第二十九章 提婆波罗王父子时代
一 提婆波罗王与苏摩富黎伽蓝之建立
提婆波罗王者,瞿波罗王之子。瞿波罗王崩,此王即位,较之前王权力尤大,占领东方婆连陀罗国,后乃建立苏摩富黎伽蓝。有云苏摩富黎伽蓝之著名者,乃新苏摩富黎伽蓝也。
二 提婆波罗王破坏外道伽蓝
此王为瑜伽行者塞露米尼所劝请,欧提毘舍外道神殿,饬命自为破坏,总计约破坏外道大道场四十所。有谓藩伽罗国与婆连陀罗国者,亦破坏焉。嗣一切欧提毘舍,皆为其所统治。
于此王时,小黑行生。彼乃阿阇黎黑行之随行者,于上乐、喜金刚、夜魔敌三者,皆善巧通达之班支达也。彼造上乐轮释等书甚多,世寿亦长,及达磨波罗王后,尚略住世。
三 释迦友、善友、智月、师子贤诸人
此时阿阇黎释迦光之释迦友出。此外持律者善友、贤慧戒、牙军、智月、金刚锋、妙音称、智授、金刚天,及南方大德观音禁诸人亦出。
于罽宾国有施友等人出,阿阇黎师子贤,亦于此王之时,成班支达,于达磨波罗王时代,大作佛事,下当述之。
四 来西藏之菩提萨埵
来西藏之阿阇黎菩提萨埵,于瞿波罗王至达磨波罗王之间,决定住世,则甚明。西藏多数历史亦记载:「于第九世藏王时,为堪布(指菩提萨埵)入灭之时代。」如是言之,则曾及见无著兄弟,然究如何,颇难定也。一般皆认彼与中观庄严论著者大堪布静命二人为一人,可暂置信。彼于瞿波罗王时代成为大班支达,于此王时,为利益有情之领袖人物。但智藏所造中观二谛之注释者之静命与中观庄严论作者之静命,若许其非为同人,则彼二人中,究系谁人,应予考究也明矣。
五 新世亲与妙金刚
提婆波罗王,统治王国,凡四十八年。其后彼子罗萨波罗守护王国,十二年间,于佛教事业,无新建树,不许入波罗七代焉。
尔时,乌仗那国之阿阇黎妙金刚(黎罗婆日罗),十年留住那烂陀寺,多说真言乘。有一与世亲同名之婆薮槃豆者出,多说对法藏(俱舍)。
六 摩腾格波与护足
此时,有一戌陀罗族之子,谒见圣天,获龙树父子之全部真言著述,如应释之,此人即摩腾格波也。
于昆那迦有阿阇黎护足者,亲闻月称说法,而著照明灯一书。
如是,班支达罗睺罗者亦曾谒龙智,龙树一派密法开始兴盛,以后于波罗四代时,极为弘通,有「天上两日月,地上两光明」之谚云。
【经文资讯】《大藏经补编》第 11 册 No. 76 印度佛教史
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2022-02-28
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《大藏经补编》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入(版本一),CBETA 人工输入(版本二)
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供