经律异相卷第十八(声闻无学第六僧部第七)

梁沙门僧旻宝唱等集

• 重姓鱼吞不死出家得道一
• 二十耳亿精进大过二
• 赖咤为父所要三
• 金财以两钱施佛僧今生手把金钱四
• 华天先世采花供养今天雨其花五
• 宝天前身以一把石拟珠散僧故生时天雨七宝六
• 少欲知足比丘闻法得道七
• 工巧比丘思惟成道八
• 贼作比丘遇佛悟道九
• 贪食比丘观察得道十
• 乞儿比丘现神力入祇陀宫十一
• 四比丘说苦遇佛得道十二
• 四比丘说乐佛谓是苦心悟得道十三
• 比丘拔母泥犁之苦十四
• 比丘从师教得道十五
• 比丘白骨观入道十六
• 比丘自恣受腊得道十七
• 比丘喜眠佛乐宿习得道十八
• 比丘好眠见应化深坑惧而得道十九
• 比丘多食得罗汉道二十
• 比丘久病佛为湔浣闻法舍命得无余泥洹二十一
• 比丘因怖得道二十二
• 比丘与女戏有恶声自杀天神悟之精进得道二十三
• 比丘在俗害母为溥首菩萨所化出家得道二十四
• 比丘贫老公垂殒佛说往行许其出家二十五
• 比丘见一须陀洹作维那获苦报畏故得道二十六
• 二比丘所行不同得报亦异二十七
• 沙门树下坐贪想不除佛化身说法得罗汉道二十八
• 沙门饭僧污手拭柱柱为之裂二十九
• 沙门小便不弹指尿漈鬼面三十
• 沙门开户五指火出三十一

重姓鱼吞不死出家悟道一

舍卫国有豪长者。财富无量。唯无子姓每怀悒迟。祷祀求索精诚欵笃。妇生一男端正希有。父母宗亲。值时䜩会共相聚集。诣大江边饮食自娱。父母将儿诣其会所。爱念此儿从坐担舞。父舞已竟。母复担之。欢娱自乐。临到河边意卒散乱。执之不固失儿堕水。寻时搏撮竟不能得。父母怜念爱著伤怀。其儿福德遂复不死。随水沈浮为一鱼所吞。虽在鱼腹犹自不死。下流村中有一富家。亦无儿子。种种求索困不能得。而彼富家恒令一奴捕生为业。值得吞小儿鱼。剖腹得儿。施与大家。大家观省。而自庆言。我家由来祷祠神祇。求索子息精诚报应。故天与我。即便摩拭乳哺养之。上村父母闻下村长者鱼腹得儿。即往其所。追求索之言。是我儿。我于彼河而失是子。今汝得之。愿以见还。时彼长者而答之曰。我家由来祷祠求子。今神报应赐我一儿。君之亡儿竟为所在。纷纭不了诣王求断。于是二家各引道理。其儿父母说是我儿。我于某时失在河中。而彼长者复自说言。我于河中鱼腹得之。此实我子非君所生。王闻其说靡知所如。即为二家平详此事。卿二长者各名此儿。今若与一于理不可。更共供养。至儿长大。各为娶妇。安置家业。二处异居。此妇生子即属此家。彼妇生儿。即属彼家。时二长者各随王教。儿年长大俱为娶妇。经给所须无有乏短。儿白二父母。我生已来遭罗艰苦。堕水鱼吞垂死得济。今我志意欲得出家。唯愿父母当见听许。时二父母心爱此儿。不能拒逆。即便听许。往至佛所。求欲入道。佛言。善来。头发自堕即成沙门。字曰重姓。佛为说法。得尽诸苦成阿罗汉。佛言。过去久远有佛世尊。号毘婆尸。集诸大众为说妙法。时有长者来至会中。闻说大法施戒之福。生信敬心。受三自归及不杀戒。复以一钱布施彼佛。世世受福财宝无乏。长者子者今重姓比丘是也。由其施佛一钱。九十一劫恒富钱财。至于今世二家父母供给所须。受不杀戒堕水鱼吞不能令死。受三归故得阿罗汉(出贤愚经第五卷)。