- 虔阇尼婆梨王为闻一偈剜身以然一千灯一
- 毘楞竭梨王为请一偈以钉钉身二
- 大光明王舍头施婆罗门三
- 尸毘王割肉代鸽四
- 慧灯王好施舍身血肉五
- 大力王好施不悋肌体六
- 慈力王刺血施五夜叉七
- 须陀须摩王为鹿足王所负听还布施事毕获免八
- 萨惒檀王以身施婆罗门作奴九
- 衢楼婆王为闻一偈舍所爱妻子十
- 善宿王好施令鬼王移信十一
昔有阎浮提王。名虔阇尼婆梨。典领八万四千聚落。慈悲一切谷米丰贱。各得安乐而未尽我心。当求妙法以相利益。宣令一切谁有妙法。为我说者随所欲得。有婆罗门。名劳度差。云我有法。王迎而礼之白言。愿大师阐法令闻。劳度差曰。大王。今日能于身上剜然千灯用供养者。乃相为说。王宣命阎浮提内。却后七日剜身然灯。人民怀愁来诣王所。有命依王如婴儿依母。王若崩背何所亲怙。云何为此一婆罗门弃于一切。汝等慎勿却我无上道心。吾为是事誓求作佛。后成佛时必先度汝。众人啼哭投地懊恼。即便剜身布诸脂炷。白大师言。哀矜说法。然后然灯。我脱命断不及闻之。劳度差言。
王欢喜无量。便命然灯。所求之法为成佛道。当以慧明照悟众人。發此誓时天地大动。上至净居皆亦震摇。见此大士不顾躯命。佥然俱下侧塞虚空。啼哭流泪犹如盛雨。天帝言曰。痛恼如此心不悔耶。答曰不悔。因立誓言。若我始终心不悔者。愿皆平复应念平复。时王者即佛身是(出贤愚经第一卷)。
昔于阎浮提。有大国王。名毘楞竭梨。心好妙法。有婆罗门。名劳度差。诣宫门言。我能说法。若能以千钉钉身者。我乃为说。王言。我于生死中杀身无数。或为三毒计集白骨高于须弥流血逾于五湖哭泪多于沧海。唐捐身命未曾为法。今椓钉求道。后成佛时。以智慧剑除汝等结。慎勿遮我无上道心。大众默然。时劳度差便自说偈。