经律异相卷第四十五(女庶人部下)

  • 长发女人舍发供养佛一
  • 独母见沙门神足愿后生百儿二
  • 母人怀𨉃遇佛愿以儿为道三
  • 老母悭病时见地狱婢行善睹有天堂四
  • 母人为比丘起屋寿终生天手出众物五
  • 母二儿溺死哭知浮者六
  • 妇人化婿户上悬铃使闻声称佛后免地狱七
  • 瞻婆女人身死阇维于火中生子八
  • 摩那祇女怀杅谤佛地即震裂身陷地狱九
  • 荡妇人苦一沙门沙门心至火变为水十
  • 童女火气入身怀𨉃生端正子十一
  • 女人怀𨉃口常诵经生儿多智为众人所宗十二
  • 女人怀𨉃生四种异物十三
  • 女人心缘丈夫误系儿入井十四
  • 换贷自取多还少命终为犊十五
  • 青衣割食施辟支佛立改丑颜得为夫人十六
  • 丑妇临水见他影谓其端正十七

长发女人舍发供养佛

昔有一女端正绀发发与身等国王夫人请头发与千两金而不肯与见佛欢喜愿设供养请其父母乞为呼之父母言家贫无以饭之女言取发直以用供养父母白佛愿佛明日暂顾微饭女割发与王夫人夫人知其悬急但与五百两金女取金买食欢喜无量悔昔悭贪今世贫穷愿令我后莫值此苦女见世尊金光五色照其门内头面著地绕佛三匝头发还复如故佛言此女上世贫无可施常持头面著地作礼后八十一劫常生人中此福已尽今生贫家犹识功德见我欢喜福祐无量命终当生第二忉利天上尽天福寿当發菩萨道心女父母兄弟莫不欢喜命尽生天(出十卷譬喻经第三卷)

独母见沙门神足愿后生百儿

昔有独母赁守田园主人有事饷过食时食至欲食沙门从乞以所食分尽著钵中一茎莲华又以贡奉道人即现神足母喜叹曰真圣人乎愿我后生百子若兹母终为梵志嗣其神灵集梵志小便之处鹿舐小便即感有身时满生女梵志育焉年至十余守居护火女与鹿戏不觉火灭父令索火女至人𨽁步一莲华火主曰尔绕吾居三匝以火与尔女即从命华生陆土围屋三重国王闻之召问相师师曰必有圣嗣传化无穷王命贤臣娉迎还宫怀妊月满乃生百卵后妃逮妾靡不嫉焉以囊盛卵密覆其口投江流中天帝释下以印封口诸天翼卫从流停止由柱植地下流之国其王于台遥睹水中有囊流下辉晃光耀似有乾灵取而观焉睹帝释印發百卵怀育温煖时满体成产为百男生有圣智不启自明相好希有力势兼百王具白象百头以供圣嗣征伐隣国莫不降伏又伐所生父王之国王曰孰有能却斯敌者乎母曰大王无惧为王降之即登楼观扬声谓曰夫逆之大其有三矣一不远群邪招二世苦二生不识亲而逆孝行三恃势杀亲毒向三尊怀此三逆者其恶无尽尔等张口信现乎今母旋其乳天命湩射遍百子口精诚之感饮湩情哀佥然俱曰斯吾母矣叩头悔过亲嗣如会靡不哀恸二国和睦靡不称善诸子睹世无常辞亲学道远世秽垢九十九子皆得缘觉一子理国父崩为王大赦众罪开藏布施民人无乏化以十善正善治国兴立塔寺供奉沙门诵经论道口无四恶天帝养护由亲育子留为王者即吾身是父者今白净王是母者舍妙是(出度无极集第二卷)

母人怀𨉃遇佛愿以儿为道

有一母人怀𨉃数月见佛及僧心自计言我生子如此使作沙门为佛弟子月满生男姝好异众及年七岁家贫但作二人食及三法衣手持澡瓶将儿诣佛曰愿哀我子使作沙门佛即听之令以瓶洗儿手应时九龙从瓶口出吐水灌儿残水散儿头上化成华盖中有师子座座上有佛佛笑出五色光千亿佛刹还绕佛身从儿顶入母以饭具上佛并食其子發无上道心十亿佛刹六反震动诸佛自现以母饭施尔所诸佛及比丘僧皆得饱足初不损减儿发自堕成为沙门即得立于不退转地(出十卷譬喻经第三卷)

