一　大迦叶与阿难陀

在昔，正等觉者大师之教，初结集时，诸天赞叹，一切人界，安稳岁丰，众天人等，和乐而住。

善见王者，亦称阿阇世王，彼王福泽，自然增长，除弗栗恃城外，其余五城，不待战伐，一切内服。尔时如来，以及双胜（舍利弗与目犍连）与十六万八千阿罗汉，俱入寂灭，大迦叶波，亦般涅槃。一切众生，甚为愁叹。已曾亲见释尊圣容之诸异生比丘，咸自谓言：「佛在世时，吾等因放逸故，未得胜位。」于是忧勤，专心修法。有学诸圣，亦复如是。诸未亲见释尊圣容之初业比丘，以未得瞻释尊圣容，于佛教授，未能亲炙，若不精进，当入轮回；如是思维，亦于善法，努力勤修。以此之故，得四果者，与日俱增。

释尊付法于大迦叶，大迦叶付法于圣阿难陀，教法传播，于焉开展。圣阿难陀守护教法，约经十五年时，金色童子（竭诺迦婆卢那童子）证阿罗汉。彼之传记，如金色童子因缘经中所载。圣阿难陀能令眈于佚乐之金色童子，无少障难，证得阿罗汉果；故阿阇世王，于彼尊为等佛声闻，凡十五年间，以一切资具，供养阿难陀等五千阿罗汉焉。圣阿难陀，四十年间，守护教法，彼示涅槃之明年，阿阇世王崩。

二　商那和修

圣阿难陀住于誓多林时，居士商那和修，于五年间兴起僧伽大供养业。后依皇者之教命出家，次第忆持三藏，证得阿罗汉果。如是前后约使一万比丘，皆得证阿罗汉。