦非断非常非有边非无边如是六识界非断非常非有边非无边是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非断非常非有边非无边如是一切法非断非常非有边非无边是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非见趣非见趣断非爱非爱断识蕴亦非见趣非见趣断非爱非爱断如是五蕴非见趣非见趣断非爱非爱断是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非见趣非见趣断非爱非爱断意处亦非见趣非见趣断非爱非爱断如是内六处非见趣非见趣断非爱非爱断是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非见趣非见趣断非爱非爱断法处亦非见趣非见趣断非爱非爱断如是外六处非见趣非见趣断非爱非爱断是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非见趣非见趣断非爱非爱断意界亦非见趣非见趣断非爱非爱断如是内六界非见趣非见趣断非爱非爱断是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非见趣非见趣断非爱非爱断法界亦非见趣非见趣断非爱非爱断如是外六界非见趣非见趣断非爱非爱断是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非见趣非见趣断非爱非爱断意识界亦非见趣非见趣断非爱非爱断如是六识界非见趣非见趣断非爱非爱断是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非见趣非见趣断非爱非爱断如是一切法非见趣非见趣断非爱非爱断是谓般若波罗蜜多

「复次善勇猛色蕴非善非非善识蕴亦非善非非善如是五蕴非善非非善是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼处非善非非善意处亦非善非非善如是内六处非善非非善是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色处非善非非善法处亦非善非非善如是外六处非善非非善是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼界非善非非善意界亦非善非非善如是内六界非善非非善是谓般若波罗蜜多

「善勇猛色界非善非非善法界亦非善非非善如是外六界非善非非善是谓般若波罗蜜多

「善勇猛眼识界非善非非善意识界亦非善非非善如是六识界非善非非善是谓般若波罗蜜多

「善勇猛一切法非善非非善如是一切法非善非非善是谓般若波罗蜜多

大般若波罗蜜多经卷第五百九十五


校注

非眼界所行故无知【大】所故无见若于眼界【明】
[A1] 谓【CB】【丽-CB】【碛-CB】为【大】(cf. K04n0001_p1238a19; Q04_p0573b17)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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