老母悭病时见地狱婢行善睹有天堂

昔王舍城东有一老母悭贪不信其婢精进常行慈心念用二事利益群生一者不持热汤沷地二者洗器残粒常施人老母得病有气息魂神将之入地狱中见火车𬬻炭镬汤涌沸刀山剑树苦楚万端老母见问讯是何物狱卒答曰此是地狱王舍城东有悭贪老母应入其中老母自知悚然愁悸小复前行七宝宫舍妓女百千种种珍异问此何物答言天宫王舍城东悭贪老母有婢精进命尽生中老母忽活忆了向事而语婢言汝应生天汝是我婢岂得独受汝当共我婢答之言脱有此理转当奉命但恐善恶随形不得共受耳母即不悭贪大作功德(出杂譬喻经)

母人为比丘起屋寿终生天手出众物

维卫佛从诸比丘六万二千初从山出还父王国国王于城外割地立精舍诸比丘各得地分有比丘语左右家请作屋男子不许其家老母手自为之屋得成十指皆穿比丘坐中禅定定入火光三昧舍现大火母遥望见念我作屋寻便已烧何薄福乎入屋故在但于火光中见比丘甚大欢喜寿终生天释迦成佛天命未尽来下白佛明日饭佛及圣众佛默然受之波斯匿王又遣请佛佛曰已受天请王曰未尝见天人下施何缘有此明日遣人候之不见施办乃至禺中亦复寂然王勅备肴馔若无人为吾当供之日中天至了不赍食但将诸天玉女鼓诸音乐礼佛而住白曰时到即举手巾众事皆办行水既讫复更举手出厨百味甘露在地手自斟酌众会皆足王见惊欣澡毕白佛不审此天宿有何福手出百味福德乃尔佛为王说前世手为比丘作屋从是生天九十一劫手出众物福尚未终(出杂譬喻经第一卷)

母二儿溺死哭知浮者

母生二子一不知浮堕水而终母都不哭一知浮亦堕水亡母悲哭之人言前子不哭后子而哭何耶母言前不知浮故其宜也后者工浮其为枉也(出十卷譬喻经第八卷)

妇人化婿户上悬铃使闻声称佛后免地狱

昔有人不信妇甚事佛妇白婿曰人命无常可修福德婿无心懒妇恐将来入地狱中即复白婿欲悬一铃安著户上君出入时掁铃作声称南无佛婿曰甚善如是经久其婿命终狱卒扠之掷镬汤中扠掁镬作音声谓是铃声称南无佛狱官闻之此人奉佛放令出去得生人中(出杂譬喻经也)

瞻婆女人身死阇维于火中生子

瞻婆国人事六师初未曾闻佛法僧名作极恶业佛于尔时为众生故往瞻婆城时彼城中有大长者无有继嗣共事六师以求子息于后不久其妇怀𨉃长者知已往六师所欢喜问言为男为女六师答言生必是女长者愁恼复有知识来谓长者先不闻优楼频螺迦叶兄弟为谁弟六师若是一切智者迦叶何故舍之从佛又舍利弗目揵连等及诸国王频婆娑罗等诸王夫人末利夫人诸国长者须达等如是诸人皆佛弟子如来世尊于一切法知见无碍故名为佛如来今者近在此住若欲实知当诣佛所尔时长者即诣我所以事问佛佛言长者汝妇怀𨉃是男无疑福德无比长者欢喜六师心嫉以庵罗果和合毒药持与长者快哉瞿昙善说其相汝妇临月可服此药儿则端正产者无患长者受之与妇令服服已寻死六师欢喜周遍城市唱言沙门瞿昙记彼长者妇当生男今儿未生母已丧命尔时长者复于我所生不信心即便殡敛棺盖焚之我见此事已顾命阿难取我衣来吾欲往彼摧灭邪见尔时六师遥见佛往各相谓言瞿昙沙门至此塚间欲啖肉耶未得法眼诸优婆塞各怀愧惧而白佛言彼妇已死愿不须往尔时阿难语诸人言且待须臾如来不久当广开阐诸佛境界佛到长者难言所言无二儿母已终云何生子我言长者卿于尔时都不见问母命修短但问所怀为是男女诸佛如来發言无二是故当知定必得子是时死尸火烧腹裂子从中出端坐火中如莲华台六师见已谓为幻术长者见已心复欢喜呵责六师若言幻者汝何不作我于尔时寻告耆婆汝往火中抱是儿来耆婆前入火聚犹入清凉大河抱持是儿还诣我所授儿与我我受儿已告长者言一切众生寿命不定如水上泡众生若有重业果报火及毒螫并不能害非我所作时长者言善哉世尊是儿若得尽天命唯愿如来为立名字佛言长者是儿生于猛火中火名树提因名树提(出大涅槃经第二十八卷)

摩那祇女怀杅谤佛地即震裂身陷地狱

佛在舍卫国无数大众为说法要时有外道弟子摩那祇女宿罪深重身带木杅以衣覆之出舍卫城至祇洹寺遥见世尊与无数众而为说法欢喜踊跃不能自胜今日要当在此众中毁辱瞿昙我师得致供养乃至众中而说偈言此说法人使我此身怀𨉃有儿时大众中多诸外道裸形梵志信佛者少习邪者众闻此女语皆共信用其信佛者内自思惟昔佛在宫舍王重位捐弃婇女出家学道成最正觉岂有心与此秽陋之女与从事乎时释提桓因在如来后执扇而扇内自思惟此弊梵女云何乃兴此意诽佛化为白鼠啮木杅系断声震大众无不见者其中不笃信者皆㗁然此为何声乃震四远其中信佛之人闻此音声欢喜踊跃佥然同悦寻有一人从坐而起手执木杅语彼女曰此是汝儿耶时地自开全身即入阿鼻地狱时女宗族追慕啼泣不能舍离不信佛者即起忏悔其中信者共相告曰诽谤之报其罪如是现验如兹岂云后世(出摩那祇全身入地狱经)

婬荡妇人苦一沙门沙门心至火变为水

有大迦罗越财富无数其子端正黠慧大好经道出家从师奉行经法师先令分卫七日国中有婬荡家妇呼令其入入便闭门前牵沙门沙门不从妇大恚呼婢来凿作火坑深一丈使四婢急捉身不得动临火坑上沙门言且止我当计校沙门自念我入火中为一死耳此持戒死可得生天若犯戒死当入泥犁无有出时便入坑中火化作水至沙门腰安徐而出(出十卷譬喻经第五卷)

童女火气入身怀𨉃生端正子十一

昔有长者名曰善施家有未出门女在家向火暖气入身遂便有躯父母惊怪诘其由状其女实对不知所以父母重问加诸杖楚其辞不改遂上闻王王复诘责辞亦不异许之以死女即称怨曰天下乃当有无道之君枉杀无辜我若不良自可保试见枉如是王即检保如女所言无他增减语其父母我欲取之母对曰随意取之用此死女为王即内之宫里随时瞻养日月遂满产得一男端正姝妙年遂长大出家学道聪明博达精进不久得罗汉道还度父母(出分別功德经第五卷)

女人怀𨉃口常诵经生儿多智为众人所宗十二

昔有比丘精进守法少持禁戒初不毁犯所可讽诵是般若波罗蜜其有闻此比丘音声莫不欢喜有一小儿厥年七岁城外牧牛遥闻比丘讽诵经声即诣精舍礼拜比丘听其经言时说色空卒闻即解儿大欢喜便问比丘比丘应答不可儿意是时小儿反为比丘解说其义昔所希闻比丘欢喜怪此小儿智慧非凡时儿即去还至牛所所牧牛犊散走入山儿寻其迹追逐求索时值一虎害此小儿小儿命终生长者家夫人怀𨉃口便能说般若波罗蜜从朝至暮初不懈息其长者家怪此夫人口为妄语谓呼鬼病卜问谴祟无能知者是时比丘入城分卫诣长者门遥闻其声心甚喜悦即问长者内中谁有说此深经长者报言我妇鬼病昼夜妄语口初不息比丘报言此非鬼病但说尊经佛之大道愿得入内与共相见长者言善即至妇所比丘难问反覆披解即留比丘与作饮食展转相谓夫人怀𨉃口诵尊经其音妙好后日长者复请比丘悉令诣舍办饭食具时夫人出礼众比丘复为说法诸有疑难不能及者尽为解说众僧欢喜日月满足产得男儿适生叉手长跪说波罗蜜夫人产已还复如本长者问言此为何等比丘答曰真佛弟子好养护之此儿后大当为一切众人作师吾等悉当从其启受时儿七岁道法悉备举众超绝智度无极经中误脱有所短少皆为删定足其所乏母所至辄开化人长者室家内外大小五百人众皆从儿学所开發者八万四千人皆發无上正真五百比丘闻儿所说尽漏意解志求大乘得法眼净是时儿者则吾身是比丘者迦叶佛是(出度无极集第六卷)

女人怀𨉃生四种异物十三

有夫妻二人无子祠祀天神以求系胤神即许之遂便怀𨉃生四种物一者旃檀斗盛米二者甘露瓶三者宝囊四者七节神杖其人叹曰吾求儿子更生余物便到神所重求所愿神即语言汝欲得子何物称益答曰子当使令给养吾等神云今此米斗用之无尽甘露蜜瓶食之无减而消百疾珍宝之囊见无损七节神杖以备凶暴儿子岂能办此其人大喜还家试验如言不虚遂成大富不可訾计国王闻之即遣众兵欲往攻夺其人擎杖飞游击敌摧破强众皆悉退散其人欢喜无复忧患(出譬喻经第十卷)

女人心缘丈夫误系儿入井十四

明婬荒之士宁丧其亲族无息心于婬事舍卫城边有一妇人抱儿持瓶诣井汲水有一男子颜貌端正坐井右边弹瑟自娱妇女人多欲耽著男子男子亦乐女人女人迷荒索系儿颈悬于井中寻还挽出儿时已死愁忧伤结呼天堕泪而自说颂佛集大众告诸比丘婬火炽盛能烧善本婬荒之士不识善恶不別清白不知缚解斯辈之人遂无惭愧宁丧亲族分受刑辱或因奸婬杀害父母兄弟六亲王者所戮死受恶报生无极昔有一人笃好奸婬父母所生唯此一子夜非人时天阴雷电带刀持箭欲往婬女村时母觉知即捉晓喻夜既阴暗为人所害吾宿尠德唯有一子会遇恶者吾无所恃子报母曰去不得复住母知意正便向儿处至即拔刀刺杀其母即打婬女门女人应曰汝是何人以诵答曰

婬恚诸根羸  为想所谬误
不虑众事业  为愚暗覆盖
今我取母害  折伏犹奴婢
翘立在门外  如客待使役

女人以颂报曰

咄嗟背恩养  害母种罪灾
何忍见汝颜  宜速远吾家
父母抱育养  为子历众苦
害母行地上  地不陷汝杀

子复报女曰为汝害母造无边罪小见宽为开门暂得言谈便复还家女人报曰

宁入投炭炉  从山投幽谷
犯七步蛇  不与愚从事

男子还家道逢恶寇为寇所害入阿鼻狱受(出出曜经)

换贷自取多还少命终为犊十五

昔有长者居富无限唯有一妹嫁得贫婿兄数数饷遗转欲厌妹来从兄贷面兄言自往取之妹便案捺而取持洒如还兄亦不觉数数非一妹命终为兄家作犊子兄甚爱之养食令肥当杀祠神时五百贾客欲从主人举钱顿息在外展转自相问言卿取几钱各各说其多少最后一人言但益取之后同不还多少何在时犊子在边便作人语诸人何以乃生此意我是主人妹坐贷面欺兄今作牛身来偿兄债时五百贾人闻其言莫不战栗皆不复举钱而去(出诸经中要事)

青衣割食施辟支佛立改丑颜得为夫人十六

辟支佛至长者舍乞食夫人见其形相端正语辟支佛若随我情当设供养辟支佛言不得如夫人所请既不从心即怀惭忿發遣令去长者青衣嫌夫人言何故告人不当之事取己食分与辟支佛食竟还房寝息乃觉垢黑之皮自然脱落颜容端正殊绝人中如天玉女长者惊怪问其本末即拜为第一夫人(出杂譬喻经第一卷)

丑婢临水见他影谓其端正十七

舍卫国内有富长者名晨居家有一婢字弗尼持大头秃发眼目正青口鼻了戾略不类人常给外役收刈樵草去家数里有一泉源既香且甘婢持瓶取水时左右舍有一妇绞树上影临泉中婢见面像谓是己形即大嗔骂我端正乃尔役田园困苦如是即扑瓶破归家升堂坐于夫人七宝座上流苏帐中家大惊怪谓婢狂疾问之何为答曰我于水中自见端正大家不別独见贱遇即与镜照之乃见丑形犹生不信送临水上见死人影婢意方解惭愧自分(出十卷譬喻经第七卷)

经律异相卷第四十五


校注

下【大】第三十五【明】 明本无此目录 人【大】〔-〕【宋】【元】【宫】 𨉃【大】*妊【宋】【元】【宫】* 天【大】入【宋】 杅【大】盂【宋】【元】【宫】 荡【大】荡【宋】【元】【宫】 𨉃【大】子【宋】【元】【宫】 取【大】取取【宋】【元】【宫】 一【大】第一【明】 头【大】顾【宋】【元】【明】【宫】 佛【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 悬【大】缘【元】【明】 上【大】先【宋】【元】【明】 常【大】当【宋】【元】【宫】 今【大】命终今【宋】【元】【明】【宫】 二【大】第二【明】 𨽁【大】聚【宋】【元】【明】【宫】 土【大】地【宋】【元】【明】【宫】 密【大】蜜【宋】【元】【宫】 停【大】亭【宋】【元】【明】【宫】 辉【大】炜【宋】【元】【明】【宫】 發【大】發得【宋】【元】【明】【宫】 旋【大】捉【宋】【元】【明】【宫】 卷【大】*分【宫】* 𨉃【大】*妊【宋】【元】【明】【宫】* 三【大】第三【明】 千【大】十【宋】【元】【明】【宫】 时【大】〔-〕【宋】【元】【宫】 四【大】第四【明】 沷【大】浇【宋】【元】【明】【宫】 施【大】施与【宋】【元】【明】【宫】 有【大】虽有【宋】【元】【明】【宫】 讯【大】许【宋】【元】【明】【宫】 了【大】乎【宋】【元】【明】【宫】 转【大】辄【宋】【元】【明】【宫】 五【大】第五【明】 维【大】惟【宋】【元】【宫】 请【大】倩【宋】【元】【明】【宫】 定【大】夜【宋】【元】【明】【宫】 入【大】母入【宋】【元】【明】【宫】 赍【大】齐【明】 六【大】第六【明】 七【大】第七【明】 堕【大】惰【宋】【元】悭【宫】 掁【大】下同䟫【宫】下同 也【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 八【大】第八【明】 子【大】十【宫】 揵【大】犍【宋】【元】【明】【宫】 前入【大】入前【宫】 天【大】其天【宋】【元】【明】【宫】 是【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 火【大】火之【宋】【元】【明】【宫】 经【大】〔-〕【宋】【元】【宫】 卷【大】*分【宋】【元】【明】【宫】* 杅【大】下同盂【宋】【元】【明】【宫】下同 九【大】第九【明】 法要【大】要法【宋】【元】【明】【宫】 我【大】我等【宋】【元】【明】【宫】 与【大】与共【宋】【元】【明】【宫】 而扇【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 系【大】系【元】【明】 㗁【大】愕【宋】【元】【明】【宫】 此项宋元明三本宫本俱在第十三项下 十【大】十三【宋】【元】【宫】第十三【明】 闭【大】开【宋】【宫】 十一【大】十【宋】【元】【宫】第十【明】 暖【大】煖【明】 君【大】王【宋】【元】【明】【宫】 十二【大】十一【宋】【元】【宫】第十一【明】 讽诵【大】诵说【宋】【元】【明】【宫】 饭【大】饮【宋】【元】【明】【宫】 举【大】与【元】【明】 母【大】每【宋】【元】【明】【宫】 道【大】道意【宋】【元】【明】【宫】 集第六【大】第六集【宫】 十三【大】十二【宋】【元】【宫】第十二【明】 旃【大】栴【明】 疾【大】病【宋】【元】【明】【宫】 见【大】用之【宋】【元】【明】【宫】 减【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 十【大】七【宋】【元】【明】【宫】 十四【大】第十四【明】 瑟【大】琴【宋】【元】【明】【宫】 妇【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 女人【大】〔-〕【宋】 生【大】之【宋】【元】【明】【宫】 夜既【大】今夜【宋】【元】【明】【宫】 处至【大】拜至儿【宋】【元】【明】【宫】 诵【大】颂【宋】【元】【明】【宫】 覆盖【大】盖颂【宋】【元】【明】【宫】 待【大】附【宋】【元】【明】【宫】 子【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 恕【大】恕见【宋】【元】【明】【宫】 犯【大】把【宋】【元】【明】【宫】 罪【大】罪无数劫【宋】【元】【明】【宫】 经【大】经第三卷【宋】【元】【明】经第三分【宫】 取【大】取取【明】 十五【大】第十五【明】 捺【大】难【宋】【宫】摊【元】【明】 十六【大】第十六【明】 乃【大】及【宋】【元】【明】【宫】 十七【大】第十七【明】 了【大】缭【元】【明】 时【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 绞【大】经【宋】【元】【明】【宫】 役【大】投【宋】 苏【大】酥【宋】【宫】 卷【大】八【宋】【元】【明】【宫】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

经律异相(卷45)
关闭
经律异相(卷45)
关闭
返回首页
章节列表
分卷列表
更多